成佛怎么生活

‘壹’ 成佛后的生活是怎么样的呢

佛是自心的觉悟，觉悟后的生活是轻松自在的，智慧人生。

该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，就是这样，这并非不负责任的回答，如果你反观内心，绝大部分做不到。最简单的现象，吃饭睡觉时你是否在妄念乱飞、心神不宁，佛法简单到一个心态问题，内心不能平静，只会远离佛陀。

介绍

佛法，便是佛陀所说的教法，即是佛陀用来自利利他的修行方法，及解释这个修行方法的原理。由诸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥异凡尘，其甚深意趣非世间言说戏论所及。

用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。

‘贰’ 成佛了还能回到人间吃喝拉撒吗

可以的，从高纬度到地球三维世界有两种方式
一种方式是通过投胎出生过程来到地球。但是这样有个不好的地方，就是会出生在一个你不认识的家庭，并且会有遗忘机制，导致你不知道你是谁。然后还会经历社会意识的编程。你会有很大概率忘记你来地球的使命。
另外一个来地球的方式就比较完美了。
首先是你在地球出生，然后再地球生活，经历，修炼成佛，或者神，或者仙，其实都是一个概念，没太大区别。
修炼到什么程度呢？就是全面激活你的脑细胞，这时你可以完全控制你身体的每个细胞，原子，微粒。
这个时候，你就可以提升你身体粒子的震荡频率，然后进入更高维度。这意味着你可以飞升成仙，佛之类的。你可以带着你的身体离开地球。你的身体也将永远保留。
好处就是当你再次来到地球的时候，你只需要降低你身体粒子的震荡频率，你就出现在地球了。
这个时候你已经是神，所以不需要在学习地球有限的知识。你可以带着神的意志在地球遨游，去高山，大海。你可以像风一样无影无形，也可以变成一条鱼儿遨游大海。也可以变成一只鸟儿俯视大地。
你会到地球将不再需要吃喝拉撒。你已经是神。所以你拥有超越世间的力量。
当然了你也要注意一点，地球作为我们本地宇宙最后一个隔离区，也是有一些限制的。许多事情还是不能乱做的。OK，就这样吧。

‘叁’ 佛祖是怎么生活的，

一.充实精神的生活
人生在世，短短几十年，一下子就过去了，想一想，每一个人生下后，经过几年的孩童生活，接下来就要上学过学习的生活，小学六年，中学六年，然后幸运的进入大学四年，接下来就要为生活奋斗了，成家立业，天天都是为生活而努力，维持家庭，经营事业，忙得不可透支，然后身体渐渐老了，开始有毛病，最后病入膏荒，不能治疗，眼巴巴的看着家人，以及自己一生奋斗的财物，万般不舍，但却无耐的放弃。
每一个人都是这样子过一生，想想到底有什么意义?
作为一门宗教，佛教能提供给我们人生的正确方向，充实我们精神的粮食。并使我们在家庭与事业上，注入精神的生命，带来一个平衡的生活方针。因为佛教是以入世的方式，教导信众修到出世的目的。
我们的人生应从两方面来看∶一是物质的生活，二是精神的生活。物质的需求是每一个人赖以生存的基本要求，但愚痴凡夫会把它当成是生活的全部，成日成年的把所有的时间精力花在争取更多更好的金钱与物质上。我们人类有天赋的智慧，因此我们还需要在精神上得到满足，才不至于心灵空虚，要平衡我们的生活，避免产生偏差。佛教就能这方面提供给予我们精神的粮食。

二.培养道德
道德是人类生存之道，它是人与人之间得以互相信赖，共同和平相处的原则。当一个社会人民普遍具有崇高的道德水平，有贤明的领袖，不需要用严诃的刑法，人民都能安居乐业。但是当道德沦丧，领袖腐败无能时，就算以严法治理国家，人民却得不到保障，生活在恐惧与水深火热之境。基本的物质生活都达不到，精神上却只是恐惧与不安。

