‘壹’ 什么叫做度(生活中的)
就是尺度,做事情要把握分
寸
‘贰’ 人在生活中说度是什么意思
做人得有度 意思就是做事做人要有准则
‘叁’ 态度两个字中,度是什么意思
摘要 态度作为一种心理现象,既是指人们的内在体验,又包括人们的行为倾向。
‘肆’ 度的含义是什么
1.计算长短的器具或单位:尺度。刻度。度量衡。
2.事物所达到的境界:程度。高度。风度。
3.分角的单位,一圆周角分为360度:角度。
4.依照计算的一定标准划分的单位:温度。湿度。经度。纬度。浓度。
5.电能的单位,一千瓦小时电量的通称。
6.法则,应遵行的标准:制度。法度。
7.哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。
8.能容受的量:气度。
9.考虑,打算:置之度外。
10.过,由此到彼:度日。度假。欢度新春。
11.量词,次:一度。再度。
12.僧尼道士劝人出家:剃度(剃发出家)。
13.姓。
拼音:dù
组词:
1.长度(zhǎng dù )
释义:两端之间的距离。
2.度过(dù guò )
释义:1.让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失。如:在海滩上度过了夏天。2.生活了一段时间。如:度过了自己的一生。
3.风度(fēng dù )
释义:美好的举止姿态:有~ㄧ~翩翩。
4.温度(wēn dù )
释义:物体分子平均动能的标志。用来表示物体的冷热程度。温度越高,表示分子的热运动越剧烈。温度的数值与温标的选择有关。
‘伍’ 这些“度”表示什么
在日常生活中,我们会遇到各种各样的“度”它们表示的意思各不相同。自来水表上的度:每一度表示1吨水。它上面有几个表盘,将其相加得水表总度数,两个总度数相减(本月减上月),即为本月消耗数。电表上的度:每一度表示1千瓦小时,若以一只40瓦灯泡为例,25小时耗电为1度。煤气表上的度:1度代表1立方米煤气。啤酒的度:指制啤酒的主要原料———麦芽汁在发酵前的含糖量,如12度啤酒,表示每一百毫升麦芽汁含糖12克。酒的度:除啤酒外,其它酒的度均指酒精度,如58度白酒,是指在一百毫升白酒中含有纯酒精58毫升。啤酒也含少量酒精,它的酒精度大约在3度到5度之间。眼镜的度:用屈光度乘100就得眼镜的度数。温度计上的度:以一个大气压下纯水冰点为0℃,沸点为100℃,中间等分为100份,每1份表示一摄氏度。除摄氏表外,还有华氏表,不过后者现在已不用了。地理上的度:是划分地球上经度和纬度的单位,如东经XX度,北纬XX度等。
‘陆’ 如何把握生活中的度
我们生活中的每个方面,都涉及到一个度的问题,所以,我们的关键就是如何把握好度?把握好了度,你的生活质量就一定是最佳的了。
那么,什么是度呢?我的理解,就是分寸、尺度、界限和标准,就是恰到好处。物极必反说的就是没有把握好度。所以,我们无论做任何事情,都要正确地把握度,掌握适度,才能恰到好处。否则将一事无成。哲人说的好:真理再往前一步,便成为谬误。
把握度,就是把握界限和标准。那么,究竟怎样才能算是把握好了度呢?
