1. 如何透过现象抓住事物的本质
☪三、分清边界
我们前面是从实际的角度出发,论述了“透过现象看本质指的是一个人用他的本质方法论来分析现象”,现在我们来谈一谈“透过现象看本质”的“本质”是什么。
我对这个“本质”的理解是“分清边界”,毛主席对这个“本质”的理解是“实事求是”,我的前总监对这个“本质”的理解是“分类”。
其实不管是哪一种命名,想要表达的涵义其实都是一样的:将现象各种要素分拆归类,剔除掉无关的因素,那么剩下的那些因素就是这一现象的本质。
举一个例子:
“我和孙雷是相识多年的好友了,我俩的感情非常好,好到那种一起上了战场我们原以为相互挡子弹的关系。
去年我俩去月球旅游,碰到了爱因斯坦,爱因斯坦邀请我们成为基督教徒,我俩拒绝了。爱因斯坦就变成了一只电热水壶,扬言要弄死我俩。
我俩就赶紧跑,我跑的比较慢,电热水壶快追上我了,眼看着我就要被电热水壶给烫死了,孙雷为了救我转身和电热水壶搏斗起来,不幸丧失了一条腿。
回来后我和孙雷关系更好,他为我丢了一条腿我更觉得亏欠于他。
赶上了美国大选,我支持特朗普,他支持希拉里,我俩谁都说不过谁,我就把他打死了。但我心里对他很愧疚。
昨天我收到一条短信:你好我是希拉里,我现在逃到了加拿大,我在美国的13000亿美元的资产都被冻结,现在需要你给我打5000元人民币作为解冻资金,如果你帮了我,我就带你一起回来造反推翻川普,并封你为美国军事主席,卡号:XXXXX
请问,我应该相信这条短信吗?”
很多人看这个例子都会觉得这个例子太弱智了,这都是哪跟哪儿啊。
但事实上,在现实生活中很多人、很多事情都是像我们所举的这个幼稚的例子一样,充满了很多无关联、无意义的元素。
想提出一个问题,却说了很多没必要的前提介绍;想论证一个命题,却提到了很多和命题没有逻辑关联的内容。
我们在看待上面这个例子的时候,应该都能知道:是否要相信这条短信只取决于短信内容的真实性,而和“我”与孙雷的关系,什么爱因斯坦,什么我们各自支持谁,没有半毛钱的关系。
但是,有些人在评价演员时看的不是演技而是吹捧“人品”,评价电影时不评价电影本身非要扯什么男权女权,考虑要不要和老公离婚时不看自己是否忍受不了他的家暴、而是顾忌老公曾借给自己父母一些钱。
很多时候并不是本质很复杂,我们需要花费时间整理才能看到本质。
而是问题的本质很多时候往往都是非常清晰的摆在了你面前的,而很多人却似乎根本看不到问题的根源所在,反而是在那些根本无关紧要的细节上纠结。
看不到本质所在的根本原因,我认为就是因为没有清晰的“边界意识”。
没有边界意识的人,无法分清楚两个事物之间的“有效逻辑关联”和“泛逻辑关联”的区别。
比如在“要不要和老公离婚”的这个问题上,“你的老公在家暴你”这一点就和问题有着直接的“有效逻辑关联”;
“你老公曾借钱给你父母”“你老公是抗日英雄”“你老公拯救了人类”等等这些就是和问题有着“泛逻辑关联”的要素了。
“泛逻辑关联”指的是:某一因素和主题有着宽泛的、不重要的、逻辑关系。但因为有这种关系存在,会令人们在考虑问题时将这一因素考虑进来,从而形成思维干扰。
但在具体问题上,泛逻辑关联的因素本质上等同于没有任何关联的因素。
比如我们设置一个主题为:“演员靳东”。
我们再设置与此相关的两个因素:“靳东很帅”,和“靳东是个装逼犯”。
那么当我们在讨论“靳东的颜值”这个话题时,“靳东很帅”就是“有效逻辑关联”因素,而“靳东是个装逼犯”就是“泛逻辑关联”因素;
你不能因为你个人不喜欢靳东,就在我们讨论靳东颜值时拿他的人品来说事。
当我们在讨论“靳东的人品”这个话题时,“靳东是个装逼犯”就是“有效逻辑关联”因素,而“靳东很帅”就是“泛逻辑关联”因素;
