A. 和田维吾尔族人的生活
那是个停电的晚上,沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切,我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
这句话运用了拟人修辞手法及环境描写,生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境,反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写,与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比,凸现维吾尔人的性格特征。
谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人着名的日常食品──馕,也是在土馕坑里烤成的!
作者用两个感叹的句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑,日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
远远望去,那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服,像一幅巨大的抽象画,给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
这句话用了比喻的方法,进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点,而且把这些比作“一幅巨大的抽象画”,生动形象的写出来让原本“寂静而单调的沙漠平添了几分韵味”。
他们天性爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里,还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。
这个句子采用虚实结合的写法,赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花(实写),门框边、屋梁顶雕刻着花(虚写),墙壁的挂毯上绣着花(虚写),有维吾尔人的地方,就有盛开的花。
豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。
B. 维吾尔族是怎样走向富裕的
维族走向富裕原因是多方面的:首先是维族有积极向上的民族精神,勤劳勇敢,吃苦耐劳,勇于创新。其次是国家政策的扶植,建国后尤其是改革开放后,国家建立了民族区域自治制度,实行民族平等民族团结共同发展繁荣的政策,在人力物力财力方面扶持维族发展经济教育文化,使维族逐渐走向富裕,所以只有共产党新中国才有今天维族人民的美好生活。
C. 维吾尔地方生活环境
生活在新疆的维吾尔族经济早就以农业为主,因此在维吾尔族居住的地方,村庄很多。信仰伊斯兰教后,其民居形式深受波斯——阿拉伯的影响。房屋为中亚地区的平顶,呈方形,墙壁是泥土夯筑的,有较深的带护栏的前廊。庭院中种植花卉、果树和葡萄,是弹唱、休息、餐饮之所。维吾尔族人民喜爱在庭院或外廊摆设茶具,接待客人。
D. 新疆真实的生活体验到底如何适合定居吗
新疆的生活的话天气比较难适应的,在外地生活的人过去定居的话估计是受不了的,就是说新疆还是更适合旅游吧。
而且新疆发展机会比较少吧,就是相对于其他地方,新生代的数量也是在逐渐减少的。
新疆三大山脉的积雪、冰川孕育汇集为500多条河流,分布于天山南北的盆地,其中较大的有塔里木河(中国最大的内陆河)、伊犁河、额尔齐斯河(流入北冰洋)、玛纳斯河、乌伦古河、开都河等20多条。许多河流的两岸,都有无数的绿洲,颇富“十里桃花万杨柳”的塞外风光。
E. 中国的维吾尔族生活方式是怎么样的[图片]
维吾尔族是中国北方的一个古老民族,“维吾尔”是维吾族的自称,是“团结”或“联合”的意思。历代史书上的“袁纥”、“韦纥”、“回纥”“回鹘”都是维吾尔族的不同音译。蒙古汗国以后,回鹘泽称“畏吾尔”、“畏兀儿”。 民国二四年(一9三5年),新疆省政府定为“维吾尔”,沿用至今。 维吾尔族群众信仰伊斯兰教,伊斯兰教对维吾尔族人民的思想意识和生活方式影响很大。 维吾尔的族源,可追溯到公元前三世纪游牧于我国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔 喀什湖之间的“丁零”。后来“丁零”又被称为“铁勒”、“赤勒”或“敕勒”。由于他们使用的车轮高大,又被称为“高车”。 吧世纪改回纥为“回鹘”。9世纪中叶,大部分迁到西域,西迁后定居西域的回鹘,既融合了两汉以来移居这里的汉人,他们同原来就居住在南疆广大地区操焉耆、龟兹、于田语的人民,以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人长期相处,繁衍发展而形成了维吾尔族。 维吾尔族的住宅,多成院落,一般大门忌朝西开。