生活中人真正缺的是什么

‘壹’ 现在的人最缺少啥

当今中国人缺失的是童心，信仰，和谦虚。

今天的中国已发生了翻天覆地的变化，但有些宝贵的东西，随着时代的变迁却丢失了。从中反映出了一系列的问题，令人深思。反思中国发生的食品安全问题、医疗问题、教育问题、贪污腐败问题等，无一不与我们缺失什么相关。现盘点了国人缺失的东西如下。

三是无条件的自信

清代之后的没落，令中国的地位一落千丈，侵略史的悲情仍萦绕在国人心头，尽管现在中国是第二大的经济体，但由于转型时期造成的环境污染、食品安全、人权法制等问题，国人仍没建立起自信，在文化方面，谦虚一直是教育的重点，也使部分国人由谦虚演变为谦卑。他们甚至对国家怀着一种莫名其妙的毫无希望、悲观厌世乃至幸灾乐祸的病态心理。

‘贰’ 如今社会人的生活最缺乏的是什么

作为一个现代人，很多人认为最缺乏的就是钱。因为有了钱可以做更多的事情。似乎这个世界没有什么事情是用钱解决不了的。如果你觉得某件事情用钱解决不了，也可能是因为钱不够的原因。其实现代人最缺乏的，一个是耐心，一个就是定力。

当你感觉不快乐的时候，你要知道，他人在用何种方式对待你，你就不要把这种方式再转赠给他人。养成好的习惯并不容易。需要年复一年，日复一日的坚持。

但是我们天无论多忙多累，都要静下心来，仔细的考虑一下这一天，哪些事情做的是不对的？需要在哪些方面更好的提升自己，这样你的言语和行动就会充满能量。也会有更多的人愿意主动和你交往。

‘叁’ 当今社会生活中人们最需要什么、最缺少什么

现代人的生活中，有着太多的压力，常常会让我们忘记了思考。我们的生活中到底还缺什么，有人说缺少爱，缺少包容，缺少玩笑，缺少合作观念，缺少信任，缺少感恩，缺少乐观，缺少热爱生活的激情等等。什么事情能让人明白爱、包容、学会玩笑、还有合作观念、信任、这些东西。这个思路感觉蛮有意思的可是物质方面的几乎都能得到唯独精神上的但是有些东西牵扯到钱似乎又容易变质。所以说成功不一定是赚多少钱，我认为把自己变成一个有用的人，都需要你离不开你才是最大的成功。成功这两个字太广每个人都有不同的概念，有人觉得是钱，有人觉得是拥有自己的事业，如果连最后的一两个人都放弃了 那真的完了前不久看过一部电影叫太阳之泪似乎很一般的战争片，讲的是特种兵去救一个护士，但是因为良心的发行他们拯救了一个村子的人最后就剩下几个人。在影片最后说了一句话邪恶之所有取胜是因为善人无所作为，所以我觉得哪怕有一点点的东西都可以去做都可以去影响周围的人。即使中国也有句古话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我记的中国以前有一个作家，从小希望学医拯救中国，他就去日本留学了，但是他后来发现，学医救不了中国人的心，于是他改行当了作家，写了很多很多作品。我想对于今天，想救中国或者希望人们活的幸福 应该还是作家、艺术家，这些东西直接触及人们的心灵。对于今天也许大部分人很少看书，尤其是年轻人，也包括我，更多的是动画片、电影，所以我觉得除了作家，就是导演，但是如果自身没有良好的教育和修养做出来的东西只是肤浅的或者会是社会、人心黑暗的，并不会给人带来积极、光明的一面，但是它还是给予我们希望。

‘肆’ 成年人的世界，最缺的其实不是钱，那是什么

在现实生活中，很多成年人会把自己不快乐和痛苦的主要原因归结为缺钱。如果我有钱，就不会这么迷茫；如果我有钱，我可以交很多朋友，所以我不会那么孤独。如果我有钱，我可以自己创业，做自己喜欢的事情……总之，我似乎只需要一笔成功和幸福的钱，我已经具备了其他条件。

长期没有一个好的习惯，其实是一个人生活没有秩序的重要表现，而缺钱只是一个人收支状况不佳。往往比缺钱更糟糕。大部分人之所以长期无法改变，是因为没有长期坚持的好习惯。他们总是希望自己的成长和成功能在短时间内有所突破，希望自己能突然跳起来。而且忘了一个人之所以能跳起来，是长期能量积累的结果。在《高效能人士的七个习惯》一书中，作者史蒂文·柯维认为性格决定命运，习惯决定性格。书中提到的七个习惯值得大家努力培养和坚持。樊登老师还说，这本书彻底改变了他的思维方式，走出了人生的困境。

