原始农耕生活距今多少年了

❶ 农耕时代是从什么时候开始到什么时候

从距今10000~8000年间至今。

距今10000~8000年间，中国早期农业已形成了以栗为代表的北方旱作农业和以水稻为代表的南方水田农业两大系统，以及与手工业、家畜饲养业相结合的南稻北栗格局。

北方的原始农耕以旱地农业为特色，这与黄河流域的自然条件有密切关系。春秋冬三季干旱寒冷，夏季高温多雨。所以选择对肥力水分要求不高，幼苗期能抗旱的栗。南方的原始农耕以稻作农业为特色。长江中下游地区雨多湿润，所以选择了喜水作物水稻作为主要农作物。

(1)原始农耕生活距今多少年了扩展阅读：

农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。

三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。

战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。

❷ 人类从原始社会到农耕社会用了多少年

人类从原始社会到农耕社会用了近1万年。

人类在原始社会解决了安全问题。又经过近1万年的时间，人类学会了游牧和农耕，最终依赖稳定的自然环境，全面进入农业社会，人类又解决了吃饭这个最大的问题。在解决了安全、吃饭这两个最大的问题后，人类整体的自由度同步得到增加。人类开始向着提高生活品质的方向努力。

原始社会的阶段：

原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为，妇女是氏族的主体，氏族成员的世系按母系计算，财产由母系血缘亲属继承。

后者表现为，世系按父系计算，财产按父系继承，氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削，没有阶级，因而也就没有国家，一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定。

❸ 河姆渡原始居民是怎样生活的

河姆渡原始居民住着干栏式的房子，过着定居生活。他们会挖掘水井，饲养家畜，会制造陶器。河姆渡原始居民还制作简单的玉器和原始乐器。

河姆渡遗址中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年开始发掘，是我国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。

我国很早就出现了原始的农耕，是世界上最早种植水稻的国家。距今约七千年的河姆渡原始居民的生活，生动展现了长江流域原始农耕的图景。河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻。

在河姆渡遗址，发现了大量稻杆，稻谷，稻杆出土时竟然还是黄绿色的，稻谷外形完好。据统计，出土的稻谷，其数量之大，世界罕见。

时代背景：

新石器时代在考古学上是石器时代的最后一个阶段。以使用磨制石器（见石器）为标志的人类物质文化发展阶段。

❹ 农耕出现在哪几个时代

从距今10000~8000年间至今。

距今10000~8000年间，中国早期农业已形成了以栗为代表的北方旱作农业和以水稻为代表的南方水田农业两大系统，以及与手工业、家畜饲养业相结合的南稻北栗格局。

北方的原始农耕以旱地农业为特色，这与黄河流域的自然条件有密切关系。春秋冬三季干旱寒冷，夏季高温多雨。所以选择对肥力水分要求不高，幼苗期能抗旱的栗。南方的原始农耕以稻作农业为特色。长江中下游地区雨多湿润，所以选择了喜水作物水稻作为主要农作物。

(4)原始农耕生活距今多少年了扩展阅读：

农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。

三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。

战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。

❺ 华夏农耕文明已经存在了八千年了吗有何依据

我们习惯说华夏文明五千年，这其实是一个笼统的说法，因为约定俗成，所以很少有人想到去改变，也许一千年以后，仍然有人说“华夏文明五千年”，这就是习惯的力量。但是在1983年到1994年这十二年时间里，有十一国专家参与的七次发掘，却证明了华夏第一村在内蒙古，华夏农耕文明其实已经存在了八千年。

华夏文明八千年，这可不仅仅是咱们自己说的，而是十一国专家通过碳十四测定的结果：该遗址存续时间在七千四百年到八千二百年之间，考虑到它在废弃之前可能已经存在了几百上千年，可以认为八千年只是一个保守的估计。

