陆河县哪个地方有夜生活

① 汕尾市哪里比较热闹

你好

汕尾市瞎管汕尾城区，海丰县，陆丰市，陆河县，在这里几个市县里面属海丰繁华，尤其是夜生活，相当丰富。

希望对你有帮助

② 汕尾特色小吃有哪些

1. 咸虾姑
   

   到汕尾必吃的一道菜是虾蛄。虾蛄学名叫管虾，也叫琴虾。虾目蟹足，状如蜈蚣，触角两对，第一对较长，呈镰刀状，体苍灰色，尾节红色。春季是虾蛄的盛产期，这时的虾蛄，肥大鲜嫩，肉中含有一条蛋黄，称为“红心虾蛄”，最好吃。

2. 菜稞
   

   汕尾的稞类有很多种包括猪肠稞、重糕稞、菜头稞、薯粉稞、油炸稞、鼎溜稞、升煽稞、鸭蓝稞、铜盘卷、发稞、菜包稞、碗仔稞，还有各式各样的稞条汤，糯米丸、尖米丸等。真是琳琅满目，应有尽有。

3. 擂茶
   

   入夏以来，汕尾市的乡村圩镇，时兴吃擂茶。每当亲戚朋支来访，热情好客的海陆丰农民，便立即动手制作擂茶招待，倍感亲切。

   擂茶，也叫咸茶。盛夏吃擂茶，能消暑止渴，生津润肺，又提神醒脑，消除疲劳。寒冬吃擂茶，可促进新陈代谢，卸寒保暖。

4. 菜茶
   

   来到汕尾，不能不试汕尾特色食物——菜茶！虽称为“茶”，却极有口感，因为它是将多种切碎的食物如乾鱿鱼、虾乾、叉烧、腊肠、菜、炒米等先放入碗内，然后再倒入茶，立即成为一碗美味又饱肚的菜茶。

   茶混杂了多种材料，味道非常特别，过去的菜茶,其实就如其名一样，是菜和茶的组装品，但随着生活水平的提高，“茶”就被猪骨汤所替代了，但也只是换汤不换药，所以名字也就依了传统。

5. 牛肉丸
   

   选用新鲜的牛腿包肉作料，去筋后切成块，放在大砧板上，用特制的方形锤刀两把（重量3公斤左右），上下不停地用力把牛腿肉槌成肉浆，加入少量雪粉、精盐、上等鱼露和味精，继续再槌15分钟，随后用大钵盛装，加入方鱼末、白肉粒和味精，拌匀，用手使劲搅挞，至肉浆粘手不掉下为止，然后用手抓肉浆，握紧拳挤成丸，用羹匙掏进温水盆里，再用慢火煮丸约8分钟，捞起牛肉丸。

6. 薄饼
   

   其样并不如其名，并不是平时在广州所吃的那种各种馅料的薄饼。

   汕尾的这个薄饼与KFC的北京鸡肉卷相似，薄饼皮把馅料卷成一卷，馅料分甜与咸。甜的馅料是麻花之类，咸的就是虾、干鱿鱼、芽菜之类一起经猛火炒熟，火气很够，味道很浓。一般在清明时节才有。

7. 坑螺
   

   坑螺，是陆河县山区有名的土特产。其形体稍长，尾尖、壳硬、暗褐色，活像一个园椎体。其嘴亦为腹，腹足异常发达，生活在深山小溪之中，昼伏夜出，喜爱水源洁净之处。平时吸附在水中的石缝或石块上，以石头上的微生物和小型藻类等水生植物为食料。一般个体略比手尾指大小，便可捡而煮食，大者有如拇指。

8. 炒米粉
   

   在其他地方吃炒米粉吃得多了，可是总没有吃到家乡的那种味道，一样的价钱却有不同的味道，说不出来具体的不同，相信试过才能知道。

9. 油焗麻鱼
   

   鳗鱼，海陆丰俗称麻鱼，稻谷香里的鳗鱼切好后，用盐腌制，加入姜丝与油上锅焗制。鳗鱼经油焗后，自身的脂肪也基本被吊出，渗入鱼肉里去，整件鳗鱼充满鱼油香而无油腻，鱼肉的鲜嫩得以保持。没有任何多余的材料，只需发挥鳗鱼本身的香甜，什么叫做原汁原味，这就叫做原汁原味。

10. 公平牛肉脯
    

    汕尾公平特产的牛肉脯并不是大家经常吃到的牛肉脯哦，味道独具特色，是完全不一样的风格，美味分享，营养丰富，颇有南亚口味。酒友，旅行，送礼佳品信得过；开封可食，无须冷藏。口味与众不同，吃过让你回味无穷！

③ 广东汕尾市陆丰县和陆河县有一种植物，客家方言叫它为“货老麻”。它被用来煲汤。请问它的学名是什么

荨麻。

货老麻即荨麻，为多年生草本植物，高可达100厘米，四棱形，分枝少。叶片近膜质，宽卵形、椭圆形、五角形或近圆形轮廓，裂片自下向上逐渐增大，三角形或长圆形，上面绿色或深绿色，下面浅绿色，叶柄密生刺毛和微柔毛。

荨麻分布于中国安徽、浙江、福建、广西、湖南、湖北、河南、陕西南部、甘肃东南部、四川、贵州和云南中部。越南北部也有分布。生于海拔约100米或500-2000米的山坡、路旁或住宅旁半荫湿处。

(3)陆河县哪个地方有夜生活扩展阅读：

荨麻雌雄同株，稀异株，雄花序近穗状，纤细，生上部叶腋，长达8厘米；雌花序近穗状，生下部叶腋，较短，纤细，稀缩短成簇生状，小团伞花簇稀疏地着生于序轴上。雄花无梗或具短梗，在芽时直径约1毫米，开放后径约2毫米。

瘦果卵形，双凸透镜状，长近1毫米，顶端稍钝，熟时变灰褐色，多少有疣点，果梗上部有关节；宿存花被片4，在基部合生，外面疏生微糙毛，内面二枚椭圆状卵形，与果近等大，外面二枚狭卵形，或倒卵形， 伸达内面花被片的中下部。花期6-8月，果期8-9月。

④ 陆河的春节风俗是什麽

1、洗脚

大年三十晚上，家家户户洗脚的场面都十分热闹，大人会一边讲这个习俗，一边亲自示范，小孩们半信半疑，嬉笑着挽裤腿，照着大人的方式洗一遍脚。“洗脚洗得高，来年运气好”。

2、祭灶

古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，除夕夜再把灶神接回来。祭灶时要把关东糖融化，涂在灶王爷嘴上，让灶王爷别说坏话。

3、扫尘

民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。扫尘之日，全家齐动手，打扫房屋，擦洗锅碗、拆洗被褥。其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

4、做豆腐

民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

5、杀猪割年肉

“腊月二十六割年肉”，就是说从这天起要开始置办年货了。在各地乡村，这天是大集市日，周边百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少。家里有猪的开始杀猪，没猪的就到集市上去割一块肉回来。

⑤ 叶氏有哪些人物影响力

叶剑英：广东省梅县人，着名的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军十大元帅之一。早年任黄埔军校教授部副主任，后参加北伐战争、领导广州起义。解放后，曾任党和国家重要领导职务。

叶挺

叶 适：温州永嘉（今属浙江省）人，宋代唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派的集大成者，官至礼部侍郎，着有《习学记言》、《水心先生文集》等。

叶适

叶 欣：上海松江人，清代着名画家，为“金陵八家”之一。

叶 燮：吴江（今属江苏省）人，清代文学家，长于诗论，着有《原诗》等书。

叶 紫：湖南益阳人，现代小说家。作品有《丰收》、《山村一夜》和《星》等。

叶仁遇：宋代着名画家，所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得：宋代吴县人，着名文学家，官至户部尚书，着有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。

