四川有哪些农村生活好点的地方

A. 四川有很多农村美景也美如天，究竟四川的哪些农村是值得一去的

这是着名的四川除了向成都重庆这些比较发达的城市之外还有很多景色优美的小乡村。最着名的就是九寨沟，四姑娘山，小县城推荐稻香县，雷波县，黑水县这几个县城。四川也是正在将其大打造成可游山玩水的小县城。

稻香县，雷波县，黑水县这三个县城是四川重点打造的旅游强县之中。去到襄县的话一定要去稻城亚丁，那个景色特别的适合拍照。而且作为一个旅游强县还打造一条适合人们参观的线路。稻香先算是旅游发展的比较好的一个。除了稻香县之外的黑水县，雷波县，也有几个非常值得去参观的景点。

B. 2021年在四川农村生活怎么样

在四川农村生活是非常好的体验。

夏天在我的认知里，真实的农村生活是早上伴随着忙碌开始的，几乎天刚微微亮的时候，大家就开始忙碌起来了，都是趁着早晨那股凉爽的气息下地开始一天的忙碌。在夏天的夜晚，家家户户吃过晚饭会拿着一把小扇子三三两两地聚在一起，一般都是出去散散步消消食，或者在树下聊天乘凉，或者打牌嬉笑，在那温柔的月光下静静地感受那份属于大自然的气息，十分的美妙！忙碌一天的疲惫劲仿佛在这一刻消失不见了！自从改革开放四十年来，不但城市发生了巨大的变化，其实农村的变化也是非常大的。我从小虽然是在农村长大的，但自从18岁之前离开老家以后，虽然也是经常回来，但每个节假日回来都是匆匆而来，匆匆而去，对于农村的变化没有太多的感受，完全处于一种雾里看花的感觉。

农村的天空和城市的天空相比的话，我感觉农村的天空是那种比较干净的，不掺杂杂质的，像湖水一样是清澈。这里没有城市里那些污浊之气，没有汽车的尾气，没有工厂的污染物。是更适合人们居住的地方。

C. 四川大凉山悬崖村，出行只能徒手爬藤梯，如今变成啥样了

新中国成立后，我国人民的生活发生了很大的改变。这种改变在对外开放后更加明显了。从前大家的衣服只有单调的几个颜色，而今大家的衣服颜色、款式各不相同；从前大家的餐桌上只有能够果腹的简单菜品，而今大家的餐桌更是无比丰富，甚至让老一辈的人体验到了皇上的生活；从前大家出门能够选择的交通工具极少，而今火车、动车、飞机、轮船都能够带大家到达目的地……最重要的是，大家的住处也发生了翻天覆地的变化。可以说国家的发展让每一个国人的生活质量都得到了提高。但是今天要给大家介绍的这个村子有些特殊，村子里的人并没有选择住房条件和设施优良的地方，而是选择住在海拔超过1500米的高空中。乍一听，这个消息有些匪夷所思，甚至可信度很低，那就一起看看这个村子究竟是怎么回事吧。

结语

但是这种每日进出需要依靠藤梯攀爬800米悬崖的生活很危险，也并不是一个可行的办法。社会各界在得知了这一消息后，纷纷向“悬崖村”伸出了援助之手，筹得资金约6亿。如今，村子修建了比藤梯安全系数高的钢筋梯道，这样一来，村民进出就比以前安全了不少，甚至身背重物，也能够轻松安全地度过。孩子们也不用像之前一样，心惊胆战地出村，他们可以与伙伴们手牵手，高高兴兴地走在平稳的梯道上。而且现在村中也建设了通信铁塔，如此一来，村民便能够使用智能手机与互联网了，生活品质得到了极大的提升。当地还以悬崖村为景点，发展了旅游业，带动了村民的收入。可以说如今的悬崖村已经没有之前那种惊险了，取而代之的是幸福安全的生活。

D. 还记得四川的“悬崖村”吗原住居民不愿意搬走获得6亿资助，如今变咋样

随着社会不断发展，交通方便，人们都在追寻高质量生活，但有这么一些人选择在原生态居住地生活，他们所居住的地方在海拔1600米高空中生活，大家还记得那个四川的“悬崖村”吗？原住居民不愿意搬走获得6亿资助，如今变咋样？

网络时代肯定少不了这安装通信铁塔，现如今村民拥有了信号的存在，生活品质越来越好了，由于独特，成都旅游集团准备将悬崖村打造成旅游景区，相信不久后有很多人来此地旅游，而在今年的2020年5月12-14日，“悬崖村”的84户贫困户，作为易地扶贫搬迁的受益群体，他们陆续搬进了位于县城集中安置点的新家。从此，走出“悬崖村”，走向新天地，对此你是怎么看待的呢？欢迎留言评论。

E. 成都最乡村特色的旅游地方有哪些

成都乡村特色旅游-三圣花乡

“三圣花乡”位于成都市锦江区三圣街道办事处，距成都市区二环路约5公里，是一个以观光休闲农业和乡村旅游为主题，集休闲度假、观光旅游、餐饮娱乐、商务会议等于一体的城市近郊生态休闲度假胜地。包括幸福村的“幸福梅林”，江家堰村的“江家菜地”，红砂村的“花乡农居”，驸马村的“东篱菊园”，万福村的“荷塘月色”，五个村子并称为五朵金花。三圣花乡是中国乡村旅游的发源地，国家4A级 旅游 景区，也是成都市新农村建设的典型。

“三圣花乡”以“花文化”为媒，巧妙运用景区内的丰富农业资源，深度挖掘景区的农业文化内涵，充分利用花卉产业优势注入文化内涵，以文化润色农业、以文化营造环境，以文化提升经营，打造了春有“花乡农居”百花争艳、夏有“荷塘月色”绰约风韵、秋有“东篱菊园”含蕊迎霜、冬有“幸福梅林”傲雪吐芳的四季主题景区，以及以农耕文化为主题的“江家菜地”景区。这五大景区交相辉映、互为依托，形成“五朵金花” 新模式，也成为2006年成都乡村旅游精品线路的“五朵金花”。在这里，人们不仅可以感受到朴实的乡村文化，还可以体验回归田园，拥抱自然的别样情趣，同时也成为了成都独具特色的商务活动中心。

“三圣花乡”，一处让人流连忘返的诗画田园。

花乡农居，活色生香

“花乡农居”是锦江区推进城乡一体化特色农业产业园区--“三圣花乡”中最先打造的项目。这里四季百花争艳，鸟语花香。在锦江区委、区政府的支持和指导下，经过多年的经营，“花乡农居”已经成为西南地区着名的花卉生产集散地，同时还是成都近效最着名的休闲度假胜地之一，先后被评为国家AAAA级风景旅游区、全国首批农业旅游示范点。

