生活方式有哪些构成因素

‘壹’ 生活方式可以怎么形容

生活方式：也就是你对生活的态度，你持有什么样的态度就有什么样的生活方式的。

生活方式（Lifestyle）是一个内容相当广泛的概念，它包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观、以及与这些方式相关的方面。可以理解为就是在一定的历史时期与社会条件下，各个民族、阶级和社会群体的生活模式 生活方式

2 基本概念
不同的个人、群体或全体社会成员在一定的社会条件制约和价
价值观念制导下所形成的满足自身生活需要的全部活动形式与行为特征的体系。除这一规范表述外，亦有在下述两种情况下使用生活方式概念的：①限指日常生活领域的活动形式与行为特征。这是狭义的生活方式含义，相对来说前者则为广义概念。②仅指个人由情趣、爱好和价值取向决定的生活行为的独特表现形式。在这个意义上相当于生活风格的概念。

3 研究历史

生活方式原属日常用语。19世纪中叶以来，开始作为科学概念出现在学术着作中。K.马克思、F.恩格斯在创建历史唯物主义原理时，把生产方式和生活方式两个概念同时提出。他们指出，在社会生产的每个时代,都有“这些个人的一定的活动方式、表现他们生活的一定形式,他们的一定的生活方式”(《马克斯恩格斯全集》第3卷，第24页)。马克思、恩格斯还在其他着作中多次使用这一概念，用以揭示一定历史时期的社会关系和社会过程，从中阐述了有关生活方式的重要思想。20世纪50年代末以来，生活方式研究成为各国学者关注的对象。50～60年代，美国等西方学者主要针对西方社会中人们急剧变化的价值观念和各种人生理想冲突的现实，试图通过对生活方式的选择问题的研究寻求解决各种价值冲突的答案。70年代以来，西方学者主要关注的课题是新技术革命将给人们的生活方式带来哪些变化，如何建立一种“平衡的”生活方式。同一时期，苏联和东欧国家的社会学家对生活方式做了大量的、系统的研究，涉及生活方式理论体系建构本身，并对各领域、各阶级、各阶层的生活方式，城市和农村的生活方式，生活方式对培养社会主义新人的意义，生活方式在社会经济发展中的作用,生活方式指标体系的建立,乃至构建生活方式社会学等问题，做了大量的经验研究和理论探索。
中国学者对生活方式的研究始于80年代初，学者们结合中国的社会改革和现代化建设实际，对变革中的中国社会生活方式各领域的问题，做了不少有益的理论和实证研究，出版了数量较多的论着，并由《中国妇女》杂志社、黑龙江省社会科学院、天津市社会科学院等单位发起，相继召开了几次全国性的生活方式学术讨论会。

4 构成要素
生活方式是生活主体同一定的社会条件相互作用而形成的活动形式和行为特征的复杂有机体，基本要素分为生活活动条件、生活活动主体和生活活动形式3部分。
生活活动条件
在人类历史的每个时代，一定社会的生产方式都规定该社会生活方式的本质特征。在生产方式的统一结构中，生产力发展水平对生活方式不但具有最终的决定性的影响，而且往往对某一生活方式的特定形式发生直接影响。当代科学技术的进步和生产力的迅猛发展，成为推动人类生活方式变革的巨大力量。而一定社会的生产关系以及由此而决定的社会制度，则规定着该社会占统治地位的生活方式的社会类型。当代世界上存在资本主义和社会主义两种社会制度，与此相适应，也存在着两种类型的社会生活方式。社会主义生活方式价值目标的提出，是人类社会进步的重要标志之一。
不同的地理环境、文化传统、政治法律、思想意识、社会心理等多种因素也从不同方面影响着生活方式的具体特征。如居住在不同气候、山川、地貌等地理环境中的居民,其生活方式就具有不同的风格、习性和特点;一个民族在长期发展中所形成的独特的文化背景，又使其生活方式呈现出丰富多彩的民族特色。对某一社会中不同的群体和个人来说，影响生活方式形成的因素有宏观社会环境，也有直接生活于其中的微观社会环境。人们的具体劳动条件、经济收入、消费水平、家庭结构、人际关系、教育程度、闲暇时间占有量、住宅和社会服务等条件的差别，使同一社会中不同的阶级、阶层、职业群体以及个人的生活方式形成明显的差异性。
生活活动主体
生活方式的主体分个人、群体（从阶级、阶层、民族等大型群体到家庭等小型群体）、社会 3个层面。任何个人、群体和全体社会成员的生活方式都是作为有意识的生活活动主体的人的活动方式。人的活动具有能动性、创造性的特点，在相同的社会条件下，不同的主体会形成全然不同的生活方式。在生活方式的主体结构中，一定的世界观、价值观和生活观对人们的生活活动起着根本性的调节作用，规定着一个人生活方式的选择方向；社会风气、时尚、传统、习惯等社会心理因素也对生活活动具有很强的导向作用，成为影响生活方式的深层力量。个人的心理与生理因素以特有的方式调节着人们的生活活动和行为特点。生活方式的主体在生活方式构成要素中具有核心地位。特别是在现代社会，个人的价值选择在生活方式形成中的规范和调节作用日益增强，现代人的生活方式具有明显的主体性。
生活活动形式
生活活动条件和生活活动主体的相互作用，必然外显为一定的生活活动状态、模式及样式，使生活方式具有可见性和固定性。不同的职业特征、人口特征等主客观因素所形成的特有的生活模式，必然通过一定典型的、稳定的生活活动形式表现出来。因此生活方式往往成为划分阶级、阶层和其他社会群体的一个重要标志。