你不能因为喜欢靳东,就在我们讨论他的人品时,拿他的演技和颜值来洗地。
当然现实情况往往是人们根本不顾前提条件和问题的出发点,他们只是看到了自己感兴趣的某个因素就马上凑上来各说各话。
所以我们会看到那么多的人:在讨论演技的问题下评论人品,在讨论中国强大表现的问题下讽刺中国的软弱,职业选择时不考虑自己的长远发展而只想着怎么讨父母欢心。
所以到这里我可以解释清楚我所表达的“分清边界”的含义了:
分清边界就是确定清楚我们所面对的问题中,哪些是和主题相关的“有效逻辑关联”因素,哪些是“泛逻辑关联”因素,哪些是“无逻辑关联”因素。
剔除掉“泛逻辑关联和吴逻辑关联”因素,那么剩下的“有效逻辑关联”因素就是我们要探求的“本质”。
所以在这里,要探求本质,那么“确立主题”就变得尤为重要,这个主题通常指的是我们要讨论的“问题”,或是我们要论述的一个“命题”。
确立主题就是确定观察本质的“角度”,有了角度,才有了出发点,否则你会陷入无意义的混乱分析,看似得到了很多结论,但这些结论并没有什么价值。
就像我们前面所说的,先确定了是要讨论“颜值”还是“人品”,才能决定“靳东好帅”和“靳东是个装逼犯”哪一个才是本质要素。
☪四、总结
1.“透过现象看本质”并不是先看到现象,再去分析现象背后的本质。而是一个人先有了他自己的“本质方法论”,再用这套方法论去分析现象。
2.一个人的“本质方法论”是为了他在生活中的实用性价值而服务的,所以个人哲学体系必然有其局限性。
但正因为这种局限性,所以他在看问题时才能够更加聚焦,更利于实际问题的解决。
3.形成个人“本质方法论”的方式在于“学习→实践→复盘→优化”这四个步骤的反复运用。
4.探求本质的前提是“确立主题”。有了主题才有了可入手的分析角度,得出具有实用性价值的结论。
5.确定主题之后,对问题的分析就是:将这一问题的各个元素进行归类,包括:“有效逻辑关联因素”,“泛逻辑关联因素”,“无逻辑关联因素”。
剔除掉“泛逻辑关联因素”和“无逻辑关联因素”,剩下的“有效逻辑关联因素”就是我们在探寻的“本质”。
2. 什么是生活的本质
“生活的本质”应该这样理解:
“生活”本意就是,生存、活着,后发展为:生存、活着以及为了生存、活着而进行必要的劳作——生产。
随着生产力的发展,人类文明进步,人们在物质生活不断满足的基础上,日益向往高层次的精神生活。
因此:
现代“生活”的本质是:人们满足基本的物质文化生活、进行人际交往、参加必要的物质文化生产活动——生存、交际、生产。
希望回答能让您满意!
3. 生活的本质是什么,怎么才能在物质与精神领域寻找平衡点
按照以往的惯例,我们知道物质基础决定上层建筑,而上层建筑则指导物质基础的走向。这两点并不矛盾。但就目前的现实情况看,物质基础建设明显有脱轨发展的走向,就好像是恶性肿瘤一样在快速复制,反观上层建筑则是进展缓慢。当然,这是社会大环境的情况。就个人而言,上层建筑不能只单纯依赖于文化知识的积累,还需要个人拥有一套完整的人生观、世界观和价值观。当然,这一切都是与个人的物质基础建设能力相辅相成的。
简单概括这面的意思就是:一个人的精神领域驾驭能力如果能够决定其物质财富的质量,那么这个人就可以说找到了物质与精神领域的平衡点。而这个概念也可以推广应用于一个社会团体,小到城市,大到国家都适用。
4. 怎样看透生活的本质
生活它的本质就是人生下来就要活着,活着的目的就要干活,干活就要赚钱,赚钱就要养家糊口,然后抚养老人,抚养儿女
5. 生活的本质是什么 怎么才能更清楚的认识生活呢
“生活”,的意义,是要人“生存”在这个世界上,怎样设法来维持自己的生命,同时,使人人都要更好地“生活”,过很舒适快乐的一生.