在发掘中，不断出土的包括玉玦在内的玉饰、蚌饰，都说明当时的人们已经具备了相当高的审美水平，其玉玦的精美程度，已经超出了人们想象。

除了玉、蚌饰品，当时人们日常使用的坛坛罐罐乃至钵、碗、杯、盅等陶器上面，已经有了短斜线交叉纹、折线纹、人字纹、之字纹、网格纹等十几种纹饰，可见人们当时已经要求具备了“美食美器”的观念。

如果物质生活资料不是极大丰富，饿着肚子的人在制陶的时候，是没有心情刻上精美的花纹的——采菊东篱下悠然见南山，前提是吃饱了肚子，否则他不会采菊而是要挖野菜，饿得两眼昏花，也根本看不见什么南山，只有乱冒的金星，或者是看谁都像大饼。

更重要的一点，是当时已经有了音乐：华夏第一村出土的骨笛，居然能吹出七个音阶，正好符合宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵的“七音之律”。

艺术是文化的组成部分，也可以说艺术是更高层的文化，有了艺术，才可以称得上文明。由此可见，华夏第一村已经可以称为文明，或者已经具备了文明所必备的条件，起码能算文明的萌芽与雏形。

恩格斯说：“文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。”华夏第一村已经有了手工业，也有了音乐艺术，那么它可不可以算作华夏农耕文明的滥觞呢？

请读者诸君闭目遐想：在遥远的八千年前，华夏大地深处，有一个被环壕围绕的村庄，里面房屋整齐排列，炊烟袅袅笛声悠扬，壮年男子扛着锄头下田归来，主妇端出经过研磨烹煮的美食，童子绕膝嬉戏，狍鹿热情相迎，这是何等古意盎然逍遥自在的生活……

❻ 中国历史原始农耕生活

中国的农耕文化历史非常悠久，由于气候、土壤等条件的差异，南方和北方形成了不同的特色，河姆渡遗址和半坡遗址分别是长江、黄河流域农耕文化的典型。

1、 从"河姆渡遗址"探寻南方的水稻起源，叙说河姆渡遗址的特点

河姆渡遗址，位于浙江余姚河姆渡村，在据今约7000年前的这里，此时气候湿润，河网密布，土地肥沃，显而易见的，很适合水稻的种植。依赖着得天独厚的环境优势，水稻的种子就在这里开始了第一次的发芽，也使得我国成为了世界上最早种植水稻的国家，南方水稻的起源，也从此时拉开了序幕。

在遗址中我们发现了很多稻谷、稻谷壳和稻草堆积，不仅如此，堆积的厚度还有超过1米以上，而且保存的完好度更是令人称奇，一些稻秆在出土时甚至还是黄绿色的，稻谷的外形也十分完好，对史学家们研究原始农耕文化提供了非常好的实物证据，使得许多先前无法被验证的说法得到了证实，验证了中华文明原始农耕文化历史的厚重和悠长。

水稻的耕种需要深挖和平整较湿润的土地，要用较牢固的生产工具，于是， 河姆渡人用大型动物的肩胛骨或石块，经过磨制，再装上木柄，用来翻地。我们后来所说的"新石器时代"，也是因为河姆渡人开始使用经过打磨的动物兽骨和石器，才被考古学家们像这样命名。

有关河姆渡人的住所也十分讲究，他们居住在干栏式的房屋里，所谓干栏式房屋，是原始时期长江流域和南方地区较为流行的一种居住形式。所谓杆栏，就是人们用木、竹做桩柱，在上面架设横梁铺上木板，还使用了华夏民族古代特有的建筑工艺——卯榫(maosun)工艺加以固定。

这种房屋上面住人，下面养牲畜，非常符合当时人们的生产需要，并且通风防潮，特别适合湿润多雨的南方地区，不仅是建筑学上的一项重大成就，更是当时劳动人民的智慧结晶，是时代的产物。除此之外，河姆渡人还掌握了许多项别的生活必需技能。

