有哪些人是靠卖地维持生活的人

⑴ 生活在深山里的人靠什么收入

一般住在深山里面的人大多都只能靠务农，养牲畜等来维持生活。

我奶奶那一代都是农民，从小我就住在奶奶家，跟奶奶生活的那些年里面，我渐渐的明白了，我奶奶的收入就是靠种一些蔬菜，等到蔬菜都成熟的时候，奶奶就会整理好蔬菜第二天凌晨四五点的时候就背着蔬菜去集市上，早早地占好一个摊位，摆放好蔬菜，就等着赶集的人过来买。基本上一天的生日收入差不多一百元左右， 有些时候还没有一百元。

除了卖自己种的蔬菜，还有就是卖稻谷。当时奶奶体力还是比较好的时候，就种了很多的稻谷，等到收稻谷，晒好，就会联系专门收稻谷的人，来家里面，称好需要卖的重量，然后给钱。收成好的话，基本上一年卖稻谷的收入就差不多上千元。

还有就是比较常见的养牲畜赚钱。住在深山里的人，他们就会养很多的鸡，很多的鸭，而这些散养的鸡和鸭往往会比那些在大工厂里养的鸡和鸭还要营养，虽然虽然说在超市里面这种散养的鸡和鸭很贵，但是如果是村民自己卖的话，那么价格其实跟大工厂里养的鸡和鸭差不多的。

还会养的牲畜就是猪，大家都知道，一般过年的话就会杀猪，那么这个时候在年前的话很多人他家里面是没有猪的，但是他想自己有一头猪，自己可以吃还能做腊肉，他们就会去养猪的那些农民或者村民的家里面去买养好猪，这样的话一头猪的收入大概都是好几千块钱，其实也算是住在深山里面的农民村民的一个收入。

最后我想说，其实住在深山里面的人，他的生活花销是没有住在城市里面的人花的那么多，因此他在乡下的务农，养牲畜，能够保证他的一个基本的生活水平的。

当然如果家里面有小孩，他未来要读书呀，或者说他要在城市发展的话，那么一般住在深山里面的人当中的年轻人就会去大城市里面去打工，那么其实也算是另一份收入。

在大山里能有什么收λ？我就是生活在大山里，前两天刚出来。别的地方我不知道，我这里自己种水稻玉米。庄稼上是没任何收入的，不亏就行。

在农闲时可以上山去弄一些草药卖，这些草药类有时价低的可怜，绝不是像那些网上吵的那样贵。五倍子，今年干的才八块一斤，有时一天只能采到一两斤。而且常年的采挖，野生的草药已逐渐少起来，有的近于灭绝。像重楼，天门冬，白芨等已经快灭绝了。有时侯在山上跑一天，也就能卖十几抉钱而已。

住在大山里，什么靠山吃山已过时了，现在靠山是没办法吃山了。

养牛养猪。悲哀的是自家养的自家却吃不起。只能卖掉换钱支撑日常费用。

生活在深山里的人靠什么收入？

只有真正生活在深山里的人才深有体会，我八零后生活在农村，我住的地方是山区但不属于深山。深山大都交通不便现在还处于原始状态至今没有开发我们这的一个深山区，一路都是大山，这个村座落在山顶的尽头。听当地的老人说是嘉庆时代逃荒饭这里组建了个村庄，现在山上就住着四位老人年轻的都搬出去了。山上没有水源，吃水都是下雨流的水聚到旱井里面。在当地也没什么收入平常就种点蔬菜去山上摘点野果，抛点草药换点零花钱。主食都是他们的子女定期往山上送。

大山的外面就要好点了，交通好点去大山外面也方便，现在几乎都是空村没人居住。都是一些老人在家种点生活必须品，山上有核桃，山楂，柿子，还有七桃这些都可以换钱，挣不了什么大钱也就是个零花钱。

我讲的是我们这的深山区目前的生活环境，我也住在农村现在条件就好多了，喝的是地下水干净甘甜，现在种地的不多了大部分都在外面打工。农民什么时候都发不了财能顾住家庭勉强度日吧。

生活在山里的人，都是老人或者残疾人，五保户，年轻人都出门打工了，无非就是种点药材，养点土蜂蜜，种粮食，养几只羊

⑵ 大批缅甸人涌进我国，他们靠啥维持生活

大量缅甸人涌进国内，他们是靠做什么维持生活？总算明白了！

旅游现如今已经成为国人最主要的生活方式之一，很多国人都非常喜欢旅游。因为旅游能够最大程度上放松自己的身心，缓解生活压力；还能接触到不一样的风土人情和文化习俗，增长见识，开阔视野。

