李白生活的朝代是个什么样的氛围

1. 李白的背景

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李白 (701—762)， 字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今苏联托可马克），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州>彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，> 一举登上高位，去实现政治理想和>抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗朝他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。于天宝十四年（公元75年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》
编辑于 2018-03-04
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李白的背景
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李白的资料和背景资料
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白生活在唐朝，唐王朝成为中国历史上政治清明、经济发达、军事强大、文化繁荣的朝代。国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。儒、道、佛三家思想并行发展，这一切为唐人展开了一条宽阔的道路。盛唐的士子们因此对人生普遍抱有一种积极、乐观、进取的态度，集自信与狂傲于一身。在李白身上更具有理想色彩，使其成为盛唐精神的一个标志。 (1)李白生活的朝代是个什么样的氛围扩展阅读： 后世人们给予了李白很高的评价，他不一定是中国最好的诗人，但他一定是中国最有名的诗人。他不是浪漫主义流派的师祖，但他绝对是流派里最成功的掌门。 他的名字不只是一个名号，而且是一种态度，一种精神，是中华民族文化精神内核不可或缺，举足轻重的一部分。他开辟了一种人生。一种不隐于世，又不迷其中的人生。从此中国人不在只有忠君爱国抱石投江，采菊东篱悠然望山的人生选择。 一生如海，有人潜泳，有人乘舟，而他却独独选择了蜻蜓点水般的飘逸轻功，李白活出盛世里最好的自己。 参考资料来源：网络-李白 参考资料来源：央视网-诗仙李白
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王湾的其人其事及时代背景
王湾,唐代诗人。693---751，字号均不详。洛河南阳人。玄宗先天年间(712～713)进士及第，授荥阳县主簿。王湾由荥阳主簿受荐编,集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。《唐诗纪事》说他登先天进士。以后被马怀素选请去校正秘阁群书，最后的官职是洛阳尉。《唐才子传》说他是开元十一年(公元七二三年)进士，比先天迟了十年。天宝年间，国子生芮挺章编选了一部同时代人的诗集，叫做《国秀集》。此书一共选录了诗二百二十篇，王湾这首诗也在内，题作《次北固山下作》。过了十年，丹阳进士殷璠也编了一部当代诗选，题名为《河岳英灵集》。此书一共选诗二百三十四首，都是开元、天宝年间的名作开元五年(717)唐朝政府编次官府所藏图书,9年书成,共200卷,名为《群书四部录》。约在开元十七年,他曾作诗赠当时宰相萧嵩和裴光庭,其后行迹不详.。希望能对您有所帮助。
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李白的历史背景？
历史上最狂傲的诗
一、马致远的背景： 马致远是元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村，着名戏曲家、作家、散曲家、杂剧家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，其作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。 马致远年辈与关汉卿、白朴相近而稍晚，青年时期仕途坎坷，晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，卒于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖茔。 二、马致远有“曲状元”之称。其散曲题材领域广，他的《太和正音谱》评为“马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆瘖之意。 (1)李白生活的朝代是个什么样的氛围扩展阅读： 1、马致远的散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闺情、世象。存世散曲约130多首，其叹世之作挥洒淋漓地表达情性，故他在元代散曲作家中被视为“豪放”派的主将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，其语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。 2、据同治十二年（1873年）《马氏长支谱》、同治八年（1869年）《马氏二门世谱》、《明清进士题名碑录索引》、《畿辅通志·选举表第三册》 、《畿辅通志·选举表第五册》等，马致远有两个名字，在元朝叫致远，明朝叫视远，但这与马致远生活年代不符。 参考资料：网络-马致远
16赞·317浏览2019-10-01
李白的时代背景
李白 (701—762)， 字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今苏联托可马克），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州>彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，> 一举登上高位，去实现政治理想和>抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗朝他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。于天宝十四年（公元75年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗9

2. 李白的资料和背景资料

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白生活在唐朝，唐王朝成为中国历史上政治清明、经济发达、军事强大、文化繁荣的朝代。国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。儒、道、佛三家思想并行发展，这一切为唐人展开了一条宽阔的道路。盛唐的士子们因此对人生普遍抱有一种积极、乐观、进取的态度，集自信与狂傲于一身。在李白身上更具有理想色彩，使其成为盛唐精神的一个标志。