他们能用苎(zhu)麻织成的布做衣服，除此之外，还会挖掘水井，解决了生活用水的难题，当温饱有了妥善的解决之后，还开始发展畜牧业，在房屋周边饲养猪、狗、水牛、鸡等畜禽，同时有了初步的家族关系意识，我们在遗址中可以见到，杆栏式的房屋都是集体建造，说明河姆渡人有着很强的团结意识。

2、从"半坡遗址"探寻北方粟类起源，叙说"半坡遗址"特点

与南方的"河姆渡遗址"相对的，就是北方的"半坡遗址"。同样的，我们从"半坡遗址"中能探寻到的，就是北方粟类饮食文化的起源。

半坡遗址位于陕西安的半坡村，距考古学家验证，距今大概有6000多年。由于北方气候干燥，所以不同于南方，需要躲避泥土的潮湿以及各种昆虫和毒物，并不用像其一样把建筑架空，而是选择了更加简便的方式，所以半坡人多居住在半地穴式的房屋里。

所谓半地穴式房屋，顾名思义就是建筑分为两层，一层在地面上用以人们居住和日常起居，一层埋在地下，用以存贮粮食和堆放杂物。这种建筑格局也是十分顺应北方的环境和气候的，不得不说，我国古代劳动人民的智慧不可估量。

居住问题得到了解决，下一个重点就是如何填饱肚子然后进行事物的积。北方原始农耕起源地都聚集在黄河流域，当地气候温暖，土地肥沃，最是适合粟类旱地植物的生长。而南方的水稻，需要大量水资源的灌溉，在北方难以成活，于是粟类，就取代了水稻，成为了北方劳动人民最主要的食物。

与此同时，他们还饲养猪、狗等家畜，种植栗、黍等谷物。也正是因为如此，我国也成为了世界上最早种植粟的国家之一。

半坡遗址的古代农作物也保存得十分良好，对中国研究原始农耕文化起到了十分关键性的作用。在挖掘到的200多个窖穴中，发现了大量的粟粒，可见当时粟类的种植已相当普及。

根据推测，半坡遗址的建设时间比河姆渡遗址的建设时间要较晚一些，也就是说，在半坡人选择种植谷物之时，南方的水稻的种植已经出现，但他们仍旧选择了种植谷类作物，这是考虑国环境之后进行的选择，所谓物竞天择，正是此意。

此外，遗址中还发现了非常多的白菜或芥菜的种子，这是之前没有过得发现，在半坡遗址出土之前，我国的蔬菜种植文华一直被认为发源于国家形成之后，而此次出土，充分说明了我国蔬菜的种植也有很长的历史。

❼ 原始农耕文明诞生的时间是在距今多少年前它诞生的历史意义是什么

公元前五千多年

农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。
男耕女织，规模小，分工简单，不用于商品交换。农耕文明，受封建思想束缚，闭关自守。 中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构。农耕文明发展的后期，越来越限制了中国社会的发展。而相对的海洋文明而讲，就是清代没落的最主要原因。
其实这倒不能这么说，真的限制生产发展的是游枚文明。只有农耕文明才能进化到工业文明。看看当今的游枚文明的现状就知道了，清代没落的最主要原因是闭关锁国，不与外界交流，怎么可能不落后
农耕文明是人类史上的第一种文明形态。原始农业和原始畜牧业、古人类的定居生活等的发展，使人类从食物的采集者变为食物的生产者，是第一次生产力的飞跃，人类进入农耕文明。农耕文明地带主要集中在北纬20度到40度之间。这里也是人类早期文明的发源地域。
农耕文明一直延续到工业革命之前。此间，人们以农业为主，政治体制一般实行君主制或君主专制，社会结构呈现为金字塔形。农耕文明发源于大河流域，它是工业文明的摇篮。
从某种意义来说，农耕文明便是一种善的文明。它本质上需要顺天应命，需要守望田园，需要辛勤劳作。它不需要培养侵略和掠夺的战争技艺，而是需要掌握争取丰收的农艺和园艺；它无需培养尔虞我诈的商战技巧，而是企盼风调雨顺，营造人和的环境。尽管农耕文明也不都是田园牧歌，也有争斗和战乱，但较之于游牧文明和工业文明，具有质的不同，不可同日而语。
农耕相对于游枚的好处就是，能大幅度提高生产力，这样一来，才会有一些吃饱了没事做的人去想吃饱之外的事情。如研发科技，发展文化等等
四大古国就是农耕文明的典型代表。

