对生活的辩证观是什么

1. 生活中的辩证法是什么

想起要在亚利桑那沙漠上度过整整一个夏季，我的心中真有一种害怕被烤焦的感觉。照顾好孩子、到商店采购完食品之后，我还要去修整花园。在华氏112度的高温下干这些事情，几乎要把我窒息在漫天的热浪之中。

时值4月，我就已经开始担心即将到来的那地狱般酷热的夏季。在凤凰城的一个加油站，当主人辛普森先生为我的汽车加油时，我向他抱怨了这儿的鬼天气。

“请不必为此而自寻烦恼，”他很有礼貌地安慰我，“你所担心的炎热季节才刚刚开始，这儿的夏天来得早，而且持续时间很长。”我心里明白，他的话是对的。但在我的感觉中，夏天已经主宰了我们，那将是一个长达五个月的闷热天气“对待暑热，你要满怀信心地去迎接。”他凝视着我，话锋一转，“要尽量利用这儿的夏季给你带来的好处，切勿庸人自扰啊！”

“这儿的夏天有哪些好处呢？”我喃喃地轻声问道。

“你每天都是五六点钟起床吗？7月的清晨，天空就像盛开的玫瑰，一片绯红，而8月的夜空，星星看上去好似众多的流冰，漂浮在那无边无际的暗蓝色海洋中。还有，一个人平时并不能真正体会到游泳的快乐，而当他在华氏114度的高温下跳入水中，会感觉仿佛跃入天池一般，那种喜悦之情真是难以言表。”

当辛普森先生为另一位顾客的汽车注油时，加油站的一位年轻雇员笑着对我说：“您刚才领教了辛普森的辩证法——自寻其乐。”

辛普森先生循循善诱、颇具哲理的劝告，果然产生了奇迹般的效果，我的忧虑消失了。四五月份并不属于炎热的季节，当骄阳似火的酷夏来临时，我却在凉爽的清晨修整园中的玫瑰，下午同年幼的宝宝睡个午觉，晚上在一起打棒球，并在庭院里做冰淇淋。随着夏季的到来，我真的观赏到了沙漠日出的壮观景象。

几年以后，当我们搬回克利夫兰时，我们的邻居已经在为如何过冬而发愁，其实那时才9月。到了12月，大雪纷飞，我的孩子——10岁的戴维和12岁的道恩欣喜若狂，他们争先恐后地跑出家门滚起了雪球，街坊们好奇地瞧着：“看看这俩毛头小家伙，就像从来没见过雪似的。”

孩子们在湖面上滑冰、追逐嬉闹，邻居们则围坐在我家的壁炉旁，品尝着热饮料，久久不愿散去。一位中年人深有感触地说：“多少年来，下雪时我们总是用铁锹清理积雪，却忘记了它会给我们带来无穷的乐趣。”

又过了几年，我们迁回沙漠。当我再次驱车来到加油站时，得知辛普森先生已经搬到了卡雷费里。

我驱车赶到那儿，在辛普森先生为我检修汽车的空隙，我又一次向他请教。他看上去消瘦了许多，但精神依旧，脸上仍然带着昔日熟悉的微笑。

“我并不为一天天变老而忧愁，”他从车轮底下慢慢探出头来说道，“在这个地方，可以充分地享受到大自然呈现出的无穷乐趣。我们种了三棵桃树，树枝上结满了果实。在卧室的窗外，蜂鸟搭筑窝巢。你想不到吧，一只可爱的小鸟还没有我的手指头大，看上去活像个讨人喜欢的小企鹅。”

辛普森填好单据后，又侃侃而谈：“傍晚时分，长耳野兔结束了一天的奔波劳累松弛下来，兔毛就像玉米垂下的’胡须‘，随着微风摇摆。当明月高悬之时，狼群聚集在小山上，四野回荡着令人生畏的号叫声。我从来没有领略过如此充满情趣的野外生活。”

我向他告别时，他挥着手大声喊道：“去分享大自然的乐趣吧！”

在回家的路上，我品味着辛普森先生的辩证法——它是一个健康向上的人追求乐观的诀窍——用大自然赋予人类的乐趣来弥补生活中的缺憾。

2. 唯物辩证法对生活的指导作用

马克思主义唯物辩证法在生活中的指导作用其实非常广泛。辩证法就是看问题要有分析的目光，凡事有坏必有好，有失必有得。综合考虑才能得到最佳结果。具体事例就不多说了。从宏观层面讲，辩证法让我们有了决断人生发展的可能。在选择我们的人生之路的时候，我们可以通过辩证思考，得出最优解。落实到具体，任何一件事情我们都可以看到它的方方面面，最后归结起来。这样，我们做事情、想问题就会更加睿智、成熟。

