生活语境对创造主题有什么影响

A. 影响幼儿创造性发展因素有哪些

影响幼儿创造性发展因素有：生理因素、心理因素、社会因素。

1、 生理因素。有些幼儿的创造性表现的丧失，一部分是生理因素造成的。大脑的成熟过程，是由先天因素决定的，因此不同的幼儿，他们早期发育具有不同的特点，语言的脑生理机制决定了它是有别于其他各种能力的一种能力。

2、 心理因素。影响创造性思维有两大敌：畏惧和缺乏自信心，这两大障碍都是非智力的心理状态，可见创造性思维与心态有着密切的关系。

3、社会因素。社会的各种因素对于幼儿在语言活动中的创造性表现有相当大的影响，社会因素包括儿童所接触到的人事和环境。物质环境为幼儿提供与语言活动有关的活动和表现能力的条件，是开展创造性活动的物质保证，更能激发幼儿创造的积极性和主动性。

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如何培养幼儿创造力：

1、保护幼儿的好奇心

孩子往往有强烈的好奇心，对周围新鲜事物表现出浓厚的兴趣，爱提问，喜追究。对孩子的好奇心、求知欲，家长应予以爱护、鼓励和引导，使之合理的发展。

2、发展幼儿的想象力

要允许幼儿自由地想象，允许他们产生与众不同、前所未有的思想和观念，鼓励并运用多种形式激发幼儿的想象也可通过游戏的方式培养幼儿的想象力，让幼儿获得间接知识，丰富想象的内容。

3、丰富幼儿的认知

要培养幼儿的创造性，就应不断增进孩子的知识，帮助他们积累经验。可以向幼儿提供合适的读物和音像材料，创造多种向自然和社会学习的机会；经常提供新颖的刺激，扩大孩子的生活面，增强他们的接受能力。

4、鼓励幼儿动手动脑

首先是解放孩子的头脑，让他们能想，其次是解放他们的双手，使他们能干，要鼓励孩子动手动脑进行探索。只有通过一些实际的动手活动，才能使创造思维的结果物化，同时也使他们的创新思维更符合现实，具有实际的效果。

5、营造民主的家庭氛围

适宜的家庭环境是培养幼儿创造力的基础和重要条件。要给孩子尽可能多的自由，不宜过分限制他的活动。幼儿的智力主要是在活动中发展起来的，活动能力是孩子智力水平高低的标志，限制孩子的活动就意味着限制了他的智力发展。

6、注重非智力因素的培养

要重视对幼儿非智力因素的培养。如在日常生活中，有意识的培养幼儿的意志品质，培养幼儿的自制力，要求幼儿定时完成任务，使幼儿养成良好的学习习惯；培养幼儿对创造活动的兴趣和饱满的热情。

