说明文艺工作者为什么要深入生活采风

A. 画家采风是什么意思

画家采风意思就是画画的人去野外或者知名风景的地方去采集自己想要的东西。

采风是指对民情风俗的采集，特指对地方民歌民谣的搜集。

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词语起源

古代称民间歌谣为“风”，所以采集民歌的活动称为采风。中国先秦时期已经出现。由于统治集团与下层社会在空间上是分隔的，为政需要体察民情，而最适宜于表达人们感情的歌谣，自然是写照民情的好资料。因此统治者十分注重通过采录歌谣来了解民众情绪。

B. 采风是怎么一回事

采风，是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。语出 隋 王通 《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”

1918年，在北京大学校长蔡元培的支持下，刘半农、沈尹默、沈兼士、钱玄同、周作人等教授发起了歌谣征集活动，设立了歌谣征集处，向全国征集近世歌谣。1920年12月成立了歌谣研究会，1922年12月17日《歌谣周刊》正式创刊。后来中山大学成立民俗学会，先后编辑出版《民间文艺》周刊与《民俗》周刊，出版了民俗学丛书，刊载了不少采风作品。如《吴歌》甲集、乙集等。
到了“五四”新文化运动时，一些学者从国外引进了民俗学，“采风”二字的含义就扩大了，它泛指采集一切民间的创作和风俗。解放后，人们所说的采风，则又限于指采集民间的口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等。
抗日战争期间，采风活动主要在南北两地进行：一是在云贵川地区，学者开始对西南少数民族的语言文学民俗进行调查研究。刘兆吉的《西南采风录》是其中值得称道的作品集。此书共收录两千多首歌谣，并且都是刘兆吉由湖南去昆明徒步行走中调查得来的。二是于1942年延安文艺座谈会之后，解放区的民间文艺采风活动大规模开展，搜集整理了不少民歌、民谣与民间故事，其中突出的作品有，何其芳、张松如合编的《陕北民歌选》、李季编的《顺天游》，以及马烽、束为等搜集、编印的民间故事集等。
中华人民共和国建立后，成立了中国民间文艺研究会，专门负责民间文艺的搜集整理与研究工作。研究会创办了《民间文学》等刊物，发表各地搜集的民间文学作品。1958年，在毛泽东的倡议下，全国掀起了新的采风运动。同年召开第一次全国民间文学工作者代表大会，提出“全面搜集，重点整理，大力推广，加强研究”的民间文学工作方针。这一广大群众参与的民间文学搜集活动成果显着，各地公开出版的民间文学作品就有2,400多种，其中少数民族民间文学的大量原始资料还没有统计在内。
20世纪80年代，新一轮工程浩大的民间文学搜集整理工作在全国开展起来。1984年5月，文化部、国家民族事务委员会、中国民间文艺家研究会（中国民间文艺家协会）正式联合签发了《关于编纂出版中国民间故事集成、中国歌谣集成、中国谚语集成的通知》，在全国范围内通过省地县各级民间文学集成委员会进行全面的普查与采集。已收集歌谣302万首，谚语748万条，民间故事184万篇。文字资料达50亿字。由文化部民族民间文艺发展中心具体主持的包括中国民间文学三套集成在内的十套文艺集成志书。这次全国范围的采风规模宏大、动员大量人力、设计比较科学、成果卷帙浩繁，是迄今为止采风活动的典范。
在现代，服装设计师的“采风”的意思也和上面类似，观察各国社会各色人等的衣着，在民族地区收集民族服饰的特点，以求得到服装设计的创作灵感。

C. 运用文化生活的知识说明作为文艺工作者应该怎样进行创作

文艺工作者进行创作，要立足于群众实践，满足广大人民群众的文化需要
文艺工作者进行创作，要继承传统，推陈出新，革故鼎新。
文艺工作者进行创作，要面向世界，博采众长。

D. 认识文艺的地位和作用文艺工作者该怎么做

1文艺 Literature and art：文学和艺术，有时指文学或表演艺术，是人们对生活的提炼，升华和表达。有时指文学或表演艺术，是人们对生活的提炼，升华和表达文艺演出当代人学家，文化学者张荣寰在2006年9月重新界定文艺，阐明文艺是陶冶人的人格及其生态的载体，是人心灵的养分。为人类的教育与发展不间断的提供参照。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。

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广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所负担的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。

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文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播，在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显着成绩，作出了重要贡献。在大家共同努力下，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。

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推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。

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必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。

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改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。

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低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。文艺工作者要志存高远，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。

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要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、

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随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。

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人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。

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要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。

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文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。

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文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

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文艺工作者如果想把最好的精神食粮奉献给人民，就要牢记习总书记的“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力”这个重要讲话。

E. 美术家、摄影家、作家为什么要不定期地外出采风呢

艺术源自于生活，但却高于生活!因为艺术经过了加工与提炼，让艺术的美与灵动跃然纸上，让人份来分享作品，感受提炼的生活与实践。采风是为了更真实表现艺术生活的最重要的途径，是最接地气的办法，实用又实在，效果与效率高，对指导艺术创作意义很大。有采风实践，艺术作品才会有灵有肉，充满美的享受，闭门造车的艺术品缺乏应有的灵魂与美的艺术魅力，有时是一种病态美。

F. 运用文化生活知识分析如何才能创作出真切反映时代风貌的文艺作品

①传统文化在世世代代相传中保留着基本特征，具有相对稳定性，鲜明的民族性和继承性，我们要继承和弘扬中华优秀传统文化。
②社会实践是文化创新的源泉和根本途径。优秀文艺作品需要文艺工作者深入生活，获取丰富的创作资源。
③人民群众是文化创作的主体。优秀作品必须关注人民群众生活，反映普通百姓需求。
④文化创新要坚持正确方向。优秀文艺作品要弘扬真善美，高扬爱国主义旗帜。