总算明白了，原来他们是靠做这些来维持生活的。对此驴友们有什么不一样的看法？欢迎在下方评论留言说说自己的见解！

⑶ 为什么安徽人特别会做小生意，摆地摊卖水果卖菜的特别多，除了温州人，内地人可能就是他们最会做生意，

这个就是安徽阜阳亳州还有河南一带人，都是农民。出来了没什么技术，只有靠摆摊维持生活。老一代人还老实本分，现在出去几个年轻的都不是做生意，都是些坑蒙拐骗的勾当。卖水果蔬菜卖拖鞋都是差货当好货卖，还有脾气暴躁，不买就是要打架的。到处摆摊，路口拐弯处菜市场入口处都有他们身影。拐骗儿童也是这些人，因为那里重男轻女严重，好多生不到小孩的，抱养还是好的，有的被卖去马戏团，那就一个苦，根本不把当人靠，弄断手断脚的，然后博取同情乞讨，这个就是他们中的很大一片人干过。还有不够的，请大家补充！！

⑷ 旧中国劳动人民生活状况

一是地主阶级和他狗腿子们。他们纯粹是靠剥削别人的劳动果实，来养活自己。（1）顾请长工和短工，为他们辛勤劳动，每年种出来的粮食都归地主所有，劳动者只能是空手回家。（2）出租土地给那些无地或少地的贫下中农，他们辛勤劳动一年下来，秋收后，要将收来的粮食一大半作为租金交给地主，交租时，佃户还要将粮食亲自送到地主指定的库房存放，地主还要派人验收，合格后才能过称入库。（3）放高利贷款。每年的年利息最少是30%，最高时达100%，有的月息20%的叫册息。有的地主还兼营工商业剥削，地主不劳而获。劳动人民的钱财，被他们剥削去，花天酒地挥霍。他们吃鸦片抽大烟，还娶小老婆享乐。

二是国民政府的一些官吏及他们的爪牙。他们手中掌握着印巴子和抢杆子，任意欺诈农民。他们用各种名目的苛捐杂税诈取老百姓的钱财，来养活他们自己。（1）伪乡长、伪保长、伪乡丁、伪保丁。（2）乡代表、保代表以及一些大绅士们。他们既是伪县政府的爪牙，也是各乡保抓壮丁的打手，是摊派各种苛捐杂税的决定者和执行者。还有册书先生，他们为各乡完公粮造册，下通知单，是农民买卖土地和房产过户的执行者，每年剥削农民的粮食、钱财很多，也是一种不劳而食的人。

三是迷信职业者。他们主要利用封建迷信活动，说什么菩萨、祖先、神仙活佛，什么八字命运之类等等，来骗取群众钱财，过着不劳而食的生活。这些人有：（1）卜卦算命看相的，只要你说算个命，他就说能知道你的过去和将来，说什么八字命运早已天注定，只要你给钱他，他还可以给你做改舍，就可以改变你的八字命运，坏运可以改成好运，（2）巫婆、马脚。他们利用装神弄鬼，胡说什么他们是神仙下凡，可以为你一家保平安，可以治百病，（3）看风水的阴阳先生。你做房子或安葬老人，找他来给你看一块风水宝地，你就会升官发财致富，繁荣昌盛。

第二类、自由职业者。他们不是种田的劳动者，但他们也是当时当地不可缺少的职业。在当时科学不发达，经济又很落后的情况下，他们那些职业对解决一些实际问题，还是取到了一些好的作用的。他们是哪些职业呢？（1）农村办私塾的教书先生。他们为农村小孩子们识字，学习文化知识是很有必要的。（2）为农民看病的医生。在当时科学卫生事业不发达的情况下，他们能够及时地为农民救死扶伤，医治一些小病，解决农民的燃眉之急。不然的话，农民有点小病不能及时医治，就会酿成大病，就要死好多人。（3）农村集镇上的一些小商店、小作坊、小行当。如小百货店、小杂货店、小布店、小烟酒店、还有屠宰坊、印染坊、做酒的糟坊、豆腐坊等等，还有粮行、猪牛行、柴草行等等，这些小职业者对活跃农村市场，方便农民的物资互换都取到了很好的作用。（4）长期在农村乡下挑着担子叫卖的各种行当。如货郎担、卖油郎、卖小菜、卖豆腐和油条饼子这一些熟食之类等。以上这些自由职业者，他们以自由职业为主，但也有一些人还耕种着少量的土地，一有空闲时间，他们就去搞农业生产，他们是辛勤的体力劳动者，也是脑力劳动者。