房屋呈方形,有较深的前廊,庭院多栽花卉、葡萄、果树,打扫得十分洁净。 室内砌土炕,墙上挂壁毯,开壁龛,并饰以多种花卉图案。 维吾尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时,习惯于把右手按在前胸中央,然后身体前倾,连声问好。家里来客都热情招待。 维吾尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美,以旋转快速和多变着称,反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。维吾尔族 以农业为主兼营牧业,有经商传统,同时传统手工业十分发达,而且具有较高的艺术水平,他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等,具有独特的民族风格。 古尔邦节:古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教民族的盛大传统节晶,在伊斯兰教历的一二月一0日。“古尔邦”阿拉伯语,含有“牺牲”、“献身”的意思。节日清晨信仰伊斯兰教的穆斯林要沐浴更衣,到清真寺做礼拜、育经、上坟、顷怀先人。节前,家家户户要搞卫生,赶毛制糕点、炸油馓子、烤馕、做新衣裳。做完礼拜后,回家开始杀牛宰羊,煮肉做饭,对来宾进行招待。整个节日载歌载舞,充满欢乐气氛。 维吾尔族有许多禁忌,这些禁忌是伴随着维吾尔族的宗教信仰,及长期的生活习惯沿袭下来的。在饮食上,禁食*、狗、驴、骡肉和猛兽猛禽的肉,忌食未经杀而自死的动物的肉,也禁食所有动物的血。这些禁忌源于伊斯兰教,现已演变为生活习俗。忌践踏粮食、咸盐及各种食物,否则据说会遭到报应,不是日后无果腹之食, 变成乞丐,就是双目失明,永远生活在黑暗里;不能朝咸盐和火吐唾沫。忌踩或跨“亚拉克”(倒泔水的地方), 认为这种地方有饭粒、馕渣和盐水,而这些都是“圣物”,否则会带来厄运,遭到各种磨难
F. 维吾尔族居住在什么地方
维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区,新疆的维吾尔族主要分布在天山以南,塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心,其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。
天山东端的吐鲁番盆地,也是维吾尔族较为集中的区域。天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带,有为数不多的维吾尔族定居。此外,在我国湖南省桃源县和河南省绳池县,也有少量维吾尔族分布。
(6)维吾尔生活怎么样扩展阅读
维吾尔族的建筑风俗:
维吾尔族传统的庭院式的住宅大致可分为“外间”、“餐室”、“后室”三种基本平面组合形式。各地区大都以一种形式为主,但同一形式在具体布局上也有较大差别。
浩瀚的沙漠、剧烈的风沙、夏季炎热少雨、冬季寒冷的生态环境,使维吾尔族非常注重对环境的改造和美化,因而庭院式的住宅在果园花圃、白杨、葡萄棚的衬托、掩映中显得非常朴实、清新与雅静。
对房屋的装饰,维吾尔族也非常重视,呈现出多样化的装饰手段。不过,每个家庭墙壁上都挂有壁毯,土坑上都铺有地毯,这是其共同的特点。
G. 维吾尔族的生活特点是什么
大多数维吾尔族群众用的餐具主要为木制和陶器的碗、匙、盘等,但许多食物都爱用手抓食。一日三餐,早餐吃馕喝茶或"乌马什"(玉米面粥),中午为面类主食,晚饭是汤面或馕茶。吃饭时一家大小共席而坐,吃完饭,在拿走餐具前,由长者作"都瓦"(祷告),然后离席 。
H. 新疆老百姓日常生活是怎样的
引言:会有许多人对新疆这一地区的生活方式十分的好奇,认为新疆有着很多的美食,而且风景也比较好。其实有很多人认为在新疆是顿顿可以吃到羊肉,其实也并非如此,这是要根据当地人的家庭条件进行分析的。他们的生活跟大家在乡下的一些生活是差不多的,在农耕季节也会忙着播种,虽然距离经济发达地区比较远,但他们的生活水平比较高。
在居住方面大多都是院落,会在自己的院子里种植果树或者是花朵。在服饰方面,他们都会有自己的传统服装,一般情况下,男子都是穿长袍,而女子就是穿连衣裙。在待客方面,如果家中有客人拜访,新疆人往往会让客人坐在上席,然后再摆上馕以及各种糕点,也会为客人倒茶水或者是奶茶,以表示对客人的尊敬以及欢迎。
I. 新疆老百姓日常生活是什么样子呢真的是顿顿吃羊肉吗
引言:可能有一些小伙伴们对于新疆非常的好奇,还有一些小伙伴们可能对新疆又会感觉很向往。那新疆老百姓的日常生活是什么样子的呢?他们真的是顿顿都可以吃到羊肉吗?
看见这些之后,相信大家对新疆又有了一个新的认识。小编当时对新疆印象最深刻的就是他们的葡萄,因为当时小编学了一篇课文,就是描写的吐鲁番的葡萄。学完这篇课文之后,小编觉得非常长,而且非常的想吃。那有机会之后,大家也可以去新疆看一看,同时也可以去那边旅游逛一逛。看一下祖国的大好河山,领略一下当地的风土人情。而且新疆有很多的美食,包括烤全羊以及巴旦木等等。