叶子奇：龙泉（今属浙江省）人，明代学者，着有《草木子》四卷。

叶绍袁：吴江（今属江苏省）人，明代文学家，着作有《叶天廖四种》等。

叶子奇：龙泉（今属浙江省）人，明代学者，着有《草木子》四卷。

叶清臣（1000─1049） 北宋名臣。字道卿，长洲人（今苏州市）。天圣二年（1024）榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理，迁太常丞，进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事，为仁宗采纳，仲淹等得近徙。同修起居注，权三司使。知永兴军时，修复三白渠，溉田六千顷，实绩显着，后人称颂。着作今存《述煮茶小品》等。皇祐元年卒，年五十（一作四十七）。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。

叶正简（1107--1195），字子昂，号诚美，为广东南海大圃颜峰村叶氏始祖。妣梁氏、朱氏，俱封一品夫人，生七子：长子芾(元泳，又字符章)、次子蕡(元实)、三子蓁(元成)、四子荂(元荣)、五子藻(元明)、六子葵(元洙)、七子萍(元泗)。现后裔衍派东莞、南海、新会、台山、鹤山、新宁、花县、恩平、开平、三水、番禺、顺德、增城、从化、龙门、惠州、新安、中山、粤西、广西、海南和海外等地，有数十万之众。

叶向高： 叶向高，字进卿，号台山，生于明世宗嘉靖三十八年 (公元1559年)，卒于明熹宗天启七年(公元1627年)，福建福清人。父亲叶朝荣官至养利知州。叶向高于神宗万历十一年(公元1583年)中进士，授庶吉士，进编修，升为南京国子监司业，改左中允。后被召为左庶子，充皇长子侍班官。不久，又升任南京礼部右侍郎，后改任吏部右侍郎。

叶绍翁：是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。

叶梦得：(1077～1148)宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所着诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。

叶梦鼎(1200—1279)，字镇之，号西涧，浙江宁海东仓上宅人。本姓陈，六岁出继母族，改姓叶。少从学于郑霖。及长，复从学鄞县赵逢龙，天资颖悟，读书过目成诵；南宋绍定五年(1232)入太学。嘉熙元年(1237)以太学上舍试入优等，初授信州军事推官。后曾在袁州、吉州、隆兴等处任地方官。景定三年(1262)升兵部尚书，兼任国史编修及实录检讨。次年，调任吏部尚书。咸淳三年(1267)，拜右丞相兼枢密使。

叶芝春，生于北宋咸平初年（公元998年-1042年），原籍江西省饶州市（旧称江南路豫章瓦屑坝），1023年间任淮南路马部军副都指挥使，麾兵驻蕲水县石桥镇（今罗田县石桥铺村），其家眷随军定居于此；后任泾原路行营马步军副部指挥使，1042年春征战西夏战死。战后，仁宗皇帝嘉其忠，追封为兵部侍郞。

叶高标（1593-1641），广东惠州府海丰县（今陆河县）人，是明末一位廉洁忠介，勇于谏诤，殉身职守的清官，被时人誉为”谏议名卿”，官至户部待郎，掌管全国粮草，崇祯帝亦给予职任最为清要的最高评价，并特赠他为太常寺少卿。对海丰有很大贡献。

叶富（1848-1880） 叶富，原名贵富，字梦梅，道光二十八年（1848年12月25日）生于广东广州府新安县九龙司（今香港岛），祖籍广东东莞水南人，清末海军爱国将领。

叶宪祖：明朝着名剧作家，少入太学，明万历四十七年(1619)进士，知新会县，因平海盗有功迁大理寺评事，转工部主事。因建魏忠贤生祠不肯督工，不肯趋附魏忠贤被革职，遂归里讲学。崇祯三年(1630)起补南京刑部主事，出守顺庆（今四川南充市），又擢辰沅（今湖南沅陵县）备兵副使。以镇压苗民起义功转四川参政，再改广西按察使，因疾未赴。

叶名琛：（1807年～1859年4月9日），字昆臣，清朝中后期的政治人物，湖北汉阳人，官至两广总督擢授体仁阁大学士。英法联军时不战、不守、不议和，被俘往印度绝食而卒。

叶兑：元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋献计，建议"北绝察罕，南并张士诚，抚温台，取闽越，都金陵"之方略，称"一纲三目之天下大计"，数年之后，朱元璋削平天下，其攻取次第略如其计，事如当年诸葛亮隆中对一样。

叶茂才：明朝官吏。与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称"东临八君子"。

叶启元：(1873～1949年)又名神勋，南安金淘人,。少时，到英国教会创办的泉州惠世医院当职工。清光绪二十七年(1901年)，惠世医院举办的第二期医生班。英籍院长白瑜纯，见其为人诚实，聪颖好学，推荐他入医学班。在五年学程中，启元勤奋钻研，成绩优异，通晓内外各科，尤擅长外科手术及小儿科。毕业后，留院任医师。

叶李：（1242—1292）字太白，一字舜生，号亦愚，杭州富阳庆护里（今环山乡）人。少聪慧，性耿直。20岁入太学读书，与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。清朝干隆帝评价：“才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元。”

叶仁遇：宋代着名画家，所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。叶梦得：宋代吴县人，着名文学家，官至户部尚书，着有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。

叶芸来：广西人，太平天国将领，在据守安庆与湘军奋战中，不幸城失人亡。

叶恭绰：广东番禺（今广州市）人，初任湖北农业学堂及方言学堂教习。曾拥护袁世凯称帝，后在国民党中任职，着有《遐庵江稿》、交通救国论》等书。

叶望：字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。建安二年（197年）由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容（今江苏省句容），为叶氏南迁之始祖

叶清臣，字道卿，宋苏州长洲人，其父叶参终至光禄卿。清臣自小聪敏好学，异于常人，善作诗文。天圣二年（1024 年）举进士，策对擢第二。宋代进士以策对擢高第，自清臣始，初授太常寺奉礼郎，签书苏州观察判官事，还朝后为光禄寺集贤校理通判。后擢升为起居舍人、龙图阁学士、权三司。在位期间，推荐任用了范仲淹、狄青、张亢、韩琦、田况、富弼等一大批贤臣能将，他曾说：“臣以为不患无人，患有人而不能用尔。”人称其 “天资英迈，遇事敢行，奏对无所屈”。老年上书仁宗，论天下事，陈《九议》、《十要》、《五利》，皆当世可行之策略。有文集120卷。其子均为集贤校理。

叶康直，字景温，元朝建州人，擢进士第，知光化县令。颇有政绩，受民拥戴。该县多为种竹之民，房舍皆为竹编之屋，常有火患，康直教民用陶瓦盖房，杜绝火灾，为政以利民与否为准则，当时丰稷为谷城令，亦受民爱，当地歌谣有“叶光化，丰谷城，清如水，平如衡”。后从陕西进提点刑狱转运副使，五路兵西征，康直领泾原粮道承受，内侍梁同以军饷缺乏妄奏，神宗怒械康直欲杀之，王安礼力谏，康直得归故治。元延佑（约1315年）初加直龙图阁知秦州中书舍人，后因拒外侵有功，进宝文阁待制陕西都运使，因病请知毫州，带领百姓通塞拓泽，“民获田数十万亩”，召为兵部侍郎，卒年64 岁。

叶伯巨，字居升，明朝宁海人，通经术，以国子生授平遥训导。洪武九年（1376年）星变异常，明太祖诏求直言之人进谏，伯巨上书提出：以少封诸王，除掉乱国祸源，削减王权，以绝汉晋之弊。主张法制，以法定刑，使治有所依，民有所则。并循序渐进，治理战争创伤，达到国家兴盛，民富兵强。

