如何过奉献的生活

A. 如何奉献

什么是奉献的奥秘？奉献的奥秘是：奉献不是减少而是得到神的极大福分。神的极大福分，表现在三方面：在信仰生活上，使我们更加信靠主、更加热爱主、更加仰望主；在灵性生命上，使我们更能长进、更加成熟、更加丰盛；在与神的关系上，使我们与神更加密切、更加亲近、更加和好、与神同心、与神同行、与神同在，达到神人合一的崇高境界。这是神赐给的何等大的福分！它远远超过任何金银的价值。奉献越多，得到的越多；奉献越大，得到的越大。奉献不是减少，而是大量增多；奉献不是损失，而是大有收获。为了使大家都能明白奉献的奥秘、得到奉献的奥秘，得到神极大、极多的福分。

B. 在现实生活中我们应该怎样去奉献自己的爱心呢

奉献爱心，有很多途径。
但行好事，莫问前程……这就是奉献爱心的最佳方式！
坚持去做，自己也能得到良好的回馈。
这叫“授人玫瑰，手有余香”……

C. 想一想自己的生活中应该怎样为爱奉献自己

摘要 你好亲，自己在生活中应该怎样为爱奉献自己，我觉得从一下几个方面，首先从工作上，努力工作。

D. 如何在学习生活中做到无私奉献的精神

周恩来的一生，是坦荡无私，淡泊名利，一心为公，鞠躬尽瘁，死而后已的一生。首先，是一心为公，淡泊名利。周恩来到中央苏区时，尽管大家由于折服其才能而推荐他做红一方面军的总政委，但他执意不肯，而强调毛泽东的经验、长处，坚持重新任命毛泽东为总政委。在遵义会议上，他作为 “三人团”成员之一，在全力支持毛泽东的同时，主动承担责任，自我批评，避免会议可能出现的僵局，确保会议成功。会后，他作为“党内委托在军事指挥上下最后决心的负责者”，自觉地退居于助手的地位，让毛泽东全权指挥红军的军事行动，确保毛泽东在党内军队的领导地位的逐步确立。其次，是顾全大局，相忍为党。周恩来认为“领导者在必要时应忘记他所受的侮辱”。在中国革命的复杂环境中，处在党内斗争漩涡之中的他，为了党和人民的利益，他总是忍辱负重。在土地革命战争时期，面对党内斗争中对自己的各种误解，甚至是恶意中伤，他报以忍受和缄默，竭力维系党的团结统一。社会主义建设时期，当他组织实施反冒进受到错误批评时，尽管心情很沉闷，但仍然努力忘却所受的屈辱，带领周围同志团结奋斗，勤奋工作，以尽量减少思想路线的失误带来的损失。三年困难时期上下交困，怨言颇多，为顾全大局，即使有些问题不是他的责任，他也毫无怨言地主动承担起来，以求大家向前看。“文化大革命”中，尽管他自己处境十分艰难，仍然表现出一个共产党人的能容天下难容之事的博大胸怀。他一方面以血肉之躯挺身抗击，力挽狂澜；另一方面又顾全大局，忍辱负重，苦苦周旋，苦撑危局，以维护党和国家的最高利益。第三，是鞠躬尽瘁，死而后已。周恩来曾说过“人民的世纪到了，所以应该像牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。”“为人民服务而死”，这是他毕生的追求，也是对他一生最好评价。为了民族的解放，他南征北战，出生入死，临危不惧，处险从容。为了国家的强盛，人民的幸福，几十年如一日，日理万机，三更未眠五更起，紧张、不知疲倦在工作。1972年，身患癌症的他仍抱病坚守在自己的岗位上，以古稀之年，承担了超负荷的工作，常常连续工作几个昼夜，累了只能扶着椅子歇歇，生怕“一坐下就会睡着”！1976年，弥留之际的他从昏迷中醒来，便对医生说，我这里没有什么事了，你们还在这里干什么呢？快去照顾其他同志要紧，他们那里更需要你们。他投身革命的大半个世纪里，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，唯独没有自己。他真正地成为世人钦羡的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

