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生活中的闹中取静是什么意思

发布时间:2022-12-13 11:22:53

1. 举例说明什么叫“闹中取静”

也就是在热闹的地段或场所有一块相对安静的地方。如在繁华路段相对安静的地方有一幢房,那幢房的位置就叫“闹中取静。”

2. 学会闹中取静。

形容“身处闹市却很平静”的成语只有一个是:闹中取静。 闹中取静:读音nào zhōng qǔ jìng,汉语成语,指在热闹的环境中保持清静的心态。总有一天你会明白,人首先要爱自己。不要太把一个人放在心上,因为在那个人的心里你或许什么都不是。上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏;给我的,无论过去我怎么失手,都会拥有。这是一种习惯,安静环境才能学习;实际上哪来绝对的安静环境,要学会闹中取静、闹中求学,培养自己学习能力和良好习惯。

3. 闹中取静可以形容老鼠的动静吗

不可以
闹中取静的意思是,指在热闹的环境中保持清静的心态

4. 忙处悠闲,闹中取静

    《菜根谭》中说:忙处悠闲,闹中取静!

        意思是说:要想在繁忙中抽出时间休息,就先要有能够随时紧张起来的自身素质,要想在喧闹的环境中保持安静,就先要有在寂静的环境中不怕吵闹的本领。不然,心情就可能会随着环境的变化而变化,会随着事情的繁忙而奔波劳碌。

          闹中取静,取的是良好的心态,就是修练出不受外界影响的可以静下来的心,而不管外面的喧闹!忙处悠闲也一样,只要有一颗悠闲宁静的心,再忙也能忙中偷闲,偷得浮生半日闲,让自己放松,悠哉悠哉!

5. 闹中取静,冷处热心

我们今天继续嚼菜根,《菜根谭》中有云:

这段话的意思是在极为热闹喧嚣的场合,如果能用冷静的眼光观察外物,便可省去许多令人烦恼的事情;在失意落寞的时候,如果能有一个奋发向上的决心,那就可以得到许多人生真正的乐趣。

有一个安乐的境界,就一定有一个不安乐的境界和它相对;有一处美好的景色,就一定有一处不美的景色相参照。可见有乐必有苦,有好必有坏,只有平平凡凡、安分守己才是最快乐的境界。

卷起窗帘眺望白云围绕着的山峦,看到烟雾弥漫、青山绿水的景色,才明白大自然该有多么美妙自在;窗前花木茂盛,翠竹摇曳生姿,燕雀和鸽子在报告着季节的变化。因而领悟到万物合一浑然忘我的境界。

如果知道事情有成功就一定有失败 ,那么也许求取成功的意念就不会那么坚决;如果知道有生就会有死 ,那么养生之道就不必过于用心良苦。

鬼谷子说:“世间万物都应该以辩证的思维去看待”。也就是说 ,在生活中要辩证地看待问题。

凡事都有两面性或多面性,而现实生活中,多数人看待问题总是“一竿子打死一船人”,他们总喜欢以偏概全。

比如一个女孩交往了几个异性朋友,恋爱失败后,她会把原因全部归罪于男方,然后就会得出这样的结论:男人没有一个好东西,我再也不相信爱情了。

所以说我们对世事不能太激进走极端,这样会给我们的生活带来许多困扰。

“闹中取静,冷处热心”,就是成功时要想到失败,失败时要保留奋争精神,这实际上是一种非常明智的进取。

“知止而后有定,定而后能静。”这句话用一个词“适可而止”来诠释最恰当不过了。

在合适的时间, 合适的地点,停住前进的脚步,这样才能对眼前的形式和前方的路有一个清醒的认识和判断。

所以说,行事有分寸,凡事皆有度。

苏轼在《宝绘堂记》中提出:“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。”