叶映榴，字炳霞，清江南上海人，清顺治十八年（1662年）进士，国子监博士，累迁至礼部侍郎。吴三桂叛赣南，北路绝，映榴与同行官员守拒险要，安抚流民，康熙二十四年（1685年）授湖广粮储道，常常为便民之举而与上级官员力争。

叶一源，字九江，唐松阳人。幼有志操，能诗书，习骑射。唐高祖克长安，一源兵千余，间道趋太原。高祖使典机要。后从太宗平高丽，单骑陷虏，中流矢阵亡。

叶升，明朝安徽合肥人，原为左君弼手下将官，归明后，先后以右翼元帅，指挥佥事等职从征江州、吴地、明州。明洪武三年（1370年），论功行赏，授佥大都督府事，又同征西将军汤和以水军取四川、浙江等地，二年后出任都指挥使镇守西安。

叶天士（1667-1746 )，清医学家。名桂，字香岩，江苏吴县人。世代以医为业，叶天士自幼聪颖好学，继承祖传，成为名医，闻哪里有名医善治某病，就千寻百访，屈身求教，拜人家为师。不拘一格，集众人之长，成一家之学。

叶一栋：吴城镇西庄叶村人（当时属于新建县），清干隆元年（1736）进士。官居鸿胪寺卿（鸿胪寺是掌管朝会、宾客、礼仪等事的一个机构，鸿胪寺的正卿叫鸿胪寺卿，正四品，相当于现在的外交部长。）详见《明清进士题名碑录索引》。有记录的作品有：《重修望湖亭记》、《楷书圣母皇太后万寿颂册页》等

叶大经，字伯常，号封川，宋宝庆二年（1226）丙戌进士，历官二十余年，廉明清正，宋咸淳时期，升授八闽制置使，德佑二年（1276）丙子，时元兵大举入侵江南，文天祥因受元军主帅伯颜扣押，受其耻辱，逃回宋营后心中愤懑，将军队分境内四镇，固守抵抗元军，以精兵驻福建益江东，而轻广域，不报制置使。

叶允仁，吴县（江苏苏州）人，明末医学家。尝着《伤寒指南书》 六卷，叙述张仲景阴阳大论，六经脉证，察色视证，六经传变要领，并详论各类伤寒之别；辩明痉湿喝脉证及六经治例的伤寒证治与鉴别等内容。汪琥评其书以为与蕴要相类，比节庵六书明备。

叶衡，字梦锡，宋婺州金华人，绍兴十八年（1148 年）进士，初知临安府于潜县，该县户籍混乱，富户隐漏，税赋困难，叶衡定为九等，按贫富程度纳赋，成为诸县之间最安定富庶的县。政绩受到朝廷重视，擢升常州知事，后累升迁，官拜右丞相兼枢密使，皇帝经常同他商讨国事，后因进言宋文宗清除朝中党患，得罪金邦彦等人，受谗罢相，62 岁时去世，受赠资政殿学士。叶衡负才足智，兼悉军事，由县令而至宰相，不足10 年时间，提升之快，令当世人刮目。

叶一源，字九江，唐松阳人。幼有志操，能诗书，习骑射。唐高祖克长安，一源兵千余，间道趋太原。高祖使典机要。后从太宗平高丽，单骑陷虏，中流矢阵亡。

叶法善（616—720）字道元，括州括苍（今浙江丽水松阳）人。唐代道士、官吏。有摄养、占卜之术，历高宗、则天、中宗朝五十年，时被召入宫，尽礼问道。睿宗时官鸿胪卿，封越国公。他无病而终，享年105岁。

叶宗留（1404－1448），庆元(今浙江省庆元，位浙闽边界龙泉县南)人。明代矿工起义首领。

叶宪祖（1566年－1641年），浙江余姚人，晚明着名剧作家、戏曲家，是吴**代表人物。字美度，一字相攸、号六桐、桐柏、解园居士、紫金道人等。

叶稚斐，名时章，字稚斐，号牧拙生。江苏吴县人。清代戏曲家。

与李玉、朱素臣等友善。善着传奇，因作《渔家哭》讥讽土豪，一度入狱。高奕《新传奇品》评“渔阳三挝，意气纵横”，作传奇8种，现存《琥珀匙》、《英雄概》二种。

叶堂，中国清代作曲家。号怀庭，字广明，一字广平。苏州人。生卒年不详。清唱昆曲，造诣颇深，创叶派唱口，一时成为习曲者准绳。叶派唱曲艺术由清传入民国，绵延不绝。尤工音律，干隆五十四年(1789)与冯起凤合订《吟香堂曲谱》，选录《牡丹亭》、《长生殿》近百折。又3年，集毕生精力整理、制谱的巨着《纳书楹曲谱》问世，更为时人所重。

叶霖，字子雨，号石林旧隐。江苏扬州人。清同治、光逵(1862-1908）年间名医。尝为门人论四时阴阳伏气之理，撰成《伏气解》一卷。又深研《难经》，谨考经文，寻其意旨，旁采群籍，质以诸贤笺释，撰成《难经正义》六卷。此时西医学说已传入我国，故诠释内脏部分，杂采西说为证，以正其义。另撰有《脉学》、《痧疹辑要》，并增补参订王邦傅《脉诀乳海》、张鹤腾《增订伤暑全书》等。门人甚众。

叶弘(字志广，号南越)，叶正简第七子叶元泗之孙，东莞塘厦大坪村人，南宋祥兴二年(1279)南宋行军都统。现存叶弘古墓石碑“宋都统叶公墓”，建于元朝武宗年间(1308-1311年)。

叶琛(字廷献)，东莞茶山京山村人，成化十一年(1475)乙未科进士，福建莆田知县(阮通志作知府)，升工部主事。

叶廷会(字以嘉)，东莞德生桥(又名旧桥，今莞城公园路，已被水泥铺盖)人，明正德三年(1508)戊辰科吕柟榜进士，南京户部主事，历广西兵备副使，以清谨着，卒祀乡贤，东莞县志有传。

⑥ 听说汕尾 陆河县现在很乱是不是真的

我就是陆河人，可能我只是个学生，所以觉得不乱，很和平，山好水好空气好，而且能去游玩的景点挺多。这几年陆河变化很大，道路维护的很好，交通越来越方便，环境卫生是做的最好的方面。陆河人我觉得都不穷，这里被称“小香港”。陆河虽然是个小县城，很漂亮，不过也是个没什么名气的地方。
你可能听错名字了，因为陆河的隔壁就是陆丰，之前的陆丰很乱吸毒的多，现在的陆丰不知道怎样了。
陆丰的隔壁也有个海丰，我那海丰的朋友也经常被问“你们海丰那边是不是很乱？”，然而陆丰的锅，陆河、海丰，不，背！
（对陆丰没有好印象，我的表姐之前就是在陆丰染上毒的，幸亏戒了，戒了好多年，万幸）

