古埃及原始生活是什么样子

A. 古埃及的农业是怎样的

眼看着春华秋实，寒暑交替。古埃及人明白了“春种一粒籽，秋收万颗粟”的客观规律。

其实上天对古埃及的恩赐并不厚重。浩渺的沙漠中丝毫不含有机质和土壤水，根本就不具备种庄稼的条件。

不知道聪明的古埃及人有没有尝试过在沙漠里播这幅壁画发现于底比斯的一座坟墓里，画面用大色块和粗线条表现景物，体现了当时普通埃及人民丰裕富足的生活。种。

这个问题看似可笑，不过我们没有任何理由嘲笑古代埃及人——人类掌握的所有自然规律都是在这种不断的尝试和探索中总结出来的。

尼罗河的洪水过后，留下的淤泥一定是杂草长得最茂盛的地方。古埃及人明白以后开始感谢哈比神。所以，他们认定哈比神一定也是掌管粮食和鱼的主神。

尼罗河的泛滥仅仅给古埃及人提供了发展生产的客观条件，剩下的事情还要由勤劳智慧的古埃及人亲自去做。

其实古埃及人从洪水还没有完全退去就已经开始忙碌了。他们在被洪水淹没的土地上筑起一道道的土坡，从而把一片汪洋分成一个个的蓄水池。洪水退却，池水干涸，肥沃的淤泥均匀地留在田里。古埃及人便是那儿播下了他们希望的种子。农耕图，第十九王朝。

不知道有没有学者考证过古埃及人筑起来的那道土坡是不是最早的田垄。

古埃及人最先培育的农作物是稻谷，而后是大麦、小麦、亚麻、豆子，他们甚至还学会了种植葡萄。这可不是一个简单的对人类文明贡献大小的问题，最关键的问题是有了充足的口粮，埃及从此结束了狩猎和采摘的原始部落生活，在一个地方长期定居才成为可能。也正是有了长期定居的先决条件，才具备了文明发芽的肥沃土壤。

仅仅懂得利用尼罗河的泛滥来种植庄稼还不足以显示古埃及人的聪明。他们开始有目的地修建一些土石工程来达到灌溉的目的。比如沙都夫(Shaf),沙都夫更像是一架放大的天平，一头悬挂的是桶，另一头则是维持平衡的石块，通过枢轴的调节达到汲水的目的。沙都夫比抽水机是要差一些，但比一担一担地挑水，效率却是成倍提高的。

在国家建立起来以后，兴修的水利工程也成了最重要的公共设施之一。如今开罗附近还保留着当初的工程遗迹，当然它的实用价值已经被考古价值完全取代了。

有了充足的口粮，古埃及人的圈里多了牛、羊、猪、鸭、鹅，这是一幅多么让人羡慕的田园风景画啊。

但是，任何时候劳作都是辛苦的，耕田的古埃及农人打起了圈里牛的主意：这家伙身高体健一定有劲，赶出去耕个田、拉个车什么的不知道能行农耕雕像，刻画反映了古埃及人进行农耕生产的一个场景。不能行。要驾驭这么一个庞然大物还真不是那么容易，不过古埃及人还是在极短的时间内取得了成功。一幅公元前2700年的壁画上就记录着两个农民用牛耕田的真实画面。画面上的公牛虽然依旧长着两只尖利的犄角，不过神情非常恭顺，两个扶犁的农人昂首挺胸，满脸的自豪说明了一切问题。

古埃及人的生产画面美则美矣，不过要称得上“完美”，毕竟还差这么一点点：埃及没有铁矿。资源的匮乏制约了古埃及人冶炼技术的发展，所以很长一段时间里，古埃及人耕田用的还是木犁石犁，好在尼罗河边的土地是松软的，而沙漠边缘耐旱的树木材质又是非常坚硬的，如此，在很大程度上弥补了一些缺陷。

