生活美学观什么意思解析

⑴ 生活美学：过审美化生活

生活美学的核心就是“让人人都成为生活艺术家”

生活美学是一个经常被美学家提及的概念，它主张美学向生活回归，着力发掘生活世界当中的审美价值,提升现实生活经验的“审美品格”。通俗来说，生活美学就是将艺术向上拉而将生活向上拉，最终实现审美化生活。生活美学的整体思想酝酿于实用主义美学的兴起。生活美学与实用主义美学的思想有相通之处，但具体的内涵却有很大的区别。实用主义美学理解艺术如经验，从艺术的角度把经验审美化；但是生活美学是从生活经验角度把生活艺术化。与柳宗悦在《工艺之道》中倡导的工艺之美相同，生活美学的理论立足于马克思主义的实践观，生活美学反对将美或艺术束之高阁, 进而无关功利, 远离现实生活, 割裂了生活与艺术间的密切关联, 成为一种脱离尘世的、绝对的、抽象的精神追求。它所倡导的是回归生活、回归实践, 以一种开放、包容的姿态迎接一切此在的、感性的、具体的生活和文化现象。这也促使美或艺术走向生活, 拥抱生活, 回归世俗大众, 更为本土化、生活化、艺术化。

中国现代的生活美学研究积极与西方对话，广泛借鉴并吸纳西方生活美学理念的独到之处。但是值得一提的是，中国的生活美学植根于传统，中国古典美学诞生之初就有了生活美学的雏形。中国古典美学立足于人，关注人与艺术之间的密切关系，而非将艺术束之高阁，具有浓厚的人文情怀和现世关怀，对现实生活展现出了热忱与关注。生活美学的观念一脉相承，审美的传统未曾改变，在演变过程中呈现出由“大”到“小”的特点。

中国传统美学并不是超出生活之外去追求的美学, 那是从苏格拉底、柏拉图开始的西方美学传统的根本特质, 中国人的审美恰恰是在现实的生活世界当中来求的。所以, “生活美学”才是中国最原本的那个原色, 也是最基源的那种底色, 儒、道与佛禅基本构成了三原色。

生活美学融合了儒家的“综合美学”，道家的“自然美学”和禅宗的“观念主义美学”,形成了具有中国传统色彩的，本土化的美学，可以分为十个基本面向：天气时移的“天之美”、鉴人貌态的“人之美”、地缘万物的“地之美”、饮馔品味的“食之美”、长物闲赏的“物之美”、幽居雅集的“居之美”、山水悠游的“游之美”、文人雅趣的“文之美”、修身养气的“德之美”和天命修道的“性之美”。通过天、人、地、食、物、居、游、文、德、性这十个方面，中国人的生活美学大智慧可以被深描出来。我们不难从中发现，中国传统的生活美学呈现出“大”的特点，大智慧，大境界。虽然涵盖日常生活中的各个方面，但是主要集中在中上阶层和文人士大夫群体，对于文化水平和财富实力的要求偏高，不具有普适性。

而到了现代，随着互联网和大众传媒的兴起，生活美学方面的专家刘悦笛提出“微时代”的概念，“微时代”下的生活美学是一种小，快，即时性的美学。微博，动态，朋友圈就是微时代下生活美学的集中载体。正如《工艺之道》中所说：救助不只是智者的专利，凡夫也是走向净土的旅人。几张图片，几句文字便可以组成一条朋友圈，不需要诗词歌赋，押韵平仄，每个人都可以在社交平台上发表自己的美好生活。其实这也是传统审美的一种回归，微博中每天更新的内容，无论是小聚别离，还是乐山乐水，也是传统诗词歌赋中经常出现的主题，我们中国审美化生活的传统没有变。高高在上的生活美学完成了落地，让每个人都切身感受审美化生活带来的乐趣。