B. 什么是语境

生活在一定自然环境和社会形态中的人所进行的一切活动，总要受到一定的自然和社会因素的影响和制约，人的语言活动也不例外。 从语言艺术创作中的修辞过程看，创作者总是要服从于一定的修辞目的，围绕一定的思想主旨，针对一定的表达对象，使用一定的语言符号，遵从一定的语言规则和言语规律，联系一定的自然和社会因素。修辞陈望道先生早在三十年代初对此就有过精辟的论述。他明确提出了“六何”说：“第一个‘何故’，是写说的目的，如为劝他人的还是但想使人了解自己意见或是同人辩论的。第二个‘何事’，是写说的事项：是日常的琐事还是学术的讨论等等。第三个‘何人’，是说认清是谁对谁说的，就是说者和读听者的关系，如读听者为文学青年还是一般群众之类。第四个‘何地’，是说认清写说者当时在什么地方，在城市还是乡村之类，第五个‘何时’，是说认清写说的当时是什么时候，小之年月，大之时代，第六个‘何如’，是说怎样的写说：如怎样剪裁，怎样配置之类。”（陈望道《修辞学发凡》）这“六何”实质上就是修辞过程中，制约创作者语言艺术活动的一系列因素，鲁迅先生的杂文创作是社会思想和社会生活的艺术记录，其主旨是对人民的关爱和对敌人的抨击，反映了人民的苦难和斗争、愿望和理想。但鲁迅先生文创作的社会环境被反动势力的白色恐怖气氛所笼罩。因而，他对反动势力及其走狗和社会丑恶现象的“猛烈的攻击，只宜用散文，如‘杂感’之类，而造语还须曲折。”（鲁迅《两地书》）。他不常在杂文里作出结论式的答案，往往采用对比、暗示、双关、取譬、借喻等比较陷晦或委婉的表达方式。例如： 这就是文人学士究竟比不识字的奴才聪明，党国究竟比贾府高明，现在究竟比干隆时代光明：三明主义。 （鲁迅《言论自由的界限》） 鲁迅先生在此巧妙地利用谐音双关的手法，辛辣地讽刺了高喊“三民主义”的反动文人们的假三民主义。如果不是服从于抨击反动文人的目的。不联系当时白色恐怖笼罩的社会环境，不熟悉汉民族语言中的谐音双关表达手法，以上这则例子就可能是另外一个面目了。 同样，修辞艺术的鉴赏过程，也总是要服从一定的鉴赏目的，明确创作者的修辞意图，熟悉一定的语言符号，了解一定的语言规则和言语规律，联系一定的自然和社会因素，这个道理从对鲁迅杂文的修辞鉴赏过程中，可以得以充分的说明，生活在当代社会的人们，要想正确地鉴赏鲁迅先生给我们留下的语言艺术精品，就不能不对作者所处的时代的社会、创作目的和修辞意图，作者的修辞艺术成品赖以开成的修辞手段有一个基本了解，仍以上例说明，如果当代的鉴赏者不知道“党国”的历史内涵，不了解“贾府”的文学底蕴，不熟悉“干隆时代”的实际含义，不明白“三明主义”与“三民主义”的谐音双关联系，那么，上例就成了一组无特定意义的语句了，郭沫苦先生也曾举例说明过这个道理，他说：“作品的内含本有深浅的不同，读者的感受性也有丰富的差别，在富于感受性的人，主观的感受原可以为客观的权衡；而在啬于感受性的人，主客观便不能完全相掩，感受性的定量性于个人，在定限量内，个人所能发展的可能，依教养的则丰啬。同一部《离骚》，在童稚时我们不曾感得甚么，然到目前我们能称道屈原是我国文学史上第一个有天才的作者。”（郭沫苦《艺术的评价》）这里所说的“感受性”，是指读者对文艺作品的鉴赏能力。“童稚时”之所以无法欣赏《离骚》，这是因为缺乏必要的社会历史知识、语言知识和文化艺术修养，对《离骚》是如此，对古今中外任何语言艺术和鉴赏也是这样，修辞的鉴赏在任何时候都不可膀离修辞主旨、脱离修辞成品赖以形成的语言，脱离与一定修辞现象有关的自然、社会因素。 综上所述，修辞过程的完成和修辞效果的产生，总是受到诸多主客观因素积极或消极的影响，我们把一定修辞或鉴赏过程中影响言语形式的选择和修辞效果产生的主客观因素总称为语境。 二、语境是一个复杂的系统 学术界对“语境”这一术语的一解和使用有较大的分歧，对语境因素的认定和分类也很不一致。有些学者从狡狭义的角度认识语境，认为语境主要指上下文（contoxt），是“在话语或文句中，位于某个语言单项前面或后面的语间、词或短语”（哈特曼.斯托克《语言与语文学词典》）。更多的学者从广义的角度来认识语境，认为语境包括三个方面的内容：“１、表达的话语中心，也就是说写者所要表达的信息──语句篇章的意思、思想感情。２、表达的主观因素与客观因素。主观因素，就是说写者的立场、观点、品格、气质、才能、学识、兴趣、爱好、艺术修养、语言习惯等；客观因素，就是表达的时间、空间、对象、前后语、上下文、条件、因果、前提等。３、表达的领域、目的的不同，长期地反复使用不同的传递媒介、语文材料、表达方式而形成的一系列言语特点的有机统一体──语体”（郑颐寿、林承璋《新编修辞学》）。在论述修辞和鉴赏的语境问题时，我们使用广义的语境概念。 无论是狭义的语境要领还是广义的语境概念，都从各自认识问题的角度包容了多种语境因素。诸多语境因素构成了一个语境系统，在这个系统中，语境因素依一定组合、类聚关系，构成语境系统的支系统及其各级下位系统。 根据语境因素存现的区位，我们将语境系统首先区分为言辞外语境和言辞内语境两个子系统，凡存现于言辞外的语境因素，归属言辞外语境子系统；凡存现于言辞内的语境因素，归属言辞内语境子系统。这两个子系统内又可区分出若干层下位系统。言辞外语境因素分为客观语境因素和主观语境因素两类。客观语境因素包含自然因素（如时间、空间、景物等）和社会因素（如事态、对象、文化、地位、关系等）；主观语境因素包含情态因素（如目的、主旨、心境等）和形态因素（如表情、动作等）。 言辞内语境因素分为语言态语境因素和言语态语境因素两类。语言态语境因素包含语音、语义和语法等因素；言语态语境因素包含语体、表达方式和逻辑关系等因素。上述各语境因素支系统和下位系统不是孤立存在的，在一定的修辞和鉴赏过程中，它们相互关联，并同时作用于一定的倏和鉴赏过程。 三、语境是相对于一定的修辞和鉴赏过程而言的 特定的语境，是相对于特定的修辞和鉴赏过程的，离开了特定的修辞和鉴赏过程，便无“语境”可言。在进行理论分析时，我们可以孤立地描写出以上语境系统及其支系统和各级下位系统，但只要我们一涉及“语境”之所以成为“语境”这一问题时，就无法脱离开具体的修辞和鉴赏过程。比如，上述言辞外语境系统中的自然因素和社会因素都是客观存在的，它们可以不依赖于修辞和鉴赏过程而独立存在。你可以不去描绘自然景物，在一定的修辞或鉴赏过程中也可能不受到自然景物的影响，但自然景物依然存在；你的修辞可以不考虑某些鉴赏者的特点，但这些鉴赏者和他们的鉴赏活动并不因此而消亡。因而，理论上描述的诸多“语境因素”，实际上是对可能成为语境因素的客观实在和主观条件的一种预测。只有当它们在一定的修辞或鉴赏过程中成为制约修辞或鉴赏活动的因素时，我们才赋予这些客观实在和主观条件以“语境因素”的内涵。比如，“触景生情”而创作修辞成品，“援物取譬”而构成比喻辞格，“因人择语”而显现不同的言语风格，“依事立言”而形成不同的语体色彩......这些“景”、“物”、“人”、“事”等相对于一定的修辞或鉴赏过程而言，便有了“语境因素”的内涵。 从以上列出的语境系统的因素看，似乎语境包罗万象，无所不容，实则不然。在进行理论上的阐述时，我们必须尽最大可能把语境因素例举尽，以便周全地描写和分析整个语境系统。但是，如果涉及一个实际的修辞和鉴赏过程，那么，直接影响这个过程的语境因素便是具体的、有限的、可描述的，正如有的学者所言：“语境决定了使用语言的艺术，决定了应该选择什么样的语言材料和组织方式。......同时还必须看到，语境的这种约束力是表现为选择语言手段时的一种倾向性的要求，目前我们还没有办法在语境的用语要求和具体的语言手段之间作出精确的、一一对应的预测”。（张绍滔《试论影响语体变化的语境因素》载《修辞与研究》第四辑）正因为如此，当我们针对某一修辞片断来分析它受制于哪些语境因素时，不可能把理论上预测的所有语境因素都与这个修辞片断联系起来。 语境系统有静态和动态之分。语境总系统、支系统和各级下位系统的理论划分，是通过静态的分析而得出的，当预测的语境因素成为制约一定修辞和鉴赏过程的实际的语境因素时，语境的静态系统便出现了相互融洽、渗透和排斥的动态趋势，原来静态地处于各个理论语境系统中的因素便以对同一修辞和鉴赏过程的约束力为重心，进行临时的组合和类聚，构成了个动态的新的语境系统，试析以下修辞片断： 亲爱的朋友们：当我们站在这个广场上，同千千万万的尼泊尔人民站在一起的时候，过去时代的珍贵的回忆就又涌现在我的跟前，虽然在我们的两国之间横隔着边界上最险阻的喜马拉雅山，然而我们的人民却自古以来就保持着友好的来往，他们交换了彼此在文化上的创造和在农业和工艺上的成就。 在我要结束我的讲话的时候，我祝中国和尼泊尔的友谊象联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍然永存。 在这一修辞片断中，主要语境因素与言语特色有以下对应关系： 表达对象：友好邻邦的市民──简朴、通俗的言语。表达目的：抒发、赞颂中尼友谊──热情、诚挚的风格。 表达场合：加德满都广场群众集会──演讲语体的运用。 相关景物：喜马拉雅山──喻体的正确使用。 上下文：两次提到喜马拉雅山──首尾呼应 “对象”、“目的”、“场合”、“景物”、“上下文”这些在理论阐述中分属于不同支系统的语境因素，围绕同一约束客体，组合、类聚为一个动态的、实际的语境系统。