⑦ 陆河有好什么好玩的景点

商贤家庙位于县城老区吉康街商，是彭氏宗祠，用于纪念彭祖而建，属于市级保护重点单位。祠内雕龙画凤，收藏有众多名家真迹，艺术品味极高。彭氏子孙在海外人数众多，是彭氏后裔寻根问祖的旅游胜景，商贤家庙文化气氛浓厚。
瑞龙庄园位于汕尾市陆河县上护镇樟河榜榜响，省道S1932线旁，美丽的螺河河畔。区内旅游设施配套，项目齐全，建有三星级宾馆及别墅群，有城楼瞻胜、关圣喜客、凤亭双秀、后宫听涛、半岛小筑、庄园叠翠、凤竹钩影、清潭印月等十八处小景点，是一处集绿色生态、休闲度假、娱乐健身、会议培训等项目于一体的现代化旅游庄园。
白水寨瀑布
九厅十八井位于汕尾市陆河县河田镇宝山桐树下村，是该村彭氏十四世祖腾辉公于清道光年间修建。大屋座北向南一字摆开，很有气势。房屋结构严谨，工艺精湛。当时为防护械斗，南端筑围墙，墙外水沟宽且深，并且围墙枪眼星罗密布；饮用水井设在天井里，由东向西屋开门设内走道，一可调兵遣将，二可便于生活用水。据传，此屋自动工之日起，足足建造了二十余年之久；尤其是流传兄弟合作的铁事，是流传千古的典范。
白水寨瀑布位于螺溪镇南和村，距螺溪至五华公路2公里处。溪水从淘金流出，至此处直落2级石阶，飞流直下，落差近200米。站在观瀑处，耳边水声隆隆，水花飞溅，令人油然而生“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感。在当地也享有“小庐山瀑布之称”。每年吸引上万游客、学生来此观瀑、野炊、绘图、摄影、习作。
南万红椎林生态公园
鹰嘴峰风景区：老鹰嘴又名鹰嘴峰、鹞婆嘴，地处陆河县城近郊，距县城3公里，景区峰峦叠嶂、树木葱茏、怪石群簇、形态各异。大自然的鬼斧神工，雕塑了许多奇观。上鹰嘴峰、下鹰嘴峰，因远远望去犹如两只仰天长啸的苍鹰雄姿展翅欲飞的神奇姿态而得名，这两只大雄鹰全是大石头堆彻而成。
南万红椎林生态公园位于中国最大的红椎林母林采种基地——南万红椎林自然保护区内，是陆河县绿色走廊景点之一。公园内有留传距今约1.6亿年被誉为“活化石”的国家一级保护植物——桫椤；有成片百年红椎树林，有350年树龄6人难以合抱的红锥树王。公园以森林生态旅游为特色，以山水闲情为主题。
共光景区
共光旅游风景区：共光村是中国青梅之乡 梅园又称青梅园、梅花园、青梅村、梅花村、世外梅园、香雪谷、共光青梅旅游风景区等，辖区面积约9平方公里，距镇政府所在地6.7公里，全村共种植青梅5500多亩，人均拥有青梅近5亩，每年举办摄影大赛；青梅节；梅花节；每年庙会。梅花期在春节前后开放，每逢花期，漫山遍野，梅花盛开，飘香四溢；青梅成熟初夏（4月－5月）让游客感受在青山绿水之间感受到梅香。
东坑尖山寺位于汕尾市陆河县东坑镇高树坪村南面，层林掩映，山峦朝拱，风景优美，远眺陆河县城之景。该寺具有光荣的革命历史文物古迹。“文革”后期，陆丰县委高峰书记曾批示拨款重修尖山寺。