(2)李白生活的朝代是个什么样的氛围扩展阅读：

后世人们给予了李白很高的评价，他不一定是中国最好的诗人，但他一定是中国最有名的诗人。他不是浪漫主义流派的师祖，但他绝对是流派里最成功的掌门。

他的名字不只是一个名号，而且是一种态度，一种精神，是中华民族文化精神内核不可或缺，举足轻重的一部分。他开辟了一种人生。一种不隐于世，又不迷其中的人生。从此中国人不在只有忠君爱国抱石投江，采菊东篱悠然望山的人生选择。

一生如海，有人潜泳，有人乘舟，而他却独独选择了蜻蜓点水般的飘逸轻功，李白活出盛世里最好的自己。

参考资料来源：网络-李白

参考资料来源：央视网-诗仙李白

3. 关于李白生活的时代的历史背景,以及处世风格.

李白在我国历史上向来有“诗仙”之称，其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。李白最善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是我国文学史上屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。“酒入豪肠，七分酿成了 月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。”这是着名作家余光中对李白的赞叹，短短几句话便道出了李白的豪气之情。在中国的诗史历史上，李白的贡献不可谓不大，现如今流传下来的诗有几百首，且很多都是脍炙人口的佳作。李白除了是一位伟大的诗人外，还是一位高风亮节之人，这一点从他的号“青莲居士”便可看出，一句“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便足以使人们见识到他的气魄。 豪迈奔放，不醉狂生笑苍 穹 李白，生活在唐代最繁荣 昌盛的时期，受传统思想意识熏陶与当时时代精神的激励，早年就立下“愿为辅弼”、“济天下”，而后“功成身退”的人生大志。这也算得上是他的理想。 要知道，李白是个功名心 很强的人，他有着很强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世思想。既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞，而是寄希望于风云际会，始终怀着“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业之后功成身退，归隐江湖的愿望。 由此可以看出，李白是一 个缺乏现实感的理想主义者，他对自己的人生设计是功成身退。身退以功成为前提，而功成的方式又是“不屈己，不干人”，一飞冲天，一鸣惊人。正是因为他狂放的性格和行为触怒了朝中权贵，最终他被迫离开长安。离开长安后，他又先后写下许多脍炙人口的惊世杰作。这些“醉人”的诗篇，或抒发豪情壮志，或揭露世俗黑暗，或反映仕途险恶，或体现困顿中的矛盾心理。 对于李白的一生，我们可 以用诗人、神仙、隐士、酒徒、流浪者来称谓他。他的一生都在现实与理想的冲突中度过的，在不知胸中块垒是什么的矛盾中，或借酒消愁，逃避酒乡;或作诗访友，疏泄心情;或寄情山水，排遣忧愤以自娱。但是无论他处于何种境况，甚至是逆境，他的诗中总有那么几分豪迈奔放，有一种欲超脱世界的张扬，有一种不醉狂生笑苍穹的个性。也许这就是他不屈不挠的人生态度吧! 然而，理想与现实总是有 很大的差别，李白时常处于苦闷、伤感和愤激之中。于是，便爆发出雷霆般的痛苦和愤怒，高呼要烹羊宰牛，典裘卖马，“一饮三百杯”、“同销万古愁”，以此来宣泄不能实现理想的怨怼。他不止一次地在饮酒诗中揭露李唐王朝的黑暗面，讽刺和抨击最高统治者的荒淫和暴虐，其笔锋之犀利，感情之愤激，抨击之猛烈，为古今中外诗人所罕见。 一方面李白有着儒家的用 世思想，希望“济苍生”、“安社稷”，另一方面又浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。李白，人如其名，英气勃勃，狂放不羁。他爱大自然，遂遍访名山大川;爱豪侠隐士，遂隐居求道;亦有远大的政治抱负，想学黄霸之术。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。李白一生怀着崇高的理想，但始终没有得到实现的机会，只好把抑郁之情寄之于酒，将激情倾注于诗。如此传奇色彩的一生，如此才华横溢的一个人，真像一场华丽而充实的梦。为报国，李白曾进出长安，更曾因而蒙冤入狱，其最终郁郁病故。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 李白是盛唐文化孕育出来 的天才诗人，盛唐诗歌气来、情来、神来，这在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。与此同时，他也是我国诗歌史上最具传奇色彩的一位诗人。从古至今，李白在世人心中的形象总是与酒、诗有着不解之缘。 的确，他的诗不拘前人章 法，自拘一格，不屑于古体诗工整的对仗和细微的雕琢，而是以大刀阔斧的气势和辽阔的意境，抒写着他所生活的那个朝代和自己胸中的块垒，袖口一吐就是半个盛唐。 在我国，若是哪个人能背 上几首古诗，其中必定有一首是李白写的;一个人即使很少听过几个有关于古代诗人的典故，但在很少之中肯定有一两个是关于李白的。一千多年来，人们在戏文里唱他，小说里写他，传说里神化他，足见他的影响力之大。因此，李白之后的诗人，大都对他推崇备至，尊他为“诗仙”，说他“千载独步”。 然而，话又说回来，我们 对诗人的评价又离不开时代的限制，我们不能断章取义，但李白诗歌的成就是不容怀疑的。