第三类、农村有80-90%的人是以农业生产为主的劳动者。他们主要是靠耕种土地来谋生。农民最怕的是水、旱灾害，有了水、旱灾害，政府又没有什么救济，多数人家只能是出外去逃荒，到丰收的地方去求吃过日子。如家大口阔的困难户，就没有办法，只好卖儿卖女，送童养媳。有的中等农户也因受灾缺粮，开始卖田卖地来维持全家人的生活，也就慢慢地由中农变成了贫农。就是正常的年份，一般的贫农、下中农秋收后，将地主的租子一送，把欠款一还，还有各种各样的苛捐杂税一出，剩下的粮食也就不多啦，到了冬春之交，很多农户就要断炊了。

因此，农村只要将大农忙一过，田禾生产一下地，就要靠搞各种副业来维持冬春两季的生活。当时的副业有两种形式，一种是人不出门，搞点家庭副业。这是家中经济条件稍为好一点，有一点资金的人。哪些家庭副业呢？如做酒的糟坊、磨面的磨坊、糖坊、粉坊、豆腐坊等等。另一种是夏秋两季大农忙一过，就到外地去经营的各种副业，这种副业实际上是各种手工业。那时候，广大劳动人民特别是贫下中农，为了生活，他们从小就开始学有一技之长，长大后就要到外地去经营自己的手工业。

有哪些小手工业呢？归纳起来叫做“三缝、四佬、十八匠”。三缝就是裁缝、绣缝和笔缝；四佬就是奸猪佬、性鸡佬、剃头佬和修脚佬；十八匠就是：金、银、铜、铁、锡、剐、泥、木、石、漆、弹、茅、雕、划、锯、伞、箍、皮。以上这些手工业行当，在当时工业不发达、农民生活又贫困的情况下，是不可缺少的，解决了当时农民的实际困难。

我现在将十八匠中的前五种匠人解释一下。所谓金、银、铜、铁、锡，统称为五金手工业。这五金中，实际上在农村的只有两种：如在全国闻名的就是孝感的铜匠，黄陂的铁匠。这里是这两种手工业者的集中地，也主要是靠这两个地方的铜铁匠们，走遍全省各地城乡，为千家万户上门服务。金、银、锡匠人在农村很少见，因为那些产品的成品主要用户在城市，加之成本也高，农村生产不了。农村中能改制一下大小，或旧的改成新的，基本上是铜匠代理承办。铜匠虽说叫铜匠，实际上，农村的什么东西坏了，也只能找铜匠修理。铜匠不仅是修锁配钥匙，大的东西也能修修补补。如应城盐矿熬盐的大锅，做酒用的大缸。小的东西也可以做，如姑娘们用的头发卡针、挖耳，妇女们的金项链改制成小的金箍子、金环子，或用银元改制成手镯。铁匠主要是为农民制造或修理农具产品和各种生活用品等。如锄头、铁锹以及各种铁器产品等等。

第四类、各种行帮团体组织。这些组织分两种情况：一是有地位的上层人物。他们有青帮、红帮和红学会、白学会等组织。这些组织人员，既是为上层人物服务的政客，也是为上层人物帮凶的敢死队。二是下层人物，即贫苦劳动人民中间，也有各种团体组织。不然的话，他们到外面去谋生，有时遇到困难，就会被别人欺压。那时是各种行业都有本行业的组织团体，有的叫工会，有的叫帮会，就是最底层的职业求乞讨饭的，也有一个丐帮组织。我在旧社会，做过几年的铜匠手艺，我也当过五金同业工会的理事和理事长等职务。我们当时的任务是两条：一条是参加工会有个工会的证明，证明自己是正当的手工业工人，不是坏人，便于出去转乡的时候方便各种的检查。二是每年五金工人要搞一次老君会集会，祭祀我们的老祖宗太上老君，因为我们是李老君的传人。

⑸ 麦长青送外卖维持生活，TVB还有哪些老戏骨晚年境况凄惨

作为TVB知名的演员麦长青，已经52岁的时候还在动外卖，这一个消息是他通过社交媒体平台分享给自己的粉丝的，其实这样也不算是晚年境况凄惨。众所周知，TVB演员的薪酬没有像我们这边演员这么好，特别是自从疫情以来，各行各业都受到严重的影响，TVB知名的演员麦长青也在不当演员之后，也自己开了一家店，做起了小生意，但是看起来也是受到影响，为了节省开支，麦长青自己也送起了外卖。

晚年境况不太好的演员，之前港媒就报道过资深演员夏萍，人称Apple姐，一直在港剧、港影中很有资历，但是她自从老公去世了之后，就一直独身生活，跟前夫所生的子女也比较少联系，以至于自己自己在家跌倒都没有人知晓。还有就是吴博君 ，他生病了之后也是经济窘迫，没钱治病，幸好后面因为演艺圈同僚的募集，再加上他的妻子不离不弃的照顾才逐渐好转。