⑧ 汕尾陆河的独特的客家文化

丰富的旅游资源
陆河是个纯粹的客家县，又地处潮汕方言区，长期演变出独特的客家风情。在民间艺术方面，既有故事、笑话、谚语、俗语、歇后语、传说、山歌等口头文学，又有腰鼓舞、秧歌舞、踩高跷、舞狮、耍龙、撑景、搬地景、木偶戏、杂技魔术、八音牌子等文化表演项目，还有国画、油画、木雕、泥塑、扎花灯、根书等民间文艺美术创作。客家饮食文化也独具特色，如擂茶、打米程、做糍粑、酿黄酒、酿豆腐、腌咸菜，还有扎头糕等二十几种糕点小吃品种，颇富盛名。
民风民俗具有浓厚的山区客家特色。山区节日活动较多，且与农事有关。如农历七月“立秋”插完田，农家人为庆早造丰收和完成晚造种植任务，以宰鸡鸭，做糍粑，谢神明，答谢亲友互助；有的地方“冬至”搭秆棚，做糍粑，为耕牛储过冬饲料，感谢老牛的辛勤贡献。在庆新春闹元宵活动中，有组织醒狮队、曲艺班，过乡入村贺岁拜年，增强村民团结与友谊的；有山区青年男女荡秋千、坐翻天车，男青年比赛“走神”，表现山区彪悍与顽强的；有乡村农妇精心制作一米多高的“米程岗”、“景”供奉神明，以展示自己聪明与灵巧的；有表现山区人智慧的河田、螺溪、河口、黄塘的“高景”和新田的“地景”；还有南万镇的“唱象歌”、“跳象舞”。其中较有特色的就是每年正月二十河田出“景”。“景”者美丽奇特的景观也，又名“高台飘色”，历史悠久。
陆河地灵人杰，历来人才辈出。明代曾出现叶梦熊、叶高标等朝廷一品官员。建国后，涌现出一批政界、军界、文化界、企业界杰出人才。原中共中央政治局委员、全国人大副委员长谢非，现任某大军区中将、副司令员诞生在这里，着名书画大师赖少其也在这里成长，马来西亚甲板大王彭云鹏先生祖籍也在陆河，全县旅居海外侨胞和港澳台同胞达30多万人。
陆河自然景观奇特，群山起伏，层峦叠嶂。其中南告峡谷风景区，不仅有上鹰嘴、下鹰嘴，如两只苍鹰昂天长啸，而且下面有石榴花石、狮子石、蝙蝠石、麒麟吐火等奇特巨石，惟妙惟肖，栩栩如生。“三门寨”瀑布，一横排三瀑布，高达四、五米，十分壮观。峡谷河床中有一石洞，名为“巨石含珠”，洞中有一圆珠如排球样大，水冲石转，永不停息，但看得见而取不出，是一绝奇观。
螺溪镇书村河的“旱崆”，是一个奇特景观。水从上游浩浩奔来，到了“旱崆”突然消失，而水从怪石嶙峋的“旱崆”底下流过，隔几百米后才见踪迹，趣者以石击之，声响如鼓。
特殊的地质地貌使陆河拥有丰富的温泉资源。全县共八个乡镇，五个都有温泉。较大的要数上护下陇温泉和河田汤子里温泉。上护温泉属碳酸钠钙型，温度44℃至56℃；河田温泉为硫磺质的，温度较高。两处水质都较好，常浴可治疗慢性关节炎、心肌炎及各种皮肤病。
记载陆河客居悠久历史的有民居九厅十八井、围笼屋、商贤家庙、五星宗祠、“三世一品”祠，清代雍正年间的时雍楼、参城的古城堡；印证客家人寻求精神寄托的有尖山寺、聚云寺、广德寺、回龙寺、石船庵、南慈庵等佛教名刹。
陆河革命历史遗迹不少。新田圩天主堂是1925年3月和10月周恩来两次率革命军东征时住过的旧址，又是大革命时期1927年5月召开海陆丰、汕头、惠州地委及各县党组织、农会联席会议，决定成立“惠、潮、梅”农工救党军总指挥部的地方。有1929年激石溪“红军医院”旧址；有1927年10月“八一”南昌起义一部(即红二师)驻地激石溪“三江口”旧址；有1930年成立的海陆紫县委、县苏维埃所在地——激石溪高岗子旧址。
1949年2月河田解放，3月边纵司令部、东一支司令部、江南地委、陆丰县委先后进驻，河田成为东江革命根据地解放广州的指挥中心。
陆河县几乎是百分之百的客家县。据了解，新田镇横陇管区有部分居民既讲客家话又通晓“福佬”话。陆河先民原居黄河流域，历史上由于灾荒，而分批南迁，先后抵达古龙川、福建汀洲以至江西。他们的生活风俗习惯大多保留着中原人的色彩，但多少也受闽粤福佬人习俗之影响。而传统节日怆们却形成了自己独特的传统，现将陆河节日风俗分述一二。
过年是客家人一年中最盛大的传统节日。陆河人过年习俗归纳起来，大致有节前准备、三十下午祭祖、除夕吃团年饭、守岁、烧鞭炮（开门炮）、初一吃斋、初二开年、初三关送穷鬼、初四回娘家、初七过人日（吃七样菜茶）、十五过月半（闹元宵）。
农历十二月廿五日谓之“入年价”，三下午，各家用最肥大的阉鸡、猪肉、蛋品、米 米反 酒类到本宗公厅或祠堂集体祭祖。这是客家人受传统的儒家人伦公厅或祠堂集体祭祖 。这是客家人受传统的儒家人伦思想影响，保留着极其郑重的敬祖礼节。从古及今，谁也不敢怠慢，一代一代地传上来。祭祖归来，合家围坐一桌吃团年饭、围炉守岁，共叙天伦之乐。正月初一早，每个家庭都要郑重其事地选好开门时辰。最早在春岁除夕十一时三十分，最慢者在卯时上四刻，打开大门后点燃串炮，这正是炮竹一声除旧岁之意，也预示新的一年开始。说到“烧串炮”，则追溯到“烧青竹驱邪祟”的传说。有史载：李畋居山中，邻人仲叟为山臊而祟，畋令旦夕于庭中用青竹投火中，竹在烈火中受热爆破，发出“噼！噼！啪！啪！”之响声，鬼祟乃惊遁，至晚果安然无事。后人高误以为爆竹可以驱邪祟，遗俗相传至今日。
初一吃斋之俗与宗教有密切关系。客家地区以肖民间信佛道首甚多，但多不出家。即使不是信徒，也受到佛道一些影响，延而习之，即形成了一种地方风俗习惯。初一早起，家中主事者则虔诚地嗽口洗面，郑重其事地向神明、祖先顶礼膜拜，拜毕全家共吃第一餐斋。至初二日民间谓之“开年”，此时重新杀鸡鸭，是日天未亮就食“开年饭”。
“初三穷鬼日”。正月初三，这天即把家中、门外堆积的爆竹纸屑或其它垃圾污物全部清扫，俗称“送穷鬼”。是日既不外出做客，也不欢迎家人到来。此俗，如今已不盛行。
“初四回娘家”。经过自农历十二月到正月初三一连一个余月的紧张活动，家庭主妇，至初四日方稍为有闲暇，带着礼品回娘家（转外家），住上几日，最慢于初六日又要回到家中。因古有遗俗，称之“七不出、八不回”。其意初六不回，则要待到初九日，如初九不回，须待到十一日了。因当地称初十日为“小天穿”，不利于外出。
正月初七过人日，吃七样菜茶。“正月初七是人日”，顾名思义，人日即人的生日。据传天地初开，万物滋生。一日生鸡、二日生狗、三日生猪、四日生羊、五日生牛、六日生马、七日生人、八日生谷，所以初七日是人日，这是万物出生中最灵的一天。陆河人在这一天上午要煮“七样菜茶”为主吃。“七样菜”即蒜子、芥兰菜、荷兰豆、脉子菜、生艾、茴香菜、薄荷等。家庭较富者则外加以虾仁、鱿鱼、香菇加油炒熟，然后用上好幼茶（绿茶）、芝麻、花生放入陶制瓦钵内，擂茶。七样茶泡入茶中或加入米饭，或入炒米花，由各人所好。这种茶既香醇可口，也清热散寒，驱邪扶正，沁人心脾，为客家人世代相传的，中国独一无二的民间美食。
客家擂茶，源远流长，待另一章再作专题介绍。
正月十三迎神、做丁酒。
正月十三日农村习惯叫做“开灯日”。有何出处待考中。这一天是迎神和做丁酒。
迎神，，即把山间庙中的“王爷”、“帝爷”等用轿子抬回村里来，安放在已预先搭好的帐篷屋里，这种屋叫“灯棚”。灯棚门口贴着大红对联，内容大多是赞美吉利之词。
迎神当天，天刚蒙蒙亮，人们便聚集在灯棚前准备迎神，每家主事者都带香火，提着灯笼，按排列顺序整好队伍。带头者为迎神主事，他提着“箩格”和大灯接着是打顿子铳的人（外地称三靶连铳），接着是十几面以至几十面旌旗，抬神轿、打锣鼓的，最后是参加迎神的群众。三声顿铳，队伍便浩浩荡荡地出发了。一路上炮声隆隆，锣鼓喧天，旌旗招展，火火闪闪热闹非凡。把神迎至灯棚前几十张八仙桌上摆满祭品，非常丰盛，拜毕，迎神即告结束。午间，灯棚前的戏台上或演木偶或演汉剧，四乡八里村民云集此处兴致勃勃观看演出。
下午，按惯例，去岁娶老婆生有男孩者，须在灯棚做丁酒，即为添丁进喜，此俗现在只有个别乡镇的村寨流行。
正月十五闹元宵。农历正月十五日是上元节，变叫元宵节，俗称“正月半”。这一天，陆河农村、城镇居民的食物以“菜包米饭”为主。一大清早，家庭妇女则要动手准备做米的菜料。一般人家均以鲜大蒜茎捣碎、豆腐丁拌匀调味为馅，米反坯则采用白米粉下锅调适当水，加火烹熟，谓之“烹坯”。最后家庭主妇邀请邻里婶婶们包将起来。做好的生米反，再下锅蒸熟。清爽可口香气袭人的“菜包米反”出笼了。此米反多食不腻，越食越想食。当地流传这么一句“唔怕媳妇做一昼，不用家倌嘴一扭”。陆河这一地道风味小食远近闻名，来陆河者都想亲口尝一尝。更有久居海外的华侨及港、澳、台同胞回到故乡，必要饱吃几顿。
正月十五日，按过去习俗，农家必做三件事：一是到竹林里砍一根浓绿出尾的竹尾，插在鸡栖上；二到麦地里挑四穗最大的麦穗，插在大门上方两侧。所做一切，是农民们祈求新年“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺”之意。
入夜，男女老幼，乘着月色到早已搭置的灯棚观看花灯、闹元宵。通常，花灯会形式多样，五彩缤纷。其集艺术性、知识性、趣味性、民族性于一体，深受群众欢迎。诸如嫦娥奔月、双龙戏珠、八仙过海、西游记、谜灯、走马灯等等。真谓是灯棚处处乐声悠悠，人声鼎沸通宵达旦，火树银花不夜天。
在陆河县，不管是县城还是乡镇山村的酒楼大排档，人们都可以尝到产自深山小溪的风味美食－－坑螺。
坑螺，当地人们又称石螺，是陆河山区的着名特产。它的外壳坚硬，色泽暗黑，体形略长，腹便发达。生活在阳光充足而水又洁净的山间小溪之中，昼伏夜出，平时大多吸附在水中的石块或卵石之上，具有两栖本领，以石头的微生物、小型藻类以及苔藓类水生植物为主食。
坑螺是一种营养丰富的风味美食。它的肉质十分爽脆，味道极为鲜美，含丰富的蛋白质及糖苷等营养成分，并且既无泥味又无苦味，是一种深受人们喜爱的山区特产，因而成了餐桌上的美味。
食用石螺以手指般大小为佳，食用坑螺的方法多种。最上乘的食法，以鲜炒为宜，通常用清水浸养坑螺一天左右，使其排出污垢，然后钳掉螺尾，将螺体洗净，配以姜、蒜、辣椒等一同放入油锅中用猛火爆炒，再加上些少白酒、薄荷略焖一下，即可食用。用坑螺煲汤还可以配以排骨和少量酸咸菜，期味道则鲜美清爽利口，还可将坑螺蒸熟后挑出螺肉，配以佐料，用以煲汤，用以醮食。如把净体坑螺配以溪黄草用慢火煲汤，则又另有一番风味，不但可以品尝到风味独特的靓汤，而且具有清肝明目，除湿祛热之功效。
在我国博大精湛的坛坛茶艺中，“客家擂茶”可说是一枝独秀的奇葩。它以古朴见奇趣，以保健见奇效。千百年来，流传民间，名闻中外。如果到客家作客，热情的主人招待你的，首先便是客家擂茶。当主人笑吟吟地奉上一杯（碗）香气的擂茶后，再慢慢同你聊天，让你慢慢品偿擂茶的滋味。擂茶入口，甘醇味美，清香爽口，再喝几口，渗入心脾，十分畅快，主人见你喝得舒畅，便一勺勺替你加添，殷殷情意，你会感到心满意足，不亦乐乎。
擂茶制作很独特，但客家人都有熟练的擂茶功夫，犹其是客家妇女，人人都是擂茶的能手。每个客属家庭，都有一套擂茶工具--擂砵和擂棍。擂砵多是陶制的，口径约1.5尺，内壁刻有精致的细纹，外形美观，擂棍长约2尺，用上等砵子树或油茶树干做成。擂茶的时候，首先将上好的茶叶如老幼茶、莲子心茶等配上炒过的芝麻、花生等配料放入擂砵，手握擂棍，有节奏地旋转擂动。擂呀擂，直至将砵内茶料擂成粉末，然后加进少许（适量）食盐，冲入开水，便成一杯（碗）香可口的擂茶了。一杯（碗）擂茶奉上你面前，你会感到一股扑鼻清香，初饮一口，你会感到口舌生津，齿内留香，再饮一口，神清气爽，五内俱畅，慢慢品偿，其乐无穷。擂茶有多种配制方法和用途，不同的配料，有不同的用途。例如，在擂茶料中，加上少许胡椒粒（或胡椒粉），便有温中散寒的作用，对胃寒体弱，畏寒夜尿频密的老人，饮上几次后便能醒胃御寒，精神焕发，长饮可益寿延年。擂茶当中，还有炒米子茶、炒饭茶等，制法简便，只要把青菜、暇米、花生炒熟，同茶叶擂末，加少食盐，冲泡成茶，投饭进食，不但香甜美味，还可解渴充饥。
随着时代的进步，客家擂茶的配料也越来越进步。现代擂茶除了选择上好的茶叶、花生、芝麻等主要原料外，还可随不同季节和需要，加进不同的配料。例如春夏季节，天气湿热，擂茶常配上一些鲜艾叶、薄荷叶、布惊叶、苦茶等清热去湿解暑之品；秋天天气干燥，擂茶料中配上白菊花，金银花等润燥之品；冬天天气寒冷，擂茶料中加入玉桂或桂皮，肉桂子，胡椒等暖胃御寒之品。也可因各人身体情况，配上适合的茶料，制成多种擂茶，使人饮了擂茶，提神醒脑，预防疾病。
客家擂茶可以防病，并非虚言，相传三国年代，刘备带兵南下至湘中，当时正值盛夏，天气炎热，不少将士染上瘟疫，威胁将士生命，刘备心急如热窝中的蚂蚁，四处求医问药。百医不得其解，当时有位客家婆婆，见此情势，受恻隐之心的驱使，向刘备献出其祖传擂茶秘方，众客家乡亲献出擂砵、擂棍，为将士泡制客家擂茶，分派众将士饮用，不几天，患病将士痊愈，无病将士，个个健康，客家擂茶成了刘备军中的灵丹妙药，流传至今。
如今，请客人喝擂茶，已经成为客家人最普遍，最隆重的待客礼节，婚嫁寿宴、新居入伙、朋友来访、添小孩，儿女高考中榜、请谢师宴等都以擂茶招待宾客，大碗敬，小碗添。甚至冤家和解，也以擂茶款待，握手言欢，和好如初。擂茶成为客家人社交活动的重要饮料。正如民歌所说：“道旁羊屋两三家，见客擂茶旋点茶，渐近中原语音好，不是淮水是天涯。”