与李白同时代的诗人有很多，耳熟能详的有:陈子昂、贺知章、孟浩然、张九龄、王维、王昌龄、韦应物等。李白则如异军突起，横扫诗坛，足见其功力，连“语不惊人死不休”的诗圣杜甫也自叹不如，赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 李白的诗豪迈瑰丽，诗里 有突破现实的幻想，有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗、奔放流畅的特点。许多诗篇都表现了他豪放的气概、丰富的想象和热烈的感情，成为我国文学史上不朽的名作。而他这种不与奸臣同流合污的高尚气节，至今仍被后人所标榜。 怀才不遇，直至郁郁而终 李白在年少时就已显山露 水了，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。其间曾因吴筠等人推荐，于天宝初，任供奉翰林。 唐玄宗自从有了杨贵妃之 后，便开始不理朝政，整日整夜地陪着贵妃花天酒地，只顾着自己享乐，把一切政事都交给了大奸臣李林甫，经常留在宫里寻欢作乐，连每天例行的早朝也懒得上了。 唐玄宗、杨贵妃每天饮酒 作乐，少不了叫人奏奏音乐，唱唱歌曲，但是宫里原来的一些老歌词都听腻了，他想找人来给他填点新歌词。 因此，李白就登上了“政 治舞台”。官员贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名字叫李白，他简直就是一个天才，无论做诗还是写文章都很出色。唐玄宗原本是个爱才惜才的人，对于李白的名声也是早有耳闻，就吩咐贺知章赶快通知李白进宫。 其实，李白还是一个很有 政治抱负的人，他生性高傲，对当时官场上的腐朽风气很不满意，希望得到朝廷任用，让他有机会施展政治上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗召见他，不用言语，只看他的五官就已深深地感到他内心的高兴。李白还以为自己以后能为民请命了，谁知召见后，唐玄宗觉得李白是个人才，就把李白留在翰林院，要李白专门给他起草诏书。众所周知，李白嗜酒如命。虽然他进了翰林院，但他依然改不了这个习惯，只要一有空儿，他就找一些诗友到长安酒店里去喝酒。 这一次，唐玄宗为了博得 杨贵妃的欢心，就叫乐工写了一支新曲子，可还没填上歌词，就命令太监去找李白。谁知该太监找遍了整个翰林院都没有见到李白的影子，仔细查询才得知，原来他喝醉了酒，躺在那里睡着了。于是，太监们就七手八脚把李白拉进轿子抬到宫里。 李白进了内宫之后，抬头 一看是唐玄宗，想行朝拜礼，但是身子却不听使唤。太监们见他醉得厉害，就有人拿了一盆凉水泼在李白脸上，李白这才渐渐醒过来。由于唐玄宗十分爱他的才，所以并没有责怪他，只是叫他马上把歌词写出来便可。太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛。这时，他席地坐了下来，忽然觉得脚上穿着的靴子很不舒服，他一眼看见身边有个年老的宦官，就伸长了腿，朝着那宦官说:“您帮我把靴子脱下来!” 谁知道那个老宦官竟是唐 玄宗十分宠信的宦官头子高力士。他平时仗着皇帝的势，在官员前作威作福，现在一个小小的翰林官居然命令他脱靴，简直把他给气昏了。但是碍于唐玄宗在旁等着李白写歌词，高力士掂量了再三，还是忍辱负重装着满不在乎的样子，面露微笑地说:“真是喝醉了酒，拿他没办法。”说着就很识趣跪着给李白脱了靴子。 李白脱了靴子后，连正眼 也没看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，没有多少时间，就写好了三首歌词交给唐玄宗。唐玄宗反复吟了几遍，觉得文词秀丽，节奏铿锵，确是好诗，马上叫乐工演唱起来。唐玄宗十分赞赏李白，但是那个给李白脱过靴子的高力士却记恨在心。 这一天，高力士陪着杨贵 妃在御花园里赏玩景色。杨贵妃很高兴地唱起李白的诗来，高力士故意装作惊讶地说:“哎呀，李白在这些诗里侮辱了贵妃，您还不知道吗?”杨贵妃奇怪地问怎么回事。高力士就添枝加叶地制造了一些谣言，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝一个行为放荡的皇后赵飞燕，是有心讽刺她。杨贵妃听后气就不打一处来，后来，便有意无意地在唐玄宗面前讲李白的不是之处，唐玄宗渐渐对李白也看不惯了。 李白也是一个识趣之人， 他看出了在唐玄宗周围都是一些趋炎附势的小人，自己若留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能的。于是，到了第二年春天，李白就上了一道奏章，请求辞官还乡。唐玄宗便顺水推舟地批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，并派人送他回家。李白自从辞官之后，又重新过起了诗人自由自在的生活。 后世评价——如此隐士 纵观李白的一生，在仕途 上，事事不如意，历经磨难;在行为上，功名强至乞求权贵;在情感上，凹凸不平愤世嫉俗。 李白为后人留下的诗歌中 ，处处充满了浪漫气质的夸张之词，豪言壮语中时时表现出“平交王侯”的幻想，对现实不满集中于从政之志无法实现上，痛恨厌恶的只是阻塞了他上进之心的小人，而对皇帝、权贵的不满则是怨恨他们慧眼不识自己的才干。然而，纵然他有才华，终抵不过狂傲不羁的性格，因为这注定了他与官场是格格不入的。如果说皇帝与权贵不识才而造成他仕途之路受挫的话，那么，他自己的性格也是造成他不能仕的又一重要原因。 如果说他一辈子功未成， 身也未退，那么，他一生也未真正安安静静地隐居过。