3. 生活中的辩证法感悟.2000字

在我们的生活里，辩证法无时不有，无处不在。矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，等等。

对什么事情，都要一分为二的看待，一分为二的分析。任何事情，任何事物都有矛盾着的两个方面，有好的方面，也有坏的方面，中国有句古语，叫福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。任何事情都不是一成不变的，运动是绝对的，静止是相对的。
着名的“塞翁失马”的故事，就是生活中的辩证法的生动体现。它说明好事与坏事都不是绝对的，坏事可以引出好的结果，好事也未必真是好事。

整洁、舒适的家，人人喜爱。而为了和灰尘、污垢较量，多少人整日忙忙碌碌，擦擦洗洗，不得清闲。有时，人们不禁要问：是人为地板役，还是地为人役？清洗过
的纱窗洁白如新，可是纱眼全然洞开，灰尘毫无阻挡地钻进来。这正如医生告诫人们不可经常掏耳垢，因为那些看似很脏的耳垢也在保护着耳膜，防止病菌入侵。

有时候得点小病，没必要看医生，人体免疫系统发挥作用，病情会好而且身体会更好。如果一得病就用药，慢慢身体会依赖药物
，免疫系统变弱，以后用药力更强、副作用更高的药。因为以前药力小一些、副作用小一些的药，已经满足不了你现在被损害了的身体状况，于是就这样进一步地去
破坏你的免疫系统等等。
这些都是辩证关系。

其实，生活中处处充满着辩证法，我们每个人都无法避免。我们就生活在一个矛盾的世界之中。矛盾的对立统一，矛盾的无处不在时刻在这个世界上。

“最爱我的人伤我最深”。天下的父母哪一个不爱自己的孩子？为此，我们给孩子最好的食物，最漂亮的衣服，最珍贵的东西。为了不输在起跑线上，让孩子进各种
班，接受各种训练。我们找各种关系，托各种熟人让孩子进重点小学，进重点中学，进重点高中，生怕孩子们考不上理想的大学，实现不了当年自己未完成的夙愿。

然而他们中的许多人都变成了只知道死读书的书呆子，没有思想，没有理想，没有信念，没有激情，有的只是麻木的学习，本能的读书，无奈的生活。

也有好多学生因压力过多，跳楼、卧轨自杀，甚至拿起武器杀死自己父母，好同学，好朋友……种种悲剧，令人痛心，发人深思。本来是最爱自己的孩子，可到头来却害了孩子，这是因为他们做得过了头，爱之深，盼之切，管之严，这看似矛盾的事物却统一在了一起。

这就是生活中的辩证法，任何人做任何事情都要把握好矛盾的两方面，不能做得过了头，否则，只能是自食其果。

同样一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。

压力可以是动力，也可以是阻力。太沉重的压力，如果得不到适当的释放和排遣，足以把人压垮，而良好的对待压力的心态，可能助你一臂之力。

辩证法不是一种简单的生活技巧，它是一种境界。

在推动社会主义文化大发展大繁荣, 弘扬中华文化, 大力推进文化创新和文化体制改革同时,要辩证对待传统文化与外来文化。

传统文化是有两重性的，必须正确对待，批判继承。因此对待传统文化，正确态度是取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新，全盘肯定和全盘否定都是错误的。
我们要在马克思主义的指导下，大力弘扬中国传统文化中的一切优秀成果，使其更好地为社会主义现代化事业服务。

对于外来文化，要坚持辩证否定观点，有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。

生活中处处存在着辩证法，学会使用辩证法，实现对立统一，使矛盾得到解决。只有我们用心去体验，用自己的心灵去发现，才能体会到生活是美好的，生活在辩证法的哲学王国里，我们每个人都应该去自觉得运用它，把握它，让它为我们的生活服务。

4. 生活观是什么

是指一个人对待生活的态度及观点。生活观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。

由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。我们必须提倡和树立全心全意为人民服务的人生观。用人民的利益高于一切的原则战胜形形色色的个人主义，把自己锻炼成为一个高尚的人，纯粹的人，脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。

相关观点

世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。例如，共产主义世界观就不仅仅包括对共产主义的认识和知识，而且包括对共产主义的信念和为实现共产主义的奋斗精神和积极地行动。

世界观具有鲜明的阶级性，不同的阶级会有不同的世界观：资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度；无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。资产阶级世界观所信奉的是唯心主义和形而上学的哲学；无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。

这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的。 作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。