5 基本特征
生活方式作为内涵丰富的复杂概念,具有4个不同的特性。
①综合性和具体性。生活方式同生产方式相比，在范畴特性上的区别：生产方式是在社会形态的层面上表述生产力和生产关系的相互作用及运动规律，属于客体范畴,主要涉及的是物质生产领域;生活方式既可从社会形态的层面上表述为社会生活方式，也可从不同群体和个人的层面上表述为群体生活方式和个人生活方式。生活方式属于主体范畴，从满足主体自身需要角度不仅涉及物质生产领域，也涉及物质生产活动以外人们的日常生活、政治生活、精神生活等更广阔的领域。它是个外延广阔、层面繁多的综合性概念。任何层面和领域的生活方式总是通过个人的具体活动形式、状态和行为特点加以表现的，因此生活方式具有具体性的特点。
②稳定性与变异性。生活方式属于文化现象。在一定的客观条件制约下的生活方式有着自身的独特发展规律，它的活动形式和行为特点具有相对的稳定性和历史的传承性。在人类历史上可以看到这样的现象：一个民族在数千年的发展中虽然相继更替了几种不同的社会经济形态，但该民族固有的生活方式特点却一直延续下来，成为该民族文化共同体的重要标志之一。生活方式的稳定性使它在发展中往往具有对新的、异体的生活方式的排斥倾向。但任何国家和民族的生活方式又必然随着制约它的社会条件的变化或迟或早地发生相应的变迁，这种变迁是整个社会变迁的重要组成部分。生活方式的社会变迁在一般情况下采取渐变的方式，在特定的社会变革时期则采取突破方式，并表现为某种超前性。
③社会形态属性和全人类性。在不同的社会形态中，生活方式总具有一定的社会性，在阶级社会中则具有阶级性。比如，在奴隶社会存在奴隶和奴隶主两大阶级的生活方式；在封建社会，存在农民和地主两大阶级的生活方式,等等。另一方面,生活方式又具有非社会形态的全人类性的特点：a.人的生活方式不仅具有满足社会需要的社会属性，而且具有满足人的生存需要和种的蕃衍的自然属性的特点;b.在同一民族中,不同的阶级、阶层有着共同的语言、地域、经济生活、文化传统，在生活方式上必然形成各阶级、阶层共有的民族性；c.各国之间的交往，又使人类的生活方式形成着共同的规范、准则;d.生产力和科学技术发展水平的接近,促使各国、各民族在生活方式上形成越来越多的趋同性。这种超越社会制度的共同属性，使不同社会制度的国家之间在生活方式上的相互借鉴成为可能和必要。
④质的规定性和量的规定性。人们的生活活动，离不开一定数量的物质和精神生活条件、一定的产品和劳务的消费水平，这些构成了生活方式的数量方面的规定性，一般可用生活水平指标衡量其发展水平；对于某一社会中人们生活方式特征的描述，也离不开对社会成员物质和精神财富利用性质及它对满足主体需要的价值大小的测定，表现为生活方式质的方面的规定性，一般可用生活质量的某些指标加以衡量。把生活方式的数和质的方面的规定性统一起来，才能完整地把握某一生活方式的范畴属性