比如我们日常生活中的饮酒,少量的饮酒,即可舒筋活血,又能解除疲劳,是一件非常有益于身体健康的事。但过分的攀酒、过量的饮酒就会伤肝脾,损肠胃,还会对大脑有危害。如果超越了极限,那就很危险了,就有可能引起酒精中毒,甚至危及生命。
再比如我们朋友之间的开玩笑,适当的开玩笑,会增加你在朋友眼里的幽默感,从而增加自身的人气指数,同时也活跃了气氛,加深了感情。但是要把握不好度的问题,把玩笑开过了头,不仅会伤了朋友间的感情,还会伤了被玩笑对象的心,从而引起很多的麻烦。如果对女同志开玩笑,把握不好分寸,甚至还会被认为是性骚扰,以至于被告上法庭。
如在婚姻之内,总有人会付出多一点。是不是就如林黛玉所说:不是东风压倒西风,就是西风压倒东风呢?这个尺度不好把握。爱人,就希望对她(他)好。而长期的付出 ,又会让对方觉得理所当然,而坦然受之。以后你不如此,他(她)就会觉得你变坏了。这也是俗语所说的:你有几好,他(她)就有几坏。
再如,亲情、友情、爱情是人生的三大情感,每个人都很在意很珍惜,很想为这份情极尽付出。但任何事都要有度的把握,失去度就失去了原味,超出了度的范围,事物必然朝相反的方向发展。我觉得亲情是血肉,友情是朋友,爱情是婚姻。朋友可以发展为好朋友,好朋友会成为知己。知己有红颜知己和蓝颜知己。如果把握不好度,他们就有可能发展成为恋人、情人或婚姻。
又如,生命在于运动,多了会伤身体;小赌怡情,大赌伤身;自信过度为自负,自信不足为自卑;围棋围地,空则不宜防守,实则效率太低……生活之中,度的把握无所不在。把握不好度,就会出现诸如“过犹不及”、“画蛇添足”或者是“意犹未尽”的结果。
所以说,无论任何事情,都存在一个度的问题,因此也就存在一个把握度的问题。事情有大小,有轻重,人的想法不一样,性格不一样,直接决定着度的把握。什么才是适度的,很难把握的不差之毫厘。“东家之子”的“增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤。”只不过是个神话,是风花雪月的幻想而已。也许大家心中都明白,有的事情,有些东西已经不是自己能控制的,因为度还有他的社会的大环境。
当然,我们把什么事情都做得“恰到好处”,是非常困难的。但我们决不能对任何事情都放任自流,不去把握。能不能把握好,是我们的水平问题,去不去把握,是我们做人的素质问题。也许有的事情的度是很难把握的,但我们可以把握它的极限度啊,把它限定在极限范围之内,那样一般就不会出现太大的问题了。
‘柒’ 谁能给我解释一下“度”,生活上的度男女之间的度朋友之间的度
度,在这里是一个哲学上的概念,是分寸,是尺度,是对事物的准确把握,古语说:过犹不及,指的就是任何事做过了头,就还不如不做,这个“过头”,就是做过了度。
生活上的度,有很多不同的领域,简单地说,就是什么身份做什么事,举止得当。
男女之间的度,是什么关系说什么话,做什么事,开什么玩笑,过度了谓之失礼。
朋友之间的度,以交情深浅论,不可交浅言深,否则失度,也就是失了水准,甚至会失了朋友。“度”是中国文化中一个很深刻的内涵,把握好度,是需要不断学习和修炼的,把握好了度,人生也就很自如了。
‘捌’ 度的意思
具体如下:
1、计算长短的器具或单位:尺度。
2、事物所达到的境界:程度。
3、分角的单位,一圆周角分为360度:角度。
4、依照计算的一定标准划分的单位:温度。
5、电能的单位,一千瓦小时电量的通称。
6、法则,应遵行的标准:制度。
7、哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。
8、能容受的量:气度。
9、考虑,打算:置之度外。
10、过,由此到彼:度日。
11、量词,次:一度。
12、僧尼道士劝人出家:剃度(剃发出家)。
13、姓。
形声字,从又,石声。《说文》以为从“庶”省声,“庶”本从“石”声。就现有材料看,把“石”写成“图A”是秦文字的特点。段玉裁释从“又”曰:“周制寸、尺、咫、寻、常、仞皆以人之体为法。寸法,人手之寸口;咫法,中妇人手长八寸;仞法,伸臂一寻。
皆于手取法,故从又。” “度”是计量长短的标准器具,这一意义现在还保留在与“量”和“衡”相对应的“度”中。《说文》所说的“度,法制也”,当是其引申义。“度”的“法度”、“常规”等引申义典籍习见,不俱引。
‘玖’ 有度是什么意思
有度的意思是:前进和后退的动作均合法度,说明有节制能力。
常做张弛有度,张弛有度:张是紧张、绷紧的意思,弛是放松、松懈的意思。张弛有度字面上的意思是松紧有度,收放自如。通常用来形容一个人比较会生活,兼顾严肃活泼,该工作的时候工作,该休息的时候休息,潇洒自如。
“度”要求做人有分寸、知进退;人生的巧妙就在于有“度”。为人处事,只有有“度”,才能进退自如,游刃有余,掌握生活的主动权,赢得广阔的生存空间。做人恰如其分,是人生的最高境界;做事恰到好处,是人生的最大学问。把握做人的分寸,掌控做事的尺度,日积月累,在一分一寸之中叠加起人生的新高度。