荷塘月色，香远益清

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……

“荷塘月色”位于锦江区三圣街道办事处万福村，绕城高速公路外侧500米，距市区约10公里，经成龙路、成万路直达核心景区，交通便利。“荷塘月色”以生态荷塘景观为载体，以绘画、音乐等艺术形态为主题，将湿地生态、荷花文化与艺术形式和谐统一在一起，这里景色独特优美，艺术气息浓郁，是一个观光休闲、体验艺术魅力的理想之地。

东篱菊园，秋色无边

“采菊东篱下，悠然见南山”，这里是理想中的世外桃源。

“东篱菊园”位于锦江区三圣街道办事处驸马村，紧临幸福梅林、荷塘月色、江家菜地，从成龙路到东篱菊园仅一公里，交通十分便利。景区内地形以浅丘台地为主，农户主要从事花卉种植，拥有菊花种植面积1000余亩。“东篱菊园”是一处拥有绚丽菊花美景和丰富菊文化的观光休闲农业、乡村旅游目的地，是吸引人们休验田园生活，回归大伺然的绝佳去处。

幸福梅林，疏影横斜

“遥知不是雪，唯有暗香来”

“幸福梅林”位于成都市锦江区三圣街道办事处幸福村。幸福村村民世代以种植腊梅为生，现已拥有梅花种植面积1500余亩，200多个品种，20余万株的种植规模。

幸福梅林充分利用幸福村的传统梅花种植优势，将梅花种植与“梅文化”有机结合起来，打造了以“梅文化”为主题定位的“幸福梅林”。“幸福梅林”是人们观赏梅花盆景、陶冶品格情操的乡村休闲之所在。如今，“幸福梅林”已跃身为中国着名的“四大观梅胜地”之一，成为我国西南地区最富盛名的梅文化中心。

江家菜地，返朴归真

隐居于田园乡野，纵情于山水之间，是我们心灵深处的原始渴望，是我们心之所向，愿之所往的精神索求。

“江家菜地”位于成都市锦江区三圣街道办事处江家堰村，面积达三千余亩，距市区二环路约9公里，交通便利。这里空气清新，气侯宜人，人居环境优越。

“江家菜地”环境宁静，乡村景色朴实优雅，农耕文化颇为深厚。在这里，你既可以自主选择田地进行认种，休验农耕乐趣，享受收获喜悦；还可以在清静闲适的乡村客栈小住，感受农家淳朴生活，领略乡土民情，回味童趣，放松身心，倾听身体、心灵同大自然和谐共鸣的声音。

F. 四川绵阳农村那里是不是很穷

绵阳地处川西北,西南、东南、东部分别同德阳、遂宁、南充接壤，数丘陵地区，交通方便、物产丰富，比较富裕。西北和东北分别同阿坝、广元接壤，大部分数山区，交通比较困难、物产不如其他地区丰富，也是上世纪六十年代国家三线建设的重点地区。许多国防尖端试验基地就隐藏在这些地方。这也是绵阳作为国家确定的唯一的科技城的资本。绵阳市同四川省其他城市相比，总体上属城乡差别较大的地区，城市规模在四川仅次于成都，经济发达程度也在全省名列前茅，但如北川、平武等山区县，没有支柱工业，经济主要依靠林业、旅游业，经济相对比较落后。楼主说的绵阳农村是不是很穷，不能一概而论，确实有相对比较穷的地方，但以绵阳的气候条件、土地情况，只要人不太懒，还没有吃不起饭的，放在全省、全国来看，都不属于贫困地区，在这里也没听说过大量被拐卖的情况。

G. 我的家乡四川有什么好的地方

四川山川秀丽、旅游资源丰富。世界自然遗产九寨沟、黄龙寺，世界文化遗产都江堰 四川-熊猫的故乡
[1]——青城山，世界自然和文化双遗产峨眉山——乐山大佛、世界自然遗产中国四川大熊猫栖息地等享誉中外。稻城亚丁自然保护区、伍须海、海螺沟冰川、四姑娘山、三星堆、武侯祠、杜甫草堂、蜀南竹海、西岭雪山、米亚罗、毕棚沟、红原大草原、若尔盖，黑水达古冰川、蒙顶山等名胜古迹、自然风光独具魅力。旅游产业已成为四川的重要支柱产业之一。
编辑本段四川主要景点
成都及周边县市
>>成都景点（市内） 武侯祠、杜甫草堂、大熊猫基地、金沙遗址、文殊院、青羊宫、望江公园、非物质文化遗产国家公园、三圣乡、黄龙溪 武侯祠博物馆
>>成都周边景点 都江堰，青城山，三星堆，宝光寺，银厂沟，九龙沟，刘氏庄园，西岭雪山，虹口漂流，石象湖，天台山，洛带古镇，平乐古镇
阿坝藏族羌族自治州
>>阿坝州景点 九寨沟旅游，黄龙旅游，神仙池，牟尼沟，四姑娘山，卧龙大熊猫，红原大草原， 九寨沟树正群海
若尔盖，花湖，九曲黄河第一湾，黑水旅游，达古冰川
甘孜藏族自治州
>>甘孜州景点 稻城旅游，海螺沟旅游，丹巴旅游，康定旅游，九龙旅游，德格，木格措， 稻城海子山
新都桥，猎塔湖，伍须海，甲居藏寨，跑马山，雅拉神山，塔公草原，理塘，长青春科尔寺，德格印经院，泸定桥，亚丁自然保护区，格聂山，新路海，色须寺，得荣
凉山彝族自治州
>>凉山州景点 西昌卫星发射基地 邛海 螺髻山 泸沽沽 大风顶 马湖 彝海 灵山寺 甘洛 清溪峡 木里大寺 穆天王古雕群 水洛乡 俄亚乡 凉山彝族博物馆
其它地区
>> 精华景点 乐山大佛 峨眉山 瓦屋山 恐龙博物馆 蜀南竹海 邓小平故居 中国死海 安岳石刻 峨眉山金顶风光
百里峡风景区 光雾山 三星堆 李白故里 剑门关 阆中古城 朱德故居 碧峰峡