6 基本分类
对生活方式可从多种角度作类型学分析。①按主体的层面不同可划分为社会、群体和个人三大类型的生活方式。社会生活方式是该社会全体成员生活模式的总体特征。人类历史上出现的不同社会生活方式类型有原始社会生活方式、奴隶社会生活方式、封建社会生活方式、资本主义社会生活方式和社会主义社会生活方式等。群体生活方式包括各阶级、各阶层、各民族、各职业集团，以至家庭生活方式等庞大体系。个人生活方式从心理特征、价值取向、交往关系以及个人与社会的关系等角度可分为：内向型生活方式和外向型生活方式；奋发型生活方式和颓废型生活方式；自立型生活方式和依附型生活方式;进步的生活方式和守旧的生活方式,等等。某一社会、群体、个人生活方式是该社会中生活方式的一般、特殊和个别的表现形态。②按生活方式的不同领域，可划分为劳动生活方式、消费生活方式、闲暇生活方式、交往生活方式、政治生活方式、宗教生活方式等。③按不同的社区，可分为城市生活方式和农村生活方式两大类。在当今世界上，发达国家的城市人口占很大比重，城市生活方式是绝大多数居民人口的生活方式；发展中国家的农业人口占很大比重，农村生活方式仍占优势。伴随着工业化、城市化的进程，城市和城市化的生活方式将在发展中国家得到相应的发展。④按时代特征，可分为现代社会生活方式、传统社会生活方式。⑤按主要经济形式，可分为自然经济生活方式、商品经济生活方式。

7 地位作用
依据马克思主义的基本原理，生产方式是人类社会赖以建立的基础和发展过程的起点，没有物质资料的生产，就谈不上人们的生活活动。但是，如果没有人类满足自身生存、享受、发展需要的生活活动即一定的生活方式，也就没有人类自身的生产和再生产，整个社会的发展就不可能。人类社会的历史表明，生产力越发展,科学技术越进步,人们生活的空间和时间也就越扩大和增多，人们的主体性在社会发展中的作用越增强，生活方式在社会的生产和再生产中的地位和作用就越重要。生活方式的研究，对于丰富和发展历史唯物主义原理、加强社会学学科建设和多学科的综合研究，具有重要的理论意义；对于正在进行社会主义现代化建设的国家来说，建立新型的生活方式是社会主义事业本身的价值目标和总体效益，它对于保障社会的协调稳定发展，促进每个人的个性全面、健康发展，以及合理地组织人民的日常生活，都有着重要的现实意义。

8 现实现状
当今世界经济全球化，人们的生活方式也越来越国际化，"生活方式"一般指人们的物质资料消费方式、精神生活方式以及闲暇生活方式等内容。它通常反映个人的情趣、爱好和价值取向、具有鲜明的时代性和民族性。
生活方式是人的“社会化”一项重要内容，决定了个体社会化的性质、水平和方向。生活方式是一个历史范畴，随着社会的发展而变化。不同社会，不同历史时期、不同阶层和不同职业的人，有着不同的生活于一个人的思想意识，又会反作用于一个人的思想意识。总之，生活方式的变化直接或间接影响着一个人的思想意识和价值观念。因此，社会生活方式是通过一个人的思想意识与心理结构的形成影响着一个人的行为方式和对社会的态度，反映了一个人的价值观念。即世界观的基本倾向。
即生物生活的方式。指要求一定的栖息场所、栖息方式，活动类型等的行为（behaviour）以及营养的种类、摄食法（nutrition）、繁殖方式（repro- ction）等所有的生活习性的总合。各种生物种间常具有特有的生活方式，诸如自由生活、附着生活、寄生生活、浮游生活、集群生活等，每表现出一定的类型。生物的生活方式在其一生中并不完全一样，通常在发育阶段的表现常是特殊的。所谓种的生活方式实际是指整个生活史的生活方式的总体形式。
20世纪80年代以来，人们更强调生活方式的重要性，于是越来越频繁地使用它，把它置于与世界观和价值观相仿的地位。生活方式对人们的消费以及社会的时尚有着巨大的影响。时装或时尚报刊上，这个词的出现频率要略高于其他报刊。
一个人的着装，与他（她）的生活方式高度相关。得体的着装其实就是与其生活方式相适应的着装。天天要上写字楼的白领们得穿西服打领带，要穿套裙穿丝袜；户外活动多的人就会穿休闲服穿牛仔裤；需要出入上流社会正式场合的人才需添置夜礼服。
时代在变，家居观念在变，生活方式的改变也非常明显，金质生活成为非常主流的生活方式。金质生活是形容注重品味和质量的日常生活习惯的修饰性名词，属于人们心理对生活感知范畴，其内容可以是独特的个人爱好、事业观念、感情观念、生活品质观念、精神追求的世界观、人生观、价值观等等，同时也包括在居住、服饰、饮食、旅游、体闲、体育运动、事业追求方面的金质要求。金质生活这种生活方式的产生与品牌商业行为紧密关联，最初时金牌卫浴提出“品鉴金质人生”的品牌口号，打造“金牌设计、金牌工艺、金牌品质、金牌服务”的金质标准，倡导金质生活，随着推广的深入，金质生活为人们所了解和熟悉，成为一种主流的生活方式。
学会去发现身边的美好，创造美好，拥有美好，维护美好，然后把它们整理好，不断追求，不断完善、完美。追求金质生活是一种追求品位、舒适的体现，同时也是一种博雅的情怀，更是一种静水深流的境界。金质生活强调品味、品鉴，注重外观和内涵的统一协调，它不仅仅只是表象的金质，而且是自然内涵的流露，更重要的是对生活要有一种成熟理性的思想认识。居家生活重细心，家里的房子不一定很大，但陈设一定很合理。装修不一定很豪华，但一定很舒适。穿着不一定是名牌，但一定很得体很干净。其实，每个人的生活都不一样，犹如瓷器，有的裹着华丽的外衣，有的素雅而毫不起眼。生活朴实自然，心灵自然也会追求精致高雅。