❽ 我们祖先农耕生活距今多少年

新石器时代早期是稻作农业的起源时期
约公元前1．4万～前9000年

也就是距今16000～11000年之前

❾ 推断我国在距今一万年左右已进入原始的农耕生活的证据是什么

1. 谁告诉你这个错误的知识？不要以讹传讹。

2. 一万年前，整个地球还没有文明，那时候刚好是冰河期结束。一直到大约六七千年前，在古埃及和两河流域，人类才开始进入农耕社会，并且有了群居的城邦生活方式。而那时候的中国，还没有原始人类。一直到公元前2600左右，中国才有了炎帝黄帝部落，才有了原始农耕文明。

3. 人类来自东非。迁徙路线是东非-北非（古埃及）-中东地区（两河流域）-欧洲-亚洲。所以亚洲文明的诞生，是远远落后那些地区的。为什么最早文明是在古埃及和两河流域？你首先要了解地球的地质史。一万年前，还处于冰河期末期，所以文明首先诞生于比较温暖的非洲，然后才慢慢迁徙开...

4. 人类最早是穴居，跟动物一样。穴居时代，人类居住比较分散，因为那个时期食物取得不易，太密集了，人太多了，食物不够养活。后来慢慢走出洞穴，开始筑巢穴。这个时候才有可能开始耕作，也才能开始养活更多人，也慢慢开始集居成村庄...城邦...
   

5. 从黄帝开始（生活在大约前2600年），中国人才第一次有了文明，有了农耕，才有像样的衣装。你去看看教科书，黄帝是中国第一个穿衣服的人。而黄帝之前的神农氏，还是穿着兽皮、裹树皮的原始人....

6. 所谓中国人在一万年前就已经进入农耕，那只是考古上的牵强附会的说法，不符合人类文明发展的脉络。考古上，很多鬼扯的东西，例如有些考古说，三星堆文明是外星文明，或者说某些外国考古里有核武器之类的，很多都是牵强、哗众取宠的说法。
   

❿ 早在( )万年前,我国开始步入原始农耕时代

早在7000千年前,我国开始步入原始农耕时代。

河姆渡遗址（Hemu Site ）中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，在余姚，甚至全国都有盛誉。因此，河姆渡遗址成为了当地小学春游（秋游）的首选景点。

河姆渡文化是中国长江下游地区年代较早的新石器时代文化遗存，距今已有7000年的悠久历史。因在1973年首先发现于浙江省余姚县河姆渡，其文化特征在考古学上具有一定的代表性，遂于1976年命名为“河姆渡文化”。遗址主要分布在杭州湾南岸的宁（波）绍（兴）平原，南抵象山港，包括舟山群岛在内的浙东沿海地区。河姆渡文化的发现与确立，扩大了中国新石器时代考古研究的领域，说明在长江流域同样存在灿烂古老的新石器时代文化。

1973年11月至1974年1月，浙江省文物管理委员会和省博物馆的考古专家们，为配合农田水利建设工程需要，对河姆渡遗址进行了第一期考古发掘，取得了突破性的发现。1977年10月，考古学家们又对该遗址进行了第二期考古发掘，两次共揭开遗址面积2630平方米，发现墓葬27座，灰坑28个，出土石器、陶器、木器、骨器等各类文物6300余件，其中有不少是历来罕见的珍品，丰富了河姆渡文化的内涵，引起了全国考古界、史学界的重视。中国着名考古学家夏鼐把这一发现称为建国以来新石器时代考古的一项重大成果，并指出河姆渡文化发现的意义在于“表示长江下游地区在新石器早期的重要性，这里当时已有相当发达的文化。”着名人类学和考古学家贾兰坡先生说：“河姆渡遗址的发现，使人耳目一新，过去谁会想到远在距今7000——5000年前，长江下游会存在着如此灿烂的文化呢！”