C. 艺术接受对艺术创作的影响

1艺术接受是构成艺术活动的重要环节，艺术创造与艺术接受相互依存，相互推进。2艺术接受是艺术创作的目的和动力，艺术接受为艺术创造提供目的：艺术的发表并不意味着艺术活动的终结，所谓艺术作品存在的意义就在于欣赏者的发现，开掘，领会和思索。它是为了被欣赏，被理解，是为了接受者的接受才进行的，这是艺术创作的根本目的。 艺术接受为艺术创造提供动力：艺术接受不仅最终实现着艺术品之社会，美学价值，同时，反过来，在艺术接受过程中欣赏者的艺术趣味，艺术需求和消费能力等也对艺术家的艺术创造提出要求。由此构成人类不同时代，不同地域，不同民族的不同艺术评判标准和审美体系，要求并创造着属于他自己的杰出艺术家，艺术作品，从而促进艺术创造的繁荣和发展。3艺术接受是艺术反作用于现实的重要途径：许多历史事实表明，艺术创造最终可能会对现实社会发生这样那样的作用。事实上，许多艺术家既希望通过自己的作品区影响观众，从而影响社会的审美情趣和格调，同时更希望听到来自公众的反映，并认为没有欣赏者参与的艺术活动室不可思议且痛苦的。4艺术批评是指导艺术欣赏者提高欣赏水平的重要途径，又是沟通艺术家和欣赏者的桥梁。没有正常健康的的艺术批评，就不会有艺术创作的繁荣和发展，就不会有艺术接受，艺术审美欣赏的拓展和深化。

D. 幼儿多语境教育模式有怎样的教育效果呢

不说别人，就说我家孩子也在幼儿多语境教育模式的幼儿园上学，一年多的时间，依托多语言环境，创造不同的主题游戏啊活动之类的，不但提升了孩子的语言学习，通过学习，孩子的更懂礼貌了，也更懂得包容和合作了，这就是我希望看到的效果，也确实是教育的幸事了。