在《相应部》里提到佛陀曾慨叹政治与道德低落，魔王就诱惑佛陀说∶“佛陀呀！亲自操纵政治吧！亲自统治，实现没有杀和被杀，没有征服和被征服，没有悲伤和令人悲伤的遵随道德的政治吧！”但是魔王受到佛陀严峻的拒绝。因为圣者之道，是朝向真理与理想迈进的，而王者之道，是充满贪欲和污浊的行为。两者刚好相反。（《相应部》4.30, 《杂阿含》1098经）

‘肆’ 出家要些什么条件，出家人的生活又是怎样的

一、依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。

3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。

5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。

7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘。

女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。

然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。

二、僧人生活

按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前（2013年）只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中，僧人吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中，有不饮酒之戒，也有不杀生之戒。

汉族僧人信奉的大乘佛教经典中，有反对食肉的条文，五台山汉族僧人，是坚持不饮酒和不食肉的，但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。

过去僧人为了防止蓄私财，起贪念，定有手不提持银钱的戒条。外出旅行，僧人要有俗人随从，替其管理钱物。后来由于种种不便就不那么严格实行了，现在（2013年）五台山僧人外出，一般没有俗人跟随。

僧人礼节中最普通的是双手合十，即两只手举于胸前，十指相合，向对方表示敬意。僧人与僧人之间，不以年龄分大小，而以戒龄论长幼。

(4)成佛怎么生活扩展阅读：

出家箴言：

一、出家人求个内心豁达，任世间风云变幻，我自岿然不动。超脱生死，跳出三界外，不在五行中，神仙也。佛曰：我心既我佛。在家亦可出家！

二、在这物欲横流，金钱至上的社会，有几人能摆脱世俗的纷扰？

大千世界，紫陌红尘，看得穿的未必逃得出，逃出了的未必看得破！无奈，无奈。

如果你能出家，真正的放下了一切，更是一咱智慧的觉悟，内心宁静、明了，真正的觉悟了，大彻大悟之后，才是真正的出家。

三、宇宙本来也是来也空空去也空空，人放不下的是欲望，但欲望最终归于空带不走的，所以出家人叫觉悟，是否真的彻悟都在于本人。

‘伍’ 孙悟空成佛之后到哪去了又是怎样生活的呢

孙悟空成佛之后——
（一）被人编成故事来讲（说书、戏曲等）。
（二）被吴承恩写成小说《西游记》。
（三）被改编成电视电影。
（四）网友们用他来玩游戏。
孙悟空从此深入人心，名气越来越大。
试想，如果孙悟空没有成佛，怎会有这么多人捧他的场。

‘陆’ 请问成佛以后是过什么样的生活成佛仅仅是为了渡众生吗众生被渡完后佛又将做什么呢

成佛后,还是过普通人的生活.从金刚经可以看出,佛到吃饭时就去乞食,吃完饭,就打座,说法,尽自己的本份.
佛不执着度众生的念头,成佛了就是心,佛,众生三无差别了.心就是佛,众生就是佛,还有什么度不度的呢?但还是讲经说法尽本份.

‘柒’ 请问有谁知道成佛之后的生活是什么样子的

成佛以后的生活，还是那个样子。

西方净土，就算是去了，那也不是成佛，而是去了佛土。

看看《金刚经》，“尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”释迦佛去城里面乞食，吃完了饭收拾好东西，把脚上的泥洗干净（古印度不穿鞋），然后把座位打扫干净坐下。这才是成了佛的境界。真实不虚，实事求是。

但是，佛还是有神通的，看看《维摩诘经》，维摩居士用一只手断取一个世界在手上拿着，象一个陶家轮一样。可以理解成，他把一个星系拿在手上，象拿着一个盘子一样。这个和现代科学的很多观念是一致的，也就是空间的相对性。释迦佛用脚趾按地，整个世界都变了样子，还把居士供奉的多个伞盖变成一个。

但是，不管多大的神通，也还是要过日子。所谓佛不是不理世事的，只是胸怀大了，心慈悲了，懂的多了。但是能把世界拿在手上的维摩居士，不是也生病了？也就在维摩经里，释迦佛不也生病了？

该是什么，就是什么，实事求是，真实不二。然后才能提到佛经上所说的心能转物，神通无漏。这才是佛。只有神通的，那是妖怪。