河姆渡文化的发现，使长江下游地区史前考古学跨上了新台阶，改变了过去人们的认识，以事实纠正了以往认为江南前文化发展较晚的观点。正如着名考古学家苏秉琦先生所说：“过去有一种看法，认为黄河流域是中华民族的摇篮，中国的民族文化先从这里发展起来，然后向四面扩展，其它地区文化比较落后，只是在它的影响下才得以发展。这种看法是不全面的。在历史上，黄河流域曾起过重要作用，特别是在文明时期，它常常居于主导地位。但是在同一时期内，其他地区的古代文化也以各自特点和途径在发展着。”

河姆渡遗址堆积层厚度约4米左右，自上而下共分8个层次并相互叠压。除表土层和冲积层外，从第一至第四层都是新石器时代文化层。

据测定，第一期文化遗存的绝对年代距今约7000—6500年。这是河姆渡四期文化遗存中保存情况最好的一期。无论是建筑遗迹或者是石、骨（角）、木、陶器，特别是骨（角）木器的大量发现，为其他任何一期所无法比拟的。可以想象，古代先民选择了这块面临沼泽、背靠四明山的地方作为自己的聚落点，在这里建起了抬高居住面的架干栏式长条形房屋，过着定居生活，从事种植水稻为主的农业生产活动，兼及采集和渔猎。他们在这里居住了几百年，留下了丰富的物质文化遗存。居住区内除发现了排列有序的木构建筑遗迹外，还发现在很多灰坑中埋藏着许多野果核和动物骨骼，同时还发现了饲养家畜的圈栏。

在第一期文化遗存中，干栏式木构建筑遗迹最为丰富。从一行行排列有序的桩木来看，考古学家推测当时的建筑形式为埋桩架板、抬高地面的干栏式长屋。前后两次发掘，共出土木构件总数在数千件以上，主要有长圆木、桩木和木板等。在这第一次发掘时，发了13行排列有序的桩木，根据桩木的不同走向分析，这里原来可能有3栋以上的建筑。其中有面宽23米、进深7米、带1.3米宽前廊的长屋，而第二次发掘时发现的4排桩木与该长屋可能连接起来，这样，河姆渡遗址的干栏式长屋可达百米面宽，估计屋内分间，若以20米为间隔，这座长屋至少拥有50间房屋。据打入地下的成排桩木分析，这是当时的建筑基础，它高出地面80——100厘米，说明居住面是悬空的。出土的厚木板为地板，地板与桩木之间有木梁为支架。在遗址中，考古学家发现了一些苇席残片，可能是和用于屋顶或是铺在地板上的垫席。

出土的数十种带榫卯的建筑构件，反映了榫卯技术有当时已普遍应用。

除房屋建筑遗迹外，还发现了小木柱围成的4个圆形栅栏圈，可能是畜圈。此外，还发现灰坑5个，作圆形或椭圆形，坑内放有麻栎果和菱角等植物果实，有的存放陶豆等器物。

考古学家们在第一期地层及房屋内外、灰坑等遗迹中，发现了大量的生产工具、生活用具以及其他遗物，这些遗物为我们研究距今7000——6500年前河姆渡先民的生产、生活情况，提供了珍贵的实物资料。

当时，用于农业和日常生产活动的工具有石斧、石锛、石凿、骨凿、骨哨、角锄、木器柄、木铲、木杵等，用于狩猎、渔业的工具有骨镞，骨鱼镖、石球，而用于纺织、缝纫的工具有陶纺轮、石纺轮、木卷布棍、木织刀、骨机刀、分经棒、骨针、管状针、骨锥等，这些工具的发现，充分说明了河姆渡入已具有相当熟练的运用生产工具的能力。