E. 一，什么是语境

生活在一定自然环境和社会形态中的人所进行的一切活动,总要受到一定的自然和社会因素的影响和制约,人的语言活动也不例外.\x0d从语言艺术创作中的修辞过程看,创作者总是要服从于一定的修辞目的,围绕一定的思想主旨,针对一定的表达对象,使用一定的语言符号,遵从一定的语言规则和言语规律,联系一定的自然和社会因素.修辞陈望道先生早在三十年代初对此就有过精辟的论述.他明确提出了“六何”说：“第一个‘何故’,是写说的目的,如为劝他人的还是但想使人了解自己意见或是同人辩论的.第二个‘何事’,是写说的事项：是日常的琐事还是学术的讨论等等.第三个‘何人’,是说认清是谁对谁说的,就是说者和读听者的关系,如读听者为文学青年还是一般群众之类.第四个‘何地’,是说认清写说者当时在什么地方,在城市还是乡村之类,第五个‘何时’,是说认清写说的当时是什么时候,小之年月,大之时代,第六个‘何如’,是说怎样的写说：如怎样剪裁,怎样配置之类.”（陈望道《修辞学发凡》）这“六何”实质上就是修辞过程中,制约创作者语言艺术活动的一系列因素,鲁迅先生的杂文创作是社会思想和社会生活的艺术记录,其主旨是对人民的关爱和对敌人的抨击,反映了人民的苦难和斗争、愿望和理想.但鲁迅先生文创作的社会环境被反动势力的白色恐怖气氛所笼罩.因而,他对反动势力及其走狗和社会丑恶现象的“猛烈的攻击,只宜用散文,如‘杂感’之类,而造语还须曲折.”（鲁迅《两地书》）.他不常在杂文里作出结论式的答案,往往采用对比、暗示、双关、取譬、借喻等比较陷晦或委婉的表达方式.例如：\x0d这就是文人学士究竟比不识字的奴才聪明,党国究竟比贾府高明,现在究竟比干隆时代光明：三明主义.\x0d（鲁迅《言论自由的界限》）\x0d鲁迅先生在此巧妙地利用谐音双关的手法,辛辣地讽刺了高喊“三民主义”的反动文人们的假三民主义.如果不是服从于抨击反动文人的目的.不联系当时白色恐怖笼罩的社会环境,不熟悉汉民族语言中的谐音双关表达手法,以上这则例子就可能是另外一个面目了.\x0d同样,修辞艺术的鉴赏过程,也总是要服从一定的鉴赏目的,明确创作者的修辞意图,熟悉一定的语言符号,了解一定的语言规则和言语规律,联系一定的自然和社会因素,这个道理从对鲁迅杂文的修辞鉴赏过程中,可以得以充分的说明,生活在当代社会的人们,要想正确地鉴赏鲁迅先生给我们留下的语言艺术精品,就不能不对作者所处的时代的社会、创作目的和修辞意图,作者的修辞艺术成品赖以开成的修辞手段有一个基本了解,仍以上例说明,如果当代的鉴赏者不知道“党国”的历史内涵,不了解“贾府”的文学底蕴,不熟悉“干隆时代”的实际含义,不明白“三明主义”与“三民主义”的谐音双关联系,那么,上例就成了一组无特定意义的语句了,郭沫苦先生也曾举例说明过这个道理,他说：“作品的内含本有深浅的不同,读者的感受性也有丰富的差别,在富于感受性的人,主观的感受原可以为客观的权衡；而在啬于感受性的人,主客观便不能完全相掩,感受性的定量性于个人,在定限量内,个人所能发展的可能,依教养的则丰啬.同一部《离骚》,在童稚时我们不曾感得甚么,然到目前我们能称道屈原是我国文学史上第一个有天才的作者.”（郭沫苦《艺术的评价》）这里所说的“感受性”,是指读者对文艺作品的鉴赏能力.“童稚时”之所以无法欣赏《离骚》,这是因为缺乏必要的社会历史知识、语言知识和文化艺术修养,对《离骚》是如此,对古今中外任何语言艺术和鉴赏也是这样,修辞的鉴赏在任何时候都不可膀离修辞主旨、脱离修辞成品赖以形成的语言,脱离与一定修辞现象有关的自然、社会因素.\x0d综上所述,修辞过程的完成和修辞效果的产生,总是受到诸多主客观因素积极或消极的影响,我们把一定修辞或鉴赏过程中影响言语形式的选择和修辞效果产生的主客观因素总称为语境.\x0d二、语境是一个复杂的系统\x0d学术界对“语境”这一术语的一解和使用有较大的分歧,对语境因素的认定和分类也很不一致.有些学者从狡狭义的角度认识语境,认为语境主要指上下文（contoxt）,是“在话语或文句中,位于某个语言单项前面或后面的语间、词或短语”（哈特曼.斯托克《语言与语文学词典》）.更多的学者从广义的角度来认识语境,认为语境包括三个方面的内容：“1、表达的话语中心,也就是说写者所要表达的信息──语句篇章的意思、思想感情.2、表达的主观因素与客观因素.主观因素,就是说写者的立场、观点、品格、气质、才能、学识、兴趣、爱好、艺术修养、语言习惯等；客观因素,就是表达的时间、空间、对象、前后语、上下文、条件、因果、前提等.3、表达的领域、目的的不同,长期地反复使用不同的传递媒介、语文材料、表达方式而形成的一系列言语特点的有机统一体──语体”（郑颐寿、林承璋《新编修辞学》）.在论述修辞和鉴赏的语境问题时,我们使用广义的语境概念.\x0d无论是狭义的语境要领还是广义的语境概念,都从各自认识问题的角度包容了多种语境因素.诸多语境因素构成了一个语境系统,在这个系统中,语境因素依一定组合、类聚关系,构成语境系统的支系统及其各级下位系统.\x0d根据语境因素存现的区位,我们将语境系统首先区分为言辞外语境和言辞内语境两个子系统,凡存现于言辞外的语境因素,归属言辞外语境子系统；凡存现于言辞内的语境因素,归属言辞内语境子系统.这两个子系统内又可区分出若干层下位系统.言辞外语境因素分为客观语境因素和主观语境因素两类.客观语境因素包含自然因素（如时间、空间、景物等）和社会因素（如事态、对象、文化、地位、关系等）；主观语境因素包含情态因素（如目的、主旨、心境等）和形态因素（如表情、动作等）.\x0d言辞内语境因素分为语言态语境因素和言语态语境因素两类.语言态语境因素包含语音、语义和语法等因素；言语态语境因素包含语体、表达方式和逻辑关系等因素.上述各语境因素支系统和下位系统不是孤立存在的,在一定的修辞和鉴赏过程中,它们相互关联,并同时作用于一定的倏和鉴赏过程.\x0d三、语境是相对于一定的修辞和鉴赏过程而言的\x0d特定的语境,是相对于特定的修辞和鉴赏过程的,离开了特定的修辞和鉴赏过程,便无“语境”可言.在进行理论分析时,我们可以孤立地描写出以上语境系统及其支系统和各级下位系统,但只要我们一涉及“语境”之所以成为“语境”这一问题时,就无法脱离开具体的修辞和鉴赏过程.比如,上述言辞外语境系统中的自然因素和社会因素都是客观存在的,它们可以不依赖于修辞和鉴赏过程而独立存在.你可以不去描绘自然景物,在一定的修辞或鉴赏过程中也可能不受到自然景物的影响,但自然景物依然存在；你的修辞可以不考虑某些鉴赏者的特点,但这些鉴赏者和他们的鉴赏活动并不因此而消亡.因而,理论上描述的诸多“语境因素”,实际上是对可能成为语境因素的客观实在和主观条件的一种预测.只有当它们在一定的修辞或鉴赏过程中成为制约修辞或鉴赏活动的因素时,我们才赋予这些客观实在和主观条件以“语境因素”的内涵.比如,“触景生情”而创作修辞成品,“援物取譬”而构成比喻辞格,“因人择语”而显现不同的言语风格,“依事立言”而形成不同的语体色彩.这些“景”、“物”、“人”、“事”等相对于一定的修辞或鉴赏过程而言,便有了“语境因素”的内涵.\x0d从以上列出的语境系统的因素看,似乎语境包罗万象,无所不容,实则不然.在进行理论上的阐述时,我们必须尽最大可能把语境因素例举尽,以便周全地描写和分析整个语境系统.但是,如果涉及一个实际的修辞和鉴赏过程,那么,直接影响这个过程的语境因素便是具体的、有限的、可描述的,正如有的学者所言：“语境决定了使用语言的艺术,决定了应该选择什么样的语言材料和组织方式.同时还必须看到,语境的这种约束力是表现为选择语言手段时的一种倾向性的要求,目前我们还没有办法在语境的用语要求和具体的语言手段之间作出精确的、一一对应的预测”.（张绍滔《试论影响语体变化的语境因素》载《修辞与研究》第四辑）正因为如此,当我们针对某一修辞片断来分析它受制于哪些语境因素时,不可能把理论上预测的所有语境因素都与这个修辞片断联系起来.\x0d语境系统有静态和动态之分.语境总系统、支系统和各级下位系统的理论划分,是通过静态的分析而得出的,当预测的语境因素成为制约一定修辞和鉴赏过程的实际的语境因素时,语境的静态系统便出现了相互融洽、渗透和排斥的动态趋势,原来静态地处于各个理论语境系统中的因素便以对同一修辞和鉴赏过程的约束力为重心,进行临时的组合和类聚,构成了个动态的新的语境系统,试析以下修辞片断：\x0d亲爱的朋友们：当我们站在这个广场上,同千千万万的尼泊尔人民站在一起的时候,过去时代的珍贵的回忆就又涌现在我的跟前,虽然在我们的两国之间横隔着边界上最险阻的喜马拉雅山,然而我们的人民却自古以来就保持着友好的来往,他们交换了彼此在文化上的创造和在农业和工艺上的成就.\x0d在我要结束我的讲话的时候,我祝中国和尼泊尔的友谊象联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍然永存.\x0d在这一修辞片断中,主要语境因素与言语特色有以下对应关系：\x0d表达对象：友好邻邦的市民──简朴、通俗的言语.表达目的：抒发、赞颂中尼友谊──热情、诚挚的风格.\x0d表达场合：加德满都广场群众集会──演讲语体的运用.\x0d相关景物：喜马拉雅山──喻体的正确使用.\x0d上下文：两次提到喜马拉雅山──首尾呼应\x0d“对象”、“目的”、“场合”、“景物”、“上下文”这些在理论阐述中分属于不同支系统的语境因素,围绕同一约束客体,组合、类聚为一个动态的、实际的语境系统.