9 生活方式管理
世界卫生组织对影响健康的因素进行过如下总结：
健康 = 60%生活方式 + 15%遗传因素 + 10%社会因素 + 8%医疗因素 + 7%气候因素[1]
由此可见生活方式管理是新兴起的个人健康管理中一个重要策略。健康生活方式是需要培养的，培养的主动性在人们自己。生活方式管理的观念就是强调个体对自己的健康负责。
生活方式管理是通过如下手段达成：
1. 教育 传递知识，确立态度，改变行为。
2. 激励 通过正面强化、反面强化、反馈促进、惩罚等措施进行行为矫正。
3. 训练 通过一些列的参与式训练与体验，培训个体掌握行为矫正的技术。
4. 营销 利用社会营销的技术推广健康行为，营造健康的大环境，促进个体改变不健康的行为。
生活方式管理核心是养成良好的生活习惯。较长一段时间内都是人们自己制订一系列的健康计划，由执行者靠毅力自觉执行，随着移动互联网的兴起，生活方式管理方法正在发生变化，移动生活方式管理工具如多C，Fitbit等为人们提供了便利，使得健康生活方式的培养变得有趣和有动力。

10 十种错误的生活方式
生活方式的得当，能增强人自身的健康度，在一次对932名的调查中，得出的结论却是惊人的：
危险方式1：极度缺乏体育锻炼
在932名被调查者中，只有96人每周都固定时间锻炼，68%的人选择了“几乎不锻炼”。这极易造成疲劳、昏眩等现象，引发肥胖和心脑血管疾病。
危险方式2：有病不求医
调查显示，将近一半的人在有病时自己买药解决，有1/3的人则根本不理会任何表面的“小毛病”。 许多上班一族的疾病被拖延，错过了最佳的治疗时间，一些疾病被药物表面缓解作用掩盖而积累成大病。
危险方式3：缺乏主动体检
932人中，有219人从来不体检。
危险方式4：不吃早餐
随着工作节奏加快，吃上符合营养要求的早餐已经成为办公室白领的奢求。被调查者中，只有219人是有规律、按照营养要求吃早餐的。不吃早餐或者胡乱塞几口成为普遍现象。
危险方式5：与家人缺少交流
有超过41%的办公室人群很少和家人交流，即使家人主动关心，32%的人也常抱以应付的态度。在缺乏交流、疏导和宣泄的情况下，办公室人群的精神压力与日俱增。
危险方式6：长时间处在空调环境中
在上班时，超过7成的人一年四季除了外出办事外，几乎常年窝在空调房中。“温室人”的自身肌体调节和抗病能力下降。
危险方式7：常坐不动
被调查者中，有542人的工作习惯是一旦坐下来，除非上厕所，就轻易不站起来。久坐，不利于血液循环，会引发很多新陈代谢和心血管疾病；坐姿长久固定，也是颈椎、腰椎发病的重要因素。
危险方式8：不能保证睡眠时间
有超过6成的人经常不能保证8小时睡眠时间，另有7%的人经常失眠。
危险方式9：面对电脑过久
31%的人经常每天使用电脑超过8小时。过度使用和依赖电脑，除了辐射外，还使眼病、腰颈椎病、精神性疾病在办公室群体中十分普遍。
危险方式10：三餐饮食无规律
有超过1/3的人不能保证按时进食三餐，确保三餐定时定量的人不满半数。