E. 如何做到敬业奉献

所谓爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。所谓敬业是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。伟大的思想家、教育家孔子就曾提出过“执事敬”的敬业精神，朱熹也将敬业解释为“专心致志，以事其业。” 爱岗敬业是一种普遍的奉献精神，它要求员工在自己的工作岗位上尽职尽责，尽心尽力，遵守职业道德。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，一丝不苟，精益求精，才有可能为企业为社会勤做奉献。爱岗敬业不是一句口号，也不是随便说说就能做到的。要想使员工牢固树立爱岗敬业的职业责任，精益求精做好每件事，既要给员工创造环境条件，又要教育员工养成自觉的行为。从企业文化角度讲，就是要实行人性化管理，着力为员工提供施展才能的舞台，让每位员工都明白什么是爱岗敬业，爱岗敬业和个人的关系，如何做到爱岗敬业。 一、大力营造员工爱岗敬业的工作环境 倡导爱岗敬业，教育员工精益求精做好每件事的最终目的，是为了实现集团“国内领先，世界着名”的发展目标。爱岗敬业，精益求精做好每件事，是实现这一目标的基础。夯实基础，才能更好地实现这一目标。夯实基础，要努力为员工创造环境条件，使员工的自觉性与企业的效益产生互动。 （一）要体现对员工人格的真正尊重。按照集团目前的发展趋势，员工的整体素质和文化水平越来越高，员工在追求经济利益的同时，还追求精神上的满足，尤其是尊重需要的满足。企业把“以人为本”的理念落实到各项具体工作中，切实体现出对员工保持不变的尊重，才能赢得员工对企业的忠诚。 （二）要重视日常的沟通与协调工作。沟通与协调是重要的工作手段，企业管理层应重视与员工的日常沟通，以真诚对待员工，以真情感动员工，以真心尊重员工，为员工办实事，主动倾听员工意见，敢于接受批评，勇于纠正错误，使员工信任领导，尊重领导，愿意为领导分忧解难，这样才能避免由于内部不良竞争导致的人才内耗。因此，业在谋求决策的科学性的过程中，应求得员工对决策的理解，定期与员工进行沟通和探讨，吸收员工的意见和建议，从而建立上下畅通的言路，使员工有各种方便的渠道来表达他们对某些事情的关注和看法，并能够很容易地得到与他们利益有关的一些问题的答案。从而坚定员工爱企爱岗的决心，激励他们爱岗敬业，精益求精做好每件事。 （三）要确立物质激励和精神激励相结合的激励机制。企业要努力用各种有效的方法调动员工的积极性和创造性，使员工努力完成岗位工作任务，实现组织的整体目标。实行物质激励的过程中应避免平均主义的分配方法，平均等于无激励。只有将物质激励和精神激励结合起来，制定有效的激励方案，并根据不同的工作、不同的人、不同的情况制定出不同的制度，使员工安心现有的工作，不再认为只有“做官”才能体现价值，员工才会把所有的精力和才华都投入到最适合自己的工作中来，从而创造出最大的工作效益。 二、努力培养员工爱岗敬业的工作观 热爱本职，要求职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中，就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。如：劳模李素丽、新时代的中国工人许振超。应借优秀事迹教育员工，以科学的理论武装员工，以正确的舆论引导员工，以高尚的精神塑造职工，以优秀的作品鼓舞职工。 每位员工所在的岗位都承担着一定的职能，都是员工在企业分工中所扮演的一个角色。要努力使员工明白，在现阶段，就业不仅意味着以此获得生活来源，掌握了一个谋生手段，而且还意味着有了一个企业和社会承认的正式身份，能够发挥个人的才能，履行社会的职能。在企业提供的舞台上，要求员工必须热爱自己的本职工作岗位，精益求精做好每件事，展现个人在岗位上的工作水平。只有这样，才能得到企业的肯定。 一个企业好比一台大机器，其中的任何一个环节哪怕是一个小小的螺丝钉出了问题，都会影响整台机器的运转。如果一个从业人员不能尽职尽责，忠于职守，就会影响一个集体甚至整个企业的工作进程。严重的还会给企业和国家带来损失。中隧集团提出的“忠于国家，奉献社会”的诚信观，高度概括了忠诚与奉献的内涵，它不仅是对员工工作行为的要求，更是对员工精神境界的要求。因此，每一个员工都要尽职尽责，忠于职守，乐于奉献，培养爱岗敬业的工作观。 爱岗敬业的工作观的树立，需要企业员工从上到下，从领导到一般管理人员到普通员工逐层次培养， 上行下效，只有榜样树立好了，管理层真正做到了，宣讲者的力到位了，爱岗敬业的氛围营造好了，普通员工的觉悟提高了，“精益求精做好每件事”的要求才能得到满意的结果。 三、积极倡导爱岗敬业 由于分工的不同，爱岗敬业的表现也不同。管理层的工作偏重于脑力劳动，不需要一成不变的进行体力支出，同时管理层具有较高的知识水平和工作觉悟，所以做到爱岗相对较容易。而对于那些工作环境艰苦，繁重劳累或是工作地点偏僻，工作内容单调，技术性低，重复性大，甚至还有危险的工作要做到爱岗就不容易了。在这种情况下，要主动创造条件带动员工热爱这些岗位，并承认在这些岗位上认真工作的人就是有高尚品德的人。 首先，必须明白提倡爱岗敬业，热爱本职，并不是要求员工终身只能“干一行，爱一行”，它不排斥人的全面发展。要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把爱岗敬业片面理解为绝对地、终身地只能从事某个职业，而是选定一行就应爱一行。中隧集团着力实施的“全员素质工程”就是希望通过适当的员工自学与组织帮学，提高员工素质，使员工成为一专多能的人才，从而为合理的人才流动提供渠道。因此，带动员工实施爱岗敬业的工作观必须充分发挥党、工、团各级组织的作用，为员工创造因为爱岗敬业而可以流动的学习条件，从而使企业实现劳动力、生产资源的最佳配置，真正做到人尽其才，充分发挥员工的积极性和创造性，促使员工爱岗敬业。 其次，“爱岗敬业、热爱本职”要求员工必须在目前的岗位上“干一行，爱一行”。目前，在我国市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，这种就业方式的好处，就是能使更多的人从事自己所能做和感兴趣的工作，用人单位在这种条件下也能挑选到所需要的合适人选。