人生有尺,做人有度,我们掌控不了命运,却能掌控自己,不求生命辉煌,但求无悔人生。快乐是一种境界,幸福是一种追求,愉悦是一种憧憬。烦恼丢掉的时候,才有云淡风轻的机会。当心倦了累了,记得停下来,给心灵寻一份安暖,给自己找一方晴空。
‘拾’ 度有哪些含义
度 总释义
①计量长短:度量衡,即计量长短、容积、轻重的统称。度是计量长短,量是计量容积,衡是计量轻重。 ②事物所达到的水平或状况:高度|浓度|深度|知名度。③按一定的计量标准划分的单位:温度|角度|湿度。④法则;体制:法度|制度。⑤限度;能容受的量:过度|气度|度量|挥霍无度。⑥(时间或空间上)一定的范围:季度|年度|国度。⑦人的气质或姿态:风度|态度。⑧所考虑的范围:置之度外。⑨过;经历:欢度春节|度日如年|虚度年华。⑩次:一年一度|再度公演。⑾姓。 作名词
度 <名>
(形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义:计量长短的标准,尺码)
同本义
度,法制也。――《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。
同律度量衡。――《虞书》
度然后知长短。――《孟子》
执鞭度守门。――《周礼·司市》
吾忘持度。――《韩非子》
又如:尺度
法制;法度
公室无度。――《左传·昭公三年》
度不可改。――《左传·昭公四年》
九曰以度教节。――《周礼·大司徒》注:“谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。――《书·吕刑》
度 dù
1.〈古〉估计;推测:~已失期。(《陈涉世家》)
2.计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等(旧制是丈、尺、寸、分、厘等)。
3.按一定计量标准划分的单位:温~、湿~、硬~。
4.弧和角的计算单位。
5.划分地球经纬度的单位:北京在地球上的位置是东京117~,北纬40~。
6.1千瓦小时电量的俗称。
7.程度;限度:极~、高~、过~。
8.法则:制~。
9.器量;对人对事宽容的程度:~量。
10.过;渡过:欢~节日。
11.题词。次:回。一年一~。
12.姓。又见ó。
13.二叉树中的度:子树就是二叉树的分支,度就是分支的数目。
14.图中的度:所谓顶点的度,就是指和该顶点相关联的边数。
15.在有向图中,度又分为入度和出度。
入度:以某顶点为弧头,终止与该顶点的弧的数目称为该顶点的入度
初度:以某顶点为弧头,起始与该顶点的弧的数目称为该顶点的入度
在某顶点的入度和出度的和称为该顶点的度
16.度牒:中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件,有度牒可以免除赋税、劳役。
17.度制:〈数〉把圆周分为360等份,每一等份所对的角就是1度,再把1度分为60等份,每一等份就是1分,再把1分为60等份,每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量单位的单位制叫做角的度分秒制,度、分、秒分别用“°”、“′”、“″”作记号。简称度制。
作动词
度 ó
推测;估计:揣~。
例:度德量力:衡量自己的德行是否能服人,估计自己的才能是否能胜任。
zhái
1.居。 2.葬地。 [编辑本段]哲学里的度度是质和量的统一,是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表现在:度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端,是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点范围内的幅度,在这个范围内,事物的质保持不变;突破关节点,事物的质就要发生变化。
量变与质变相互区别的根本标志就在于:事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度,要把度和关节点、临界点区分开来。在实践过程中,要掌握适度的原则,要学会把握分寸、火候,防止“过犹不及”。
美学家、哲学家李泽厚先生非常重视这一范畴,认为是哲学的“逻辑起点”。
黑格尔认为“度”是“质”与“量”的统一,并由“限度”深化为“程度”,实际存在的事物都是同一本质在不同程度上的体现,也就是说同一个本质变化程度不同就形成不同的事物。他是主客观统一论者,所以不能认为他是在说纯客观问题。
唯物辩证法“量变质变规律”讲到“度”,就事物自身变化而言是“程度”,但主客观相互作用的矛盾统一体就是一种事物,事物内在的矛盾双方力量对比超过一定“限度”,事物整体就要出现相应“程度”的变化。我们需要它何种情况的变化?这应该是主观要求,我