如何的生活才算清欢

‘壹’ 什么是清欢人生

“人生，一半烟火，一半清欢，烟火人生”是说人的一生会有柴米油盐将醋茶这些是烟火之味，是生活的本真。而清欢是指在生活中除了这些还有一些诗意的东西，是需要自己去体验享受的，不要一辈子只为了最基本的生活去忙碌一辈子。

1、平凡是人生的底色，平凡是人生的注解。人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。

2、人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。

3、把平凡的事做好，把平凡的每一天活出价值，这才是成功的开始。把所有的以后都来自于一个又一个的平凡今天。忙碌才是生活，平凡才是人生。在繁忙的工作中不忘记“生活”的人，才是真正热爱生活的英雄。有一种累，叫无人能懂。

类似美句有以下：

1、漂亮的衣服等等再穿，好玩的地方要准备好了再去，总把希望寄托在以后，日子一天天地已往，生涯没有任何改变。原来是我疏忽了，哪有那么多未来啊有的只是现在。

2、普通充斥着生涯的角角落落，普通永远是生命的主流，普通是一束素菊，缺乏艳丽，却充满真诚。

3、多少年的打拼，一次一次生命的绚烂，简直也掩饰不了，你为之心动的悲戚的眼泪。凡人就是凡人，碑柱再高，你只有瞻仰；你的名字和英雄对照，真的微不足道；诗人，是一颗巨星，陨落之后，他的诗却绅士千古，你和诗人比对，你是贫穷，一无所有。

4、每个人的普通人生，总有风雨交集，能够活出宽容壮阔的心里，化解烦恼的纠缠，保持心里的那份超然与苏醒，是生涯最适当的态度、偏向和信心，这世间，潇洒与悲痛，对生命来说，要深刻得多。

‘贰’ “人间有味是清欢”出自哪里“清欢”怎么解释

人间有味是清欢”出自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。清欢的意思是清淡的欢愉。

全文如下：

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

白话译文：

冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。

乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

(2)如何的生活才算清欢扩展阅读：

这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

‘叁’ 人生智慧：生活里，原本就是一半苟且，一半清欢

文/烨子

记得前几年很流行一句话：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。于是，涌现出一批为了诗和远方而出走的人。

当时我特别羡慕他们，羡慕他们的勇气，更羡慕他们强大的内心，但是，我的生活里终究挂碍太多，放不下的太多，做不到这么随心所欲。

一个月前，有个朋友说，想去自驾川藏线，我说：马上暑假了，等孩子放了假，带老婆孩子一起去不好吗？

他说：我等太久了，等不及了。

好任性的一句话！好让我羡慕嫉妒的一句话！一句等不及了，就可以暂时放下一切去追逐内心的感动。

可是，作为一个9岁女孩的妈妈，我没办法放下孩子，也没办法放下工作。

其实，大多数人都和我一样，所谓的诗和远方，就像是心里的一个梦，是无法企及的。所以，有人会想，我可以把现实的日子过成诗，并且为之努力。

可是，现实是什么？现实是柴米油盐，洗衣做饭，是孩子的哭闹欢笑，是夫妻拌嘴，是婆媳大战，是同事间的勾心斗角·······

很多时候，真的不是我们不够好，而是别人不够好。

所以，无论你多想把日子过成诗，都不太可能，除非你离群索居，但是我们身边来来来往往的又有太多人。

那就退而求其次，尽量让自己心态平和，自己找自己的乐趣，拥有一方自己的精神乐土。

没有诗和远方，不能离群索居，那就自己创造自己的清欢！

1 做一些让自己感到快乐的事

生活里熙熙攘攘，全是摆脱不了的鸡毛蒜皮，但是我们依然可以在鸡毛蒜皮的间隙里，做一些让自己感觉到快乐的事，既调剂生活，又能让我们有所得。

我现在的工作是在一家物流园做内勤，了解物流的人都知道，物流公司货物往来频繁，事情非常繁杂。早上8点上班，下午5点半下班，接孩子放学。现在孩子放暑假了，我基本都会工作到六点以后，有时候还要加班。