H. 田园风光资料，【请点击】

德阳，德阳市位于四川盆地成都平原东北边缘，是川西平原上一颗璀璨的明珠，是中国重大技术装备制造业基地，联合国工业发展组织，两院院士在德阳考察后一致认为，德阳代表国内甚至世界机械制造业最高水平。德阳是是国家和四川省重点规划的百万人口大城市之一，是“成德绵”经济带的重要组成部分。有“西部鲁尔”“东方布达佩斯”“古蜀秘境 重装之都”等美誉。
[编辑本段]基本信息
德阳不仅是是中国重大技术装备制造业基地,是全国唯一的“联合国清洁技术与再生能源装备制造业国 际示范城市”，是西南地区电线电缆生产基地亚洲最大的雪茄烟生产基地；西部最大的植物蛋白饮料生产基地；西部最大的现代化粮油生产基地，是中国最重要、最具竞争力的新能源生产基地,世界最大的大型铸锻钢制造基地，而且是国家优秀旅游城市，省级园林城市，旌湖两岸生态环境获“中国人居环境范例奖”。
德阳市古蜀文化的发源之地之一，农村改革的发源地之一，素有“天府粮仓”
之称，是典型的“天府之国”的缩影。
杜甫有诗称赞：“及兹险阻尽，始喜原野阔。”
德阳市全市地区生产总值居四川省前三强。
职工平均工资位居全国288市州前50强。
德阳移动电话普及率，移动电话持有密度居西部第一，德阳移动电话拥有率居全省第一。
规模以上工业增加值 ，工业总量，人均可支配收入，万人私家车拥有量，农民人均可支配收入，财政总收入均居四川省第二位。
人均GDP，相对富裕程度，区域综合竞争力，城镇人均可支配收入，全社会固定资产投资，高新技术产业工业增加值均位居四川第二位。
09年四川城镇职工收支表，德阳排名四川第二

市名：德阳市（别名旌城）
拼音：Deyang
英语：Deyang City
设立始年：1983
行政区类别：省辖地级市
辖区：辖旌阳区、罗江县、中江县1区2县，代管什邡市、广汉市、绵竹市3县级市
面积：5818平方千米;
人口：388万
方言：四川话、东北官话、上海话
人口密度：666人/平方千米（2007年）
邮编：618000
区号：0838
车牌编号:川F
市树：樟树 市花：月季
德阳历史悠久，属巴蜀文化发祥地之一，人文景观量多质优。广汉“三星堆”的发掘，展现了光辉灿烂的古蜀文化，改写了巴蜀文明史。德阳孔庙建筑精美，是我国保存完好的四大孔庙之一。庞统祠、落凤坡、诸葛双忠祠、张任墓等三国遗址以及碧波荡漾的旌湖和雕艺精湛的“东方魂”石刻艺术墙，令人流连往返。
德阳是我国农村改革的发源地之一，有与安徽凤阳同时搞包产到户的广汉金鱼乡，有率先在全国摘下人民公社牌子的广汉向阳镇。随着改革的深入，旌阳八角井镇、绵竹汉旺镇等一批“中国乡镇之星”又先后涌现出来，成为乡镇“两个文明”建设的典范。县域经济发达，四川省县级经济综合评价“十强县”中，德阳连续几年占居4席。四川省200强乡镇中，德阳占51个。什邡、广汉、绵竹、旌阳先后通过省“小康县”验收，成建制达到小康标准。中江是全国农业百强县之一。
德阳区位优势明显，基础设施完善。地处成都平原腹地，是成（成都）-德（德阳）-绵（绵阳）高新产业带的重要组成部分。交通便利，距省会成都47公里，宝成铁路、成达铁路、成绵高速公路和国道108线贯穿境内，南有成都双流国际机场、北有绵阳南郊机场。
德阳经济发展较快，年产值500万元以上工业企业接近1000家、资产总额达1022亿，2009年，全市实现地区生产总值780.00亿元，同比增长14.4%，固定资产投资746.86亿元，同比增长241.2%，实现社会品零售总额245.8亿元，同比增长22.6%，财政总收入129.64亿元，同比增长32.04%，地方财政收入64.99亿元，其中一般预算收入31.88亿元，城镇居民人均可支配收入达到16349元，农民人均纯收入达到5625元，四川省200强乡镇中，德阳占51个。
2009年全市出生人口3.4万人，死亡人口3.1万人，年末总户数141.03万户，总人口388.4万人。其中：非农业人口98.8万人，农业人口289.6万人；男性人口199.9万人，女性人口188.5万人。全市城镇化率41.2%，比上年提高1.7个百分点。
名称由来
在中华大地上，有很多带“阳”字的地名,“德阳”，就是一个很有内涵、很有深度的名字，一个耐人寻味、令人羡慕的名字。
所谓德，是指人们共同生活及行为的准则和规范、品行、品质。国人自古就把“德”作为做人立身之本。《左传》中讲，人生有三不朽，即立德、立功和立言。立德被列为三不朽之首。世人评价一个人德高望重、德艺双馨、德才兼备，也都是把“德”放在第一位的。可见，在“阳”字之前冠之以“德”而取名德阳，在尊崇道德的古代，是一件很荣幸的事情。
说起德阳这个地名的来历，有一个故事在元代以后曾广为流传：西晋太康初年，道教仙人许逊任旌阳县令，因其能点石成金、救济贫困、画符水祛除瘟疫而有德于民，朝廷诏改旌阳县为德阳县。而据史料考证，自东汉起，江油小溪坝、遂宁龙凤场先后以德阳之名设县，后又撤消，到唐高祖武德3年（公元620 年）才“分雒县、绵竹地置德阳县”。德阳之名最终扎根此地，未再变迁。孝泉镇的“一门三孝”故事“姜诗孝亲”、“涌泉跃鲤”、“安安送米”，被誉为“二十四孝”之首，成为德孝文化的典范。德阳这个小县城的孔庙竟然位列西南之最，高镌在东西大门之上的 “道冠古今”、“德配天地”八个大字，似乎昭示着：道德，就是这块土地的“灵根”。 1300多年来，生活在钟鼓楼和龙护舍利宝塔下的人们，遵循着儒家的道德教义，延续着传统的德孝民风，在川西平原竖起了一座独特的“德”字纪念碑。到了二十世纪八十年代，当德阳壮大成为380万人的共同家园以后，伴随着经济社会的巨大进步，她的文化品位得到了新的升华，德孝文化已经成为德阳一张特殊的名片。
而今，大德阳度过26周岁生日，面向21世纪的朝阳，迈上了“共建大德阳，推进新跨越，全面建设小康社会，率先基本实现现代化”的征程。站在新的历史坐标上，我们德阳人有必要对“德阳”的文化内涵进行更深地挖掘，作出更新的诠释。笔者认为，“德阳”内涵的最好表述是：德政如阳、德行如阳。
德政如阳——何谓德政？《高级汉语大词典》的解释是“指有益于人民的政治措施和政绩。”古人说：“上善若水，厚德载物”，“治国之道，爱民而已”，“政之所行，在顺民心”。“阳春布德泽，万物生光辉”，愿我们德阳市各级班子和领导干部坚持“三个代表”，清正廉洁，勤政务实，执政为民，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，爱民之心像阳光一样温暖，为民执政像阳光一样透明，利民实事像阳光一样洒满四面八方。
德行如阳——德行，即道德品行。《周礼·地官》注：“德行，内外之称，在心为德，施之为行”。古人认为，一个地方“宜其德行，顺其宪政”，才能兴盛富强，“使越于诸侯”，超过其他地方。德阳人应以德立市，大力建设精神文明，树立社会公德，加强职业道德，弘扬家庭美德，使德阳成为文明之乡，让来德阳投资创业、旅游观光、探亲访友的人们如沐春晖，让全市人民在社会主义道德的阳光照耀下，创造幸福美好的新生活。。。