4. 李白生活在那个朝代

李白生活在盛唐时期，开元、天宝年间。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。生卒年为701年－762年。

5. 关于李白生活的时代的历史背景,以及处世风格.

李白——千载独步，诗仙 酒隐天下 李白(公元701年—公元 762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的诗人，先世为陇西(今甘肃)人。李白在我国历史上向来有“诗仙”之称，其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。李白最善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是我国文学史上屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。“酒入豪肠，七分酿成了 月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。”这是着名作家余光中对李白的赞叹，短短几句话便道出了李白的豪气之情。在中国的诗史历史上，李白的贡献不可谓不大，现如今流传下来的诗有几百首，且很多都是脍炙人口的佳作。李白除了是一位伟大的诗人外，还是一位高风亮节之人，这一点从他的号“青莲居士”便可看出，一句“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便足以使人们见识到他的气魄。 豪迈奔放，不醉狂生笑苍 穹 李白，生活在唐代最繁荣 昌盛的时期，受传统思想意识熏陶与当时时代精神的激励，早年就立下“愿为辅弼”、“济天下”，而后“功成身退”的人生大志。这也算得上是他的理想。 要知道，李白是个功名心 很强的人，他有着很强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世思想。既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞，而是寄希望于风云际会，始终怀着“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业之后功成身退，归隐江湖的愿望。 由此可以看出，李白是一 个缺乏现实感的理想主义者，他对自己的人生设计是功成身退。身退以功成为前提，而功成的方式又是“不屈己，不干人”，一飞冲天，一鸣惊人。正是因为他狂放的性格和行为触怒了朝中权贵，最终他被迫离开长安。离开长安后，他又先后写下许多脍炙人口的惊世杰作。这些“醉人”的诗篇，或抒发豪情壮志，或揭露世俗黑暗，或反映仕途险恶，或体现困顿中的矛盾心理。 对于李白的一生，我们可 以用诗人、神仙、隐士、酒徒、流浪者来称谓他。他的一生都在现实与理想的冲突中度过的，在不知胸中块垒是什么的矛盾中，或借酒消愁，逃避酒乡;或作诗访友，疏泄心情;或寄情山水，排遣忧愤以自娱。但是无论他处于何种境况，甚至是逆境，他的诗中总有那么几分豪迈奔放，有一种欲超脱世界的张扬，有一种不醉狂生笑苍穹的个性。也许这就是他不屈不挠的人生态度吧! 然而，理想与现实总是有 很大的差别，李白时常处于苦闷、伤感和愤激之中。于是，便爆发出雷霆般的痛苦和愤怒，高呼要烹羊宰牛，典裘卖马，“一饮三百杯”、“同销万古愁”，以此来宣泄不能实现理想的怨怼。他不止一次地在饮酒诗中揭露李唐王朝的黑暗面，讽刺和抨击最高统治者的荒淫和暴虐，其笔锋之犀利，感情之愤激，抨击之猛烈，为古今中外诗人所罕见。 一方面李白有着儒家的用 世思想，希望“济苍生”、“安社稷”，另一方面又浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。李白，人如其名，英气勃勃，狂放不羁。他爱大自然，遂遍访名山大川;爱豪侠隐士，遂隐居求道;亦有远大的政治抱负，想学黄霸之术。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。李白一生怀着崇高的理想，但始终没有得到实现的机会，只好把抑郁之情寄之于酒，将激情倾注于诗。