生活不易日渐油腻什么时候能到头

❶ 苦日子什么时候才到头啊

我知道,就是苦尽甘来啊!
1.你首先虽然是苦的,但不要怕,只要努力,将来就更好的,
2.要是你一个很疼你的老公,你一定会幸福的,因为这个老公比谁都好
3.只要你勤学好问.就会能赚很多钱,就不会过着苦日子
过着苦日子一定会有好结果的,相信我.

❷ 日子什么时候熬到头

我们无法改变社会，但可以换一种心情换一种眼光来看待日子，那就不必“熬”，而是享受生命。所以，只要你愿意，现在就是头。宽容地对待无法改变的，积极地努力改变可以改变的，就行。
（哪怕是生活在铁窗中的囚犯，也可以开心一点的。）

❸ 郁闷!!什么时候苦日子才能熬到头啊!~~

生活变化的周期一般8-10年左右，现在可能短一些吧，随着经济波峰波谷有节奏的变化
还得看机遇，自己能不能抓住，一般在青年时期失去3个机遇，这一生翻身的概率就小了

❹ 人到中年，什么操作可以不再油腻

我觉得油腻的对应应该是爽朗，可能我们的外在形象随着年龄的增长，会有所改变，男人日渐肥胖，女人日渐臃肿，他们的青春不在，但是我想说，岁月带给我们的不仅仅是这些油腻，如果想要改变，那么应该从心态开始，不然的话，由内而外的油腻是最难改变的。

因为我们明白了，还有更多有意义的事情，值得我们去体验，走着，走着，发现，家人最重要，朋友最重要，健康最重要。

❺ 且行且珍惜，生活皆不易。情到源头知尽早，路到尽头难返昔这句话什么意思

这句话的总体意思其实就是叫你要珍惜现在的事情，不要等到以后再后悔，每个人的生活都很不容易，要学会体谅，也要学会理解感情，这种事情一旦到走到了尽头，就没有办法再回头走路也是不是所有的路都可以等待你回头，你一定要学会选择，学会坚定。

珍惜的字义

珍惜是一个汉语词语，拼音为zhēn xī，意为珍重爱惜，如对待珠宝般爱惜。

珍（zhēn）：本义是指珠玉之类的宝物；引申之则有宝贵之义；引申之又有重视、珍重之义。

惜（xī）：爱惜；可惜；惋惜；吝惜；舍不得。

需要珍惜的对象

人生匆匆，本不该计较，因为美好的事物太多。世间所有的一切都应去珍惜。我们应该珍惜每一分、每一秒，不给自己留下终身的后悔。

珍惜物质：幸福生活来之不易，而生活的基础就是物质。珍惜私人财产、公共财产。爱惜粮食、衣物等。

珍惜时间：时间就是生命。

珍惜情感：珍惜眼前人，不要错过了再后悔。

珍惜他人及自己：你若安好，便是晴天。

❻ 因为经济为问题，最近过得很徬徨。亏欠的身边太多太多的亲戚朋友，可后悔又没有用，什么时候才能够熬到头

去学习充电去，有了一技之长就会在工作中充分发挥自己，就有了提升空间，没有努力的不是，只要努力就可改变现在的囧净，说是没有用的抱怨也是没用的，只有付出行动才能解决当下的问题。

❼ 寄人篱下，身不由己的日子什么时候才能到头啊

自卑是一种，叛逆是另一种。就看那个人在自己的生活环境是什么样的，但是，我衷心希望这种事不要发生。没有父母，会早成熟，然后世界观和人生价值观也会不同，而且做什么事也没有人和他探讨，会让他觉得人生很无助。要是真有这样的孩子那么我希望他寄人篱下的那户人要对他好，把他当成自己的孩子去对待，就算做不到公平对待也不要虐待他，不要让他难过

❽ 读刘禹锡《秋词》：谁说人到中年，只有油腻和危机

秋是一个很矛盾的季节，有人喜欢，有人厌恶。

喜欢秋的人，大多爱它的天高气爽，丹桂飘香，硕果累累，一年的辛苦耕耘终于到了收获的季节。而经过炎热夏季所累积的躁动和混沌，也会随着秋天的到来，慢慢地被澄清和安抚，天地逐渐归于平静。

厌恶秋的人，则多数恨它的日渐萧瑟，凉风砭骨，万物凋零。经过一年当中最为繁茂的夏的顶点，世间生机开始逐渐低落，随之而来的是整个世界逐渐浓郁起来的萧索、悲凉的氛围。

在我国悠久而璀璨的文化史上，秋是诗人们最喜欢的题材之一，但秋天在诗作中却大多是“悲”的。诗人们大多感性，当他们目之所及，百花自荼蘼而凋零，秋叶因干枯而飘落，万物生机渐弱，世人别绪离愁，自然会郁积起成堆的“悲秋”情结。