不过，客观地说，古埃及人对青铜器的冶炼技术掌握得倒不算晚。大约公元前16世纪，青铜冶炼业在古埃及推广应用起来了。有了青铜器的帮助，古埃及的农业发展更为迅猛。有的地方农作物开始一年两熟甚至三熟。

其实即便在今天，埃及的长绒棉依然占据了世界总产量的40%以上。其他地方的棉绒纤维超过31.8毫米就算优质品种了，而埃及长绒棉的纤维长度在33.4～40毫米之间！不仅细长，而且光泽鲜亮，染色效果好。我们不能不说，尼罗河冲击而来的淤泥多少有一点神奇色彩了。

B. 古埃及是什么样子的

四大文明古国之一，典型的水力帝国。受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，也是法老王的陵墓，目前埃及共有八十余座金字塔，其中最大的一座是胡夫金字塔。除了金字塔以外，狮身人面像、木乃伊也是埃及的象征。

C. 古埃及的历史

埃及人的原始社会起始于200万年以前的埃及直立人，是埃及最早的人类，他们的共同祖先属于埃及古猿，主要起始于在埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿距今约2800~2600万年之间。埃及法尤姆的直立人生活反映了埃及最早人类的活动。

D. 关于古埃及资料

古埃及资料一、曾经的古埃及是四大文明古国之一。公元前3100年出现统一的奴隶制国家，古埃及连续形成了31个王朝。公元前11世纪至前1世纪，断断续续被亚述、巴比伦、波斯、古代马其顿和罗马帝国征服。

古埃及位于非洲东北部（今中东地区），起初在尼罗河流域，直到国力强盛时候，才达到当今的埃及领土。它北临地中海，东濒红海，南邻努比亚（今埃塞俄比亚和苏丹）。

古埃及资料二、公元前三世纪的曼涅托将从美尼斯至被马其顿亚历山大占领的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，又有学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期：

1、涅伽达文化I时期（阿姆拉特时期，约公元前4500—前3500年）

2、涅伽达文化II时期（格尔塞时期，约公元前3500—前3100年）

3、早王朝时期（1—2王朝，约公元前3100—前2686年）

4、古王国时期（3—6王朝，约公元前2686—前2181年，又被称为金字塔时期）

5、第一中间期（7—10王朝，约公元前2181—前2040年）

6、中王国时期（11—14王朝，约公元前2040—前1786年）

7、第二中间期（15—17王朝，约公元前1786—前1567年）

8、新王国时期（18—20王朝，约公元前1567—前1085年，埃及帝国开始形成）

9、后埃及时期（21—31王朝，约公元前1085—前332年）

10、马其顿希腊人和罗马人统治时期（公元前332—公元642年）

从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第10时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。

古埃及资料三、拉美西斯一世，原名普拉美斯，又名门帕提拉，是埃及第19王朝的创立者。

在拉美西斯一世登基后不久，他就指定了他的儿子塞提一世作为共同摄政王，而他的儿子已经是一名军队指挥官，热衷于远征叙利亚，并企图恢复埃及在那里逝去的地位。但是，拉美西斯一世加冕后仅仅一年零4个月便去世。拉美西斯一世被葬于帝王谷，霍伦海布墓附近的一座仓促建造的陵墓中。

拉美西斯一世的木乃伊曾在19世纪埃及木乃伊疯狂盗卖中被当地僧侣转移并保护起来，但是仍被倒卖至加拿大尼亚加拉瀑布博物馆，后辗转至美国。经一系列现代科学鉴定，确认其身份就是埃及新王国时期（18-20王朝）的19王朝的开国法老拉美西斯一世，最后于2003年回赠埃及，与其子孙塞提一世、拉美西斯二世等法老一同陈列。

古埃及资料四、拉美西斯二世他拥一段充满传奇色彩的人生。他是古埃及历史上最着名的法老，是一位强大的国王，一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。

头顶着这些光环的拉美西斯二世在位67年（统治时间1279 BC ~1213 BC），直至今日，他依然享有这些盛誉。敌人惧怕他，臣民爱戴他，神灵保佑。生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。