苏轼年轻时酷爱书画,喜欢到什么程度呢?家中收藏的,唯恐失去;别人拥有的,唯恐得不到。

后来幡然醒悟:“吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?”从此之后就不再过度沉溺。如此一来,优美的书法和绘画,仍然会让自己开心快乐,却不再过度沉迷。

又比如我们喝酒,喝至微醺,应该是喝酒的最高境界。

有人说“微醺,是成年人快乐的独处方式,也是成年人最体面的放肆。”

古人云:“花看半开,酒饮微醺”,微醺是喝得恰到好处,是飘飘然然的快感。

如果喝得烂醉如泥,就超过了这个度,其结果是翻江倒海,呕吐不止,身体必然会承受痛苦。

所以,凡事皆有度。古人讲,淡泊明志,宁静致远,就是追求适度,以俭朴胜奢华,以宁静胜百躁。

凡事一旦过度,做过了头,必然对身体造成伤害,在为人处世方面更容易出错。

汉高祖刘邦曾说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”

这位能让一代君王都自愧不如的“子房”,就是位于汉初三杰之一的“谋圣”张良。

他在刘邦称帝过程中,起到了举足轻重的作用,凭借自己的智慧,多次力挽狂澜,功劳显赫。

后来,刘邦成就霸业,猜忌之心却日以剧增,也因此诛杀了多位有功之臣。

在这场残酷的斗争中,张良深知“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的道理。

所以在适当的时机选择急流勇退,果断地离开漩涡中心,从而避免了“兔死狗烹”的结局。

在进退间,张良把“度”拿捏得恰到好处。这是张良能功成身退,得以善终的最完美的结局。

孔子曾言:“从心所欲不逾矩”。

纵观张良的一生,他既跟随自己的内心做事,又没有因为逾越规矩而给自己招致祸患,做人做事也总是能收放自如。

正所谓人生有度,过则为灾。

人生只有把“度”拿捏得恰到好处,才能收获真正的安稳与丰盈。

老子曾说过:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。”的确,世界色彩斑斓,如果在声色、货利、功业、名誉上不加节制,就很容易身陷物欲的漩涡,在嗜好和名利中迷失方向。

所以在生活中,我们为人处事一定要适当,切忌过,过犹则不及。

生命是一种轮回,凡事忌满。月满则亏,水满则溢,人满则骄,留一半才能逍遥人生。

花开花谢,这些都是天理循环的规律,也是处事的盈亏之道。

有人说,鸟儿为什么飞得高,那是因为鸟儿让自己变得很轻。只有行事有分寸,凡事皆有度,如此方能不被物所累所困,方能处处得其乐。

俗话说得好,“凡事留一线,日后好见面”。凡事都要留有余地,方可避免走向极端。

特别是在权衡进退得失的时候,务必注意适可为止,见好就收,千万不要过犹不及。

6. 闹中求静的意思是什么

生活的喧嚣浮躁,
唯有静心下来,
好好的沉淀自己,
才可以淡定的面对人生。

7. 闹中取静

闹市中的房子是最能感受生活气息的。

从早到晚的吆喝声、工地建设声、店面劣质喇叭广播声、LED宣传声扑面而来,声声刺耳。

有时候闲着,就会站在楼上往下看。

猜测那个推着糯米饭团车的中年女人,或是拼命比音响分贝的金店老板,又或是一个个黄色帽子下的工人的背后故事…

01.

远处,两位戴着黄帽子的工人边吵边向这边走来。

太远,听不清他们在吵什么。只见跟在后面那位年长些的工人很气愤,前面这位稍显年轻的高个工人,脚步轻快,有一句没一句的搭着,音量也不小。

这时,又过来一位矮胖工人,看样子是这里的管理者,问:怎么了?(纯属猜测)

高个工人有礼貌的上前与他叽里呱啦说了一通话。突然,年长些的工人迅速摘下黄色帽子,气汹汹地径自往前走,然后,转头丢下一句,“我回家了,不干了!”他叫的很响,以至于让我这个站在三楼的旁观者也听得一清二楚。

我很好奇,是什么事情让他这么干脆放弃这份能贴补家用的工作?