‘贰’ 健康的生活方式主要包括哪些方面该注意什么

人多吃含蛋白质、维生素和矿物质元素的食物，一日三餐要定时定量。不要吃得太多。科学饮食是健康的生活方式之一。在生活中，我们还应该坚持锻炼，改善心脏和血液的循环系统，帮助人体新陈代谢，预防不良疾病。

久坐和不良姿势会使我们的四肢僵硬。通常注意姿势，尽量避免驼背。如果你必须久坐，每30分钟站起来休息一次。每天运动后用泡沫轴放松，每晚花20分钟按摩身体放松，这样你可以睡得更好。你也可以做一些瑜伽练习来帮助你的身体放松。多吃水果和蔬菜的人可以降低患癌症和心脏病的风险。把水果和蔬菜放在最容易看到和接触的地方，提醒自己多吃水果和蔬菜。你也可以把它们切成小方块，作为零食，而不是饼干和会让你发胖的零食。

‘叁’ 影响或决定生活方式的主要因素包括

主要的肯定是自己的生活习惯了和一些生活中的不良嗜好了，像一般的讲的最多的就是吸烟和喝酒了，这个对生活的影响还是非常的大的，还有就是自己可以积极锻炼身体增加自身免疫力，这样可以让自己的身体更棒也是能够影响到自己生活的。不过只是一个是正面影响一个是负面影响而已。

‘肆’ 什么是社会生活方式包括哪些方面

所谓社会生产方式，即生产力和生产关系的统一体。生产力是指人类改造和控制自然界的能力，它包括如下要素：劳动者、劳动资料尤其是生产工具和劳动对象。后两者即所谓生产资料。其中，生产工具是衡量生产力水平的标志。生产力和生产关系是同时产生的，也即是说，只要一种生产力一经形成，必定有一种生产关系同时形成。这是因为，生产力的形成以劳动者与生产资料的结合为前提。而要让劳动者与生产资料结合起来，必须解决两个问题：一是生产资料归谁所有、由谁支配；二是在第一个问题已经明确的条件下，劳动者与生产资料以一种怎样的方式结合起来。前者即生产资料所有制，后者即劳动者与生产资料的结合方式，姑且命名为“劳动方式”。这两个问题一旦解决，劳动者与生产资料便顺利地完成结合，生产力也就立即形成了。另一方面，尽管这两个问题从表面上看去反映的是人与物的关系，但从本质上看，它们所反映的恰恰是人与人的关系。因而这两个问题一旦解决，人们在生产、交换、分配、消费中的相互关系也即生产关系也就立即形成了。所以，生产力和生产关系是同时产生的。

有人可能会有这样的疑问：西周晚期已经出现铁器，到春秋时期，其使用范围进一步扩大，这表明社会生产力水平有了显着提高，为什么新的、与之相应的生产关系并没有同时产生，仍停留在原有的生产关系上，而直到战国时期才出现新的、与之相应的生产关系呢？这是因为生产力虽然和生产关系同时产生，但并不是说生产力水平和生产关系性质同步质变。生产力水平可能发生质的提高，具体表现在劳动者素质提高了、生产工具改进了、劳动对象范围扩大了。但这时，生产资料很可能仍归原先的社会集团所有，劳动者与生产资料还是以同样的方式结合起来，也即是说，生产关系可能也可以不发生改变。比如说，工业革命使得生产力水平大幅提高，但资本主义生产关系并没有改变，反而更加巩固。反过来，生产力水平可能没有发生质的提高，但生产关系可能也可以发生改变。比如说，17世纪，生产力水平仍处于铁器和人、畜、自然力动力时代，但英国却完成了资产阶级革命。一种生产关系容纳的生产力释放完毕之时，生产关系便发生质变，但很可能这时的生产力并没有发生质变。也即是说，并非一定要等到生产力发生质变时，它才发展到原有生产关系容纳不下的地步，生产力自身量的积累也完全可以突破原有生产关系的范围。反过来，生产力发生了质变，它也很可能没有达到突破原有生产关系范围的地步，因为这种生产关系还可以容纳得下更多的生产力。有时，恰恰是新生产关系的建立解放了生产力，从而促使生产力发生质变或加速这一过程。总之，生产力的质变不决定生产关系的质变，二者是不同步的。这是已为历史证明了的铁的结论。