我没有多喜欢这份工作，但也没有怨言，我知道这就是生活，工作就是为了养家糊口。我付出我的时间和精力，换取我应得的报酬，仅此而已。

工作是生活的一部分，但不是生活的全部，剩余的时间，我除了管孩子，最喜欢看书和写文章。当我在读书和码字的时候，我是静心的，淡然的，心安的，是很愉悦的。

甚至有时候我觉得我是分裂的，时时要调整现实和理想之间的转换。

我最喜欢在某个下雨的午后，煮一壶清茶，放上轻音乐，就着淅沥雨声，读一本自己喜欢的书，或诗，或词，或小说，或散文。

也喜欢在某个休息日，不带孩子，寻个清净的地方去走走，有时候自己去，有时候约一两个好友一起。

也有时候，在某个家人都睡了的夜晚，斟一盏红酒，望着窗外稀疏的灯火，浅酌慢饮。

这样浅浅的欢愉，却最能动心。世间实苦，生活不易。在心里，为灵魂筑一方天地。

在熙攘红尘里生存，除了身体活着，更重要的是灵魂活着。

灵魂活着，你才能体会到活着的乐趣，才能从心里生发出力量，去面对生活疾苦。

2 留一个房间给自己

英国女作家多丽丝莱辛的小说《去19号房间》曾经引起了广大女性的反响。故事里的女主角苏珊，在外人看来，她有一个幸福美满又热闹的家庭。

她和丈夫结婚近30年，非常恩爱。她们生育了两男两女四个孩子，一家人住在有庭有院的大房子里，生活富足。朋友们都很羡慕她，她自己也觉得自己的婚姻无可挑剔，但是她依然常常感觉到很压抑。

近30年，她为这个家付出了所有的时间和精力，当最小的孩子也上学了，她认为自己终于不用整日围着孩子转，终于可以重新开始工作了。

可是就是在这时候，她却忧郁起来。这个以前觉得幸福的家，现在感觉，似乎是一座囚笼，囚禁了她近30年。以前有孩子，有忙不完的各种家务，没有时间想太多。

现在孩子都离家上学了，她重新审视自己的人生，才发现内心是如此的空虚，这么多年，从来没有为自己活过。

苏珊开始抑郁，家里的一切都让她觉得困扰，她很不安，很焦虑。但是当孩子们都回来后，吵吵闹闹的，又让苏珊感到心烦意乱。她很想逃离。

苏珊把自己的情况跟丈夫说了，丈夫非常不理解苏珊的想法，觉得她简直莫名其妙。

于是，苏珊悄悄地在附近的旅馆租了一个房间，是19号房间。她每次从上午1 0 点待到下午6点，就是在房间里坐着，坐够了就站起来伸伸懒腰。

在这里，苏珊觉得，她不属于过去，也没有未来，不是谁的妻，也不是谁的妈，只属于自己，这让苏珊感觉到轻松愉悦，生活也不再那么难挨了。

其实，我们每个人都需要一个这样的房间，一个可以让我们暂时独处，不被打扰的房间，可以让心灵彻底放松，安心做自己的地方呢。

现在的 社会 太浮躁，太多人没办法真正触及自己的内心世界，更没办法让内心成长，我们缺少的就是这样一个空间。

留一个房间给自己，在这里你可以休 养生 息，汲取力量，更好地去应对现实的生活。

如果，现实里达不到，就在心里给自己筑一方净土吧。

总结：人间有味是清欢

细雨斜风作小寒，

淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，

蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

特别喜欢苏轼的这阙词，尤其是爱极了最后一句：人间有味是清欢。这种清欢是来自内心的一种安静，一种淡然，是对生活充满热爱，又不强求的超脱。

给清粥小菜，配上精致的碗盘，是一种清欢。

在屋里摆上一束玫瑰百合，是一种清欢。

给自己化个淡妆，穿一件漂亮衣服也是一种清欢。

只要你想，生活里处处有清欢。

愿清欢能涤尽一切生活的苦难，愿清欢能给你源源不断的力量。

不用诗和远方，我们一样可以在清欢里自在安然。

我是烨子，在红尘里摆渡，渡人更渡己。

‘肆’ 人生清欢是指什么

清欢，是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，它不需要远离我们熟悉的生活，不需要逃离固有的环境，它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。

‘伍’ 人间有味是清欢 是什么意思

一、”人间有味是清欢“的意思是人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

二、原文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

三、解释：细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

(5)如何的生活才算清欢扩展阅读

一、原文

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

【宋代】【苏轼】

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

二、译文

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，

亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

三、赏析

词的上片写沿途景观。第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。

第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。午盏，指午茶。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

四、作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

‘陆’ 什么叫做“人生有味是清欢”

