东方风雅生活有什么内容

1. 哪些古代传世书画，道尽了古人的风雅生活

琴棋书画是古代人的必修课，很多的文人才子也为后世留下了很多的佳作，很多的书画成为我们了解古代生活的一个重要途径。在我的印象中，记得最清楚的要数唐代的《唐宫仕女图》了，唐朝是个繁华的时代，《唐宫仕女图》中也将唐代的繁荣景象展现的一览无余。

最想和大家分享是这幅《韩熙载夜宴图》，这幅画真的是将古人的风雅生活表现的淋漓尽致。这幅《韩熙载夜宴图》画幅很长，总共描绘了有五个场面，第一个场面是韩熙载听歌女在弹琵琶，第二幅是舞女在跳舞，韩熙载在用鼓伴奏，第三是韩熙载和其他宾客休息畅聊的画面，第四个是韩熙载欣赏管乐的画面，最后一幅是韩熙载和宾客们与歌女们谈话的场景。这幅画画出了富家子弟的风雅生活，音乐舞蹈畅谈，风雅不少但也看出了富家子弟的奢侈生活。

2. 古代时春节有哪些风雅的习俗

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在远古时期，我们祖先通过不断观察时间变化和季节更迭，逐步掌握了一年四季周而复始的自然规律。春节在古代是一个“一元复始，万象更新”的日子，意味着春季的来临和希望的开始。

春节现在是中国最热闹、最隆重以及活动最丰富的节日，在古代也一样很重要。春节就是我们俗称的“过年”，商朝时期的甲骨文中就有关于“年”的记载。热衷于崇拜祖先和信奉自然神灵的商朝人认为丰收是神的恩赐，每年都会举行一次祭祀活动祈求来年“风调雨顺，五谷丰登”。不仅是商朝，西周时期，上至王宫的天子下至民间的百姓，每年的除夕之夜都要祭祀祖先和祈求神灵的赐福，并且举行仪式来驱邪逐疫，庆祝丰收，祈祷来年的平平安安。现代的春节活动中仍保留了一些相关的古老习俗和信仰。


到了汉武帝时期，以正月初一为“年”，春节被固定为每年的正月初一，守岁、换桃符、燃爆竹等民俗也开始兴起，围绕春节的各项活动越来越活跃，仪式越来越完整。经过两千多年的不断演化，最终成为中国的第一大节日。

春节真正成为普天同庆，全国参与的最重要佳节是从唐代开始的。大唐盛世气象，经济繁荣、百业兴旺、思想开明、文化璀璨。这个时代春节的习俗与功能发生了重大变化，慢慢地从驱邪祈愿的神秘气氛中走了出来，将重点由祭祀神转向了娱乐人。


古代春节

明朝的时候，春节的礼仪性和应酬性逐渐加强的同时，游艺性也得到进一步发展。人们在新年之际相互拜年，馈赠礼品的同时，舞龙、耍狮子、唱戏、说书、扭秧歌、荡秋千、踩高跷、跑旱船、做手工、玩游戏、比才艺等各种娱乐活动层出不穷，各地举办的庙会活动丰富多彩，给当时的人民带来了前所未有的的享乐。

那么，具体到历朝历代，古人究竟是如何过春节的呢?古代的春节究竟有哪些风俗呢?我们挑选一些主要的、比较人文的来讲一讲。

古代春节

晋朝时候春节的风俗：馈春盘

“立春咸作春盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味，果腹勿须待膏粱。”古代在立春有吃五辛盘的风俗。如《荆楚岁时记》载：“元日，……进屠苏酒，下五辛盘。”周处《风土记》:“元日造五辛盘。”注云：“五辛所以发五藏之气，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。”五辛盘就是春盘。

唐朝时候春节的风俗：饰梅花妆

“初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。”古代以正月初七日为“人日”，《事物记》载：东方朔最初置“人日”。此风俗传至唐朝，妇女多在脸上画各式图案;有“斜红、面靥”等名目;涂唇有“万金红、大红春、内家圆”等名目。