I. 求 四川地域文化 从城市和农村俩方面说,还有四川人的生活习俗,习惯等等

四川地域文化
四川，地处中国西南腹地，长江上游。其西部是青藏高原，东部为四川盆地，数亿年的地质运动，沧桑巨变，造就了瑰丽险峻的巴蜀风光。四川，正位于中国西南交融、南北过渡的走廊，多年来既有利于揉合吸收东西民族之长，又是南北文化交流的要冲，长江黄河两大流域文明的精华，哺育出博大奇绝的巴蜀文化。
山清水秀的四川拥有无限的自然风光；
地灵人杰的四川有是着名的文化之邦；
在历史长河中，四川是人才荟萃之地；
在民族交融中，四川素有“民族走廊”之称；
中国的道教之源在四川；
世界的茶之源在四川；
……
数千年的时空传承，凝炼出四川地域文化的独特风格和特殊内蕴，也融造了四川旅游的无限魅力。
第一章 古蜀历史文化
四川的古蜀文化是中国古代文化的一个重要区系文化。通过近几年的考古发掘及研究，充分证明：在中国古代文明的起源时代，华夏大地呈现出平行发展的几个大块，它们各自有渊源，自成体系，在独立成长中又相互交流，共同构成了博大精深的中华文化。而其中的长江上游文化板块就是古蜀文化区。
第一节 古蜀文化的历史沿革
一、四川原始人类
四川有人类活动的历史可以追溯到200万年以前。在四川东部的巫山县（现属重庆市）大庙，科学家发现了距今202～204万年前的人类头骨化石。在川中的资阳县，出土了着名的“资阳人”头骨化石。在川东的铜梁县（现属重庆市）、川中的资阳鲤鱼桥、川西平原的成都羊子山以及四川盆地西南的汉源县，发现了大量古人遗留下来的生产工具和兽类遗骨，时代大致在几十万年到一二万年前。这些考古遗存和遗迹，便是四川先民生息劳动的最早的证据。
二、新石器时代
大约在1万年以前，四川进入新石器时代。新石器时代的文化遗物，如磨光石器、陶器、家畜遗骸等，在东起长江三峡，西至甘孜、阿坝的全川范围内广泛分布，迄今发现遗址200处以上，表明新石器文化的种子已经撒遍了巴山蜀水。
四川新石器文化的重要遗址有巫山（现属重庆市）大溪遗址、绵阳边堆山遗址、岷江上游遗址、大渡河和青衣江遗址、西昌礼州遗址、成都遗址、广汉三星堆遗址文化第一期。其中最重要的是广汉三星堆遗址。这里发现了密集的居址，大量磨光石质生产工具、陶器、动物遗骸，以及工艺品，这表明当时的社会经济已经进入新石器的全盛时期。由于新石器文化的高度发展，引起了川西平原腹地文明要素的逐渐产生。大约4000年前，在广汉三星堆故地出现了早期城市，原始形态的刻划文字和青铜器，一个古文明中心于在那时的四川诞生。而这一时期，正与史籍所载“三代蜀王”角逐争雄局面的结束和川西平原政治的一体化相一致，表明一个植根于社会而又凌驾于社会之上的国家政权产生出来。这个政权，便是早期的古蜀王国。
三、古蜀国的消亡
公元前316年，巴、蜀战争风云再起，蜀王率大军攻巴，巴王求救于秦。秦惠文王遣大夫张仪、将军司马错率师伐蜀，蜀王迎战于葭萌（今广元市的昭化），蜀军战败，后为秦军追杀，秦遂灭蜀。同年冬，司马错移师东伐巴国，虏获巴王，巴国遂灭。
四、古蜀文化之后的蜀文化
古蜀国虽然被灭掉了，古蜀国作为一个政治形体从历史舞台消失了。但蜀文化仍然还保持着强大的惯性，一方面与外来文化迅速融合，一方面仍在继续发展演变，最后演变了新的区域性文化——新意义上的蜀文化。
（一）秦灭蜀及移民兴川
秦对川西蜀国的统治的主要措施是：废除王位制，实行封侯制，以稳定政局；发展经济，劝督农耕，以收服民心。
公元前285年，在制服了蜀人的一系列反秦活动后，改蜀国为蜀郡，实行郡县制，秦王朝委派官员实施管辖统治，最终结束了割据状态。
农业上，秦在蜀地大力推行《秦田律》，改变田制，开阡陌，扩大田亩面积。全面发展私有制，促成封建制生产关系的发展。工商业上，筑成都城，设立盐、铁、市官。在生产力上，主要是移民兴川。秦惠王时就迁移秦地居民移居蜀地。秦始皇在位后，鉴于蜀地人口过少，“徒上郡实之” 。灭掉六国后，将六国富豪、强宗大量迁入蜀地。
这些措施，使蜀地建立起正常的封建秩序，促进了四川经济的进一步发展。
（二）兴建都江堰
李冰是秦昭王时的蜀郡守，以修筑举世闻名的都江堰水利工程而名垂青史。都江堰修建在岷江上游与中游之交的灌口处，这里扼成都平原的咽喉。为了治理岷江泛洪，李冰集蜀中传统的水利工程经验和技术，壅江作堋，将岷江干流分为内、外两江，外江泄洪，内江既可泄洪，又兼有灌溉、航行之利。整个都江堰水利工程由宝瓶口、飞沙堰和鱼嘴三大主体工程构成。它的修建，为成都平原经济的蓬勃发展提供了重要保障。都江堰水利工程经过历代维修和续建，今天仍继续发挥着它的重要作用，因而被中外誉为中国古代水利科学的结晶。
（三）两汉经略蜀地
公元前202年西汉王朝建立后，陆续将四川划分为若干郡县。前106年，汉武帝置十三州部刺史，在四川置益州部，辖8郡56县。由于秦汉之际的连年战争均在四川以外进行，四川一直是汉王朝的大后方和关中饥民的“就食”之地。西汉建国后，鉴于蜀地是“帝业所兴” ，又是汉王朝重要的粮食和兵源基地，所以“不封藩王” ，划为“天子自有”之地，为中央直辖，这样也不受西汉时“七国之乱”的影响。长期处于汉王朝稳定政治统治下的四川，社会经济健康快速的发展。到景帝末，四川“世平道治，民物阜康” ，出现歌舞升平的繁荣局面。进一步加快了汉文化在蜀地的传播及与原蜀文化的融合。
公元前135年，汉武帝派唐蒙至广州，发现蜀商经夜郎（今贵州安顺地区）、牂柯江（ 今贵州北盘江） 运至广州的枸酱。汉武帝命唐蒙招降夜郎，出兵牂柯江以攻南越，并使夜郎周围的部落归汉。汉王廷又发巴蜀数万民众修南夷道，直通牂柯江和滇池区域。汉武帝还命蜀人司马相如入川，抚谕民众，经营西南边事，招抚邛、笮、冉等西南夷部落，并在其地置县，归蜀郡统辖。汉武帝为打通由四川经云南到身毒（印度）的道路，发兵攻占且兰（今贵州贵平、黄平一带）及夜郎，置牂柯郡。公元前109年，汉兵至滇，滇王降，汉于其地置益州。从此，西南地区大部纳于汉王朝统治之下，促进了西南民族与汉族的联系和交往，加速了西南民族地区的经济发展。
东汉，四川政治比较稳定，时称“府盈西南之货，朝多华岷之士” ，经济文化得到进一步发展。东汉王朝在四川建立了州、郡、县三级地方行政机构，先后设置73个县，民户达到117万多户、469万口，人口发展超过了西汉时期。
（四）四川的发展及蜀文化的新生
汉代四川的稻作农业十分发达，水稻亩产达到780～1160斤，成都平原已是全国水稻单位面积产量最高的地区，粮食生产相当发达。成都平原边缘地区以种植芋类为主。汉代四川的林业、牧业和渔业也得到了大幅度发展，其他经济作物如柑桔、荔枝、桑、麻等，均普遍种植，尤以茶叶名闻海内，是中国茶文化的最早起源地。
汉王朝在四川设有3处工官，并在成都设车官和锦官，管理四川的手工业。除名扬海内外的蜀锦外，蜀布的名声也盛极一时。蜀布又称为“黄润细布” ，一匹蜀布价值数金，是布中极品。汉代四川的金银加工艺术非常发达，产品除畅销全国各地外，还远销乐浪（今朝鲜境）等地，蜚声海外。汉代四川的漆器制造业以成都为中心，产品多销于湖北、湖南，也远销朝鲜，以其质地优良、制作精美而名传于世。
汉代四川以成都为中心，城市网络继续扩大和发展。成都不但号为名城，为西南第一大都会，而且与中原的洛阳、临淄、邯郸、宛齐名，并列为全国“五都” 。公元初，成都人口仅次于京师长安，成为全国第二大城市。汉代四川商业兴盛，成都的市场上，商品齐备，应有尽有，而且“市廛列肆” ，时人称之为“万商之渊” 。汉代四川进一步开发利用了“滇缅道”（蜀身毒道），发展了中印国际贸易，成都也成为着名的国际都市。
经过秦汉政治经济政策的改造及直接作用，四川的古蜀文化逐步消失了，但一种新的蜀文化在与中原主流文化的感应融合中诞生了。这种文化在多方面向着汉文化迅速转化，形成一种以汉文化为主流的、具有浓郁地方特色的地域文化体系。