F. 幼儿园的环境创设对幼儿的发展有什么重要意义

一、 环境创设可开发幼儿智力 。马克思说："人创造了环境，同样环境也创造了人。"墙面、活动区等是在课程实施中环境的一部分，它们以直观形象的方式和材料记录下已经和正在实施的课程的种种，使课程不断的延伸。如让孩子们在活动中不断发现问题，进而解决问题，使旧问题的解决产生出新问题，因此不断的创设和完善环境的过程也就是不断的拓展、延伸课程；如我们班根据教学目标创设的《大自然的语言》这一 主题中，我们在副墙上布置了天气记录表，幼儿通过观天记录每天的天气，于是 他们就生成了疑问："为什么会有雨？风是怎么样形成了？"等等。又如，幼儿和教师一起制作"小水滴旅行图"，他们画的小水滴形象可人，他们被主题内容深深吸引，不但潜移默化地受到了教育，知道了水的三态变化，而且通过他们之 间的相互交流，也很大程度地获得了认知上的发展和语言能力、 动手能力的提高。 并且孩子们陷入深深的思考中，孩子们想象着水滴成云的情景，并相互抱在一起 形象地模拟着水滴成云的现象，还提出了更多的关于这方面的问题。孩子们在环境和材料的相互作用中学习、探究、从而激发了他们的学习兴趣和求知欲望。
二、环境创设可激发幼儿探索兴趣 。提供大量的废旧物品，供幼儿操作，激发了幼儿学习的愿望和动手的欲望。在科学探索区配置多种多样的、适合幼儿发展的材料和工具，这些材料和工具能 激起幼儿的好奇心，使他们轻松、愉快地主动参与到有趣的科学探索活动中去。 我们班放置了放大镜、磁铁、教师自制的天平等。还有各种形状的卡片，供幼儿 拼图。在美工区，提供蛋壳，颜料，废旧的瓶罐，促使幼儿与环境相互作用，以获得丰富的直接经验，寻找事物之间的联系，对科学产生浓厚的兴趣。 总之， 让孩子们感受到创造的意义和价值，从而乐于创造，乐于探索。增强了孩子的探 索欲，以后每逢碰到废旧物品，孩子们就会说，我们来做一个东西，然后绞尽脑 汁。 既发挥了幼儿的想象力又提高了幼儿的动手能力。 在我们班级向阳的走廊处， 放了一些植物，如可发芽的薯仔、黄豆、稻谷、大蒜等，这些自然角的秘密常常 会让孩子们不由自主地去发现，去探索，去寻找答案。我们班权权有天突然说， 红薯霉了，为什么呢？他就想去研究一番。
三、环境创设可培养幼儿小主人的精神 。以往幼儿园的环境一般都是由成人为幼儿提供，幼儿处于被动地位，无法 参与到环境布置中去，结果影响了幼儿的思维和创造的发挥。所以，现今幼儿园注重为幼儿提供获取新知识经验、锻炼双手技能的绝好机会，又可使幼儿对自己 亲自动手、动脑布置的环境产生一种亲切感和满足感。从而更加爱护珍惜环境，成就感又得到鼓励，更激发幼儿充分与环境相互作用。尤其活动区更是设计、提供了符合幼儿年龄特点，与教育课程要求相适应的操作材料，材料和工具的摆放 ，方便幼儿取放，培养幼儿玩后放回原处的好习惯。由于幼儿喜欢介入环境，体验自身的行为过程，我们在创设环境时，注重环境设计过程的指导，让幼儿在参与环境的过程中，不断锻炼、增长才干、发挥幼儿在环境创设中的主体作用。 幼儿是环境的主人，他们按照自己的意愿和想法来设计创设班级的环境，这样的环境对幼儿来说也更具有意义。 在幼儿参与布置的过程中， 充分发挥他们主体的作用。 如我们大班的孩子在老师的帮助下， 创设 《快乐家园》的主题环境。 背景是地球，意为我们共同的快乐家园。在孩子们热烈的讨论下，决定通过画和剪贴的方式以 ，分工合作的方法来完成，孩子们把自己纸折的青蛙，自己画剪的云朵，自己制作的小房子，还有自己的自画像等等，都处理好粘贴到"地球上"，当整个创设完成的时候，孩子们兴奋极了。这种把幼儿的作品组合起来进行环境布置的形式，也使每个幼儿都感受到成功的喜悦，体验到合作的乐趣。更重要的是对地球有了 更深的了解，更热爱生活，热爱自己的家园了。幼儿通过动手、动脑，在亲手参与环境布置的教育过程中，获取了新的知识经验，也得到了能力上的培养。而幼儿对自己布置的环境也有一种特殊的钟爱和亲切感，这样会激发幼儿更充分地与 环境相互作用。体验到了合作的快乐。在区域活动中，我们会发现幼儿的交往能力能够淋漓尽致地表现。
四、环境创设可引导幼儿有环保的意识。 在各区域的环境创设中，都有幼儿提供的材料与作品，是他们参与班级环 境创设的一个重要途径，也是十分重要且具有良好效果的教育过程，培养他们从小就有变废为宝，不浪费任何资源的环保意识。在我们班级各区域环境创设过程 中，都有幼儿从家里收集了带来的各种瓶、盒、罐、吸管、蛋壳等废旧材料。在 老师的启发帮助下， 孩子们用纸盒做成了高楼、 汽车。 材料取自身边的资源 （大 多是废旧材料） ，这样的教育让孩子们学会了勤俭，学会了珍惜和利用资源；也让孩子学会了创造，通过自己的创造让废旧的材料发挥更大的价值。用这些作 品来装扮我们的班级各区域，孩子们可真开心，面对收集寻找各种各样的废旧物 则更有兴趣了，幼儿在积极投入、参与的过程中，既发展了他们的想象能力、创 造能力和动手操作的能力，同时也培养了幼儿的环保意识。我们班在收集废旧材 料的时候，孩子回去告诉家长说，我们老师说什么都要，峰峰看见这些东西说， "垃圾"，后来我们用这些"垃圾"制作了各种玩具，等等，孩子们看到了，原 来垃圾也能变宝贝。比如"旺旺美食"里的各种菜与食物，我们用旧竹棍把废旧 的方形纸串在一起做成各种烤肉串，在"体育区"里把易拉罐进行简单装饰就成 了的踩高跷，用废旧报纸团成纸球等。"生活区"里，我们利用硬纸板和丝带让 幼儿学穿鞋板与系鞋带。总之，无论哪个区，我们都或多或少的投放废旧物品， 让幼儿明白"只要你做有心人，废物也能变成宝。"在活动中，通过观察、操作， 使幼儿了解废旧物品的利用价值，激发创造欲望及活动兴趣。
五、提高幼儿对美的感受 。遵循幼儿园环境创设原则，活动的部分可由幼儿参与布置，引导幼儿根据教 育和自己的意愿创造出不同的形象。 固定的部分有教师制作。 所以在教室的外墙， 我们的设计主题是《我们的作品》，作品全都是有娃娃自己动手操作完成，然后 由他们自己张贴。这样的目的首先就是给娃娃一个直观的感受，让他们能够一目 了然的看见自己和别人的作品，然后通过比较，参照，发现别人的优点，弥补自 己的不足，而且也在不自觉中学会了欣赏。学会欣赏很重要。欣赏他人可以学人 所长，被人欣赏会增添信心、发挥潜能。我们还把幼儿的画挂在教室里。这些设 计和创造不仅有美感，还蕴藏着知识，引导幼儿从色彩、形态美进行欣赏让孩子 在自然而然当中得到提高。也让家长能够更直接的了解到孩子的情况。环境创设 是教师和幼儿共同走进主题，在主题中共同发现美、表现美、创造美的过程。提 升审美情感，促使环境成为幼儿主动表现个人审美体验的一道流动的风景线。
六、让幼儿感受到快乐 。在家与园这一栏里，我们把每周的课程安排告知家长，我们把最新的、最好的教育孩子的信息传达给家长，让我们在第一时间与家长沟通。当然这里也有我们班的每周小明星张贴栏，让家长和孩子都感受到进步，感受到成功，感受到自豪。孩子们在自己动手创造优美环境的过程中，体验了成功的快乐。这种快乐使他更自觉地关心周围事物，产生新的期待。这些围绕教育目标创设的环境，不仅使孩子获得了有关知识，培养幼儿热爱大自然、爱护环境的良好习惯，而且还增 强了幼儿间的交往，增进了情感的交流。 还增进了家长对幼儿园教学动态的了解， 对主题的开展起辅助作用。并让幼儿加深印象。
我国着名的教育家陈鹤琴先生指 出："怎样的环境刺激，得到怎样的印象。" 环境是孩子自我表现与战线的舞 台，也是信息与经验交流的窗口，更是幼儿尽情想象与创造的天地；环境的创设 直接关系到课程的设计、实施、发展和幼儿主体性等方面的发展。他们每天都能 在这样的环境里根据自己的兴趣、能力主动寻找他们需要的东西和想做的事情， 能有足够的时间和空间去探索并有机会展现自己的才能。从而对幼儿的知识、情 感、 意志、 行为起到潜移默化的作用， 促进幼儿健康和谐发展， 让幼儿关注生活， 学会生活，适应生活，快乐生活。 我们教师会以最大的努力，积极进取的精神， 使每一块墙面、每一个区域、 每一件材料都能与幼儿互动， 与幼儿"对话"， 从而使孩子们从小学会生活、学 会学习、学会创造。让幼儿在游戏中学习、在快乐中学习，这些都要求我们幼儿 教师根据幼儿的发展特点进行有目的、有计划的实施，使我们的班级环境真正成 为孩子们的第三位老师。 幼儿园是促进幼儿身心发展的一个重要场所之一，对幼儿具有特殊的意义， 对于3-6岁的幼儿来说，他不具备成人对环境具有的那种选择、适应、改造等 能力，决定了幼儿对环境具有广泛的接受性和依赖性，创设一个科学的幼儿园教 育环境就显得更为必要。幼儿园环境的创设的目的，有利于用环境对幼儿进行生 动、直观、形象和综合的教育，让幼儿参与和利用环境对幼儿进行全方位的信息 刺激，激发幼儿内在的积极性，让幼儿直接得到一种情感体验和知识的启迪，从 而促进幼儿的全面发展。 总之，教育环境对孩子的成长起着非常重要的意义，古时候的"孟母三迁" 就是最好的例子。时至今天"贵族学校"也应运而生，许多的家长都为了孩子有更 优良的教育环境不惜花费昂贵的学费把孩子送到贵族学校。环境能够造就一个 人，所以我们更应注重环境培养，注重环境给孩子带来的影响，在今后的环境创 设中，我们除了注重幼儿园环境外，我们将向社会家庭进行宣传呼吁，把幼儿园环境，家庭环境，社会环境三者有机结合起来，给孩子一个更健康更适合的环境。