其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了;长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。

梅花

宋朝时候春节的风俗之一：燃爆竹

“霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后，难止新年放鞭俗。”据《神异经》载：西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。

唐代诗人来鹄诗云：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”宋代王安石诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

在火药发明之后，人们在春节仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程：“截筒五尺煨以薪，节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。却拾焦头叠床底，犹有馀威可驱疠。”

在南宋出现用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》：“至于爆仗，内藏药线，一连百余不绝。”此指用药线串在一起的鞭炮。

古代人燃爆竹

宋朝时候春节的风俗之二：教坊自乐

“良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦。”宋代教坊妓女原属宫廷，是为官妓;“绍兴年间，废教坊职名，如遇大朝会、圣节，御前排当及驾前导引奏乐，并拨临安府衙前乐人……”另有私妓，在市井演唱。官府有事，如设酒库卖酒，为招揽生意，“官私妓女，顾倩只应”。一年之内，难得休息。只有新岁初一有空闲自娱。

宋朝时候春节的风俗之三：宫中赐银幡

“新春拜过至初三，大内银幡赐百官。朝回两袖天香满，帽饰招得笑语喧。”《东京梦华录》：“春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云：“今岁初辛日正三，明朝风气渐东南。还家强作银幡会，雪底蒿芹欲满篮。”

南宋仍沿北宋风习。《梦粱录》：“立春日，宰臣以下，皆赐金银幡胜，悬于幞头上，入朝称贺。”

宋朝时候春节的风俗之四：蚕卜

“捉弄米粉状蚕丝，内藏吉语待尔食。喜得佳兆虽自设，依然欢乐不可支。”宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝，书吉语置其中以占一岁之祸福，谓之蚕卜，因戏作长句》诗：“今年上元家里住，村落无灯惟有雨。隔溪丛祠稍箫鼓，不知还有游人否?儿女炊玉作蚕丝，中置吉语默有祈，小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。”
古代春节

明朝时候春节的风俗之一：拜年送名片

拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。宋代已用名片拜年，称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。《清波杂志》载：“元祐年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”到明代仍然如此。

文征明《拜年》诗云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”

明朝时候春节的风俗之二：鞭春牛

“年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。”袁宏道有《迎春歌》，证明迎春仪式已经演化为一种盛大的歌舞活动。明代鞭春牛，还有麒麟搭配，清代年画，更画出大象和春牛作伴，取意“万象更新”。

明朝时候春节的风俗之三：走百病上城头

“姐妹元宵结伴游，金吾不禁登城头。走出深闺祛百病，胜到岳阳万丈楼。”六对山人《锦城竹枝词》：“为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。”描写当时成都妇女在元宵夜遍游城墙为乐事。

