生活该经历哪些痛苦

‘壹’ 人生的痛苦经历

其实在现实生活中并没有所谓的完美人生，只有为了完美人生而用自己的智慧和信心锲而不舍追求的过程。精彩与平凡相依，快乐与烦恼相伴，那些想象中的浪漫和完美将随着日子的消磨而归于一种淡然。一定意义上的完美人生是以自己不断增长的智慧和坚持不懈的毅力为前提，能在纷至沓来的荣耀面前从容淡定，更能在痛苦和绝望的日子里愈挫愈坚。自己心中追求完美的毅力能坚持多久，这个追求完美的过程就能延续多久，而这一过程或许才是真正意义上的完美人生

‘贰’ 你生活中发生过最痛苦的事情是哪样子的

我从小辗转于各个亲戚家。因为我父母从小离婚。我被判给了爸爸。可是他和继母想法设法的想把我扔掉。有一次，我被我爸爸的一个朋友带到偏远的郊区，那时我五岁，他把我扔到那就跑了。我记得很清楚，我兜里有五角钱。我给我妈妈打个个电话。然后她做了很远的出租车，找到了我。把我接走了。她在还埋怨我，说看看几百元的打车钱，你个傻逼孩子。我没吭声就只是哭。后来我被送到了姥姥家。你们知道的，当然过的不会好，呆了俩年。妈妈把我送到爷爷家。爷爷对我很好。可偏偏造化弄人。我爷爷突然就病死了，我奶奶也死的早。所以我又被送到了我的一个远房爷爷家。那是我十一岁。受尽排挤。受尽嘲笑。从那时，我就养成孤僻的性格。不爱说话，且极齐自卑。慢慢的我长大了。上了高中。由于与别人格格不入，从小缺乏教养。情商巨低。所以同学们都不喜欢我。我实在受不了，就辍学了。现在还住在姥姥家。我自卑，且敏感。换了一份又一份的工作。每次都干不长。

‘叁’ 生活中的压力无处不在，你在生活中有哪些艰难的经历

生活中的压力无处不在，我在生活中有这些艰难的经历：

1、现在的人一般在生活中就是生活，学业还有工作上的艰难经历比较多一点；

2、对于成年人来说，事业上的艰难是最痛苦的，对于职业的追求，但是没有办法升职；

3、生活的压力很大，但是爱情的压力更大，爱而不得，是为苦。

生活总是会在你想不到的地方给你再来一点打击，我们不但要面对生活的压力，还要面对生活给你的磨练。虽然每个人的压力各有不同，但是面对压力的心都是一样的，只有不把压力当成了前进的同理，才能够在这个艰难的生活中寻找属于自己的阳光。

‘肆’ 人要经历的苦是什么

佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？

三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？

四、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？

五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？

七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是
苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；
由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不
能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身
心不平衡的痛苦。

坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并
非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，
但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水
里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？
由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到
满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘
若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们
带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六
个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通
过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。

行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。
但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永
恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美
好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行，相
违背，因而就有了行苦。
总之，娑婆世界，一切莫非是苦。

‘伍’ 人这一辈子，哪些苦是我们避免不了的

生活应该是什么样的？苦，辣，酸和甜，各种口味，但是生活的遗憾是幸福和事故总是无意间发生，您将永远不会猜测下一秒会是什么样子。

在这一生中，跌宕起伏是无法预测的，有阳光，雨水，平坦和曲折……一切都是生活中的经验，每个人都不可能像一句话那样终生幸福，甜蜜而甜蜜：生活不尽如人意事情是十分之九，生活真的很辛苦，就像喝一杯茶一样，您需要慢慢品尝它，以体验回味的甜蜜，这九种苦难是生活中必不可少的经历，每个人都无法逃避或避免他们，唯一可以做的是：去做并珍惜它。

在人们的生活中，总会有一些事情，您无能为力，总会有一些人，您无能为力，因此，如果您这样做，请尽力而为； 如果不能，那就尽力而为，珍惜遇到的一切； 如果你走了，再说再见。

生命只有一百年后，一百年后，无论您有多少钱，都无法将其拿走，无论您的感情有多深，您都会被淘汰，因此，人生的九种苦难与命运并存，与局势相适应，在我的余生中，不计较得失，不要求命运，但要珍惜！

‘陆’ 为什么做人活的那么累要经历那些痛苦

人生本身就是一件痛苦的事，最痛苦的事是不知道痛苦是什么。 凡事不管你感觉好或不好，痛苦都是会随时存在的，人生就是痛苦的承受载体。 人生下来就注定是苦的，而自己不觉得苦，还在追求种种所谓的快乐、幸福，到头来痛苦随之而到，就会有百般抱怨、嫉妒、仇视、不满、怨天尤人，最后无奈的交出生命。 得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。得到的东西不一定好，得不到的东西不一定不好。 人整天的就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。 真理就是抛弃自我意识观念才能显现，那痛苦就会随之消失。 任何的东西增加也没有感觉增加，任何的东西减少也不计较减少,因为这些相只是心的影像而已没有实体可得。 所以要学会放下计较，放下分别去工作、学习，那你就会很快乐，痛苦自然就会无影无踪了。
麻烦采纳，谢谢!