这种“微时代”的生活美学不仅体现在社交平台和大众传媒的兴起上，也体现在民众消费观念的迭系再平衡的代上。明清时期，文人们的思想开始转型，出现了进步思潮，他们不再遵循存天理，灭人欲的传统儒家论调，开始提倡以“物”为尺度，他们所提倡的“玩物”而不“丧志”，是一种基于包容和肯定“物欲”之前提的寻求“心物”关日常生活之道。而要回到“物本身”, 就要像《老子》所言的那样, 摒除令人“目盲”的“五色”、令人“耳聋”的“五音”、令人“口爽”的“五味”、令人“心发狂”的“驰骋畋猎”、令人“行妨”的“难得之货”, 摒除一切外在的感官欲求和功利目的。他们将中国文人的审美观念和艺术理想融入进现实生活，与前期的生活美学相比，更加“接地气”。生活美学不再是一个遥不可及的哲学观念，它逐渐进入了普通百姓的日常生活之中。而现在生活美学对消费观念的影响呈现上升趋势，从无印良品进入中国开始，名创优品，宜家等外来和本土的品质家居品牌迅速成为国民消费的新宠。它们践行品质，审美生活的理念，打造好用不贵的日常生活用品。他们的产品简洁大方，舒适耐用，简洁的美观和实用性兼具。民众对家居的审美也从华丽转向极简，消费观念也由“买贵的”转向“买好的”。

生活美学其实并不是一个高高在上的，冷冰冰的美学或哲学概念，也不是一个严峻崇高，需要仰望的领域。我认为生活美学存在于每个人的生活中，是美与生活的对话。正如刘悦笛先生提到的，生活美学的核心就是让人人都成为生活艺术家，而并非只有那些了解生活美学理论的美学家才能定义什么是美好的生活。但是我们需要明白，生活美学的要义不在理论，而是实践。针对现在生活美学存在的弊端，相关部门应该加强对网络环境的管制，净化网络生态。我们也应该坚守自己的审美标准，不被市场和主流所控制。美很广阔，生活更有千万种色彩，将生活美学的观念内化于心，努力过审美化的品质生活，才是我们了解和研究生活美学的终极目的所在。

⑵ 什么是生活美学，如何成为一个生活美学家

生活美学就是生活的优雅精致，以美的视觉去看待生活，并在生活中加以实践，使生活的更加有意境有内涵。

⑶ 生活美学是什么

美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。生活美学即生活艺术化、艺术生活化，是美而舒适的生活方式。
中国首座美学中心--拓福美学中心位于福建省福州市仓山区连江南路5号，建筑面积4.5万平方米，以生活美学理念，培育生活素养，打造生活空间的构想，规划经营业态，创意设计空间，具有美育、美景、美物的特色。

⑷ 什么是生活美学，如何成为一个生活美学家

生活美学其实是现代人在生活物质基本满足下,所产生的一种精神需要。 释放压力、陶冶情操、掌握技能等等,这都是对精神需求的一种渴望和表达。

⑸ 关于生活美学

近几年，我们在生活、商业、朋友圈中总发现关于“美学”、“生活美学”、“建筑美学”等字眼。包括地产圈、设计圈、文化圈、艺术圈、文旅圈、茶圈、珠宝玉石圈、培训圈等等都在提美学。但似乎我们又不太懂美学，缺乏审美判断力，故，我们需要学习，从哲学理论到判断力，从文艺创作到生活应用。

围绕着与商业营销相关的“生活美学”，我们尝试作以下几点理解：

首先，什么是美学。美学是哲学一分支，美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。由德国人鲍尔加登提出的。康德《判断力判断》、黑格尔《美学》、朱光潜《谈美》都有论述。可以普及性阅读，读不懂也不必深究。

其次，审美标准。审美有标准，在不同领域，不同派别，不同属性，细分越精确，标准越明晰。可以存在主观喜好风格不同，但每种风格都有标准。这标准经过时间检验为大多数人所接受的。存在超越此标准以外的，可能是一种新风格新标准诞生，但要接受时间考验，并为大受接受。

第三，审美分四个层次，从低到高为艳俗、婉约、矫情、变态（非常态）。艳俗是生活中遇见的绝大部分的审美，表现为显性。婉约，则比较含蓄，内敛些。矫情，比较执着，表现到对细节拧巴的取舍。变态，完全是艺术家行为，变态审美搞得好，反过来引导流行，亦成为大众艳俗审美。

第四，生活美学，是表现在具体生活中的审美活动。这活动首先是一种形式感，仪式感，并付之于人与物与环境互动性活动中。通过这种形式感、仪式感慢慢培养成习惯，那生活美学无所不在。

最后，生活美学是一种精神需求，是美好生活的存在感。形式只是形式，物资只是物资，只要有愉悦的心灵，有善于发现美的内心，你总能创造条件，发现生活之美，并享受生活之美。