古埃及资料五、拉美西斯新建的工程中包括一座新的首都，这座新城的奢华程度与埃及另两座大城市孟斐斯和底比斯不相上下。这座被称为比－拉美西斯的城市在这位法老当政第五年就已初具规模，并成为他的寝宫。

这座城市建在位于尼罗河三角洲东部的古阿瓦里斯城，这是让他倍感亲切的地方，因为他父亲的夏宫就修建于此。

以上内容参考网络——古埃及、网络——拉美西斯二世

E. 古埃及的人是如何生存的

对古埃及人来说，死亡只是生命的中断，而不是结束。人死后并不就此消失，会进入另一个比今生更为美好的永恒生命，至少对菁英份子而言是如此。 古埃及人相信，每个生命由三个部份组成：“肉身”、“拔”和“卡”。“肉身”是物质的，“拔”的意义很接近“个性”，是非物质的。“肉身”和“拔”是每个人所独有的。“卡”可以解释为“生命力”，是所有人共有的。人死后，“卡”到另一个世界去，“拔”和“肉身”留在世上。人死的时候，“拔”离开“肉身”，人就不能说话、不能行动。“肉身”下葬后，“拔”白天离开墓穴，晚上回来进入“肉身”，起来享用陪葬的食物。所以“陪葬品”和“肉身”的保存非常的重要，如果“拔”饿死了，或“肉身”腐坏了，“卡”在另一个世界也不能活下去。“卡”、“拔”和肉身在死后的世界再度结合的时候，死者就复活而得到“永生”，称为“阿卡”。 这里还有，进来看。 http://ke..com/view/8498.htm 古王国时期是古代埃及的奴隶制经济得到重大发展的时期。国家的统一为社会经济的发展造成了一个较为安定的环境；水利灌溉系统在更大范围内的修建为农业的发展提供了重要条件，后代在埃及种植的所有主要作物（如大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果等），在古王国时期都已种植。在农具方面，奴隶主的经济中使用了由两头牛牵引的重犁，这比用简单的木犁耕地要先进得多。从贵族墓中的画里可以看出，农业技术总的来说还很原始，但因尼罗河泛滥后沉积下来的淤泥十分肥沃，粮食产量仍可供养古王国时期庞大的统治阶级的国家机器和广大的手工业者。

F. 古埃及统一之前是什么样子

民族解放运动的胜利

——公元前3100年前后古埃及的统一埃及一词系由古希腊语Aigyptos演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及语名Hikuptah(意为普塔神灵之宫)。众所周知，埃及是人类历史中一个悠久的文明古国，对于人类文明而言，具有非常重要的意义。古埃及人修建的金字塔，更是尽人皆知的伟大奇迹。而这一切的创举，都是发生在几千年前，表现了人类生生不息和伟大的创造精神。

1.统一之前的古埃及

大约在一两万年前，由于气候发生了重大变化，北非大部分地区变成了不毛之地。于是人们逐渐聚集到尼罗河流域，依靠河水泛滥的平原和沼泽地，过着渔猎采集生活。到了约公元前18000年，由于弓箭的使用，埃及进入了旧石器时代末期或中石器时代。公元前6000年以后，古埃及地区进入新石器时代和铜石并用时代。这一时期比较典型的铜石并用时代文化是拜达里文化、涅伽达文化I(阿姆拉文化)和涅伽达文化Ⅱ(格尔塞文化)。涅伽达文化Ⅱ(约公元前3500～前3100年)通常被看成是史前文化或前王朝文化的最后阶段。社会已形成贵族与平民、奴隶主与奴隶的阶级划分。希拉孔波利斯等地已发展成为具有城市公社性质的小邦，希腊人称之为诺姆，又译为州。这些州都有自己的名称、都城、军队、政权、方言和图腾，俨然是一个个独立的小王国。这一时期，古埃及实际上已进入了文明时代，文明时代的到来成为古埃及统一国家的基础。大约在公元前4000年，埃及就已经在进行着统一的尝试，并且在不久以后，诞生了强大的国家和水准相当高的文明。古埃及文明是现在所知道的最古老的人类文明。即使从埃及第一王朝(公元前3100年)算起，埃及有国家的历史无疑也是世界历史上最早的。因为这些事件来得太早，以至于到了现在，还有人认为埃及的文明不是古埃及人创造的。一个具有代表性的意见是，当苏格拉底所说的亚特兰蒂斯大陆沉没的时候，有大批的难民逃到了埃及，这些文明发达的移民创造了埃及文明。还有的人说是地球以外的生命建造了金字塔，并且创造了埃及文明。但是现在可以肯定地说，辉煌的古埃及文明确实是伟大的人类创造的。