‘伍’ 现在人最缺的是什么

不是每个人都缺同样的东西，但是人最缺的无非有三；一是钱，二是爱，三是名利。有缺陷的人最缺的是希望自己有个正常人的生活，没有缺陷的人自然是希望自己的生活能更小康些。不同情况的人所缺的事物也有所不同的。

‘陆’ 现在的人最缺少什么

中国有钱了，越来越多的中国人有钱了。但中国人越来越空虚，越来越浮躁，心理总是感觉缺少了一些什么。那么，是什么呢？首先是平等之心。中国人之所以缺少平等之心： 一是因为中国没有公开发表过类似《人权宣言》一样的东西，没有像西方国家那样公开宣称，人生来就是平等的，人的自由、平等、博爱都是天赋的，不可剥夺的人权。各行业、各利益团体，各阶层，各单位之间，争夺利益严重，互相攀比、怨恨、仇视、嫉妒、不满。虽然大家表面上，握手言和，相逢一笑，宽宏大量，但背后容易下刀子，不讲诚信，用不正当的办法争夺私利。 二是仇富心态。中国人的仇富心理相当严重。穷人从来不认为富人是一种能力，是一种高贵，相反，中国穷人普遍认为富人是一种掠夺，是一种取巧，是一种投机，甚至是可耻，可鄙的。 三是鄙穷心态。中国富人因为致富的形式复杂多样，而真正依靠个人奋斗发家的并不多见。 四是仇官心态。大众仇官，富人仇官，官员仇官。由于部分官员的腐败问题，由于个别政策的不公正，由于转型时期的社会矛盾凸显，由于个别执法人员的失衡，导致社会大众对部分官员失去信任，进而仇官，厌官。每个人都感觉自己才是上一个台阶的人，只有自己的内心才是最可珍贵的。中国人在当前的经济大潮中，有些浮躁，有些急躁，有些毛躁，有些自卑，有些骄傲，有些盲目，有些失态，找不到内心的平等和平衡。

‘柒’ 现在的人生活中最缺少的是什么

我觉得人生活中最缺少的就是沟通，因为现在人遇到事情除了会发脾气就是会发脾气，其实有很多的事情只要稍微沟通就可以解决。

‘捌’ 当今社会，人类最缺少什么

我觉得当今社会人类最缺少的就是冒险精神。因为越来越多的人喜欢安定的生活，不太希望被别人打扰，也不敢去冒险，怕一无所有。其实我觉得当今社会有能力的人真的太多了，只不过他们还没有机会或者是没有合适的场合去展现而已。千万不要让自己的财富埋没，勇敢一搏，做一下自己从来没有挑战过的事情，相信最后的结果一定超乎你想象。之所以财富积累在少数人的手中，就是因为他们敢想敢做敢拼。