所以，在我国最早的诗歌集《诗经》中，秋天便是一幅“ 蒹葭苍苍，白露为霜 ”的荒凉而充满寒意的图画；

“四大美男子”之一的宋玉则在其名作《九辩》中表达了“ 悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰 ”的悲慨，可算是开我国文人“悲秋”之先河；

诗圣杜甫老来《登高》，感叹“ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ”他因扑面而来的磅礴秋意触发的是老病孤独、壮志难酬的惆怅；

敢爱敢恨的李清照却在重阳独醉后幽怨“ 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 ”她在透骨秋凉中引发的是伤别离，长相思的忧愁；

被誉为“秋思之祖”的马致远则在羁旅中勾勒 “ 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 ”他在深秋凄凉的异乡路上感受到的是如潮水般涌来的思乡、茫然和疲惫的感伤。

作为一年中的第三个季节，秋季的到来代表着这一年已经过半，盛时已过，剩下的便只有凋零，再凋零。而所谓“人生一世，草木一秋”，人生若是行至深秋，剩余的便更多是愈发频繁的病痛，以及愈加沉重的离别和寂寥。

“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”秋风不解心中苦，可与人言无二三，索性便都赋予诗词之中吧！

在一众“悲秋”之声中，有一个昂扬的声音格外响亮，那朗声高唱《秋词》的便是向以豪阔舒朗蜚声诗坛的一代“诗豪”刘禹锡。

白话释义：

秋天向来给人悲凉孤独之感，自古以来文人骚客大多悲秋，我却认为秋天远远胜过春天。

秋高气爽，晴空万里，看着一只白鹤振翅腾空，奋力推开身边的云朵直冲云霄，这令人振奋的景象激发我高昂的诗情飞到九天之外。

这首诗的前两句，诗人面对自古以来文人们“喜春悲秋”的一贯论调，开宗明义，直接表明了自己截然相反的观点：秋天远远胜过春天。这当然不是诗人哗众取宠的故作惊人之语，他在《秋词·其二》中说明了原因:

秋天的山水明净秀丽，夜霜清白，树叶逐渐枯黄，有那么几棵树的叶子却变成深红色，远远望去在一片黄叶中格外夺目。在这个时节登高望远，秋意清澈入骨使人倍感思想澄净，才不像春天那样繁华浓艳，让人轻浮若狂。

作者对春和秋都有过细致的观察和深刻的比较、思考，所以他很自信地直抒胸臆，坚决地否定了自古以来消极的“悲秋“论调。

《秋词·其一》的后两句，诗人借助“一鹤凌云“的独特景象的描写，展现了秋高气爽，万里晴空的开阔景象，同时也表达了自己意气风发、斗志昂扬的豪迈气概。

在诗人的眼中，那只凌云白鹤振翅高飞，直冲云霄，一个“排”字铿锵有力，激越昂扬；而在诗人的心中，自己便是那锐意奋发的鹤，全力“排”除身边的各种阻碍，定要飞到心中理想的“九霄云外”。诗意至此，诗人眼中白鹤凌霄之“实”和其心中所想的心冲云外之“虚”完美地融合在了一起，气势雄浑，意境壮丽，令人读后豁然开朗，澎湃激荡。

当我们沉浸在那仿若悬于眼前的“一鹤凌霄”画作之中，胸中激越之豪气鼓荡不休时，怕是很难想象，这首高昂激扬之作，刘禹锡竟是作于因推动改革失败被贬朗州（今湖南常德）司马后的第九年。

人之一生，如果说童年像万物新生的春天，青年如生机鼎盛的夏天，那中年就似萧瑟渐起的秋天。那一年刘禹锡32岁，在那个时代算是已人至中年，生命的“秋天”。

年轻时便名动京城，初登官场一时风头无两的他本该是仕途腾达、春风得意的时候，可他却已经在荒僻之地朗州谪居了9年之久，并且似乎看不到出头之日。在此期间，他政治上的盟友，与他一起推动革新的王叔文被先贬后杀，他的结发妻子薛氏也早早离世。按照如今的说法，彼时的刘禹锡事业不顺，妻离友散，本该深陷“中年危机”的迷茫之中，可他偏偏却以诗言志，写出了那么高昂、激扬之作。