如此传奇色彩的一生，如此才华横溢的一个人，真像一场华丽而充实的梦。为报国，李白曾进出长安，更曾因而蒙冤入狱，其最终郁郁病故。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 李白是盛唐文化孕育出来 的天才诗人，盛唐诗歌气来、情来、神来，这在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。与此同时，他也是我国诗歌史上最具传奇色彩的一位诗人。从古至今，李白在世人心中的形象总是与酒、诗有着不解之缘。 的确，他的诗不拘前人章 法，自拘一格，不屑于古体诗工整的对仗和细微的雕琢，而是以大刀阔斧的气势和辽阔的意境，抒写着他所生活的那个朝代和自己胸中的块垒，袖口一吐就是半个盛唐。 在我国，若是哪个人能背 上几首古诗，其中必定有一首是李白写的;一个人即使很少听过几个有关于古代诗人的典故，但在很少之中肯定有一两个是关于李白的。一千多年来，人们在戏文里唱他，小说里写他，传说里神化他，足见他的影响力之大。因此，李白之后的诗人，大都对他推崇备至，尊他为“诗仙”，说他“千载独步”。 然而，话又说回来，我们 对诗人的评价又离不开时代的限制，我们不能断章取义，但李白诗歌的成就是不容怀疑的。与李白同时代的诗人有很多，耳熟能详的有:陈子昂、贺知章、孟浩然、张九龄、王维、王昌龄、韦应物等。李白则如异军突起，横扫诗坛，足见其功力，连“语不惊人死不休”的诗圣杜甫也自叹不如，赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 李白的诗豪迈瑰丽，诗里 有突破现实的幻想，有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗、奔放流畅的特点。许多诗篇都表现了他豪放的气概、丰富的想象和热烈的感情，成为我国文学史上不朽的名作。而他这种不与奸臣同流合污的高尚气节，至今仍被后人所标榜。 怀才不遇，直至郁郁而终 李白在年少时就已显山露 水了，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。其间曾因吴筠等人推荐，于天宝初，任供奉翰林。 唐玄宗自从有了杨贵妃之 后，便开始不理朝政，整日整夜地陪着贵妃花天酒地，只顾着自己享乐，把一切政事都交给了大奸臣李林甫，经常留在宫里寻欢作乐，连每天例行的早朝也懒得上了。 唐玄宗、杨贵妃每天饮酒 作乐，少不了叫人奏奏音乐，唱唱歌曲，但是宫里原来的一些老歌词都听腻了，他想找人来给他填点新歌词。 因此，李白就登上了“政 治舞台”。官员贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名字叫李白，他简直就是一个天才，无论做诗还是写文章都很出色。唐玄宗原本是个爱才惜才的人，对于李白的名声也是早有耳闻，就吩咐贺知章赶快通知李白进宫。 其实，李白还是一个很有 政治抱负的人，他生性高傲，对当时官场上的腐朽风气很不满意，希望得到朝廷任用，让他有机会施展政治上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗召见他，不用言语，只看他的五官就已深深地感到他内心的高兴。李白还以为自己以后能为民请命了，谁知召见后，唐玄宗觉得李白是个人才，就把李白留在翰林院，要李白专门给他起草诏书。众所周知，李白嗜酒如命。虽然他进了翰林院，但他依然改不了这个习惯，只要一有空儿，他就找一些诗友到长安酒店里去喝酒。 这一次，唐玄宗为了博得 杨贵妃的欢心，就叫乐工写了一支新曲子，可还没填上歌词，就命令太监去找李白。谁知该太监找遍了整个翰林院都没有见到李白的影子，仔细查询才得知，原来他喝醉了酒，躺在那里睡着了。于是，太监们就七手八脚把李白拉进轿子抬到宫里。 李白进了内宫之后，抬头 一看是唐玄宗，想行朝拜礼，但是身子却不听使唤。太监们见他醉得厉害，就有人拿了一盆凉水泼在李白脸上，李白这才渐渐醒过来。由于唐玄宗十分爱他的才，所以并没有责怪他，只是叫他马上把歌词写出来便可。太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛。这时，他席地坐了下来，忽然觉得脚上穿着的靴子很不舒服，他一眼看见身边有个年老的宦官，就伸长了腿，朝着那宦官说:“您帮我把靴子脱下来!” 谁知道那个老宦官竟是唐 玄宗十分宠信的宦官头子高力士。他平时仗着皇帝的势，在官员前作威作福，现在一个小小的翰林官居然命令他脱靴，简直把他给气昏了。但是碍于唐玄宗在旁等着李白写歌词，高力士掂量了再三，还是忍辱负重装着满不在乎的样子，面露微笑地说:“真是喝醉了酒，拿他没办法。”说着就很识趣跪着给李白脱了靴子。 李白脱了靴子后，连正眼 也没看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，没有多少时间，就写好了三首歌词交给唐玄宗。唐玄宗反复吟了几遍，觉得文词秀丽，节奏铿锵，确是好诗，马上叫乐工演唱起来。唐玄宗十分赞赏李白，但是那个给李白脱过靴子的高力士却记恨在心。 这一天，高力士陪着杨贵 妃在御花园里赏玩景色。杨贵妃很高兴地唱起李白的诗来，高力士故意装作惊讶地说:“哎呀，李白在这些诗里侮辱了贵妃，您还不知道吗?”杨贵妃奇怪地问怎么回事。高力士就添枝加叶地制造了一些谣言，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝一个行为放荡的皇后赵飞燕，是有心讽刺她。杨贵妃听后气就不打一处来，后来，便有意无意地在唐玄宗面前讲李白的不是之处，唐玄宗渐渐对李白也看不惯了。 李白也是一个识趣之人， 他看出了在唐玄宗周围都是一些趋炎附势的小人，自己若留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能的。于是，到了第二年春天，李白就上了一道奏章，请求辞官还乡。唐玄宗便顺水推舟地批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，并派人送他回家。李白自从辞官之后，又重新过起了诗人自由自在的生活。 后世评价——如此隐士 纵观李白的一生，在仕途 上，事事不如意，历经磨难;在行为上，功名强至乞求权贵;在情感上，凹凸不平愤世嫉俗。 李白为后人留下的诗歌中 ，处处充满了浪漫气质的夸张之词，豪言壮语中时时表现出“平交王侯”的幻想，对现实不满集中于从政之志无法实现上，痛恨厌恶的只是阻塞了他上进之心的小人，而对皇帝、权贵的不满则是怨恨他们慧眼不识自己的才干。然而，纵然他有才华，终抵不过狂傲不羁的性格，因为这注定了他与官场是格格不入的。如果说皇帝与权贵不识才而造成他仕途之路受挫的话，那么，他自己的性格也是造成他不能仕的又一重要原因。 如果说他一辈子功未成， 身也未退，那么，他一生也未真正安安静静地隐居过。同样，他在文学创作上的个性解放、傲岸超然、纵情自适，和他猎取功名强烈从政的委曲求全，使他一生陷入痛苦的矛盾中，诗人李白的崇高和文人李白的庸俗，似乎能在主观上统一起来，给后代具有个性又颇受压抑的读书人们，留下了极好的渲染素材与反思榜样。

6. 李白杜甫生活的朝代对他们的作品有何影响

李白主要生活时代是盛唐时期，所以他的诗风豪迈奔放，充满浪漫主义色彩。杜甫主要生活时代是中唐时期，安史之乱、藩镇割据带来的生活影响，使得杜甫的诗歌反映现实，具有现实主义风格。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。

在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

(6)李白生活的朝代是个什么样的氛围扩展阅读：

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。

他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。

李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

7. 李白生活在唐朝的什么时期

李白生活在初唐、盛唐、中唐三个时期。

主要活跃在盛唐。

拓展资料：

李白 ：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。