埃及统一以前的历史是不太清楚的，根据有的历史学家分析，为了适应修筑水渠进行农业灌溉以及进行战争的需要，导致了权威力量的产生。这种权威力量，最后发展为王权。埃及的王权，相信是人类历史上最早的王权。

G. 公元3100前古埃及人有什么生活习俗

可以参考一下《Food and Feasts in Ancient Egyp古埃及的食物和节日》这本书。 埃及的闻风节起源于公元前2700年前的古埃及法老时期，是当今世界上仍具有生命力的最古老的节日之一。在法老时代，闻风节是古埃及人庆祝春季来临的节日，因此他们也称其为春节。古埃及人根据节气变化，选择春分那一天为闻风节，他们认为这天是世界的诞生日。闻风节是在古埃及第三王朝后期成为正式节日的，当时叫Shamo是万物复苏的意思。以后才演变为shamm（闻）再加上nessim（微风）变成了Sham el-Nessim。 闻风节每年的时间不固定，一般在3月下旬至4月，在复活节的第二天。这一天，埃及全国放假，踏青和野餐是过节的主要内容。 埃及“春节”的食品有五大特色：彩蛋、腌鱼、大葱、生菜和霍姆斯豆。 http://www.fs0757.com/travel/20106/201062915235515.shtml 古埃及的服装 古埃及的主要衣料是亚麻织物，织造的非常精致，甚至能有蝉翼纱、丝绸的效果。也有少数埃及人也曾穿过羊毛制、毛皮的外套。优质的皮革也是埃及人的衣料之一，军服早就开始用皮革来护身。到公元前1世纪，棉布和丝绸传人埃及。古埃及人常把雪白的衣服与淡色织物搭配，效果优雅。在衣服的缘饰和装饰品大胆地使用了许多鲜艳的色彩，与他们的假发也极其调和。其装饰品的材料有各种宝石、珐琅、彩釉陶瓷、金。纹样有几何图纹、动植物、特定含义的纹样。 古埃及的服装构成极其单纯。有绳衣ligature、垂褶的缠腰布loin cloth、无垂褶的紧包全身的筒形紧身连衣裙Tunic，宽松贯头衣karasilis、披肩cape、裙子skirt、长袍Robe等。埃及服装上的装饰手段却极其丰富。女装的筒形紧身连衣裙、披肩在色彩、纹样、装饰上比男装丰富。 古埃及的墓葬习俗——木乃伊 木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。不过多数学者专家认为防腐方法在公元前十世纪左右发展至巅峰，当时一位第一流的防腐师大致依下述步聚制成木乃伊：首先用燧石刀在尸体腹部左侧开个十厘米长的切口，从切口把心脏(防腐师和他的主顾都认为心脏是感情的根源)以外所有其他内脏掏出来，逐一用酒和含有没药、桂皮的香料加以清洗。防腐师还用香柏油冲洗尸体腹腔，把余下的柔软组织分解，接着准备取脑，他用一种带钩的工具从死者鼻孔穿入头颅，钩出里面的脑髓，然后灌入香柏油和香料，冲出脑壳中的残余组织。 尸体全身每部份都彻底清洗后，防腐师把所有器官和尸身埋进泡碱(碳酸钠和碳氢钠混合剂)粉末堆中，抽乾水分。尸身、器官大概要埋在泡碱粉里约一个月，拿出来后把每一部份再用香液和香料洗涤。尸体防腐工作自始至终的每一个步聚，防腐师必认真从事，比如开始时便把尸体每个指头包好，以免指甲损坏或脱落失去。 跟着，防腐师把乾透的内脏逐一以麻布包好，放回腹腔(或者个别放置于陶罐或石膏罐里)用锯屑、麻布、焦油或泥巴之类的填料填好腹腔。填放完毕，随即将切口缝合。因为泡碱已损坏一些头发，所以必须补一些假发，与未脱的真发编结一起；眼眶里面也需要装入假眼。