五代人生活在哪里

① 五代同堂指的是哪五代

五世同堂是自身、父亲、祖父、曾祖、高祖五代人同时健在。

释义：

一、五世父亲、祖父、曾祖、高祖、子五代。

二、同堂：同处一堂；同居一家。

如果五代直系亲属全部在世，则被人称之为五代同堂，按照中国古代的传统祖制，称呼是分为上下九代的，分别是高祖，曾祖，祖父，父亲，自己，儿子，孙子，曾孙，玄孙，而五代同堂则可以是其中的任何相临近的五代人。

四世同堂

四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世。从最小的一辈算起，分别是自身、父亲、祖父、曾祖直系四代。同堂：同处一堂；同居一家。

组成结构

祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。该说法来源于三字经：“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。”

② 七旬老人长期隐居洞穴，如今已过五代人，他们为什么不愿意搬离洞穴

随着时代的发展，我们的城市越来越繁华，越来越科技化，高楼大厦车水马龙，感觉每分钟都在翻天覆地的变化着，正因为如此很多城市人反倒越来越向往”返璞归真“回归山林的生活，但是这种心愿也只能在假期旅游的时候去消遣三两天，但是今天小编想给大家介绍的是真正长年生活在山林里的一家人，他们过着世外桃源般的古朴生活，犹如与世隔绝一般，在一个山洞里隐居了五代人之久，他们是怎么生活的呢？为什么不离开山洞来到繁华的城市生活呢？跟着小编一起走进他们的生活了解一下吧。

这个隐居着五代人的山洞就在遵义的一座大山里，而他们的”家“就建在这个山洞里，当真是”以天为盖地为庐“，完全达到了”隐居“的标准。至于他们为什么不愿意搬离山洞，其实也很好理解。

小编超级向往这种与世无争的隐居生活，但是如今这样的生活还真是少见，看着这样的日子，小编自然能明白这家人不搬离山洞的原因了，生活在此整个人的身心都是”回归“的、放松的，用这家老汉的一句话说，那就是”城里人还没这个福气呢！“，想来还真是如此，如今城里人想回归山林隐居怕也只能说说而已吧。

③ 你可知道北京门头沟的安姓起源我大概知道往上五代人的生活范围，再往上就一无所知了。我来自门头沟。祖上

门头沟安氏族群主要分布在永定镇上岸地区，《宛署杂记》记载上岸村是安氏大家族的古村落，此村的起源不晚于隋唐，当时村名为安祖寨，后来村子改称为上安村，到了明代村名改为“上岸村”沿用至今。
由于历史跨度之大、人口族群的衍变，门头沟地区已无连续可考证的历史，根据古籍粗略统计上岸地区的祖籍主要来源有：永定河原住民、明代山西移民、民国逃荒避战难民、建国后的下山人。