G. 福克纳文学创作的文化语境分析

福克纳文学创作的文化语境分析

福克纳的作品可以说是南方文学传统的集大成者。所有的南方文学传统在福克纳的作品中都有所体现和发扬。

“语境”一词最早由波兰籍人类学家马里诺夫斯基在1923年提出。作为一个重要的语言学范畴，“语境”指的是语言赖以生存、运用、发展的环境，它对语言使用者的言语活动起着解释或制约的作用。马里诺夫斯基把语境分为情景语境和文化语境两类。文化语境指与言语交际相关的社会文化背景，是一个民族在自己的社会历史发展中形成的文化传统、风俗习惯、思维方式、价值观念等等。它分为两个方面：一是文化习俗，指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯，对属于该集体的成员具有规范性和约束性;二是社会规范，指一个社会对言语交际活动作出的各种规定和限制。作家创作的文化语境是指作家从事文学活动期间对他产生深刻影响的具体的文化环境，涉及社会的物质文化、精神文化及制度文化的各个方面以及人们的生产方式、生活方式和思维方式等。

作为美国南方文学复兴运动涌现出来的最杰出作家，福克纳创作的文化语境主要来自于美国南方的文化传统、价值观念及人们的思维方式等等。他在作品中毫不留情地刻画了保守、愚昧、落后的南方人，反映出他对南方人“哀其不幸，怒其不争”的复杂心态。

一、南方情结

自从在美洲大陆落脚以后，美国南方人一直鼓吹“白人至上”的观点。“南方尊严”的思想也一直渗透在南方文化当中。在他们看来，“南方人”是一种不可侵犯的尊严的称号，南方人必须捍卫自己的身份，他们首先是南方人，然后才拥有其他一切。任何容忍对南方的批评，尤其是对“独特制度”(蓄奴制)的批评行为都是对南方的背叛(1)。

然而内战以后，南方满目疮痍，贫困和落后困扰着所有的人。悲剧意识笼罩在每个人的心头。然而在这种悲剧意识中成长起来的南方作家没有沉湎于过去，自暴自弃，用客观的眼光正视生活，正视历史。

他们深知必须以严肃的态度向世人展示真正的南方和困境中的南方人。于是便有了一大批优秀的南方作家出现，创造了美国文学史上辉煌的“南方文学复兴”。

南方作家的“南方情结”为作家们提供了取之不竭的创作源泉。作家们从南方的历史、文化与现实出发，描绘了一幅历史与现实、希望与痛苦、神秘虚幻与浪漫传奇融为一体的南方兴亡盛衰的画卷。置身于现代南方社会、珍视传统文化、信奉传统价值观的福克纳，将他所熟悉的南方历史传统、风土人情以及独特的南方生活经历都写进了他的作品之中，创造出了一个以他的家乡密西西比为原型的约克纳帕塔法王国。正如他自己说的那样：“我发现我家乡的那块邮票般大小的地方值得一写，只怕我一辈子也写不完，在把现实变为小说时，我可以随心所欲地施展自己的才华。”(2)在福克纳所写的17部长篇小说中除了一篇《寓言》以外，其他都是约克纳帕塔法体系的小说。在这一系列的小说中，福克纳以自己的家乡为背景，展现了几个家族几代人的兴亡历史，反映出美国南北战争以来美国南方社会的广阔生活场景，表达了福克纳对南方、对人类、对历史的关注，也体现了他深重的“南方情结”。

