汉谟拉比生活在哪里

‘壹’ 古巴比伦王国汉谟拉比统一的地区

汉谟拉比是古巴比伦的国王，在那个远古时代其实一个王国就相当于现在的一座城市，那个时候的王国又称为城邦，其实古巴比伦王国就是古巴比伦城，汉谟拉比在通过南征北战统一了两河流域之后，使得众多的两个流域的城邦成为了自己的附属国，对自己称臣，之后就重新回到了自己的古巴比伦城邦之中，那个时候可能还没有都城这一说，所以如果一定要说汉谟拉比定都哪里的话，那么都城就是巴比伦，因为汉谟拉比的常驻地就是巴比伦，汉谟拉比的一切行政事务都是在巴比伦进行的，汉谟拉比的一切政令都是从巴比伦发出的，所以巴比伦其实就是实际意义上的古巴比伦王国的都城。
汉谟拉比的古巴比伦王国一开始的时候只是一个小小的城邦，后来汉谟拉比积极的对外扩张，征服了两河流域绝大多数的城邦，这个时候提起古巴比伦王国就不再是单纯意义上的一个城邦，而是指的古巴比伦王国与被古巴比伦王国征服的众多的城邦的合称，这个时候的古巴比伦城作为最高统治者汉谟拉比的常驻地就成为了真正意义上的都城。所以说到汉谟拉比统一后定都在哪这个问题的答案就是，汉谟拉比统一后定都巴比伦
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‘贰’ 古巴比伦王汉谟拉比的一生

汉谟拉比（阿摩利人，公元前1792—前1750年在位），古巴比伦国的第六代国王。巴比伦原意为众神相会之地，公元前1894年开始，地处西亚的古巴比伦王国日趋繁盛。汉谟拉比是位勇猛过人精通谋略的国王，他用８年时间统一两河流域，征服包括亚述在内的整个美索不达米亚，使巴比伦疆土超过苏美尔历届王朝，在巴比伦帝国建立了君权神授的中央集权制度。形成以巴比伦为中心、楔形文字为特征、辐射整个西亚地区的“楔形文字文化圈”，巴比伦作为两河流域政治、经济、文化中心持续了２０００多年。汉谟拉比在给自己的铭文中写道：“神任命的牧者、常胜的国王、天下四方的庇护者、众王之王、众王之神、强大的国王、巴比伦的太阳、光明照耀苏美尔阿卡德全境、四方威服之王。”汉谟拉比最大的贡献是颁布了《汉谟拉比法典》。他每天要处理的申诉案件实在太多，简直应付不了，就让臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上社会上已形成的习惯，编成了一部法典。汉谟拉比命令把法典刻在石柱上，竖立在巴比伦马都克大神殿里，这个石柱就是着名的“汉谟拉比法典”，是世界上所发现的最早的成文的法律条文，也是世界上最早的一部比较系统的法典。它是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵。现在收藏在巴黎的卢浮宫博物馆。
石柱高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝座上，古巴比伦王国国王汉谟拉比，恭敬地站在它的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉谟拉比。整个浮雕画面庄严而稳重，表现了“君权神授”的观念。石碑的下半段，刻着汉谟拉比制订的一部法典，上面的字迹优美，是一种只有王室才使用的楔形字体。其中有少数文字已被磨光。 汉谟拉比法典比较全面地反映了当时的社会情况。这部法典的很多条文是用来处理自由民的内部关系的。处理的原则就是“以牙抵牙，以眼还眼”。比如，两个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿；被人打断了腿，也要把对方的腿打断;被人打掉牙齿，就要敲掉对方的牙齿。甚至有这样的推定:如果房屋倒塌，压死了房主的儿子。那么，建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵命。 汉穆拉比法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。奴隶如果不承认他的主人，只要主人拿出他是自己奴隶的证明，这个奴隶就要被割去双耳。法典甚至规定奴隶打了自由民的嘴巴也要处以割耳的刑法。属于自由民的医生给奴隶主治病，也是胆战心惊的。因为，如果奴隶主在开刀的时候死了，医生就要被剁掉双手。 正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中，统治最严密的国家。

‘叁’ 汉谟拉比是哪个国家的汉谟拉比是谁

1、汉谟拉比是巴比伦城邦第一王朝(又称古巴比伦王国)的第六位国王，于大约西元前1792年继承其父王辛-穆巴利特的权力。
2、汉谟拉比是阿摩利人建立的古巴比伦王国的第六任君主，公元前1792年修建了巴比伦城墙，在一系列战争中他击败邻国将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域从而使古巴比伦王国达到全盛。尽管他的巴比伦王国掌控了整个美索不达米亚，但到公元前1755年左右，汉谟拉比已经年老多病，最终于公元前1750年去世，他死后继承者却无力保持他的丰功伟绩帝国最终走向衰亡。
3、汉谟拉比在位初期，战争不多，北方的亚述在其国王沙姆希-阿达德一世逝世后分裂，令巴比伦相对变得更强。汉谟拉比利用这段时间进行一系列公共工程，包括加高城墙。公元前1766年埃兰入侵美索不达米亚平原，被巴比伦与拉尔萨的联盟击败。
4、汉谟拉比即位后建立起较巩固的中央集权国家，国王一人独揽国家的军政权力、立法权和司法审判权，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系。汉谟拉比极力宣扬王权神授，他说：“安努（即天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（即太阳、正义之神），昭临黔首，光耀大地”。汉谟拉比还自称“月神的后裔”，专制王权和神权趋于统一。