⑨ 汕尾陆河有什么好玩的

1.火山嶂 (地点：河田火山嶂)
2.神象汲水（地点：南万神象山与南告水库风景区）
3.谢非故居（地点：河口...）
4.白水垂帘（地点：螺溪白水寨瀑布）
5.十三连寨（地点：上护十三寨瀑布群）
6.鹰峰映翠（地点：河田鹰嘴峰）
7.上护温泉（地点：相信大家都熟悉吧！）
8.陆河公园（地点：呵呵！更加不用我说了...）
9.螺河风光（地点:县城一江两岸景观工程----正在修建中...)
10.激石飞流（地点:新田激石溪）
11.红椎遗林（地点:南万红椎林公园）
12.南进探幽（地点:水唇镇南进）
13.东坑梅林(地点:东坑镇石塔村)
14.狮子山嶂（地点:河口镇狮子嶂）
15.人文学府（地点:河田中学学校）
16.燕子衔岩（地点:上护燕子岩）
17.客家围屋（地点:水唇墩子寨围龙屋）
18.民居菁华（地点:河田九厅十八井老屋）
19.游乐世界（地点:樟河瑞龙庄园）
20.观天奇峰(地点:指的是观天嶂)
21.昂塘古楼(地点:河口镇)
22.五星宗祠(地点:螺溪镇)
23.参将遗府(地点:新田镇)
24.尖山寺庙(地点:东坑镇)
25.长梅漂流(地点:南万镇长梅河长坑村)
26.商贤家庙(地点:县城河田镇的老墟中心地带)
27.下坝白鹤(地点:县城河田镇北边的下坝村，就在火山嶂下)
28.乌凸凌云(地点:陆河县西南的新田镇)
陆河有很多地方可以玩