二、宗教意识

众所周知，美国最初是由一群为躲避宗教迫害而逃到美洲大陆的清教徒建立起来的。清教徒的信仰、道德规范自然就对民众的`生活尤其是殖民地时期新大陆的生活产生了深远影响。20世纪工业、城市和教育的发展非但没有阻碍宗教的发展，反倒使宗教更加普及。在典型的南方社区，中上层的成年人未曾洗礼入教者实属罕见(3)。美国着名批评家H.L.门肯曾经把20世纪20年代的美国南方称之为“圣经地带”。

在这样的宗教环境中成长起来的福克纳，也养成了阅读《圣经》的习惯。据他自己说每次读“就像拜访老朋友一样”。由此，《圣经》及其相关的神话知识从小就深深地印在福克纳的思维习惯中。他的宗教意识也就这样有意无意地被培养起来。在福克纳创作的19部长篇小说、70多部中短篇小说中，《圣经》中的典故、故事和传说被大量引用。根据柯菲统计，福克纳在其作品中直接或改编地引用《圣经》达到了379次之多。其中对《旧约》和《新约》的引用分别为183次和196次。这些引用出自《马太福音》的94次，《约翰福音》的17次，《路加福音》的25次，共计136次，超过对《圣经》引用总数的三分之一和对《新约》引用总数的三分之二(4)。福克纳作品中的宗教意识在以下三个方面尤为突出：小说中的圣经人物原型、对位性神话叙事结构、基督教教义的体现尤其是原罪、救赎等思想。有人评价福克纳说：“福克纳如此有效地包容和戏剧化了基本基督教观念，以至于他能公正地被认为是我们时代最深刻的基督教作家之一。在他作品的每一处，都有基督教的原罪前提，每一处都有灵与肉的冲突。”(5)对于基督教，福克纳有他自己的认识。他说：“谁不信奉基督教呢?……基督教可以教人看清自己，可以给人提供一个忍受苦难、自甘牺牲的无比崇高的榜样，给人指出光明的前途，让人在本人的能力与抱负的范围内形成一套道德准则和道德标准。”

(6)三、悲剧意识南北战争前的南方人生活富足安逸,骑士精神和淑女风范盛行。他们把初到新大陆的祖先称为骑士，自称是骑士的后代，并编织了很多有关农耕的神话。他们甚至把南方比作古希腊天堂般的国度。然而随着南北战争的爆发，南方人从神话中唤醒过来。

精神危机日盛一日，悲剧意识笼罩在每个人的心头，因此不少人沉湎往昔，怀念虚幻的荣耀和飘逝的体面。

(7)

在这种痛苦的生活环境下，人们或沉沦或思考或与打碎他们幸福的北方佬合作力图改变自己的境遇。他们通过自己的作品告诉沉沦中的南方人不幸的根由是什么，同时也警醒他们，因为堕落，因为对同是人类的黑人的奴役，他们这群上帝的选民已经犯了罪并正遭受着上帝的惩罚。在这些作品中，南方人的保守、愚昧和精神危机被作家们不遗余力地展现出来。南方人的悲剧意识、对现实的梦幻态度、对过去的留恋、对社会的内疚感等成了南方文学作品的恒久主题。对于那些死死抓住过去不放、自欺欺人的南方人，作家格拉斯哥、福克纳、考德威尔、华伦、威廉斯等许多20世纪的南方作家都给予了批判和警醒。

福克纳的悲剧意识在他的大多数作品中都有着强烈的体现，尤其是《喧哗与骚动》、《押沙龙，押沙龙!》等作品。《喧哗与骚动》讲述的是曾经在杰弗生镇上显赫一时的大家族康普生家没落、瓦解及至最后的分崩离析的故事。福克纳通过对康普生一家人命运的描写，表达了他思想中的悲剧意识及他对南方旧制度的绝望。《押沙龙，押沙龙!》从种植园主发家史的角度出发，揭露了南方所谓“贵族”的血腥发家史及他们的道德和社会责任感的缺失。小说中塞得潘的垮台以及这个家族的湮灭使人想起关于原罪以及天谴落在第三代、第四代身上的神话。

四、南方文学传统

最早出现的美国南方文学作品是宣传介绍南方的小册子。先后于16、17世纪来到南方的欧洲大陆移民将他们的主要精力都放在了发展经济上面。他们大面积种植的烟草、水稻、棉花等为他们攫取了巨额经济利益，但当时的教育却相当滞后。因此，即使到了18世纪，南方文学作品也仅局限于历史文献方面。然而到了19世纪，随着美国经济的进一步发展和文化的进一步多元化，南方文学逐步发展起来，呈现出各种形式，还涌现出不少文学名家如西姆斯、塔克、拉玛、坡等。南方人还创办了地方性的文艺期刊，如《南方文学使者》、《南方文学评论季刊》等。在其后的发展过程中，逐渐形成了具有南方特色的文学传统。

具体说来，南方文学传统主要包括特有的浪漫主义气质和一定的现实主义倾向，保守的向后看的历史意识，沉重的悲剧感，清教意识和进行道德探索的无比兴趣，在种族问题上的矛盾和困惑，对艺术手法的极度重视，以及庄园文学传统，哥特式小说传统，民间故事传统及其特有的边疆幽默，等等(8)。福克纳作品的向后看的历史意识、沉重的悲剧感及清教意识我们在上文中已论述，这里不再重复。

福克纳的作品可以说是南方文学传统的集大成者。所有的南方文学传统在福克纳的作品中都有所体现和发扬。以《押沙龙，押沙龙!》为例，首先，这部小说讲述的是南方某庄园上发生的故事，是典型的以家庭为中心的南方庄园小说。其次，它是一部浪漫的现实主义作品。塞得潘的创业传奇可以说是浪漫主义的体现，而他的庄园建立后，他为提升自己的社会地位进行的种种努力、他的儿女们情爱的体现、他的思想状态的发展演变及小说最后整个庄园成为了一片废墟等都是现实主义的白描。再次是这部小说中的哥特式创作手法，尤其是昆丁和罗莎半夜去那破败的庄园的描写。小说中塞得潘的创业传奇可以说是南方的民间故事大力发扬的一个典型。

而塞得潘每次去镇上之前都要用烧热的砖头把他唯一的一件衣服熨平更是南方幽默的典型体现。可以说，南方文学传统为福克纳的创作提供了丰富的养料和创作源泉，在很大程度上影响甚至左右了他的创作。