春节

古时候人们过春节的风俗和活动与我们今天虽有不同，其实却是一脉相承。时间虽然跨越千年，炎黄子孙却通过春节这个节日，将祖先与后世子孙紧密地联系在一起。

3. 什么是东方高端生活美学

东方高端生活表现在国人日常生活中的美学思想和东方古典美相结合中。

琴棋书画、诗酒花茶是东方古典生活中的几个重要元素。

香料、茶样、创意古琴、非遗丝织工艺品、戏曲服装、陶瓷工艺、书画等都是具有代表性的东方中国古代的风雅生活。

高端的东方生活美学还可以表现在居家装饰设计中，让世界更深刻的直观了解东方生活，是古典与现代一脉传承的中国生活。

4. 风雅是什么意思

风雅指端庄的或高雅的，《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。 继承风雅精神这笔传统文化财富，需要接受于心，外化于行。也要加以创新，符合实际需求。 风雅不仅是一种传统文化，还是一种精神气质。如今，大家或许写不出像骚客文人所写的锦绣文章，但也要从作品中汲取力量。把风雅精神内化于举手投足之间，将诗意引入日常，方使得生活平凡却不平淡。把风雅精神加以利用，使它符合社会和自己的需要，雅化日常生活，塑造风雅气度。 古人通过文字为自己创造一个梦想乡，从此不问时事。而今人逃进网络世界，打造属于自己的虚拟王国。幻想虽好，但总要落到现实里来。《诗经》对现实社会的关注，产生了许多名篇，如《硕鼠》、《伐檀》从这些作品里，能清楚地看到劳动人民他们虽然生活有些悲惨，但身上仍有着美好的品质，勤劳、能干、乐观。反观奴隶主贵族阶级的宴饮享乐，犹如华丽的泡沫，并没有实质的东西存在。所以当今的人们，要立足现实好好地生活。通过劳动为自己的生活创造实质的美好，而不是耽于玩乐。 来源：鸭绿江·下半月

5. 东方文化好受欢迎，这种文化有什么特性

东方文化一直是非常璀璨的，而且有很强的多样性，受到了很多地方的欢迎，其特征也是非常明显的。

1、多样性。中国是几千年的国家，文明从来没有断过，历史是非常丰富，有很多的文化，比如皇家的宫廷文化，皇后是如何用膳的，皇上一天的行程是怎样，各个等级时间又是如何协调的。民间也有各种文化，比如说相声、杂技、武馆等等，也是非常的丰富多彩。其它国家也是有非常丰富多彩的文化的，比如说日本的动漫文化也是名扬天下。韩国的娱乐圈文化也是广受欧美人的喜欢。泰国的悠闲，缓慢的生活节奏，也是会让欧美人羡慕的。

6. 东方和西方生活方式有什么不同

东西方生活方式的不同，主要表现在语言、饮食、教育、建筑、绘画、音乐等方面。

1，语言方面

东方的代表是中国，官方语言是汉语，是中华五千年历史逐渐积累演化来的。中国是象形文字，方块字，只有汉字书法是一种艺术。汉语含蓄、典雅、华美。西方语言直白、坦率，有些奔放。

例如东西方反应爱情的《长亭送别》和《罗密欧与朱丽叶》，同样反应爱情使用的是两种不同的语言风格。

《长亭送别》诗句优美，辞藻华丽，勾勒了恋人分别的场景，没有过多的正面描写人物形象，而是通过借景抒情表达人物的思想感情。“下西风黄叶伤飞，寒烟衰草凄迷”，用飘落的黄叶，连天的衰草，凄迷的寒烟，形成荒凉的意境，让我们感到崔莺莺是何等的凄凉。还多次利用典故，如“淋漓襟袖啼红泪”让人体会出其中的意境。所以汉语含蓄，但仍能让人读懂，并且了解明白。

《罗密欧与朱丽叶》中，只有罗密欧与朱丽叶的对白与独白，景物描写极少，可见其语言的直白，爱就痛快的表达出来，不需要试探，遮掩。

2 ，饮食方面

用餐方式上，中西方存在巨大差异。中国人喜欢热闹，大家围在一起聚餐。西方人喜欢在安静、优雅的环境里就餐，每个人都有自己的餐盘，都是提前分配好的。

中国主食以谷物为主，其次是蔬菜，植物类占主导地位。西方人食物以动物居多，这与他们游牧民族，航海民族文化有关。

3，教育方面

西方教育的主导思想是：每个人都是特殊人才。给予所有学生机会去发挥自己特长。东方教育则强调集体，团体意识，不注重个体的差异。

4，建筑方面

东西建筑风格的不同，从本质上看是因为文化的不同。中国文化重视人，而西方文化重视物。中国文化重视道德与艺术，西方重视科学与宗教。

在制造空间上，西方先通过墙确立空间，上面在加一个盖子。东方正好相反，屋顶是最重要空间因素。通过柱子支撑的屋顶确立空间后再填充墙。

西方强调内部空间，东方强调外部空间。

5，音乐方面

中国音乐注重情韵，西洋音乐注重和谐。西洋音乐源于古希腊和古罗马的数学与几何学的科学性；中国的情韵源于先秦诸子百家的哲学。

6，绘画方面

西方绘画讲究透视法，就是用线条或者色彩在平面上表现立体空间的方法。中国传统绘画，则以“形神兼备”为主，重在抒发主体精神。

7. 都说宋代人风雅，宋代人生活的风雅究竟体现在何处

宋人的风雅，体现在日常生活的细节之处，不同于唐代的豪放不羁，宋人多了一分闲情雅。所以风雅的宋人便有了平日里"焚香点茶，挂画插花"这四种雅事，通过嗅觉、味觉、视觉和触觉，将感官与艺术相融合，从而表达出自己的内涵修养与精神境界。