F. 生活需要奉献500字作文

我们任何人在这个世界上都应该奉献。你是小草，就应该为大地增添一丝绿意；你是小溪，就应该带来清澈甘甜的水源；你是云朵，就应该化成雨水滋润万物……总之，不论你是默默无闻的“雨花石”，还是闻名遐迩的“大明星”，都应该奉献，否则人生就没有意义。
什么是奉献？就是给予他人善意、无害的帮助，也可以说是“牺牲小我，幸福大家”。世界也是因为奉献而如此和谐。
大家都知道“盲人点灯”的故事吧？盲人天天晚上提一盏灯在路上散步。有人很奇怪，便问他：“你是盲人，为什么还要点灯呢？”盲人的回答出人意料，他简单简单的说：“这样不仅能够避免其他人匆匆赶夜路时撞到我，而且还能为我周围的人照路。”盲人需要灯吗？当然不需要。可是他仍提一盏明灯为人照路，让人感觉到灯的温暖深入人心，也让人仿佛感到阴暗夜路也成为光明大道。
“还能为别人照路。”多么平凡的话，多么平凡的人，但他有一颗真诚的心，一颗奉献的心。他已经让生命“开花结果”了，他到世间也没有枉活一回了。
这个社会因为奉献而和谐。这个世界因为奉献而富有生机。我们要像巴金爷爷说得那样“让生命开花结果”，奉献是首选。当你发现奉献也是一种快乐时，你也就明白了你活着的意义。