出土的石器普遍较小，磨制不精，尚留有打凿和琢制痕迹，刃部精磨，通体磨光者甚少，多采用硬度较高、韧性较强的燧石制作。

骨器是保存最丰富的一类生产工具，比较突出的有骨镞、骨凿、骨锥、骨针、骨哨、骨管状针等，尤以骨哨和骨管状针最具特色。大批骨器的发现，反映了河姆渡时期的农业生产已进入农耕阶段，已有了比较发达的水田农业。

木质工具有木铲、木斧柄、木锛柄、木矛、木桨、木杵、木机刀、木卷布棍、木经轴、木纺轮、圆木棒、木匕等。如此之多的木质工具的发现，在其他新石器时代遗址中是十分罕见的，它证明了在距今7000年前后，木质工具已被广泛应用于生产和生活的各个方面。

考古学家们对出土的大量动物遗骨进行鉴定，发现了包括鸟类、鱼类、爬行类和哺乳类动物数十种，其中有家养的猪、狗和水牛骨骼，这说明河姆渡人已学会了饲养家畜。

在河姆渡第二期文化层中，发现了13座墓葬和11个灰坑，还有陶灶和陶豆，最引人注目的是木胎漆碗，这些都是新出现的器种。建筑遗迹破坏较甚，很难了解其全貌，但发现不少有价值的木质垫板，发现时都在木柱下端，应是后世柱础之雏形。

在第二期文化遗存中，也发现了不少生产工具和生活用具。其制作方法比第一期有明显的进步，表现在器形较前规整，有明显的转折轮廓线，打制和修琢的痕迹明显减少，磨制技术得到普遍的应用，但器形较简单，主要有斧、锛和凿等。

在木器生活用具中，出现了新创造的品种——漆碗，由整块硬木料剜挖而成。全器作椭圆形，外壁加工成瓜棱形，器表施一层薄薄的朱红色涂料，微有光泽。

第三期文化遗存是河姆渡遗址地堆积层中最薄的一层，发现的遗迹、遗物较少，但值得重视的是，在这一期文化层中，发现了一口水井，它由200余根桩木、长圆木等组成，分内外两部分。外围是一圈圆形栅栏桩残段，直径约6米，推测是当时井亭的支护结构。内圈有一圆形浅坑，深不足1米，在坑底中央有一方坑（井），边长约2米，壁四周密布排桩或半圆桩，并加水平方框支护。这是中国迄今发现的时代最早的水井实例之一。水井的发明只有在定居生活开始才成为可能，它证明了河姆渡时期的人已开始讲究饮水卫生。

以河姆渡遗址为代表的河姆渡文化的发现，在中国新石器时代考古中具有十分重要的意义。在这个遗址里，发现了一大批具有相当发达文化标志、建筑水平很高的干栏式木构建筑和方形木构水井遗迹、水田农业种植的籼稻和粳稻遗存、原始纺织机构件、植物维编织物、木胎漆器、象牙雕刻制品等为代表的具有重要研究价值的实物资料和具有较高水平的原始艺术瑰宝。除此之外，还发现了60多种动物遗骸和多种植物果实。所有这一切，生动地反映了河姆渡人高超的技艺，是河姆渡先民智慧的象征，也是世界文化史上的光辉篇章。它的发现，以生动而丰富的实物资料证明，灿烂而悠久的中华民族文化是由黄河流域、长江流域等古代先民共同创造的，黄河、长江同是中华民族古老文化的摇篮。长江下游的宁绍地区先民，从很早的古代起，就劳动、生息、繁衍在这块沃土上，它以自己独立的发展演变过程，创造了富有地域特色的河姆渡文化圈。