读罢这首《秋词》，我们知道，原来秋天并不一定是一贯的老气愁悲；而了解了刘禹锡之后我们也可以确信，原来中年人并不只有油腻和危机，中年人同样可以仰望云霄，胸有激越。

在最近热播的《脱口秀大会》中，呼兰的一段“中年危机”主题的表演获得了很高的票数。刚刚过完31岁生日的呼兰说他的生日上，父母开始祝他身体 健康 ；又说过了30岁之后公司不再重视，开始把机会留给年轻人；还说即便是按照网络鸡汤文，那些用于自我安慰的大器晚成的案例已经不多了；他还讲了几个中年朋友去鬼屋的段子，说中年人在鬼屋遇鬼特别淡定，因为跑不动也跑不掉，就像是中年人面对生活的态度。

不知从什么时候起，在我国的 社会 舆论中，“中年危机”成为了一个广泛的焦虑点。标签一堆的冯唐写了一篇《如何避免成为一个油腻的中年男》之后，本就岌岌可危的中年群体，一度风声鹤唳草木皆兵，焦虑就好像秋末的野火燎原，一下子冲天而起。

后来，某视频网站那段着名的演讲视频《后浪》又掀起了“讨好年轻人”的风潮，我猜想这种风潮的逻辑应该是“中年群体深陷危机，希望全靠年轻人”。只是不知那些大肆鼓吹的人是否明白， 一个人有没有希望，跟他的年龄并没有绝对的关系 。三、四十岁中年油腻的确实大有人在，而二十多岁混吃等死的年轻人同样不在少数。

诚然，中年群体所面临的处境相对艰难。就像呼兰的脱口秀所讲的那样，中年之后身体机能开始下降，病痛开始增加；中年人的学习能力、精力等也开始下降，于是在工作中经常会出现力有不逮的情况；中年人上有老下有小，每天一睁眼便面临着房贷、车贷、信用卡等等的压力。

这一系列的压力使得很多中年人应接不暇，疲于奔命，狼狈中很多人忽视了对个人形象、家庭、 情感 的日常“保养”和维护，恶性循环之下，一部分中年人开始不修边幅，开始家庭失和，甚至感情破裂，最终导致油腻、离婚、家庭破裂等等不幸状况。身处困境的中年人如果无法尽快调整，确实比较容易迷茫、无助、失去方向，陷入所谓的中年危机之中。

但并不是所有的中年人都会陷入所谓的中年危机中。《脱口秀大会》中呼兰表演完之后，两位“领笑员”大张伟和杨天真就为中年人呈现了另外一种可能:大张伟说尽量不去想这些危机就能保持开心，这个说法也符合他经常挂在嘴边的“人生无难事，只要肯放弃”的戏言；而杨天真则表示像自己这种一直向前冲的人，看不到危机，这种说法倒颇为励志。

钱钟书先生曾在《管锥篇》中列举了许多文人“赋秋”的例子来解释古人逢秋言悲的原因。他认为“节物本‘好’而人自‘惆怅’,风景因心境而改观耳。”又说“物逐情移,境由心造,苟衷肠无闷,高秋爽气遽败兴丧气哉?”钱先生主要从主观意识方面阐释了人们为什么会“悲秋”，即主要还是因为赋秋之人的心境使然。

就好像刘禹锡的《秋词》所写，自古以来多少文人骚客都是逢秋言悲，但他却不认同。在他的眼中，秋高气爽，山明水净，要比繁华浮躁的春色好得多，而之所以会有这样截然不同的感受，与他豪阔昂扬的心境是分不开的。

这种心境也可以解释为什么他在坎坷的仕途谪迁中依然能以“ 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 ”来勉励同病相怜的柳宗元，能以“ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ”来抚慰为他的二十三年弃置生涯抱不平的白居易，即便到了晚年他还能以“ 莫道桑榆晚，微霞尚满天 ”来激励消极畏老的白居易。

同样的道理，面对中年危机的我们，如果能够始终保持高昂开阔的心境，始终保持旺盛的求知欲和好奇心，不被压力和困难所吓倒，向着自己心中的目标不停前进，那我们就永远不会被油腻和危机所侵染。

人生是一段漫长的旅行，我们总是不可避免的会遇到危机，这并不是中年人的标配，而是整个人生旅途的必然。

面对危机时，也许人人都会焦虑，就好像人人都会“悲秋”一样，我们应该做的，是不沉湎于 社会 的消极风气之中，去积极寻找化解危机的方法。

其实所谓中年危机，危机并不在于年龄，而在于心态。

我想，即便是人到中年，我们仍然会有很多选择，是选择消极陷入危机还是积极化解危机，关键在于内心的强大。

我们无法选择生理年龄永远18岁，永远不到中年，但是我们可以选择心理永远青春，永远斗志勃发！

正视危机，干就完了！

谨以以上文字，纪念我的39岁生日。