奉献社会一直是我的生活理念。很多人都会爱岗敬业，可爱岗敬业的最终目的是什么呢？没错，是奉献社会。
可是，除了爱岗敬业之外，还可以怎样奉献社会呢？当然还有很多很多。
乐于助人是奉献。
乐于助人是我们中华民族的传统美德，我们必须要继承和发扬光大。有一次，听到一个故事，这故事很感人：有一位妇女突然接到在很远的地方工作的老公电话，说自己快不行了，想再见见她一面。妇女听后，二话没说，拿了钱就往火车站跑。到了火车站妇女傻了眼，每个售票窗口都排起了长龙，妇女一看，急得哭了起来，她这一哭，好心人一定要问呀！当妇女哽咽着说完原委时，突然一位小伙子说：“大嫂，来，站在我前面吧！”小伙前面的人又重复了小伙的话，大家一个接一个，妇女很快到了售票口。买了票，妇女仰天大喊：“死东西，看见了吗？你可不能死啊！”这个故事充分表现了乐于助人的好处，更多的话也不必再说，一切尽在故事中。
英勇正义也是奉献。
近年来，各大媒体都在不停地报道：一个人为帮老大娘抢回钱包，奋不顾身与小偷搏斗，被小偷连砍数刀，不治身亡。
这才叫真正的奉献吧。连自己最宝贵的生命都奉献出来了，还有什么比这更大呢？他为了人间正义，不畏小偷手中的砍刀，赤手空拳与小偷搏斗，他虽然死了，但他的精神却仍在我们的心中，而且将永远活在我们的心里。
如果有一天我死了，我会选择奉献。因为死了之后，被烧成灰烬，我将一文不值，倒不如将自己的身体上的健康器官捐献出来，让我的生命，在别人身上延续，去发挥我的作用，去挽救更多的人。也许我一个人会救活2个3个或更多的人。想想这事，我心里就非常高兴。
奉献是金，奉献是爱！
奉献者万岁！

保尔说过：人最宝贵的是生命.生命每个人只有一次.人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;在临终的时候，他就能够说:"我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
我觉的一个完美的人生应该是这样的：带着亲人的期盼而来，带着他人的敬仰而去。
数学“0”的出现是数学领域的一个飞跃。可是我觉得“0”不只是零，它有着更深的含义。“0”就像一个全新的生命，显得那么纯洁，但它又是空虚的，要用一辈子去填满。有人说一个人如果能拥有亿万资产，那么他的人生就是完整的。而我并不这样认为，人生的意义不在于索取而在于奉献。也惟有奉献才能使原本空洞的“0”成为一个丰硕的果实。
如果有人要问我什么是最快乐的，那么我会最快最坚定的回答你，那是奉献。我想会有人反驳到奉献等于付出，付出了还会是快乐的吗？如果是这样，我一定会问：地震了，人民子弟兵用自己的双手营救出被埋在废墟里的人们，当他们看到自己从死神的手中抢回一个又一个鲜活的生命时，他们奉献了，难道他们不快乐吗？老师呕心沥血得教我们知识，他们奉献了，可是当老师看到一份份打满“√ ”的试卷时，难道他们不快乐吗？不！他们都很快乐，因为奉献本身就是一种快乐。
在我心目中，快乐其实很简单，快乐就来源于奉献，而奉献是不论大小的。
快乐是生活中最美妙的一首歌，而奉献是它的主旋律，正因为有了奉献才快乐。一个人如果奉献多少，也索取多少，那么他的人生就等于零。一个人如果只一味的索取，而没有奉献，那么他的人生等于负数。我坚信有这样一个永恒不变的公式：快乐=奉献。让我牢记这个公式，以此去解人生的方程。

G. 结合自身实例,谈谈你如何做到无私奉献

1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。”