‘玖’ 人最缺的是什么

中国人最缺少的是理性与科学。 中国近代有两件大事，一是民族主义，二是现代化。一些人以为，只要赶走了帝国主义，打倒了封建主义，树立起民族尊严，大力弘扬爱国主义，积极引进先进的技术，制造先进的武器，中华民族就可以挺立于世界民族之林了。岂不知现代文明是一个整体，经济、政治、文化密切相关，不可割裂。经济要腾飞，没有市场经济不行，没有民主法治的现代政治不行，没有公平公开公正、自由理性科学的现代文明也不行。 什么是现代文明？现代文明是科学观念、民主思想、宽容精神、人权思想、法治精神、权力监督制衡思想、和平协商观念、最佳化管理思想、资源优化配置思想、守法守信观念、公平公正公开的经济制度、市场经济制度、社会保障制度、现代企业制度、现代社会管理制度、现代国家制度等的综合体。 现代中华文明则应当继承优秀文化传统，同时吸取现代文明的精华，以民主人道、宽容自由、科学理性、公平均富、法治守信、自主负责、团结和谐、爱国自强、尊师重教、和平统一等为基本原则，以现实主义的理性态度去创造中华民族的再次辉煌，而不能以浪漫主义、理想主义的非理性的激进态度去超越工业化、超越市场经济、寄希望于建立无剥削、绝对没有不平等的“美好社会”。 当一个人不择手段地挤进天堂的时候，他必然进入了地狱。非理性的浪漫主义曾经把中国变成了地狱之国。 所以，中国人应当学会理性、科学，应当奉行现实主义，抛弃空想主义的教条，致力于建立开放的、逐步完善的民主法治社会。 二 中国人有智无知，有智慧无理性。全世界都承认中国人很聪明，智慧很高，老子以其智者的形象、孙子以其谋略之祖的形象在世界上高标孤立；在如今，华人在世界很多地方也有很高的地位，美国一流科学家的四分之一到三分之一是华人，东南亚的华人控制了泰国、印尼、马来西亚、新加坡、菲律宾等国的经济命脉。可是，你仔细观察分析就会发现，中国人并无多少知性、理性。菜固然可以炒得好吃，饮食文化可以百花齐放，但对于如何管理社会、如何保护自己的权力、如何制约统治者、如何释放百姓的能量发展经济、如何克服贪污腐败、如何避免社会动乱等等重大的问题，中国人却几千年几乎没有一个人思考过，没有一个人实践过。由此，我们不能不说，中国人确实无知性、无理性、无头脑。 我们几千年热衷于炼丹、八股、气功（导引）、烧香、拜佛，热衷于皇帝、当官、发财、科举、福禄寿喜，热衷于莺歌燕舞、歌颂太平盛世，而对迫在眼前、循环重复的危机、动乱、灾难竟视若不见、毫无知觉。我们的文化、哲学、社会科学，也是御用的、自我辩护的、意识形态的、解释性的，没有独立的批判理性，全国沉浸在吃喝玩乐、贪赃分赃、歌舞升平之中。（旧）中国真是荒诞之国啊！ 三 中国现代化存在着六大困境或者误区。 一是把现代化仅仅经济的现代化、物质的现代化，而忽视了社会的全面的现代化。 二是只片面强调经济改革与发展，导致腐败的蔓延。腐败的发展速度远远超过经济的发展速度。反腐败则是治标不治本。 三是极“左”观念仍然束缚着人们的思想，表现在------在一定程度上，国家仍然垄断资源，政企仍然不分。 四是很少着手从制度、法治建设上避免和制止社会动乱，多是强调眼前的稳定，难以处理好改革、发展与长期稳定的关系。 五是民主法治建设相当落后。 六是没有致力于与现代人类文明接轨，建立现代中华文明。没有有效地进行道德、信仰、规范的确立和重建。 现在，一些政府机关经常举行自然科学知识讲座，这些讲座确实很重要，不过，我以为，中国更需要的不是自然科学，而是人文科学、社会科学。一个国家，在物质文明极不发达、追赶富国、致力于实现现代化的阶段，自然科学必然昌盛，受到重视，社会科学往往被冷落；但在物质生活达到一定的阶段之后，就需要社会科学的大发展了。如美国如今，大学毕业生70％是学人文社会科学的，社会大量需要律师、经济学家、管理人员、社会学家、心理医生以及懂得现代政治的人才等。而对于自然科学人才，他们则可以通过大量地从发展中国家引进留学生、学者来弥补（政治家、社科人才、管理人才却往往是难以引进的）。发达国家的政治家多半是学法律、政治出身的，他们对现代政治、社会管理有专业知识，而不像发展中国家的高层官员大多来自技术专家，他们对政治运作往往只有感性经验，缺少关于社会发展、现代文明的理性知识。而且，由于长期的人治经验，官员们很容易作茧自缚，无法解放思想。实际上，他们也不知道先进的做法是怎样的，发达国家是怎样运作政治的，是如何克服腐败、动乱的，等等。 落后国家之不重视人文社会科学，加上几千年的封建专制，使得中国缺少思想家和人文学家。有人说，人类的知识分两类，即服务的知识与批判的知识，或者说科学与人文（自然科学即主要是服务的知识，人文科学主要是批判的知识），因此知识分子也分两类，科学知识分子与人文知识分子。而在中国多服务的知识，只有科学知识分子，少批判的知识，没有人文知识分子。 中国的现实让人不得不思考，思考如何重建社会规范、道德、正义、政治体制、经济体制，思考如何防止腐败、避免社会动乱，思考中国向何处去。因此，中国需要思想家、人文学家。现在，中国人文科学的尴尬只能说明精神文明的衰落。严格地说，人文科学与社会科学是有区别的。人文科学主要研究人、主体，社会科学主要研究社会、客体。判断人文科学的是非标准是合理性，而不一定是社会科学的真实性；其理论必须是逻辑自恰的，是公理而不一定是真理；应当致力于寻找理论域内的判据，而不一定要象社会科学的实证主义那样寻找理论域外的判据。所谓科学应当是，一，对事实进行描述，二，对主体进行反省。社会科学的方法是客观描述式的，人文科学的方法是主体内省式的。我们既要有科学主义、实证主义方法，又要有人文主义、人道主义传统。也就是说，我们应当从研究方法上尊重人，尊重他人的创造性。 社会既是客体又是主体，是事实与价值的体系，分别使用描述的和表意的语言；描述与表意的方法有各自适应的范围。社会科学是描述性的，人文科学是表意性的。 中国尤其要发展人文科学。