虽然生产力的质变不决定生产关系的质变，但我们却经常听说“生产力决定生产关系”这样的命题。那么，何谓“生产力决定生产关系”呢？这是指生产力水平决定生产关系性质。马克思有一句名言：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”有些人教条式的理解这句话，因而闹不懂，为何手推磨就一定要产生封建生产关系，而蒸汽磨就一定要产生资本主义生产关系呢？我们说，手推磨或蒸汽磨既是一种具体的生产力，又是一定生产力水平的标志。这句话是要表明生产力水平对生产关系性质的决定作用，而决不是说具体的生产力是具体的生产关系的函数或反函数。温度达到零摄氏度时，水就由固态转化为液态；温度达到一百摄氏度时，水就由液态转化为气态。水的温度决定水的状态。但决不是说，具体的温度是具体的状态的函数或反函数。因为显然，倘若我们不采用摄氏温标，而采用热力学温标的话，那么上述规律就变为：温度达到273开尔文时，水就由固态转化为液态；温度达到373开尔文时，水就由液态转化为气态。无论是零摄氏度还是273开尔文，都是一定温度的具体量，是一定水平的具体标志，它们的具体数值与水的状态没有必然联系。

既然如此，那么生产力水平又是如何决定生产关系性质的呢？这需要结合经济史资料进行具体分析。也即是说，在不同历史时期，对这个问题的回答是不同的，无法就这个问题给出一个超历史的回答。

在具体分析之前，很有必要先搞清楚“生产关系”这个范畴的真实内涵。对于生产力的要素和结构，人们往往没有太多疑问，但并不是每个人都能准确地说出生产关系的要素和结构的。生产关系到底具有哪些要素？这些要素之间是什么关系？它们谁又是生产关系的本质或核心？传统理论将生产资料所有制作为生产关系的本质或核心。照此推论，资本主义生产关系的本质应该是生产资料的资本家所有制。但是，我们又经常听到或看到一个截然相反的观点，即认为雇佣劳动制度是资本主义生产关系的本质。所以，很多书籍在谈到现代资本主义的变化时，总忘不了说一句：“但是，现代资本主义虽然发生了某些变化，它们的本质依然没有改变。”而得出这个结论的最主要依据就是雇佣劳动制度没有任何改变。这就让我们困惑了，难道生产资料资本家所有制和雇佣劳动制度是同义语吗？恐怕不能轻易下这个结论吧？

但是，上述矛盾也给了我们一个如何解决生产关系的要素问题的启示。据此，我认为，生产关系若从狭义上定义，是指人们在生产、交换、分配、消费四个再生产环节中的相互关系。从广义上说，它还包括生产资料所有制和劳动方式（劳动者和生产资料的结合方式）。其中，在私有制条件下，劳动方式集中表现为剥削制度。按照一般观点，在人类经历的三个私有制社会中，所有制和劳动方式（剥削制度）的演变过程依次是：奴隶主所有制和奴隶占有制、封建主义所有制和土地出租制、资本家所有制和雇佣劳动制。

生产关系的这三个要素之间是什么关系呢，尤其是所有制和劳动方式之间是什么关系呢？它们二者谁又是生产关系的本质或核心呢？我们以资本主义生产关系的产生为例来做一番历史考察。在这之前，我想首先说明一点，即我所考察的内容是资本主义生产关系在历史上的出现，而不是它作为一种社会经济结构的主体在历史上被确立下来。资本主义生产关系是如何起源的呢？根据历史资料，随着生产力的发展和社会分工的扩大，“从小商品生产者中分离出的商人阶层，定期向小生产者收购生产品，并运到市场去销售，这种商人成了包买主”。由于商品经济价值规律的作用，小生产者中必有一部分人因经营不善而缺乏资金，因而他们“为了购置必要的生产资料，往往必须求助于包买主”。这样，包买主在收购他们的产品的同时，“贷给他们现金、工具、原料等”。于是，小生产者开始丧失经济独立性，逐渐与包买主形成依赖关系，出现了新型的“小生产者”，“即为包买主生产商品，领取‘报酬’的雇佣工人”。另一方面，价值规律的作用也导致一部分小生产者富裕起来，他们积累了较多资金，扩大了生产规模，因而开始雇佣他人（工人）进行生产，成为了手工工场主。资本主义生产关系由此产生。