④ 唐朝和五代人生活的一些细节,哪里可以找的到

唐朝流行女子穿胡服。胡服就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系蹀躞带，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称钿钗礼衣。
)“稻米流脂粟米白”：唐朝的粮食以粟和稻谷为主。水稻广泛采用育秧移植栽培，产量大大增加，江南地区成为重要的粮食产地。
(2)饮茶之风，南北朝时盛行于长江流域，到唐朝，已经风靡全国。茶叶生产成为江南农业的重要部门，种茶技术有很大进步。我国是茶的故乡。种茶、制茶、饮茶都起源于我国。世界上第一部茶叶专着《茶经》，是唐朝人陆羽写的。后人称陆羽为“茶神”。
(3)唐朝的衣服，主要以丝、麻为原料。政府大力推广养蚕栽桑，农家的房前屋后多种桑树。蚕桑的主要产区仍在黄河流域，长江流域也在发展。
(4)唐朝农民改进犁的构造，制造了曲辕犁，还创制了新的灌溉工具筒车。唐代兴修水利工程遍及黄河、长江流域，边远地区也有。唐朝前期，大量荒地开辟出来，仓库里装满了粮食和布帛。人口也明显增加，唐玄宗时的户数是唐太宗时的近三倍。
唐杜甫《忆昔》：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。（讲的是唐玄宗统治前期出现了“开元盛世”的局面）
(5)巧夺天工的手工业品：唐朝人喜欢穿色彩鲜艳的丝绸衣服。那里丝织业很发达，丝织技术高超，丝织品的花色品种很多，以轻盈精薄着称。
陶瓷器是唐朝人的日常生活用品，碗、盘为主要餐具。那时瓷器的品种很多，以越窑的青窑和邢窑的白瓷最负盛名。其中的精品，轻巧而釉色美丽。闻名于世的唐三彩（黄、绿、青），也是这时创制的，造型美观，是艺术珍品。
金属器具也是唐朝人的日常用品。富贵人家的金银器，品种繁多，造型新颖。金属器具的铸造工艺相当高，扬州铜镜就是代表。
(6)“长安百万家”：唐朝都市兴盛，繁华的大都会有长安、洛阳、扬州和成都。唐都长安宏伟富丽。城内有市、坊，市为繁华的商业区，坊是住宅区，市坊分开。全城街道整齐，树木成行，街道两边有排水设施。
长安城拥有百万人口，身着各式服装的边疆各族和各国人士，云集到这里，往来的商旅熙熙攘攘。市内店铺林立，有二百多种行业，四方珍奇积聚，繁华异常。唐代长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大城市。

⑤ 五代人住炮楼50余年，墙壁厚72厘米，为安装暖气耗时多少年

家是温暖的港湾，是人们的避风港，无论身处何地，我们的思归之心都不曾改变。古往今来，人类都渴望有个归属地，房屋给予了我们安全感，让我们不再有漂泊之感。无论是古时候的茅草屋还是如今的楼房，它们带给了我们一样的感受，那就是家的温暖。

炮楼建成于1938年，而孙家人于1962年入住其中。此后孙家的历史由此书写。刚入住的时候
，孙家人的生活得到了极大改善，因为不用再和别人挤房屋住。孙家10来口人自打搬进这炮楼欢声笑语就没断过，可见对此炮楼很是满意。随着孙家人口的增添，炮楼也显得拥挤了，身为家中的长孙，孙从孝选择进入社会工作，成为了当时国棉八厂的一名安保工作者，之后随着时间的流逝，孙从孝的弟弟妹妹们也相继长大，慢慢的有人就搬离了炮楼。
而炮楼也没有了昔日的人丁兴旺场景，只留下了年岁已高的老年人。

1975年，孙从孝在这个炮楼中娶了妻子，不久后两人的爱情结晶也出生了，四世同堂的美好场景再次重现。孙从孝的儿女们也是和他一样在炮楼中长大，只不过长大后，有的儿女选择了离开炮楼生活。在居住在炮楼的光阴里面，孙从孝时时刻刻维护着这座炮楼，才得以保持如今的姿态。到20世纪末，政府大力提倡安装暖气，周围的邻居们也都纷纷安上了暖气，唯独孙从孝一家还没有。原来，这座炮楼的墙壁有72厘米厚且异常的牢固，工作人员根本打不通墙体，所以就输送不了暖气，每当被冻得不行的时候，孙从孝就更坚定了他要自己安装暖气的决心！

2012年，坚持不懈的孙从孝找到了办法为这座炮楼房安装暖气，好在炮楼顶有弹孔，暖气便直接从弹孔进入，为寒冷的冬天送来了温暖，只不过成功安装暖气耗时将近十余年。从此孙从孝一家也享受了暖气带来的温暖，不仅仅带来的是体感的温度，更多的则是带给这座炮楼的温暖感。而炮楼也在与时俱进，没有因为时代的变化就被抛弃，如今，孙从孝的儿子一家还住在炮楼当中，而从孙从孝的祖辈算起，他们已有五代人在此炮楼中居住了50余年，而这座炮楼更是见证了孙从孝一家五代人的生活变化。