怀瑾老先生在太湖学堂说的,“所谓人生,就是基本的生存、生活,就是如何实践平常的食、衣、住、行,洒扫应对;把生活学好了,基本人生的基础就稳定了。生活的本质不是一张文凭,一个学位,而是学会做人,学习最基本的生活教育
6. 生活的本质到底是什么
1、生活的本质是欲望的产生和满足
回归人本身,回归动物的本身。他们可以不知道仁义礼智,但是他们一定会热衷于吃饭睡觉,以及性交。
剥去外衣,裸露出本质,亿万年来,欲望促使着生存,繁衍,进化,欲望是动力。为了获取所需,这需要自身的不断努力,甚至是流血的场面。这些画面串联起来,生活就浮现出来,但是问题是不同的时代,有不同的画面,但这也是生活的本质。
2、生活的本质是活着。
海涅说,活着是痛苦的白天,死亡时凉爽的夜晚。死亡的解脱的一瞬,相比活着时的迎合,虚伪,沉重,痛苦,不堪,是在是太有诱惑力。
但是,生活不仅仅是由白天所构成。黑夜与白天的交替,阴与阳的交融,美与丑的对比,新与旧的更替,我们总是像一棵大树,深深扎根于黑暗,是为了冠顶更多的阳光。我们努力是为了超越自我,逃出当下。
3、生活的本质是追求
为什么要向前,为什么要去做自己应该做的事情,生而为人,你拥有身体,但是你不一定拥有自己。人将自身看的太过统一。
平淡才是真
生活是用来在平淡中寻求真善,在内心丰富,在气质上高贵。并不是群魔乱舞,凑热闹。有一句话是:任何放纵的青春都会迎来愧悔的晚年。
前车之鉴,那些活到很大年纪的人,还是在公园的长椅上面晒太阳,平淡不好,你见识了这个世界有多繁华,你应该内心有多平静的。你不必担心很多,因为该来的总会来的。
7. 生活的本质是什么
生活广义上指人的各种活动,包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。生活是比生存更高层面的一种状态。
动物的生活以生存、延续后代等本能性的,活动,人类社会则在动物的基础上还有人是社会性本质实现的活动,追求人生价值观追求、目标,生活也作为人在生命路途(生成、生存、发展与消亡)中劳作与分享的活动。
(7)如何抓住生活的本质扩展阅读:
人生由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊,但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的,生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。
8. 敬请给我详细解惑:生活的本质是什么 怎么才能更清楚的认识生活呢
生活的本质就是人与社会的和谐统一。人的本质是社会性。因此生活就是人作为一个社会的基本组成单位,如何在社会中与社会互动,在社会中找准自己的位置,利用社会资源,尽可能的达到自己在社会中不断产生的各种愿望与诉求。人是社会的,人的各种欲望除了来自于天性,更多高级的欲望来自于社会。社会在不断发展,人的欲望也在不断变化发展。因此在追求自身价值,满足自身欲望的道路上,人就过了一辈子。
想要认清自己的生活首先就要认识社会。这是很难的。人都是站在自己的社会位置来认知社会。无法窥知全貌。无法看得太远。在发展中认知。就像登山。你只能看山登山,上去了才发现走了弯路,但是没有办法,这就是生活。只要你大方向正确,勇敢的往前走,明确自己的目标,欣赏沿途的风景。你的生活就是充满生机的。至于沿途的收获,有人捡了钻石,有人发现了世外桃源,有人一路平淡。这都是命了。
9. 如何才能积累日常生活的规律,把握好问题的本质
规律的生活能够让你的身体状态和心理状态都保持比较稳定长期没有规律的生活会让身心都失去活力和动力。那么怎么样才能拥有良好的生活规律在平时生活中怎么样养成良好的习惯和规律呢?
首先要正常作息,保证睡眠正常的作息是指每天入睡与起床的时间应稳定、有规律,一般晚上11点之前就该入睡,最好是不超过12点,保证每天有6-8小时的睡眠时间。
要保证三餐早餐是一天当中最重要的一餐,不管你多忙多累,保证三餐定时定量,不可不吃,也不可吃得过量。
保证每天适当的运动运动能够帮助我们调节身心,保证健康的体魄,所以每天抽出一点时间进行适当的运动,坚持下去,让它成为生活中的一部分。
人一定要有自己兴趣爱好,让你的兴趣丰富你的业余生活,比如说我喜欢下棋,那么我就专心研究下棋;多多参与这方面的活动,社团,与这方面的人才多多交流,说不定还可以找到志同道合的朋友哦(这里指的爱好不是指玩游戏)而是指游戏之外的可以锻炼和提升自己的爱好。
10. 如何抓住事情的本质
认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。实现由感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律的过程。是人们发挥主观能动性,付出艰辛劳动,不断创造条件的过程。实现透过现象抓住事物的本质,必须做到以下两点:
第一,占有十分丰富和合乎实际的感性材料。现象是入门的先导,认识事物的本质及其规律只能从认识它的现象开始,感性认识是整个认识的起点。只有具备大量可靠的感性材料,感性认识才有可能上升为理性认识。发挥主观能动性,占有大量可靠的感性材料,是实现由感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律的前提。
第二,运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。这就是要对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思考加工制作。这是感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律的关键,思考在认识事物的本质和规律过程中起着非常重要的作用。古今中外凡有重大发明创造的人,都是勤于思考、善于分析的典范。