第二节 古蜀文化概念及形成发展
一、古蜀文化的概念
（一）古蜀文化的渊源
人类社会的形成与发展和自然环境有着密不可分的关系。长江上游的四川盆地，相对封闭的地理空间，使四川在遥远的远古就形成了比中国内地其他地区自律性更高的地域文化——古蜀文化。
古蜀文化在一定意义上也是考古学上的文化。它指的是某一个社会（尤其是原始社会）的文化，在物质方面遗留下来可供我们观察到的一群东西的总和。考古学文化定名的一般原则是以最早发现的小地名作为文化的名称。“至于时代较晚的原始社会，因为它们毗邻的各个社会中有些已有文字记载，所以这些文化有时便用文字记录上的族名来命名，例如巴蜀文化。”
考古学文化的定名原则，首先是一种文化必须是一群具有明确的特征的类型品。这些类型品是经常地、独有地共同伴出。第二是共同伴出的这一群类型，最好是发现不止一处。换言之，不仅在一个墓地中的几个墓葬内，或一个居住址中的几座住宅内发现，而是在不同的墓地和居住址中都发现过它们在一起的。再者是我们必须对这一文化的内容有相当充分的认识。
从考古发现看，古蜀文化的文化因素直到西汉方始消失。
古蜀文化，是指在以成都平原为中心的长江上游地区的古蜀族和蜀地各民族所共同创造的全部物质文化、精神文化及其社会结构的总和。
过去，关于中国文明的起源只讲黄河流域——由龙山文化至夏商。七十年代扩展到辽河流域——由红山文化到夏家店下层，长江流域（中下游）——由良渚文化、屈家岭文化到吴越荆楚文化。
八十年代，随着三星堆的进一步发掘，以及周边地区一系列考古工作，人们有理由得出结论：长江流域上游在四千多年前已完成了从野蛮到文明的嬗变。文明的光芒从以成都平原为中心的地区放射出来，波及影响到了这一片古老的土地，形成了一个客观存在、有明显地理范围的文化区域——古蜀文化区。
（二）古蜀文化与巴文化
文献中和实际中常常提到的巴蜀文化，其实是巴文化和蜀文化的多元总和。
巴蜀作为一个地域概念，是战国秦汉时才形成的。《史记·苏秦传》说秦“西有汉中，南有巴蜀。” 《李斯传》载谏客书曰：“惠王用张仪之计拨三川之地，西并巴蜀。”
在商周之际，这一区域则只称蜀。在古代文献中有蜀人的记载，甲骨文中亦有蜀的记载。根据彭州出土的“覃父癸” 、“牧正父己”铭文的铜觯，证明参与武王伐纣的蜀就在四川盆地西部的成都平原。
从《尚书·牧誓》记，当时参加伐纣八国有蜀，以后与周王朝关系一度亲密。平王东迁后，特别是战国时期与秦交往较多，之后成为秦地，在统一战争中成为秦对楚作战的前方基地。
到了东周战国时代，由于巴蜀两大诸侯国并举，以及四川盆地这一独特的地理形状，人们往往巴蜀并称。《后汉书·光武帝纪》注：“蜀有巴郡，故总言之（巴蜀）” 。实际上在河南安阳殷墟以及陕西旬邑周原卜辞有关记载中有蜀无巴。因此，我们将这遥远时代的区域文化称之为古蜀文化。
至于将巴与蜀两种起源不同、类型有异的古代文明合称为巴蜀文化，其主要原因有：一是两地山水相接，导源于同一地理单元，即四川盆地，这是一个大体以广元－雅安－叙永－奉节四地相连而构成的一个菱形的、相对封闭的地理单位。巴与蜀曾有过长期同处一个盆地的时期，1997年前的四川省行政区域包括了重庆及三峡的巴文化地区。二是发现时它们是已是属于行将消失的晚期阶段。由于特定的历史原因，它们之间有许多相同之处，且当时资料较少，巴蜀地区和中原地区相比，地方特色更浓厚，而将其冠以巴蜀的名称是相对中原地区而言。因此，巴蜀之称是作为一个古老的地域概念保留下来的。
但作为一种地域文化，作为一种文明，巴文化和蜀文化实际上还是有区别的。
巴蜀文化随着考古新发现和研究的深入，从巴蜀文化中分出了巴文化和蜀文化。巴文化和蜀文化是两支不同的考古学文化，它们有各自的分布区和文化渊源。巴文化分布中心是湖北西部的长江沿岸，后逐渐迁至重庆，其渊源是长江三峡地区的新石器时代晚期文化。后者则分布在以成都平原为中心的川西一带，其渊源是四川盆地西部的新石器时代晚期文化。安阳殷墟中称作“蜀”的地区，其中心就在成都平原。
古蜀这个文化圈的范围，已被近几十年的考古发现所印证，具有三星堆——十二桥蜀文化性质的遗存在成都平原有密集的分布。含有蜀文化因素的遗址甚至在雅安沙溪、汉源麻家山、阆中中坪均有发现，其中的蜀文化成份与距成都平原的距离呈反比，呈现出古蜀文化向外传播的波圈现象。
二、古蜀文化的形成发展
（一）古蜀文化的兴起发展
根据目前的考古发现，尚不能确定蜀文化的源头。但无需讳言，这种文化是远古四川盆地及周边各族共同的成果。
古代蜀人的主要活动地方就是以成都平原为中心的盆地西部地区，这一地区在旧石器时代晚期到新石器时代都有人类活动的遗存。而且新石器时代还形成了一系列的文化区。因此，探寻蜀文化的源渊主要着眼于盆地西部的新石器时代文化遗存。
考古学提供的材料充分表明：在距今4000年以前，成都平原星罗棋布般地分布着多种文化群落。这些文化群落有着一些共同的文化要素，属同一文化的不同分布。成都平原这支具有空间广延性并具连续性分布状态的文化，便是早期的蜀文化。所以，成都平原有可能是人类的摇篮之一。
在广袤的成都平原，古蜀文明的物质文化遗存分布广泛。而最丰富、最集中的地域，则是广汉、成都及周围地区，这一带的文化中心区是岷江流域及成都平原，而又以岷江与沱江之间的成都平原偏北地区为主，在这一地域陆续发现了多处早期的古城遗址。
继三星堆古城遗址后，1995年之后，相继发现了新津宝墩古城遗址、温江鱼凫城、郫县古城、都江堰芒城、崇州双河古城等早期城址。距测定，这些古城距今约4500年，在时间上早于三星堆。可以肯定，在成都平原一带早期还有更多的城市分布。根据考古研究，上述诸城早晚关系为：宝墩－芒城－郫县古城和鱼凫城，再是三星堆，它们构成了一部古蜀早期古城古国发展史。这些古城的兴衰，与古蜀人在成都平原的迁移有关。换言之，古蜀人进入成都平原后，最先修筑的是宝墩古城和芒城。后来由于社会方面的原因（比如政权更替），自然方面的原因（比如洪涝灾害），古蜀人从成都平原边缘地带移居到了成都平原的腹心地区。他们放弃了以前的城邑，相继修筑了鱼凫城、郫县古城。随着时间的推移，再往后就是三星堆古城的崛起和兴盛。