⑩ 请问普宁在那里

普宁在广东的东部，在汕头的旁边，属于潮汕地区，大部分讲潮汕话，也有讲客家话的

以下是从网上搜到的

一、城市－－普宁市
市名：普宁市 拼音：PuNing Shi
经纬度：地处北纬23度5分至北纬23度31分，东经115度43分至116度21分之间
邮编:515300 代码：445281 区号：0663
方言：主要为潮州话，南阳山区附近几个镇说客家话。
市政府所在地：市人民政府驻普宁市流沙镇北街道
普宁市是广东省由揭阳市代辖的县级市，是我国人口最多的县级市。
[编辑本段]基本概况
普宁市位于广东省东南部潮汕平原西缘、揭阳市西南部，东毗汕头市潮南、潮阳2区，南邻惠来县，西南连汕尾市陆丰、陆河2县（市），西北接揭西县，东北界榕城区，地处东经115°43′10〃——116°21′02〃，北纬23°05′40〃——23°31′48〃，市境东西最长距离50公里，南北最长距离38公里，市界线周长约206公里，全市区域总面积1620平方公里，折243万亩，其中耕地38.4万亩，占15.8%，山地144.7万亩（指林业用地，不含侨场），占59.6%，市区规划控制区157平方公里，建成区22平方公里。总人口2092206人（2003年末）。
普宁是“中国纺织产业基地市”，纺织服装是该市的主导产业，另外一个支柱产业是医药。2007年普宁市完成国民生产总值171.95亿元。
[编辑本段]自然地理
普宁市境内主要河流有榕江、练江和隆江三大水系，地势自西向东倾斜，低山高丘与谷地平原交错相间分布不均，南部为大南山山地，西南部为峨嵋嶂山地和南阳山丘陵，东北部为铁山、洪山的低矮丘陵，中部为宽广平原，在平原与丘陵之间有台地分布，全市诸山为莲花山脉向东南延伸的支脉。市境属南亚热带季风性湿润气候区，日照充足气温高，夏长冬暖春来早，年日照时数在2000小时左右，每天平均约6小时，阳光充足气温较高，年平均气温在21℃——22℃之间。夏季长达半年以上，一般在4月份开始到10月中旬方见秋意，受海洋性气候影响，夏季气温高而无酷暑，在气温最高的7月份，日平均气温28℃左右，日最高气温≥35℃的酷热天数，每年在3天以内。冬季时间短，一般在每年12月份到次年1月份，这一段时间里，本区受冷空气控制，降水量小气温相对较低，但极少有严寒。最冷的1月份，日平均气温仍＞13℃，高于气象学以日平均气温≤10℃为冬季的标准，到2月份雨季开始来临，气温回升草木萌生，虽然仍有寒流的威胁，但已经是一派生机勃勃的难过早春景象。1959年—2004年，年平均降水量为2101.5毫米，年降水量最多的1973年为3165毫米，最少的2004年为1233.3毫米，累年相对湿度平均为82%。
[编辑本段]经济概况
纺织基地
在中国纺织服装行业，普宁已成为一个响当当的名字，改革开放以来，普宁利用侨乡和市场优势，发展纺织服装产业，特别是近年来衬衣生产形成规模发展。目前，全市共有纺织服装企业2000多家，从业人员10多万，年产值超100亿元，已形成集短纤、纺纱、织造、印染、后整理、辅料、成衣、设计、生产、销售、出口于一体的系统产业集群，呈现企业集聚、门类集聚、人才集聚、品牌集聚、市场集聚“五大特点”。巨大的市场潜力为“会展业”奠定了良好的基础，通过体制创新和技术改造，普宁纺织服装集群迅速发展壮大，呈现出产业链条两头延伸、集聚地纵向拓展、生产门类综合发展的特点，以衬衣、T恤、内衣、毛织、睡衣为代表的系列服装走在国内同行前列，普宁拥有“中国纺织产业基地市”、“衬衣第一市”、“时尚衬衣的王国”、“衬衫制造专家”等多项美誉，主导了流行趋势，在国内外享有盛誉。
中药材基地
普宁种植中药材的历史悠久，早在明清年代，普宁人民就有种植中药材的习惯，特别是南阳山区的船埔、后溪、梅林等乡镇，药材的种植很早就形成了较大的规模。据统计，普宁盛产药材达400多种，其中陈皮、乌梅、碎骨补、山药、山枝子、泽泻、佛手、枳壳、青皮、葛根等味正气纯，是当地名优特产。中药材贸易随产而生，普宁中药材市场源远流长，据资料记载，在解放前已是非常鼎盛。民国时期的《汕头日报》便刊登了普宁梅林药市是药材“小国际市场”的信息。
改革开放以来，普宁市委、市政府因势利导，大力培育药材产业、培育市场，并形成了较大规模的中药材专业市场。该市场是全国首批八个国家定点中药材专业市场之一，是广东省内经过国家食品药品监督局批准的两个专业中药材市场之一。市场于1997年7月被国家首批批准为八个全国定点中药材专业市场之一，1998年9月建成并交付使用，占地面积6万平方米，拥有三层为一单元的铺面300余套，摊档式铺面120间，药材经营户405户，市场内环境优越，配套齐全。市场是粤东最大的药材集散地，市场日均上市品种1000多个，年贸易成交额14亿元以上，中药材销售已辐射到全国18个省市，且远销日本、南韩、东南亚、港澳、北美等国家和地区。另外我市西药和中成药批发企业近74家，医疗器械经营企业11家，医药工业企业7家，其中广东康美药业股份有限公司是上市公司，四年后，由康美药业投资建设的一座华南地区最大型的现代化中药物流港将在广东普宁市建成，年配送中药50万吨的能力将促进中药流通业升级。普宁的医药产业也正呈现着广阔的发展前景，现已成为普宁经济发展的主导产业,2007年，普宁药材市也获得“中国中药名城试点城市”称号。
三大产业总况
全市有工商登记的各类市场72个，总面积56万平方米，境内中药材、纺织品、服装、卷烟、蔬菜、水果、水产、副食品、粮食、汽车零件十大专业市场，万商云集万物涌市，辐射全国闻名海外，其中流沙服装专业市场是全国文明市场和全国百强集贸市场，普宁中药材市场是国家批准的全国首批8个中药材定点市场之一，是一个以生产基地为依托的传统中药材集散地，是南药走向全国、全向世界的最大窗口，是全国中药材市场一颗明星。1994年，全市社会总产值100.4亿元,国内生产总值50.1亿元 ，财政收入3.05亿元，工农业总产值70.4亿元，分别比上年增长63.5％、52.8％、67.9％和67.6％。 目前全市有工业企业5000多家，已形成了服装、食品、机电、化工 、塑料等支柱行业。
普宁第三产业发达，商贸活跃。水果、布料、服装、药材等十大专业市场万商集万物涌市，辐射全国117个城市，年集贸成交额50亿元以上。普宁投资环境优良。市区流沙位于324国道、省1930线、安前线的交汇处，市内公路四通八达。电力、电信建设突飞猛进。全市有220千伏变电站1座，110 千伏变电站5座，35千伏变电站4座，火力发电厂3座，电网覆盖率100％。全市实现了电话程控化、传输数字化。目前，已拥有程控电话12万门，通信能力居全国百强县（市）第九位。
[编辑本段]历史沿革