一、焚香

香文化在中国流传久矣，宋人之所以喜欢焚香，更多的时候是因为焚香能够营造出一种飘渺出尘的氛围，此外袅袅幽香沁入心脾，也能带来精神上的宁静致远。宋代的苏轼就终日与香为伴："焚香引幽步，酌茗开静筵席"。

至于花的品种，不仅有苏辙喜欢的菊花，欧阳修还提到了洛阳城中无论贵贱，皆喜插牡丹花。在北宋汴京城，从《清明上河图》中表现的场景来看，甚至还出现了专门卖花的鲜花店，你完全可以从这里得到任何你想要的鲜花品种。

"焚香点茶，挂画插画"，宋人四大雅事，焚香嗅其香、点茶尝其味、挂画观其形，插画赏其色，这是宋人的一种生活态度，即追求雅致、讲究品质的生活方式，同时也体现了宋代内敛含蓄的审美风尚。

8. 在古代，春节有哪些风雅的习俗

除夕夜，家家户户都要聚在一起吃年夜饭，这也是农历一年中的最后一顿饭。一般来说，餐桌上除了丰盛的家宴外，还必须有鱼，同音字取 "年年有余 "之意。家人聚集在一起，分享过去一年的喜悦，展望未来一年的发展。年夜饭后，全家人一起熬夜，辞去旧年，迎来新年在现代社会，各种名称的节日越来越多，很多人都会说 "年味儿淡了"，也许我们不需要每年改善食物和穿新衣服，也许我们有更多的娱乐方式。但是，春节仍然是我们传统节日中最重要的节日。

朱元璋推广春联的故事非常流行。那是一个除夕夜，朱元璋命令皇亲国戚、大臣，每家每户在门前贴上一副对联，皇帝下旨，谁敢怠慢。此后，由宫中大臣粘贴的春联流传到百姓的彭门，"千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符"。古人认为，绿色是一切生命的象征。而红色为兴，象征着兴旺，相应的方位是东方的日出。所以汉代在春节那一天，不仅要穿上青衣，皇帝和官员还到皇城的东门，举行盛大的迎春活动。

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9. 生活是什么的主要内容

“生活狭义上是指人于生存期间为了维生和繁衍所必需从事的不可或缺的生计活动，它的基本内容即为食衣住行生活。广义上指人的各种活动，包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。”生活大体上可划为三类，即“社会生活”、“职业生活”、“家庭生活”（除此之外，还有“精神生活”与“物质生活”两大分类法）。
一. 社会生活:
日常生活（即食衣住行生活）、都市生活、乡村生活、妇女生活、 政治生活、文化生活、艺术生活、宗教生活、民俗生活等等。
二.职业生活:
工人生活、农民生活、士兵生活、教师生活、护士生活、边防生活 、失业生活、乞丐生活、监狱生活、流浪生活、贫民生活、难民生活等等。
三.家庭生活:
休闲生活、个人生活、独身生活、老年生活 、双亲生活、夫妻生活、性生活、单亲生活、同居生活等等。

10. 风雅是什么意思 风雅简单介绍

1、风雅意思是：文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

2、风雅心境的意思是指看待万事万物都有一种清新脱俗、高贵典雅、文化气息的心境。具体解释如下：风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

3、心境，是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态，也是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等。往往在一段长时间内影响人的言行和情绪。工作成败、生活条件、健康状况等等,会对心境发生不同程度的影响。