农业

河姆渡第4层较大面积范围内，普遍发现稻谷遗存，有的地方稻谷、稻壳、茎叶等交互混杂，形成0.2～0.5米厚的堆积层，最厚处超过1米。稻类遗存数量之多，保存之完好，都是中国新石器时代考古史上罕见的。经鉴定，主要属于栽培稻籼亚种晚稻型水稻。它与马家浜文化桐乡罗家角遗址出土的稻谷，年代都在前5000年，是迄今中国最早的两例稻谷实物，也是世界上目前最古老的人工栽培稻。这对于探讨中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位，具有重要的意义。河姆渡文化代表性的农具有骨耜，仅河姆渡一处就出土上百件。采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成，肩臼处一般穿凿横銎，骨质较薄者则无銎而将肩臼部分修磨成半月形，在耜冠正面中部刻挖竖槽并在其两侧各凿一孔。还发现了安装在骨耜上的木柄，下端嵌入槽内，横銎里穿绕多圈藤条以缚紧，顶端作成丁字形或透雕三角形捉手孔。此外，还有很少的木耜、穿孔石斧，双孔石刀和长近1米的舂米木杵等。

家畜饲养

家畜主要有猪、狗。破碎的猪骨和牙齿到处可见，并发现体态肥胖的陶猪和方口陶钵上刻的猪纹。有一件陶盆上刻划着稻穗猪纹图像，大体是家畜饲养依附于农业的一种反映。此外，还出土较多的水牛骨头，可能牛也已被驯养。

渔猎

河姆渡出土大量野生动物遗骨，计有哺乳类、鸟类、爬行类、鱼类和软体动物共40多种。绝大多数是梅花鹿、水鹿、四不象（麋鹿）、麂、獐等鹿科动物，仅鹿角即有400多件。鸟、鱼、龟、鳖遗骨数量也不少。还发现有极少的亚洲象、苏门犀、红面猴等温热地带动物的遗骸。骨镞达千余件之多，以铤部不对称的长锋或短锋斜铤镞较富特色，另有窄长锋柳叶形镞、钝尖或锐尖的锥形带铤镞等形制。未见网坠之类渔具，而存在大量鱼骨，有些骨镞当兼用于射鱼。其他渔猎工具还有木矛、骨鱼镖等。柄叶连体木桨的发现，说明已有舟楫之便，除用于交通外，可能也在渔捞活动中乘用。利用禽类骨管雕孔制成的骨哨，既是一种乐器，狩猎时也可吹音用以诱捕动物。

手工业

陶器以夹炭黑陶最富特点。尤其在早期，无论炊器和饮食容器，都属这种陶质。胎泥纯净，含铁量仅为1.5%左右。以大量的稻壳及稻的茎、叶碎末为羼和料。工艺技术上比较原始，器物均为手制，不甚规整；据测试，烧成温度为800～900℃，在缺氧的还原焰中烧制而成。胎质比较粗厚疏松，重量较轻，吸水性强。晚期阶段，基本上仍用手制，但有的经慢轮修整。出现了三足器、袋足器等较复杂的器形，有的陶器烧成温度提高到1000℃左右。

关于编结纺织，在河姆渡发现有芦苇席残片，采用二经二纬的编织法。质轻的木纺轮，连同大小轻重不一的陶、石纺轮。可供抽纱捻线之用。还发现了据认为可能属于原始腰机部件的木质打纬刀、梳理经纱的长条木齿状器、两端削有缺口的卷布轴等。

河姆渡文化的骨器制作比较发达，有耜、镞、鱼镖、哨、锥、针、管状针、匕、有柄匕、梭形器、锯形器、凿、匙等各种器物，广泛使用于生产和生活领域。有笄、管、坠、珠等装饰品。还有蝶形器（原料有木、石、骨、象牙4种）、靴形器等暂不明用途的器物。磨制普遍精细，少数有柄骨匕、骨笄上，雕刻图案花纹或双头连体鸟纹，堪称精美的实用工艺品。另有20余件象牙制品，其中刻有双鸟朝阳图像的蝶形器、凤鸟形匕状器、雕刻编织纹和似蚕纹的小盅等，显示了当时的精湛技艺。