林清玄《清欢》
少年时代读到苏轼的一厥词，非常喜欢，到现在还能背诵：
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩.
入淮清洛渐漫漫，
雪沫乳花浮午盏.
蓼茸蒿笋试春盘，
人间有味是清欢.
这厥词，苏轼在旁边写着"元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山"，原来是苏
轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、
新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”
当时所以能深记这厥词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清
欢，才是人间更有滋味."清欢"是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是"清淡的欢愉
"，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱.当一个
人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人
的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品
一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是"清欢".
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，
"清欢"的境界是很高的，它不同于李白的"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"那样的自我放
逐；或者"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"那种尽情的欢乐.它也不同于杜甫的"人生有情
泪沾臆，江水江花岂终极"这样悲痛的心事，或者"人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，
共此灯烛光"那种无奈的感叹.
我们活在这个世界上，有千百种人生.文天祥的是"人生自古谁无死，留取丹心照汉
青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈.欧阳修的是"人生自是有情痴，此恨不关风与月"，我
们很能体会到他的绵绵情恨.纳兰性德是"人到情多情转薄，而今真个不多情"，我们也不难
会意到他无奈的哀伤.甚至于像王国维的"人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江
点点萍！"那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉.
可是"清欢"就难了！
尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
你说什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一
天里，几乎没有纯然安静的一刻。
我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多
的盐和味精已经成为中国菜最大的特色，有时害怕了那样的油腻，特别嘱咐厨子白煮一个
菜，菜端出来时让人吓一跳，因为菜上挤的沙拉比菜还多。
我们有时没有什么事，心情上只适合和朋友缀一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也
有了，朋友也有了，就是找 不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的，而且难以找到一边饮
茶一边观景的处所。
俗世里没有清欢了，那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡
是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！
有几个地方我以前经常去的，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里
堆叠着的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有
一个小湖，湖畔有小贩卖功夫茶，小小的茶几，藤制的躺椅，独自开车去，走过石板的小
路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默，有一次
和朋友去，两人在躺椅上静静喝茶，一下午竟说不到几句话，那时我想，这大概是"人间有
味是清欢"了。
现在这两个地方也不能去了，去了也只有伤心。湖里的不是荷

‘柒’ 清欢是什么意思

清雅恬适之乐。读作[ qīng huān ]。

(7)如何的生活才算清欢扩展阅读：

引证解释清欢：

清雅恬适之乐。

唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：“ 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：‘少湮清欢数日。’”

宋·邵雍 《名利吟》：“稍近美誉无多取，纔近清欢与賸求。美誉既多须有患，清欢虽賸且无忧。”

宋苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》;细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

宋 黄庭坚 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一：“今夕亦何幸，重复接清欢。”

‘捌’ “清欢”是什么意思

清淡的欢愉。

清欢，汉语词语

拼音：qīng huān

清欢几乎是难以翻译的，人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是"清欢"。

《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》，作者苏轼。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

【就是指安于清贫的生活，在这种平淡的田园生活中自我追求高尚的品格】

(8)如何的生活才算清欢扩展阅读：

清 欢

引证解释

清雅恬适之乐。

唐·冯贽《云仙杂记·少延清欢》：“陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：‘少湮清欢数日。’”

宋·邵雍 《名利吟》：“稍近美誉无多取，纔近清欢与賸求。美誉既多须有患，清欢虽賸且无忧。”

宋苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》;细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

宋 黄庭坚 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一：“今夕亦何幸，重复接清欢。”

参考链接：清欢-网络

‘玖’ 怎么理解“人间有味是清欢”这句话

这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！“人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。

然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。 在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……

‘拾’ 怎么理解苏轼的“人间有味是清欢”

远离喧嚣的城市，
远离官场的争斗，
忘却名利欲望，
走进山林，
感受农家素朴的清茶淡饭生活，
这就是“清欢”。
“清欢”者，
清淡的欢愉也，
不是大欢、狂欢，
更不是贪欢。
苏轼的“清欢”论有一定的局限性，
隐含着他经受险恶仕途官宦之后，
产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。


然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。
在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……

“清欢”有味。当然，今天，我们赞赏“清欢”，未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些炒作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即使是“清欢”的倡导者苏轼，在当年，也不能完全走进山林忘却人间。他虽遭受打击排挤，然而为官一任，仍造福一方：任徐州太守，黄河缺堤，他身先士卒与民共战抗洪涛；在任杭州太守，带领民众疏通西湖，筑堤防洪；晚年贬谪荒蛮澹州，仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞，以造福于民为乐。“清欢”，确是一种至高的精神境界