H. 怎么样才能做到无私奉献

世界上没有人可以做到无私奉献，任何人都做不到，哪怕你是伟大的母亲对待自己的孩子，哪怕你是个卫国将士抛头颅洒热血，哪怕你为爱的人而疯狂、、、

估计我这么一说就会被反驳或攻击，特别是我说的第一条：母爱都不算无私奉献！下面的话不管对错都是我真实的想法，你们怎么看待就是你们的自由了！

我认为，人就是自私的，不会因为事件的大小或对象的变更都一样！

万物都有个因果，因为这样所以才那样！例如：大马路上扶人过马路！例如：战场上的舍身忘死！例如：做义工！这都是大家认定为无私奉献的人！他们是没有得到实在的回报，可他们精神上有回报！大部分人只在意实质性的回报，另外品德高尚的少部分人要求的回报比较少，甚至得到精神安慰就满足了！不能因为得到的东西是虚无缥缈的就认定为无私！更不能因为那个私太小太不起眼或可以不计就认定为无私，哪怕一丁点的私也是私！

如果不让那些人奉献的话估计比让他们奉献还难，他们会难受不舒服，否则就会被自己的良心谴责，每个人的生活轨迹不一样，受到的教育和家庭出身不一样，奉献的方法和强度也不一样、根本就没有无私奉献，谁都不算！有的人为了心安做好事，有的人为做好事才做，母亲对孩子好以后她自己都会觉得幸福的不得了能说无私吗？她是在感情投入回收幸福，她就算为孩子断一手或更大的牺牲都是幸福的，因为孩子比她自己重要，是她的心肝宝贝而非身外之物，她为了心肝宝贝能算无私奉献吗？世界上人都自私，只是自私的程度不一样，他们做的任何事情都是有原因的，是为了那个原因做事情就是有目的性的怎么算无私奉献？

I. 生活中无私奉献的例子有哪些

无私奉献如下：

扶贫干部黄文秀因为责任在肩，所以干劲十足。扶贫是“苦差事”，回家帮老乡脱贫致富却是黄文秀内心的使命。从农村走出来，何苦要回到山里？面对一些疑问，黄文秀说，总是要有人回来的，而我就是那个回来的人。

心中有多少责任，脚上就沾多少泥土，从跑遍村子所有贫困户到手绘全村地图，从学习当地方言以便与群众沟通交流到带领村民修水泥路、发展特色产业，黄文秀用实际行动证明了自己心里装着群众、一心为了百姓致富。

简介：

扶贫是保障贫困户的合法权益，取消贫困负担。政府帮助贫困地区加大人才开发、完善农民工人才市场。建立发展工农业企业、促进生产摆脱贫困的一种社会工作，对贫困农村实施规划，旨在帮扶改善贫困户生活生存条件和扶助贫困地区发展生产，改变穷困面貌。

J. 4. 一个奉献的人当如何行,才可以“一生持守”奉献的心志,直到见主面

一生奉献
传道人若没有奉献的心很难走完服侍的道路，所以奉献是回应信仰的一种行动。没有奉献就没有服侍，奉献是爱主的表现，不仅仅是外在的献上，更是内在的奉献。当传道者回应了呼召，就要奉献自己给神，将自己的人生奉献给神就是过敬拜的生活，奉献是用心灵和诚实向神敬拜，奉献帮助传道者更顺服神。
立定心志奉献是信仰上要经历的训练，奉献容易，但奉献得完全就难说。奉献包括奉献者的态度，奉献者的心志，奉献者的动机;一个认真的奉献者必须要有对的态度，正确的心志和讨神喜悦的动机。一生奉献不仅仅是时间的问题，而是一生持守信仰的问题。传道者一生奉献自己，无论在哪一种服侍环境都不会放弃信仰离弃神，并且过荣耀神的生活，使人在我的生命中看到我所服侍的那位上帝。
奉献不是一种冲动的行为，而是需要呼召和委身委心的，无论面临怎样的环境一直坚守在奉献的岗位实属不易;传道人常常最关心的是教会的供应够不够，而教会的态度是传道人能不能忠心牧养教会，使羊群按时得到喂养。这样就造成了传道人不愿意奉献，害怕以后生活没有保障，而教会害怕传道人不尽心牧养，所以就很少给予关怀。正确的奉献不应该是这样的，应该是传道人忠心奉献自己，尽心牧养教会，有一颗知足的心，而教会毫无保留给予关怀的。