⑥ 五世同堂是指几代人

五世同堂是指五代人。

五世同堂是自身、父亲、祖父、曾祖、高祖五代人同时健在

引证：老舍 《四世同堂》二：“自从他有了这所房，他的人口便有增无减，到今天已是四世同堂！”

祖孙五代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的五代都可能五代同堂。

该说法来源于三字经：“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。”

祖宗十八代顺序：

祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，从小到大分别为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

上序依次为：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。

下序依次为：儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙[kūn]、仍孙、云孙、耳孙。

从小到大为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

以上内容参考：网络-五世同堂

⑦ 祖辈五代人居住日军炮楼55年，从弹孔通暖气耗费了多少年

不见棹歌人，空垂绿房子。——《伤思》

老房子承载着几代人的成长与回忆，他是游子离家万里也想要回到的地方。老房子给我们的不止是回忆，还是几代人成长历程中的摄像机，里面有孩童时与玩伴在一起游戏的画面，有母亲喊你回家吃饭的声音。在那座圆形的炮楼里，存储的是孙从孝心中半辈子的回忆，还有祖辈五代人的生活印记。祖辈五代人居住日军炮楼55年，从弹孔通暖气耗费了10余年。

人的年纪越大就会越留恋以往的种种，更何况是这种能够存留下来的记忆。一栋建筑似乎也能成为也可以成为一种乡愁，老房的一砖一瓦，一草一木皆是情。尤其是对漂泊不定的游子，老房子给带来的归属感是其他任何事物都不能替代的。而老炮楼就是孙从孝一生的归属，老炮楼也终将成为几代人，甚至几个时代的回忆，而我们也终将会成为某段历史的见证者与参与者。

⑧ 五代人住炮楼50多年，墙有72厘米厚，为啥安装暖气耗费了十余年呢

家在我们每个人的生活中都起到了一个十分重要的地位，在我们感到身心疲惫的时候，只有家的温暖能够抚平这一切。在外漂泊的每个人最大的愿望就是能够回到家中，温馨的家能够给人身心都带来一种放松。家的外在表现形式就是房子。

我国从古至今形成了非常多的特色民居，这些民居的形成都和这个地区的特殊地理环境有关系，比如在黄土高原的窑洞，因为黄土高原上昼夜温差极大，而黄土做成的窑洞则可以让房子内的人感受到冬暖夏凉，所以这种建筑被广泛推广，成为了当地的特色民居。在山东一个地方，有一家人他们五代人都住在一栋炮楼里，一住就是50多年，这座炮楼建筑墙壁有72厘米厚。

虽然炮楼里冬暖夏凉，但是孙从孝仍然不放弃，决定自己亲自动手，为炮楼装上暖气。聪明的孙从孝想到了一个办法，那就是让暖气从炮楼的弹孔进入，这是现成的道路，不费吹灰之力就可以接好暖气，孙从孝在给这栋楼安装暖气这件事情上前前后后算下来耗费了十余年时间。

最终这座炮楼也拥有了暖气设施，暖气温暖了他们的生活，同时还让他们的心更加温暖，这是属于家的温度。孙从孝表示不会轻易离开这座炮楼，因为这是他们一家人生活了50多年的地方，见证了一代又一代的孙家人结婚生子，他们也并不惧怕被时代“抛弃”，因为坚守有时候意味着更好地与时代接轨！

⑨ 山东五代人住炮楼58年，墙壁有72cm厚，后来怎样了

抗战时期，狡猾的日军想了不少的鬼主意来侵略中国。“炮楼”就是他们特地为了对付咱中国士兵来修建的特殊建筑。这种建筑十分抗揍，好像碉堡那样“厚重”，普通子弹打到上面就跟小泥巴团砸在它身上一样，根本不会有任何实际损伤，只有威力巨大的重型武器才有希望彻底打垮这个“炮楼”。

山东孙家的5代人都在炮楼居住，后来孙存孝也搬家到了新房子生活。不过他是个不忘本的人，后来总会抽空回到了老炮楼旧地去看看，回味一下曾经的日子。可看出来孙存孝还算是个比较幸运的人。