生活美学的营销概念，是借生活美学的概念销售可以营造生活美学的产品或服务，让你借助有形物资、环境或活动所造就的形式感和体验感，更容易发现生活之美，享受生活之美。

⑹ 什么是生活美学，如何成为一个生活美学家

用匠心把生活中的美好精雕细琢，让你爱上隐藏在“柴米油盐”里的艺术、营造专属你的新生活美学，是出群的使命、也是出群一如既往的追求。

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⑺ 什么是生活美学有什么用处

生活美学的真正意义是让大家有一颗发现美，热爱美，创造美的心，让我们生活更加绚烂多彩，让我们人生更加有意义。生活本就普通平凡，因为有美，有爱，有了生活美学，才变得不平凡。

生活美学给我们的不仅仅是美的享受，还有生活的智慧，高格局和广视野，提升审美力，思考力和创造力。

现在的社会是思维迭代更新很快的3.0时代，生活美学滋养我们的身心，从真善美中感受满满的正能量和为人处事的智慧，让我们自信，自律，自醒。而且审美力，思考力和创造力是我们工作中的一种核心竞争力，这是任何人都无法取代的，会助推我们生活和事业更好的成长。

(7)生活美学观什么意思解析扩展阅读：

美学之于人的意义，绝不仅仅是什么锻炼思维或陶冶情操。如果说艺术是使人之为人，那么对美学理论的学习，实际上就是对人之为人其背后理想的理解与继承。很精英吧？这就是美学永远不大可能大众化、普及化的根本原因。

一个民族的文明程度取决于它的美学理论深化程度；这个民族的文明史和其美学史是否互为表里，取决于该民族如何对其作为人的自然本性（动物性）进行否定和批判。

⑻ 什么是美什么是生活美学

美是能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、圆满、轻松、快慰、满足或让人产生爱（或类似爱）的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊属性。

生活美学存在于方方‍面面很丰富的，例如：人体美学、服装美学、饮食美学、建筑美学、旅游美学、环境美学。

审美价值

审美价值是在审美对象上能够满足主体的审美需要、引起主体审美感受的某种属性。它包括人的美、按照美的规律创造的物质产品美和精神产品美，以及可供人们欣赏的自然景物美。其中审美价值最高的是优秀的绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、文学等文艺作品。作为审美价值的观念，是在历史发展进程中不断变化的。

审美价值是客观的，这既因为它含有现实现象的、不取决于人而存在的自然性质，也因为它客观地、不取决于人的意识和意志而存在着这些现象同人和社会的相互关系，存在着在社会历史实践过程中形成的相互关系。

⑼ 生活美学的含义

日常生活中美的含义就是好看的、好听的、令人满意的东西，或是美好的事物等等。美学理论的美有狭义和广义之分，狭义的美指一种与崇高并列的美学范畴，也称之为优美。 广义的美指一切具有审美价值的事物，或一切具有审美价值的事物所共有的本质，相当于美的本质、审美价值和审美对象。最开始关于美的本质的探讨其实就是关于狭义的美，即优美的探讨，直到18世纪崇高及丑等进入了人的审美视野之后，美才具有了广义的美的含义，对于美的本质，从柏拉图提出“美本身”，开创美的本质的追寻之路始一直到18世纪，哲学家们，美学家们及思想界对美的本质的认识是有共识的，即美就是比例和谐、多样统一和效用或合适。 在现代和当代的现象学美学那里，美的含义或美的本质变成了审美对象。并且现象学美学也认为美学中一个长期存在的混淆，即美的事物和审美对象之间的混淆。美的事物是符合美的概念的事物，比如古典的美的含义的事物，如艺术品等；而审美对象是不用任何概念来观看时，事物所呈现的本然样子。

⑽ 为什么最近一两年，“生活美学”这个概念火了

其实“生活美学”早就存在了，只是“生活美学”这个名词最近出现后，极大地概括了人们生活中的美好艺术，所以“生活美学”其实只是一个流行词汇。

• 何为生活美学？

生活美学是现代人所热捧一种生活方式，它的定义是什么？我认为是现代人在生活物质基本满足下，所产生的一种精神需要。国人对心理这一块的认知并不充分，并不重视。所以当经济提升、物质充裕之后，人们刚刚开始关注内在的精神需求。

从前的很多古文上也会写到对环境的装饰，那就是古代的“生活美学”。如今出现新的“生活美学”这个概念这么火，其实也是从古到今人们一直追求的美好。