成都平原位于四川盆地的西部，四周为高峻连绵起伏的山脉以及丘陵所包围，是一个西北高东南低的复合冲积扇平原。来自西部高山的河流一出山口后即呈扇形散开，使得整个平原河网密布。同时，受盆地地形影响，河水不易外泄，地势低洼之处，容易积水成湖成泽，洪水一来更是一片汪洋。所以，正如《华阳国志》所载：“江、潜、绵、洛为池泽。” 这就决定了蜀人进入成都平原时，必须首先同洪水和湖沼作顽强斗争，也就必然有一个辗转迁移治水的过程。在排水泄水、治理沼泽的过程中逐渐发展出农耕文明。
新津宝墩、都江堰芒城、郫县古城、温江鱼凫城、崇州双河和紫竹城等古城遗址，多分布在成都平原的西部、西南部到腹心一带，说明古蜀人为了寻找合适的城市聚落生长点，经历了长时期的发展过程。先从平原西南边缘治水建城起，再逐渐推进到平原腹心地带。这批古城代表着成都平原地带最早诞生的城市文明。
早期蜀地邦国林立的状况是相当持久的。随着社会经济文化的发展，地区间的发展出现了不平衡。在考古发现的成都平原距今4000多年的几个古城遗址中，最大的面积达60万平方米，最小的则才10万多平方米，其出土的资料在文化上既相似又相异。此种状况说明：在古蜀这块土地上，各部落既有文化上的交流，也有各自不同的利益和文化特点；不同古城城墙这一防御设施的存在，表明他们中呈现的冲突和矛盾。最后，强者进一步演化为胜者，成为蜀地的主宰。
从文献记载来看，确切可知的蜀人的历史是从商王武丁时期（约公元前13世纪末叶）开始的，在武丁时甲骨文卜辞中曾多次提到“蜀” ，那时的蜀人已拥有强大的力量和辽阔的城域。由于蜀与商分属于不同的政权体系，并且蜀国没有成为商的外服方国，故蜀地城市建筑没有遵守商朝关于内外服制度和匠人营国之制，新兴的古蜀文化兴起后继续相对独立发展着。例如，按照中原城市规模等级制度，方国之都绝对不能大于王都，如山西夏县的东下冯、湖北黄陂等中原古城就是如此。但四川地区不受中原规格约束，蜀地城市的建设方式与商城体系也不一样。在三星堆，古蜀城周边分布着密集的居址，城市内部都有主体建筑和一般性建筑，拥有作坊区、生活区、宗教区、宫殿区，城市的布局和功能分区与中原古城明显不同。
成都平原及其附近地区的古城，代表了古蜀文明。其中尤以三星堆文明最为引人注目，它所代表的古蜀文化是一个高度发达的文化。与世界上其他文化一样，这样高度发达的文化将向外扩张、辐射。两条向南的大江，为古蜀文化顺游而下的传播提供了条件；同时，顺地势由高向低传播也是必然。跨过盆地北缘，早在夏商时代，古蜀文化就开始向北拓展，连续分布到汉中盆地的城固、洋县一带，在西周时期甚至影响到了渭水上游地区，这一地区成为蜀文化向北传播的边缘分布区。西南大渡河、青衣江一带也受到这种文明的影响。
先秦时期，蜀既是一族称，也是一方国。甲骨文中就记载蜀与商的密切联系，周武王讨纣时，蜀等国相从。之后，中原与蜀地文化的交流渐多，直至秦灭蜀。古蜀文明中的文化因素直到西汉方始消失。
（二）古蜀文化的历史分期
四川盆地是中华文明的起源地之一。根据考古学的发掘和研究，蜀地史前文化最早发端于旧石器时代早期。早期古人类的化石、旧石器遗址等代表人类从蒙昧状态走向野蛮状态的遗存，在区域内时有发现，如资阳人、汉源富林旧石器文化遗存、广元中子铺文化以及茂县营盘山文化、广汉三星堆早期文化等。
古蜀地区史前文化包括旧石器时代文化和新石器时代文化。由于目前还存在许多缺环，两者之间是否是有直接的继承演变关系，史学界说法不一。但如果以最早文明的诞生作为史前文化结束的标志及古蜀文化的开始的话，那么，古蜀史前文化基本结束于距今4000年的新石器时代末叶。
古蜀文化产生和发展是一种历史过程。在这样的历史过程中，盛衰兴亡不可避免。纵观古蜀文化的发展进程，其文明演变的时序是：
第一期——滥觞期，这个时期相当于旧石器时代结束后的时期。形成了以广汉三星堆古城为中心的早期蜀文明，它是在宝墩文化的基础上发展起来的，显着标志是早商时期的规模宏大的古城。这表明最初城市的聚合过程已达到相当高的水平，早期的城市生活方式初步确立。青铜制作业已经出现，代表器物主要是兵器和工具。对应于文献，正是传说中的“三代蜀王”时期。
第二期——勃兴期，这个时期相当于商代中期到周初的时期。在此期间，城市生活方式基本确立，并初步形成了以广汉三星堆古城为中心，以成都、雅安沙溪、汉中盆地等为支撑点的文化圈层。社会结构日益复杂化，神权政治达到极盛的顶点，经济也空前繁荣。这一时期蜀地青铜文化进入全盛期，代表器物主要是礼器和酒器。
第三期——扩张期，这个时期相当于西周到春秋早期。古蜀文明在物质和技术方面的文化广延性大为增强，古蜀文明的空间架构不断扩大。通过文献记载和反映，这一时期在精神领域和政治制度、社会结构等方面已向纵深发展，城市体系扩大，国家形态日益成熟。
第四期——鼎盛期，这个时期相当于春秋至战国晚期。青铜文化的进一步发展，城市体系的成熟，文字制度的形成，礼乐制度的完善。通过文献记载和反映，这一时期之初是春秋早期的鳖灵入蜀，推翻了杜宇王朝，建立起了无论是政治势力还是文化影响都比较大的开明王朝。这一时期末是公元前316年秦国灭蜀，然后秦从中原向蜀地移民，古蜀文化从政治形态上消失，古蜀文明的相对独立发展的进程也随之中断了，逐步融入中国大文明的范围中了。
第五期——转型期，这个时期相当于战国晚期至西汉初叶。古蜀王国虽然退出历史政治舞台，但是其所代表的古蜀文明还存在相当大的惯性，一方面与外来文化迅速融合，一方面仍在继续发展演变，最后演变了新的区域性文化——新意义上的蜀文化。