注释：

(1)史志康：《美国文学背景概观》，上海外语教育出版，1998年版，第202页。

(2)吴伟仁：《美国文学史及选读学习指南第二册》，中央民族大学出版社，2002年版，第255页。

(3)陈永国：《美国南方文化》，吉林大学出版社，1996年版，第80页。

(4)肖明翰：《威廉·福克纳研究》，外语教学与教育出版社，1997年版，第118页。

(5)Linda Welshimern Wager ed.William Faulkner，FourDecades of Criticism，Michigan State University Press，1973.p117-118。

H. 现实生活语境对创造主题有什么影响

呈现语境语用语境巩固语境拓展语境
《义务教育英语课程标准》（2011年版）明确指出，教师要通过创设接近实际生活的各种语境，采用循序渐进的语言实践活动，以及各种强调过程与结果并重的教学途径和方法，培养学生用英语做事情的能力。那么该如何在一节英语课中通过创设真实语境来促进学生进行语言实践呢？下面结合笔者所教小学英语教材《Primary English For China》，谈谈具体的做法。
1. 依据话题，创设呈现语境
语言学家S·皮特·科德认为：“学习第二语言对于学生来说就是在做着准备， 以便为了一定的目的，以一定的身份， 在一定的场合中使用所学习语言。”语言知识的准备是构筑语言能力的基石。因此，要结合教材，依据话题，呈现真实的语言环境，将实际生活引入学生的英语课堂学习中，使学生身临其境，乐在其中，积极参与语言知识的学习。
以Book4Unit8On the farm Part B为例。在Presentation 环节中，用数码相机拍摄学生在光明农场春游时的照片，以幻灯的形式呈现“小猪跳水”，“小鸭过桥”，“跑马溜溜”，“牛儿哞哞”等趣味项目来唤起学生的记忆，此时，教师呈现： I like pigs. They’re cute. What’s your favourite animal？ 激发学生表达自己所喜爱动物的欲望：I like …。此环节将学生的真实经历在课堂上再次激活， 全体学生的注意力及兴趣点全都集中到语言知识的学习活动中来， 明显表现出积极且如实表达的状态。
案例中的情境实实在在地来源于学生的实际生活，被创设在课堂呈现环节，给学生营造了一个生活化的氛围，让学生感到亲切，乐于参与到语言知识的学习中，为学生进行语言实践奠定语言知识基础。
2. 活用情景，创设语用语境
学习语言知识是以语用为目的的。我国学者何自然（1997：201-202）认为：“语用能力可以解释为语用语言进行得体交际的能力。为使语言表达得体、合适，语言的使用者就必须学会针对特定的语境，考虑到社会和文化因素，灵活、合理地使用语言。”在小学英语课堂教学中，学生初步掌握了一定的语言知识后，教师应创设丰富的情景语境来提高英语的语言应用。
在Book4Unit8On the farm Part B的Practice环节中，笔者创设了如下三个语境：语境一：周末两个好朋友与家人在深圳野生动物园游玩相互了解各自喜欢的动物；语境二：圣诞节前夜，圣诞老人在好孩子的梦中了解他们喜欢的礼物，然后偷偷把礼物放在好孩子床头的袜子里（教师要准备礼物包和圣诞袜）；语境三：恶毒的皇后扮作可怜的老妇人引诱善良的白雪公主买下毒苹果，使学生能够在情景语境中灵活使用“What’s your favourite animal/ gift/ fruit… ？ I like….”
以上三种语境的创设，是在学生语言的最近发展区内，不仅缩短了学习语言与现实生活的距离，将语言变得鲜活、真实、生动，而且能够激发学生积极主动参与到课堂活动中来。在学生具备一定语言知识的基础上，把同一句型在不同的情景中使用，能帮助学生在体会语言情景的过程中加深对语言的理解，灵活、得体地使用英语进行交流，提高了英语的语言应用。
3. 游戏激趣，创设巩固语境
巩固环节是学生形成知识迁移，能否将所学知识灵活运用到实际生活中的关键环节。建构主义学习心理学认为：“好的学习不是来自教师，而是来自于给学生的机会去建构；知识不是通过教师传授得到的，而是学生在与情景的交互作用中自行建构的。”在巩固环节中，教师设计与学生的生活、学习贴近的语境，以游戏的形式进行巩固教学活动，在语言实践中更容易迸发出创造性的火花。
Book4Unit8On the farm Part B中的教学语言点是“What’syour favourite animal？ I like….” 在Consolidation环节中，通过“填画游戏”让学生巩固语言点。每组选出一位学生在黑板的big farm里增添动物（画出所喜欢的农场动物），其他组询问“What’s your favourite animal？”根据学生的简笔画，本组同学描述简笔画的内容，分四组操作。在此过程中学生反复使用“What’s your favourite animal？ I like….”，画不同，描述的语言也不同，同时也获得对语言知识点反复操练及巩固的效果。
学生在游戏情景中， 在玩中学、在学中玩，这既发挥了学生的主观能动性与创造性，又调节了学习节奏。在愉快欢乐的气氛中，巩固了学到的语言知识，不断地实践语言交际。
4. 开阔视野，创设拓展语境
拓展环节是学生进行知识迁移，将所学知识灵活运用到实际生活中的环节。《义务教育英语课程标准》（2011年版）指出，英语课程的学习既是学生通过英语学习和实践活动，掌握英语知识和技能、提高语言实际运用能力的过程，又是拓展视野、丰富生活经历、形成跨文化意识和提高人文素养的过程。在拓展环节中，应了解学生热点，创设学生感兴趣的语境，开阔学生的视野，进一步实践语言交际。
Book4 Unit8 On the farm Part B 重点是向学生询问并让学生表达所喜欢的动物。在Extension环节中，创设学生感兴趣的语境，将学生带入《喜羊羊与灰太郎》中的羊村， 参加羊村的圣诞party， 用小羊们的头饰分配角色，播放圣诞乐曲加强渲染，用圣诞小饰品装饰教室，在教室里摆放实物，让教室充满浓烈的圣诞气息。让学生在party中结识羊村里的朋友们并运用曾学习过的主题（Pets， Toys， Fantasy world， Dolls， Fruits， Food， Clothes， Commodity， Numbers， People， Colors等）去了解他们的喜好。
在此过程中既渗透了跨文化意识， 又开阔了学生的视野、丰富了学生的生活经历， 从而达到了活用语言进行交流的目的。
语言是交际的工具，是客观情境的反映，没有情境就没有语言的意义，语言的交流活动离不开语言情境。创设真实的语言环境是学好语言的关键所在。任何有意义的，任何形式的语言交流，都是在特定的情境中进行的。情境作用于人的感官、影响人的大脑和心理活动，使人产生交际的动机和欲望。正如布鲁姆所说：“成功的外语课堂教学应当在课内创设更多的情境，让学生有机会运用已学到的语言材料。”