不论如何,从他的岁数来看,要再找一份其他工作似乎也不太容易。

不过,且不说他们之间发生了什么?就年长工人的这份洒脱,瞬间打动了我。

外人看来,我们有一份体面的固定工作,可我们是绝不敢轻易说“我不干了“这句话的。哪怕受了多大委屈,你不说,也不去说,更别提这么洒脱。

是因为这份收入,还是体面,又或是勇气?是,也许都不是。

这就似《围城》,里面的人想出来,外面的人想进来。

城里的人练就了一份隐忍,渐渐失去了一份洒脱;城外的人多了一份洒脱,渐渐失去了一份隐忍。这很难说,哪个好,或哪个不好!

着名漫画家蔡志忠曾说,“人生就像橘子,有的橘子大而酸,有的橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,而拿到甜的又会抱怨小”。

的确,很多时候,人总会羡慕他人风光的一面,而忘了去体悟其实每一个风光的背后一定是有十年如一日的坚守和付出的。

02.

能在闹中取静的人一定是善于独处的。独处是一种宝贵的能力。

记得小时候住在农村,母亲和村里的女人们在溪边边洗衣服边聊天,无聊的孩子就会在溪边随手折一根树枝,或坐在溪边的鹅卵石上拍打溪水,或在泥沙里戳戳画画,又或在溪边野地里瞎晃,也或者把这根该死的树枝扔的老远,然后,再跑去把它找回来……

没有人管这个孩子,陪伴孩子的只有这片沉默的溪边野地。那时候,也说不上来,喜欢或不喜欢,反正一呆就是大半天,听着潺潺溪水声,和嗡嗡作响的空气流动声。

一个人在野地呆着,你不能安排一条溪、一棵树、一丛草和一块石头,更没有人把你当成太阳一样围着你转。

我见生活中也有这样的人。友人约他去聚会,他就开开心心的出去赴约。没人约,他也高高兴兴的一个人呆着,并没有觉得空虚孤独无聊。来来去去的人和事,就如野地里的草木枯荣一样……

03.

多年前,我曾参加过某些“身心灵”的课,授课老师穿着白白的裙子、蓬松的头发,大家一起“不语”,见面不说话,用心灵交流……

现在想来那画面依然很美,只是那时的修行也只在瞬间。

那么,最好的修行应该在哪呢?我认为,不一定要大海边、小树林,也不一定要焚香沐浴。

冯唐说,在每一个不舒服的时候,跳出自我,把自己的肉身和灵魂当成另一个他人。观察一下,“这个人怎么了?他为什么这么不舒服?”等等。让身心灵,在现实中修行,珍惜每一个不舒服和难受。

俗话说,小隐隐于野,大隐隐于市。就是此理。

04.

大学毕业时,我误打误撞进入学前教育领域,并非我愿。刚入职时,幼儿园那热闹噪杂的声音曾让我一度失眠。

然,如今的我,却喜欢沉浸在孩子们明亮的欢声笑语中,享受心里那份充满阳光的宁静。

如此可见,闹或静,也是心态所惑。

你若静,闹则静,静也静。

你若闹,静也闹,闹更闹。

汪曾祺就是一个闹中取静的人。他欣赏宋儒的诗“万物静观皆自得”。曾作《无事此静坐》,附上。

世界是喧闹的,

我们现在无法逃到深山里去,

唯一的办法是闹中取静。

静思往事,如在目底。

我觉得这是最好的创作心理状态。

就是下笔的时候,也最好心里很平静,

如白石老人题画所说:心闲气静一挥。

我是个比较恬淡平和的人,

但有时也不免浮躁,

最近就有点儿如我家乡话所说“心里长草”。

我希望政通人和,

使大家能安安静静坐下来,

想一点儿事,读一点儿书,写一点儿文章。

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