这时剩下来的工作是使尸体外观复原，也是最费工夫的，因为要把乾瘪的尸身恢复生前模样实在不容易。防腐师进行这项古代整形外科手术，要在尸身各处小心地割开很多微小切口，从皮肤里填入依身体轮廓模造的麻布填料，就如二十世纪的整容师注射矽剂替活人整容一样。甚至尸体面部和颈部也整得像生前一般，嘴里塞以麻布使双颊饱满。最后防腐师还要充当化妆师，用称为赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色(男死者染红色，女死者黄色)。染色完毕尸体即可包裹。防腐师将尸体四肢分别以抹过松香的麻布一层一层地密实包裹，然后包裹头部和躯干，最后全身裹起来。这项包裹工作做起来缓慢费时，有几个木乃伊现在被人解开，裹布的长度加起来竟然超过二公里！防腐师包好尸体，做成一具木乃伊，前后约共花七十天时间。跟着防腐师把木乃伊送还丧主，丧主此时大概已另外备好人形棺木来装木乃伊，并且已筑好坟墓。 制作木乃伊的全过程费用昂贵，除需要各种药品、香料、辟邪物、护身符等外，仅包裹一个尸体，有时就要用1000多米的优质亚麻布。因此，只有国王、王亲国戚、贵族富豪才花销得起，穷人只能从简，甚至草草了事。希罗多德谈到过另外两种比较便宜的木乃伊制作方法，虽很难保证尸体的完好，但多少可以给穷人以心灵上的安慰，而且，也许正是由于这些便宜的制作方法，制作木乃伊的传统才得以传播和延续。直到基督教在埃及占据主导地位的公元4世纪以后，制作木乃伊的习俗才被废止。 古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业，他们掌握技术，代代相传。在古埃及，制作木乃伊，生产与此有关的必需品，无疑形成了相当重要，规模又颇大的行业系统。这一行业的存在，表明古埃及人已掌握了物理、化学、医学等方面的科学知识。他们用作干燥剂的氧化钠，经现代科学分析，乃是碳酸钠、碳酸氢钠、盐和硫化钠的混合物，可见这些物质的化学作用，当时已为人所知。 埃及这类宗教节日很多，几乎每隔四、五天就有一个节日。每个神庙都有日历，记载该神庙一年中的节日。如，出自底比斯卡尔纳克节日大厅的图特摩斯三世时期的一份残稿登记着每年的54个节日，而在拉美西斯三世时期的麦地奈特哈布神庙(Medinet Habu)则登记有60个节日。大致说来，古埃及的宗教节日分为三类：一类与季节有关，如尼罗河水泛滥、植物的生长等；一类与法老有关，如法老加冕、法老登位30周年纪念等；第三类主要根据神话里的诸神活动而形成。 http://www.egyptchina.com/bbs/viewthread.php?tid=113

H. 古代埃及是什么样子

朋友你好！拉美西斯二世(Ramesses II，生卒年为：前1314年—前1237年），他是古埃及第十九王朝法老（前1289年—前1237年在位），他在执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。在古代埃及的历史上法老塞提一世之子，拉美西斯二世进行了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1286年发生一次着名的战役（卡迭石战役），拉美西斯二世在战斗中处于下风，但他却命令将其说成是他的一次伟大胜利，与赫梯的战争一直进行到公元前1270年，最终以拉美西斯二世与赫梯国王卡图西尔三世缔结和约结束。