⑹ 你身边没上班的人，是靠什么经济来源维持生活的

有没上班的人，这样的人还不少，他们靠摆摊、开店、画画、做钟点工等多种方式来获取经济收益，通过这些收益来维持生活。

在身边还真有很多没上班的人，他们没上班却也没闲着，有人天天摆摊，虽然没有固定的经济来源，但每一天也会有收入，一个月平均下来，收入也是不菲的，，有的人摆摊经济收入比上班还要高，门口那对摆摊的夫妻，每个月都能挣二到三万，多的时候能挣四五万，让人看了也很羡慕，只是他们摆摊的时间比较长，每天需要摆摊十几个小时，看着也很辛苦。

三、做钟点工

身边也有一些人没有文化和技术，年龄还偏大了，这些人也不上班，平时做钟点工或者打零工，每个月也有一定的经济收入值是收入不高，但这部分收入也能勉强维持生活，只是这部分人的生活条件都不太好，只能维持温饱，基本没有高消费，一个月下来也剩不下什么钱，家中多数都没有太多的存款。

⑺ 哪些人物顶着风言风语，为中国创造了一座现代工业重镇

与早期的俄侨不同，那些逃离苏俄内战的白俄侨民多数都是被迫背井离乡的，因此他们的生活境遇和之前相比可以说是一落千丈。不过从全世界俄侨的境遇来看，那些寓居中国的白俄应该是生活条件最好的，尤其是有着“东方莫斯科”的哈尔滨，更是由于俄侨们的长期经营而成为远东地区重要的工商业中心。

文史君说：

白俄侨民是二战之前世界上规模最大的侨民群体之一，他们丧失了家乡和事业，也受尽世人的白眼，处处受到排挤。然而让人想不到的是，中国的土地却成为白俄生活最优渥的地方，这一次他们不再是侵略者，而是充当了投资者和劳工，为中国近代化经济发展和城市化做出了重要的贡献。不过，在这些主流之外也有一些暗流，一些白俄在中国的土地上成了打家劫舍土匪，甚至参与了军阀混战，这一段历史我们将在下一篇文章当中讲述。

⑻ 当今社会有哪些阶级，无产阶级是指什么人

1、我国处在由阶级社会向无阶级社会过渡的历史过程中，社会存在两大阶级：
工人阶级是由与资产阶级对立的无产阶级演变而来的；
农民阶级是由与地主阶级对立的农民阶级演变而来的。
2、从解放后到改革开放前，这两大阶级之间的区别：
①所有制关系的差别：工人阶级主要分布在城镇全民所有制和集体所有制企业中，农民阶级在农村以集体所有制的形式从事农业生产；
②社会地位的差别：工人阶级是领导阶级，农民阶级是被领导阶级；
③分配方式的差别：工人一般有固定的工资，农民的收入深受自然条件和社会因素影响。
3、改革开放后，随着社会的不断发展工农之间的差别在逐渐缩小。
4、在资本主义制度下，无产阶级是指没有自己的生产资料，因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣劳动者阶级。无产阶级产生的历史条件及其所处的社会地位，决定着它具有其它阶级所不具备的特殊品格。

⑼ 古人刻苦读书的故事有哪些

1、映月读书

南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家里做些杂活维持生计，晚上他抓紧时间来学习，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠。他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书。

2、买臣负薪

朱买臣靠砍柴卖柴维持生活，经常背负柴薪，讴歌道中，至五十岁才拜为会稽太守。后遂用“买臣采樵”指未遇时劳力贫居的生活；用“五十功名、五十晚贵”等谓大器晚成。

3、牛角挂书

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”

杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

4、凿壁借光

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。

匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

5、高凤流麦

高凤，字文通，是南阳叶人。在青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。

后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了着名的学者，在西唐山教书。高凤年老后，依旧拿着书本不知疲倦，闻名于天下。

⑽ 清朝灭亡后，王爷的生活如何，有人卖地卖房靠挖祖坟谋生

清朝灭亡之后王爷的生活非常悲惨，他们没有什么谋生手段，原来的经济收入全是靠朝廷。但是清朝灭亡之后，他们虽然有一些积蓄，但是难以维持这么大的家业，最后大部分的王爷家道中落了。而且民国大力的打击这些封建王朝的旧势力，很多王爷的家产都被充公了。他们还要维持原来的奢侈生活是已经不可能了。但是要让他们过平常百姓的日子，他们又受不了，在这种两难的境地了来回的徘徊，始终找不到一个解决的方向，最后只能在郁闷中度过自己的半生。

这些变成平民百姓的王爷，他们的生活还不如普通的民众。他们在当王爷之前。对平民百姓进行了很多的压榨，得罪了很多的人。在转变身份之后，他以前得罪过的那些人都开始落井下石。有人卖地卖房靠挖祖坟谋生，为了生存也是牺牲了自己的尊严，为了生活也是吃尽了苦头。