不难看出，资本主义生产关系产生的根源是小商品生产者的存在。不论这些小生产者在价值规律的作用下如何分化，其中必定有一部分人掌握着生产资料。也即是说，生产资料所有制从一开始就是明确的。在这个前提下，掌握生产资料的小生产者就开始对在商品竞争中被“淘汰”的另一部分小生产者或其他丧失生产资料的劳动者进行剥削，而这种剥削不再采取出租生产资料并收取租金的方式，而是演变为了雇佣劳动制度。显然，所有制的确立是资本主义劳动方式产生的前提，但二者并不构成因果关系。有人会以这样的论证来反驳我的观点，说如你所言，生产资料资本家所有制无疑是历史链条中第一个被确定下来的环节。随之产生了拥有生产资料所有权的社会集团即资本家，并相应产生了与这个集团在经济利益上对立的社会集团即雇佣工人。两大社会集团一经形成，他们的相互关系以及剥削方式就确定了。这个论证有两个问题：一是它仍然只能说明所有制的产生在资本主义劳动方式的产生之前，而无法得出二者存在因果关系的结论；二是它偷换了概念。我说的是所有制是资本主义劳动方式产生的前提，而不是说资本家所有制是资本主义劳动方式产生的前提。事实上，在所有制确立的情况下，生产资料所有者对劳动者的剥削方式还是未知的。而正是由于他采用了雇佣劳动制这样一种剥削方式，他的社会身份才由一般小生产者变为了资本家。也仅仅是到这时，这种所有制才获得了自己的新形式，即资本家所有制。同样是土地所有者，他可以采用土地出租的方式剥削劳动者，也可以采用雇佣劳动的方式剥削劳动者，甚至采用奴隶占有的方式也未尝不可啊。虽然采用何种剥削方式是由其他客观因素决定，而并不是任由土地所有者随心所欲的，但其决定因素决不是土地所有制。相反，历史的事实恰恰是当他们采用了一种剥削方式后，他们才由一般的土地所有者变为相应的剥削者，这种土地所有制也才获得了相应的形式。

生产资料所有制除了可以从形式上分类外，还可以从性质上简单划分为公有制和私有制；同样地，劳动方式也可以从性质上划分为非剥削方式和剥削方式。我们已经知道，劳动方式形式决定所有制形式。那么，所有制性质和劳动方式性质之间是什么关系呢？不难看出，在公有制条件下，劳动方式的性质必然是非剥削的；在私有制条件下，劳动方式的性质必然是剥削的。因为，公有制意味着生产资料归全体社会成员共同所有。而剥削意味着一部分社会成员拥有生产资料，而另一部分社会成员没有生产资料，否则，剥削便无从产生。因而，公有制与剥削完全矛盾。所以，可以得出结论：所有制性质决定劳动方式性质。

那么，生产关系的本质或核心究竟是生产资料所有制还是劳动方式呢？从表面上看，似乎是生产资料所有制。很多人会举出这样的例证：在资本家占有生产资料的情况下，资本家就在生产过程中处于支配地位，工人处于被支配地位；在劳动者共同占有生产资料的情况下，劳动者之间就是互助合作关系。但是，在地主占有生产资料的情况下，地主也处于支配地位，农奴也处于被支配地位。总之，在私有制条件下，在生产的物质条件和人身条件分离的情况下，物质条件所有者必定处于支配地位，人身条件所有者必定处于被支配地位。换言之，社会成员之间的这种分裂以及由此决定的相互关系与采取何种私有制形式无关。有人立刻会说，那不一样。在资本家所有制的条件下，这种支配与被支配的关系双方是资本家和工人；而在封建主义所有制的条件下，这种支配与被支配的关系双方则是地主和农奴。这是人们在生产环节中的两种不同的关系。这很好解释，这些人所说的不过是狭义生产关系形式，它当然是由所有制形式决定的。但正如我前面指出的，所有制形式本身又是由劳动方式形式决定的。事实上，同样是支配与被支配的关系，为什么一会儿关系双方是资本家和工人，一会儿又是地主和农奴了呢？他们的身份是从哪来的呢？并不是从所有制形式中来，而恰恰是从劳动方式形式中来的。劳动方式形式决定了他们的身份并最终使得劳动方式本身的前提——所有制获得了自己的形式。上述例证虽然似乎表明了一定的因果关系，但它非但不能说明生产资料所有制是生产关系的本质或核心，反而恰恰证明了所有制性质决定劳动方式性质并进而决定狭义生产关系性质（支配与被支配或互助合作）的道理。