I. 古埃及皇室成员的日常生活是什么样子的呢

古埃及皇室成员的日常生活是怎样的？一句话：忙。尽管他们过着奢侈的生活，享受着大多数其他古埃及人没有的生活标准，但埃及皇室通常没有太多的休息时间。

第一，打猎是从一天的劳累中解脱出来的一个有趣的休息时间，只有皇室成员才能像狮子一样猎杀大型猎物，尽管法老有时会允许其他精英参与。狩猎不是必须的，但它是国王和宫廷的一种娱乐形式。然而，皇室成员倾向于间接狩猎，有时游戏大师会预先捕捉动物供国王使用。法老王利用皇家狩猎作为展示他们力量和展示的机会，用学者彼得拉科瓦拉的话来说 “国王掌握自然世界的能力”。

第四，享用最奢侈的食物和酒，埃及平民主要以面包、啤酒、蔬菜和鱼为生，而皇家宴会可能包括鹅、公牛等菜肴以及枣和无花果等新鲜水果。王室选择的酒是葡萄酒，这超出了大多数埃及人的能力范围。 然而，这种奢侈的饮食并非没有缺点。法老王所食用的所有丰富的食物都对他们的健康产生了负面影响。

J. 古埃及的原始文化

你所说的原始文化，应该是处于埃及的史前时代向文明时代的过渡阶段，也就是前王朝时期。前王朝时代大概在公元前5000/4500年至公元前3100年，经历了新石器文化，和铜石并用文化。在这个时期，社会分化，出现了贵族与统治者，产生了城市和城市国家。伴随着文字的发明，在公元前3500年左右进入到了文明时代。到了公元前3100年，埃及的南北两部分统一起来，形成了上下埃及统一王国。
这个时期的居住地遗址除了涅伽达Ⅰ时期开始出现并保留下来的以外，最典型的要数希拉康波利斯，根据这一时期的废墟遗址情况来看，人们应该是生活在粗糙的长方形的房屋中，可能还会有个大的院子。这个时期的墓葬也是很简单的，就是一个长方形或者椭圆形的坑，祭品也很少，一般就放一些陶制的容器在里面。这个时期穷人们的墓穴是椭圆形或者圆形的，精致一点的就是长方形的，更好一些的墓用席子或者木板作为底衬。在这个时期末出现了“分房间的墓”，为特殊的人员所使用，有着丰富的祭品，而尸体通常是放在一个狭小的空间里，用木质或者陶制的棺材装起来，墓穴最后还用了席子和木板盖顶，有的时候还涂上灰泥。1990年在阿达依玛发掘的两个墓中发现了早期的木乃伊，但这毕竟是偶然的，原始的木乃伊。
同时，这个时期也产生了王权。国王的王冠分为红冠和白冠，其中最早的形象是红冠，而白冠最早见于蝎子王权标头，属于。结合王衔来看，埃及的王衔大概有五个，其中，第一个就是荷鲁斯衔。
当然，文字的发明与应用也开始于这个时期。
埃及的象形文字汇集了图画文字，进而出现了表意文字和表音文字，这是一个长期的发展过程。
注意，涅伽达Ⅲ时期是从涅伽达Ⅱ时期中分离出来的一个重要的阶段，从社会性质来看，他绝不同于涅伽达Ⅰ时期和涅伽达Ⅱ时期，这个时代大约在公元前3200年~3050年。这个时代的社会性质，已经是早期的国家阶段，也可以说是城市国家阶段，城市国家的联盟与争霸是这个时期最重要的历史发展特征，而上下埃及大约在公元前3100年实现了大统一。这个时期另外一个突出的表现就是前王朝诸王世系的形成，蝎子王和那尔迈之前的前王朝的国王则被划分入零王朝。