普宁历史悠久，在三四千年前已有先民生息，汉时隶属南海郡揭阳县。东晋成帝咸和六年（331年）隶属潮阳县，明嘉靖四十二年（1563年）析潮阳县西境洋乌、戎水、黄坑3都，取“普遍安宁”之意首建置普安县，初始县治设于戎水都（今汕头市潮南区贵屿镇境内）。至万历十年（1582年），将普安县改称普宁县，又将普宁县洋乌、戎水2都划归潮阳县管辖，万历十四年（1586年）县治迁于厚屿（今洪阳镇）。清雍正十年（1732年）广东巡抚杨文乾奉旨批文将潮阳县戎水都170个村、贵山都西半部93个村以及洋乌都尾段45个村划归普宁县管辖，在明、清两代普宁县隶属潮州府，民国时期隶属潮循道、东江行政委员公署、第五区行政督察专员公署。1949年7月1日普宁县人民政府在流沙镇成立，新中国成立后，普宁县先后隶属广东省潮汕专署、粤东行署、汕头专区专员公署、汕头地区行政公署、汕头市，1950年3月1日将惠来县的南阳山区505个村、陆丰县的大坪乡以及揭阳的九斗、乌石村划归普宁县，1952年普宁县驻地由洪阳迁至流沙镇，1958年12月惠来县并入，1961年3月惠来县析出。1993年4月6日，民政部（民行批〔1993〕71号文）批准普宁撤销县建市（县级），隶属揭阳市管辖，2003年撤销黄沙、南阳2个乡和石牌镇分别并入船埔、梅林、里湖3个镇，尤以崖涧野生素心兰花闻名，花开时节香溢四野，“铁嶂兰芬”为旧时普宁八景之一，铁山是普宁的“镇山”，现“铁山兰”为普宁市城徽。现管辖流沙东、流沙西、流沙南、流沙北、池尾5个街道，占陇、军端口、下架山、大南山、云落、高埔、大坪、船埔、梅林、里湖、梅塘、燎原、大坝、赤岗、洪阳、南溪、广太、麒麟、南径19个镇，后溪1个乡以及马鞍山、大坪、大池3个农场，下辖518个行政村和46个社区居委。2006年末全市总人口216.81万人，主要民族为汉族，汉族人口占总人口的99.99%以上，另有极少数因婚姻和工作调动定居于本市的壮、朝鲜、瑶、黎等28个少数民族共400多人。
普宁是着名侨乡，从远昔红头船漂洋过海的年代起，海外侨胞心系故园，热心家乡事业的赤子之情便代代相传，不仅为家乡的建设、发展提供了弥足珍贵的物质支持，也为普宁了解世界、走向世界铺设了虹桥，现全市有旅居海外的华侨和港澳台同胞183.5万人遍居世界30多个国家和地区，先后涌现出方方、庄世平这样杰出的国家侨务工作领导者。旅外侨胞中大多业有所成，有大批工商界巨子、政坛人物以及名人学者，他们不仅为侨居之地繁荣做出贡献，爱国爱乡之情也源远流长，仅改革开放以来，侨胞累计捐资就达6亿多港元，在家乡兴建了大批公益事业，还投资逾3亿美元在家乡兴办实业，为普宁的建设作出了巨大贡献。
[编辑本段]水果之乡
由于地处北回归线以南，阳光充足雨量充沛，四季如春土地肥沃，具有发展水果生产得天独厚的自然环境和地理条件。普宁是着名“水果之乡”，全市已有高值优质水果基地3.53万公顷，水果生产名列全国水果总产值百强县（市）。水果栽培历史悠久，果农栽培经验丰富，水果品种资源特别是优稀名贵品种繁多（共有30科64类286个品种）。全市水果种植总面积3.51万公顷，年产量15.8万吨，先后被国家有关部门命名为“中国青梅之乡”、“中国蕉柑之乡”、“中国青榄之乡”和“中国青梅种植资源基地”，2006年3月经农业部发展南亚热带作物办公室批准，普宁市被认定为“南亚热带青榄名优基地”。
[编辑本段]侨乡及教育
普宁市是潮汕有名的文化之乡，素有尊师重教的良好风气，人文素质较高，普宁党政在加速经济建设的同时，优先发展教育，积极投入，努力改善办学条件。五年来，全市教育总投入在12.25亿元以上，其中投入校舍建设资金4.16亿元，新建、改建校舍263所／次，总建筑面积66.5万平方米，在普宁，“最漂亮的建筑物是学校”已成现实。目前，全市有各级各类学校734所，教职员工1.89万人，在校中小学生40.72万人，还有中等师范、教师进修学校，成人中专、广播电视大学、潮汕学院各一所，教育结构合理。
[编辑本段]旅游资源
普宁市是广东省革命老区，境内分布有众多历史文物、古迹和革命文物遗址，经发掘管理，现查明全市有：古文化遗址13处、古墓葬8处、古建筑11处、名胜古迹7处、古碑刻18处、革命遗址39处、革命纪念建筑物5处、革命烈士墓6处、馆藏革命文献遗物200多件。自然条件得天独厚，北回归线在此经过，并受海洋暖温气流调节，四季如春素有“水寨之乡”的美称，旅游资源和景点丰富，以山水风光、天然温泉、潮人文化、革命迹地、宗教寺庙等名胜古迹为特色，构成了普宁特有的自然、人文旅游景观。普宁在清干隆年间形成了昆岗松韵、铁嶂兰芬、灵汇甘泉、钱湖渔艇、培风宝塔、洪寺幽探、南岩远眺、云石樵径“八景”，这些胜迹都在故称洪阳的周围，八景中现只有培风塔、南岩、云石岩尚存，培风塔在洪阳镇乌犁村西，俗称乌犁塔，清干隆七年（1742年）建，七层平面八角形，塔身高36米，为砖石框架贝灰三合土结构，塔内有内转石阶120级，建筑甚有特色。境内盘龙阁、马嘶岩、云石岩、白水岩、浴龙岩、樟岗岩、圆通庵等古刹名寺，无不山清水秀、古木参天。古镇洪阳（普宁故城）占地面积四万平方米，全国罕见的府第式巨型建筑组群德安里——提督府是目前保存完好的特大型清代建筑组群，清代抗英禁毒、虎门销烟钦差大臣林则徐忠魂归宿之处——文昌阁也完好无损，周恩来同志在流沙主持召开的南昌起义南下部队指挥部军事决策会议旧址——“八一”纪念馆，彭湃烈士夫妇居住的“白马仔石屋”，徐向前元帅早年住过院的大南山红军野战医院旧址，大诗人郭沫若题字“流沙人民公园”内的“红宫”，是游人留连忘返的名胜地。此外，雅飘的铁山兰，烟雾飘渺的云石樵径，水天相连的大南山秀色，市区新河两岸景点，多处天然温泉，令游客心旷神怡。
[编辑本段]道路交通
普宁市地处粤、闽、赣陆路交通枢纽，具有优越的投资环境，拥有四通八达的交通网络，基础设施日趋完善，揭普高速、普惠高速、国道324线，省道236线、238线在市区交汇，市区西距省会广州市400公里，东距汕头市60公里，北距揭阳市区40公里，全市现有公路通车里程1168.3公里，公路密度72.1公里／百平方公里，其中高速公路56.7公里，国道45.1公里，省道102.9公里，县道201.1公里，乡镇道路762.5公里。水泥公路延伸到各镇（乡），基本实现，通往各镇（乡）道路基本上实现水泥化，形成以市区为中心，高速公路、国道、省道为主轴，县道为基干，延伸到各镇（乡）村庄的交通网络。
[编辑本段]地方特色
普宁豆干
普宁豆干在燎原镇光南村做，是元末明初，由陈友谅军师何野云(人称虱母仙)传授的。有“夜出万官”之称，今村民多有制作。选用优质大豆作主要原料，经过磨浆、除渣、煮浆、结晶、包块、压块、煮熟等一系列工序制成。
“狮头”油甘
油甘学名余甘，揭阳各地均有产，普宁为主产区。狮头油甘是其中良种，其果大，形扁圆，状似狮头，果皮晶亮而略透明，肉厚核细，质脆味甘。汕甘可鲜食，可盐渍，也可制成凉果，鲜食时先酸涩而后甘甜，食后齿颊余甘，回味无穷。
普宁竹蔗
普宁竹蔗是指着名的洪阳竹蔗，盛产于普宁洪阳地区，历史悠久，后来扩种到南溪和广太地区。普宁竹蔗其皮薄，色嫩绿，肉质酥嫩，汁多渣少，清甜爽口，榨汁饮味极佳，咀嚼之味尤隽永。常食能清热润燥，下气生津，为果蔗珍品
[编辑本段]二.图书——《普宁》
简介
《普宁》是纳博科夫第一部引起美国读者广泛注意和欢迎的小说。它描述一个流亡的俄国老教授在美国一家学府教书的生活。他性格温厚而怪癖，与周围环境格格不入，常受同事的嘲弄，妻子也离弃了他。他子然一身，只得沉溺于故纸堆，钻研俄罗斯古文化和古典文学聊以自慰；时时刻刻回忆往事，流露出一股浓重的乡愁。纳博科夫把俄罗斯文化和现代美国文明巧妙地融合在一起，诙谐而机智地刻画了一个失去了祖国、隔断了和祖国文化的联系、又失去了爱情的背井离乡的苦恼人。
作者简介
纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。一八九九年四月一十三日，纳博科大出生于圣彼得堡。布尔什维克革命期间，纳博科夫随全家于一九一九年流亡德国。他在剑桥三一学院攻读法国和俄罗斯文学后，开始了在柏林和巴黎十八年的文学生涯。一九四0年，纳博科夫移居美国，在威尔斯理、斯坦福、康奈尔和哈佛大学执教，以小说家、诗人、批评家和翻译家身份享誉文坛，着有《庶出的标志》、《洛丽塔》、《普宁》和《微暗的火》等长篇小说。 一九五五年九月十五日，纳博科夫最有名的作品《洛丽塔》由巴黎奥林匹亚出版社出版并引发争议。 一九六一年，纳博科夫迁居瑞上蒙特勒；一九七七年七月二日在洛桑病逝。