J. 你去过的四川农村，哪些地方的原生态风景最优美

记得我人生中第一次去 旅游 去的是位于西安市长安区子午镇的南五台山，距离西安大约有27公里。去那是因为有位高中时的女同学，第一次做导游，她们公司要求她们每个人必须带10个客户，所以她就给我们这些朋友，同学打电话。我记得钱不多，每人100元

你好，我是观海听涛，因为疫情，只能在四川稍做停留，并没去过四川多少地方，有幸到过四川宜宾高桥竹村，感叹四川之美。

高桥竹村位于宜宾市翠屏区李庄镇，我是在窝友上发现的，惊为世外桃源。恕我词拙，美景当前，任何赞美之词会显得苍白无力，直接上图。

这个我最有发言权了，我的孩子的外公外婆就是四川的哈哈[呲牙]觉得乐山市的农村很不错，有很多老建筑，老房子！镇上还有上百年 历史 老茶馆，麻将牌馆！民风民俗很纯朴！当地的人们生活节奏感很好，劳逸结合，上午赶赶场（赶集），中午喝喝茶打打牌，下午去地里劳作一下！晚饭吃的早，再搞搞龙门阵（其他地方叫唠嗑，聊天，拉呱），一天就这样过去了！春季遍地嗯油菜花！成片的竹海竹林！空气清新，鸟语花香！是不是很羡慕呀朋友们？不像我的老家，民风不好，攀比心太强！没有了人情味！一心钻钱眼里去了！

天堂坝是一个尚未开发的原始景区，是世界上同纬度最大的原始森林。离最近的乡镇36公里离县城80公里，路途还是比较偏远，当然偏远就保留很原始。

天堂坝属丹霞地貌红色岩石和绿色林海相映成趣。或山峦起伏，或溪流纵横，或深山古木，或飞瀑流泉，景色各异，争相诱人。天堂坝景区有瀑布几十处。气候凉爽，来我家乡玩能让你找回儿时的乐趣