‘肆’ 汉谟拉比的人物生平

汉谟拉比是巴比伦城邦第一王朝（又称古巴比伦王国）的第六位国王，于大约西元前1792年继承其父王辛-穆巴利特的权力。巴比伦是在美索不达米亚平原星罗棋布的众多古代城邦的一员，这些城邦为了争夺富饶的农业用地互相之间经常开战。尽管古代两河流域有很多文明同时存在，但在中东具有读写能力的人心目中巴比伦文明具有突出地位。汉谟拉比之前的巴比伦诸王已经开始着手统一两河流域中部，征服了博尔西帕、基什和西帕尔等城邦，在该地区树立起巴比伦的霸权。但汉谟拉比之前的巴比伦仍然是一个微不足道的小城邦，因此汉谟拉比即位时，巴比伦所处的地缘政治情况十分复杂：强大的埃什努纳王国控制着底格里斯河上游，拉尔萨控制着两河流域三角洲，在东方有埃兰王国，在北方亚述国王沙姆希-阿达德一世虎视眈眈，只是由于他不合时宜的死亡才使得他新建的闪族帝国土崩瓦解，亚述对巴比伦的威胁得以消除。

‘伍’ 汉谟拉比的国家主要建立在哪一地区

汉穆拉比的国家主要建立在非洲的国家地区

‘陆’ 古巴比伦国王汉谟拉比定都在哪里

巴比伦城 今伊拉克首都巴格达

‘柒’ 汉谟拉比属于哪个古巴比伦王国

汉谟拉比的古巴比伦王国

随着乌尔王朝的崩溃，两河流域进入了一个新的文明阶段，入侵的阿摩列伊人在这一带建立了多个国家，彼此再度展开了混战，争当该地区的盟主，但一直未决出胜负。公元前18世纪初叶，巴比伦王国异军突起，威盖四方。该王国亦为阿摩列伊人所建，立国的时间为公元前19世纪中叶，因以阿卡德人在幼发拉底河中游建立的巴比伦城为中心而得名。第六代国王汉谟拉比骁勇善战，足智多谋，巧施各个击破之术，将众多的敌国一一制服，至公元前1758年，重新统一了两河流域南部地区，史称古巴比伦王国。

古巴比伦王国的疆界
汲取苏美尔——阿卡德文明滋养成长起来的古巴比伦王国将两河流域文明又提升到一个新的高度。水利灌溉系统进一步扩大和改善。汉谟拉比兴修谬尔—— 汉谟拉比渠，起自幼发拉底河中游，直达波斯湾。扬水装置的采用，使高地得到了有效的灌溉。农业生产工具大量采用青铜器制品，出现了装有播种漏斗的改良犁，提高了耕作效率。园艺业发展成独立的经济部门，椰枣成为主要种植物。工业更趋发达，出现了织布、冶金、木作、造船、制砖、建筑等多个行业门类，内外贸易相当兴盛，形成了巴比伦、西巴尔等重要的商业中心。
汉谟拉比一手建立了强大完备的国家统治机器，独揽司法、行政和军事大权。他亲自主持编制了着名的《汉谟拉比法典》，该法典全文刻在一个玄武岩石柱上。1901年被一支法国考古队发现于伊朗的苏兹，估计是依蓝人入侵两河流域后劫走的。法典共分三部分，即引言、法典文本和结语。法典共282条，内容包括诉讼手续、盗窃处置、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等等。《汉谟拉比法典》是人类法律文明历史上的经典之作，它集中反映了古巴比伦人的统治智慧。古巴比伦王国的军事文明也有不少成就。国家设有常备军，士兵被称为“列杜”和“柏以鲁”，国家分给服役份地作为补偿，并规定可以继承，但不得买卖。为保护士兵的经济利益，稳定军心，确保兵源数量，国家规定若军官侵占了士兵财产，一律处以死刑。汉谟拉比继阿卡德王国的萨尔贡一世之后再次把两河流域的文明推向顶点。

汉谟拉比法典
俗话说盛极必衰，汉谟拉比约于公元前1750年亡故，此后，古巴比伦王国国势渐渐衰微，周边地区的民族频繁侵扰，北面的赫梯、东北面的加喜特等，相继在两河流域地区建立了巴比伦第二、第三和第四王朝，长期保持分裂割据状态，邦国间互相攻伐不止。
古巴比伦王国是世界四大文明古国之一，创造了辉煌灿烂的古代文化，在农业、手工业、商业、建筑业、法学、数学和天文学等方面取得了突出的成就，影响深远，惠及今人。古巴比伦计数法采用10进位和60进位制。60进位法应用于计算周天的度数和计时，至今成为全世界所沿袭。他们已知道应用商高定理，即毕达哥拉斯定理，能计算截头方锥体的体积；还会解有3个未知数的方程式。在天文学方面，古巴比伦人已知道区别恒星与行星，给5个行星取了名，确定了黄道，把天上的星分为星座。分1年为12个月，1昼夜为12时，1年为354天，为适应地球的公转的差数，已知道设置闰月。

‘捌’ 汉谟拉比的介绍

汉谟拉比（或译汉摩拉比、汉穆拉比、哈慕拉比等；阿卡德语，演变自阿摩利语 ˤAmmurāpi “同族的男治疗者”（ˤAmmu“父系的亲人”与 Rāpi“治疗者”）；阿拉伯语：حمورابي‎），是阿摩利人的巴比伦王国的第六任国王（约西元前1792年－前1750年（中年表）或前1728年－前1686年（短年表）在位）。在一连串战争中，他击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域（美索不达米亚），从而成为巴比伦尼亚帝国的第一任国王。尽管他的帝国掌控了整个两河流域，他的继承者却无力保持他的伟业，帝国最终走向衰亡。汉谟拉比以制定了《汉谟拉比法典》而闻名，在现代被誉为古代立法者。汉谟拉比法典是信史的第一部成文民法典之一，刻写于超过2.4米（8英尺）高、于1901年出土的石碑上。