小弟水平有限，写的不好，多请担待，有兴趣可以搜一下天堂坝

大家可以关注一下我，我经常可以分享家乡的点滴

确实很优美，尤其成都火锅特别喜欢吃

最着名的就是九寨沟，四姑娘山，小县城推荐稻香县，雷波县，黑水县这几个县城。四川也是正在将其大打造成可游山玩水的小县城。

四姑娘山

九寨沟

九寨沟又称翠海，九寨沟的名字来由是因为有九个藏族的村寨所得名的，而有了九个寨子还有三条沟壑。这三条沟壑就分别是：树正沟，查洼沟，日则沟。这三条沟壑呈Y字形分布，由南向北。去到这些寨子里可以感受藏族塔寨的生活文化。

九寨沟的各处湖水真的就像调色盘一样，非常好看。长海，老虎海，箭竹海（瀑布），熊猫海，五花海等等。五花海的景色最是绚烂的，最佳欣赏位置就是站在老虎嘴的位置，整个湖面都是五光十色的，慢慢的走进五花海就能清楚地看到湖底的藻类，腐木等等一起交织而成的绚烂色彩。

但是这些景色虽然好看但是在 旅游 旺季的话人特别的多所以大家可以根据自己的时间安排错开高峰期。

稻香县，雷波县，黑水县这三个县城是四川重点打造的 旅游 强县之中。去到襄县的话一定要去稻城亚丁，那个景色特别的适合拍照。而且作为一个 旅游 强县还打造一条适合人们参观的线路。稻香先算是 旅游 发展的比较好的一个。除了稻香县之外的黑水县，雷波县，也有几个非常值得去参观的景点。

你好，我回答你的问题。

我生在四川青川农村，我去过的地方也很多，论原生态风景的话，我为你推荐家乡青川一个地方，风景不但原生，而且非常美，那就是――大沟。

大沟位于青川县城以北六七公里处，毗邻甘肃文县李子坝(白水江国家级自然保护区)，为雪山陕谷地带。

原生态体现在以下几方面:

一、大沟的山为石灰岩，陡峭而峻奇。

二、崖上青木丛生茂密，藤缠荆绕，古奇苍老。

三、山之高，山之雄奇，山上每段植被各不相同，下段为苍松翠柏，中段为丰富灌木丛(如崖木岗、九把斧、水香、香樟、灯架子……)山顶被箭竹覆盖，一望无际。

四、珍稀动物出入其中，大熊猫、金丝猴、狗熊、野猪、刺猬、穿山甲……

五、鸟类繁多，红腹锦鸡、绿尾虹稚、绛拐拐、画眉、金画眉、三叉子、鹰、马鸦、喜鹊等等时刻鸣山林。

六，山上到处瀑布飞流直下，清泉淙淙，碧潭成影，木叶子鱼隐居其中，娃娃鱼藏于石板。

七、山中药材品类甚丰，贝母、石菖蒲、杜仲、天麻、钩钩藤、黄连等到处都是。

八、山上风光迷人，春之盎然、夏之清幽、秋之艳丽、冬之迷人，可观日出朝霞、佛光、云海、夕阳、雾松……

九、大沟溪流清澈蜿蜒，净石沙滩连接，天然泳池之美，夏日野泳戏水之爽，满沟人流之众，嘻闹欢笑，流连忘返。

总之，青川大沟生态极原始，进入其中，身临其境，持杖打草，与大自然亲密接触，乐而忘忧。

欢迎你来游玩。

一直以来，我出行追逐的不变目标就是“原生态”！

滇、川、贵因其地理环境丰富，少数民族众多“原生态”分布广泛，推荐前几年去过的四川如下“原生态”区域：没有风景区的商业运作，没有“门”，也不存在“票”：

1、道孚东面的“七美乡”，少有游客，周边的玉科大草原、夏羌拉的大雪山、党岭的温泉……晚上睡帐篷，白天自由无束的撒野～

2、丹巴西北的“莫斯卡乡”，高原牧场，大山深处，那个被称为“土肥圆”的土拨鼠与人和睦相处，被誉为“人与自然和谐相处的最后一方净土”～

1-神座，“川西高原生态活化石”，一个只有57户人家的藏族原生态村落，热曲河在村前蜿蜒而过，村庄背靠高山草场， 隔河相望的却是绵延不绝的原始森林。

到了神座，除了爬山、到原始森林探宝，骑马也是非常不错的。没有体验过在草原上骑马吧？更没有体验过在原始森林里面骑马吧？到这里，全部都能体验到！

所有路段都很好走，通村的路也是柏油马路。全程400多公里，建议早上6-7点出发，下午4点前就能到。也可以边走边玩，沿涂的风景也是非常漂亮的，而且能看到植被的变化。

2-马湖——位于凉山彝族自治州雷波县境内，一个巨大的、清澈无比、绝无污染的蔚蓝色湖泊。这里的水质好到可以直接饮用哦。

除却清澈的湖水，马湖还有很多景点等着你前去探寻，并且取名都很有意思哦～金龟岛、鹅公飞渡、龙湖雄关等等。

第十届乡村文化 旅游 节(夏季)新闻通气会上获悉，四川省第十届乡村文化 旅游 节(夏季)将于6月27日至29日在青川县青溪镇举行，这是四川乡村文化 旅游 节首次走进广元。届时，水上漂流、音乐会、研讨会、快闪、摄影展等 “ 旅游 + 体育 +音乐+文化”活动将精彩亮相。

本次乡村文化 旅游 节主题为“大美青川·清爽一夏”，由开幕式、三国阴平古道乡村 旅游 环线体验、四川省乡村振兴与乡村文化 旅游 发展研讨会、省市 旅游 商品展示展销和特色 美食 品鉴、第二届青溪古城·唐家河漂流音乐节等活动构成。

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本次乡村文化 旅游 节由四川省文化和 旅游 厅、四川省农业农村厅和广元市人民政府共同主办，旨在展示青川乡村文化 旅游 的成果、汇集和交流全省乡村 旅游 发展方面成功经验。

青川作为“5•12”汶川特大地震极重灾区县和国家重点生态功能区，全县上下始终坚持生态优先、绿色发展的思路，将生态 旅游 作为经济高质量发展的重要支撑。近年来，青川举全县之力、集全民之智，立足生态资源禀赋，大力发展乡村 旅游 ，提供丰富多样的 旅游 体验，备受省内外游客青睐。2018年接待游客605万人次，省外和境外游客占比18.3%， 旅游 综合收入65.5亿元，近三年游客接待量增速达20%以上。2019年，青川县又成功入选四川省首批国家全域 旅游 示范区验收认定单位、天府 旅游 名县候选县。