有人也许还会有这样的疑问：前资本主义时代的东方社会是“亚细亚生产方式”的社会。在这样的社会中，土地归国家所有，而农村公社共同占有和使用土地。也即是说，这样的社会是不存在生产资料私有制的。难道说这些东方国家都没有剥削吗？这就涉及到公有制的实现形式问题了。如果这些国家的土地公有制真的意味着土地归全体社会成员共同所有的话，那么就不可能存在一部分社会成员剥削另一部分社会成员的情况。但问题是，这些国家的所谓“公有制”采取了国有制的形式。国家是总地主，是土地的最高的和唯一的所有者。这就产生了两个结果：一是在社会基层组织——农村公社中，社员之间不存在也不可能存在剥削关系；二是国家作为唯一所有者理所当然地剥削没有任何生产资料而只能从国家手里获得土地占有权和使用权的公社从而是每个公社社员。国家并不是全体社会成员的集合，也不是全体社会成员的自治组织，而是一个从社会中分离出来并凌驾于社会之上的权力机构。因而，国有制既不是私有制，也不是全民所有制，并且还不是集体所有制，而是一种特殊的社会组织——这种社会组织不能简单地理解为自然人的联合体——的所有制。国家在依靠生产资料的垄断剥削公社成员后，就将榨取的剩余劳动分配给其代表的统治阶级成员，其中包括自身属于公社成员的村社村长等人。因而这些社会基层组织的管理者也以获得薪俸的形式分享了剥削所得即无偿占有了他人劳动成果。事实上，国有制本身就意味着对公有制的背叛。因为公有制是民主制上层建筑的天然基础，而国有制的主体——国家却是阶级压迫的工具！可以断定，国有制是在私有制和公有制之外的一种新性质的所有制，它决定了劳动方式的性质将是一种特殊形式的剥削方式。

结论就是：第一，所有制是某种形式的劳动方式产生的前提条件或基础，但二者并无因果关系；第二，某种形式的劳动方式形成后，便产生相应形式的所有制和狭义生产关系。劳动方式形式决定所有制形式并进而决定狭义生产关系形式；第三，所有制性质决定劳动方式性质并进而决定狭义生产关系性质；第四，生产资料所有制本身是生产关系的前提条件或基础。从形式上看，生产关系的本质或核心不是生产资料所有制，而是劳动方式；从性质上看，生产关系的本质或核心又主要体现为生产资料所有制。由于区分不同生产关系的标准是它们各自形式上的差异，因而我认为，劳动方式是较所有制更能体现生产关系的本质或核心的要素。

在廓清了生产关系的组成要素和内部结构之后，我们就来探讨一下生产力是如何决定生产关系的？在前面分析资本主义生产关系的起源时，我们曾经谈到这种生产关系产生的根源是小商品生产者的存在。那么，毫无疑问，生产力的发展要导致这种生产关系的产生，必定要先导致小商品生产者的产生。也即是说，生产力是通过一系列中间因素而作用于生产关系的。不难看出，小商品生产者产生的条件是私有制的存在和商品交换的产生与发展。而这两个条件又源于社会分工的扩大。社会分工表明劳动专业化，它导致个体劳动的出现。在这种劳动方式下，生产工具实际上已经归于劳动者个人所有，私有制由此萌芽。另一方面，社会分工的扩大使得自给自足愈发不可能，交换便随之发展起来。当交换发展到一定阶段时便产生货币。货币逐渐成为社会财富的象征，有了它，便可以方便地交换任何商品。这时，就出现了专门为获取货币而进行的生产即专门的商品生产。于是，从原先自给自足的小生产者中分化出了小商品生产者。从上述分析来看，资本主义生产关系的起源是生产力通过社会分工这一中介而作用于生产关系的结果。

实际上，原始社会向奴隶社会的转变，奴隶社会向封建社会的转变，都始于社会分工的扩大所导致的新生产关系的产生。在第一次社会转型中，社会分工的扩大“一方面使人们能够生产出略多于维持劳动力所必需的产品，另一方面也增加了氏族、家庭公社和个体家庭成员每日的劳动量。吸收新的劳动力已成为一项迫切需要，于是俘虏不再被杀掉，他们变成了奴隶。”同时，社会分工的扩大还导致了私有制的产生，从而加剧了社会阶级分化。于是，人类历史上第一个剥削制度，即通过对奴隶本身的占有来占有其全部剩余劳动和一部分必要劳动的剥削制度——奴隶占有制便诞生了。在这里，劳动者第一次和生产资料发生分离，劳动方式也第一次表现为了剥削制度。在第二次社会转型中，社会分工的扩大导致劳动力的需求增加，奴隶的价格变得昂贵起来。因而使用奴隶劳动的成本提高，变得无利可图了。这时，奴隶主觉得最好的经营方式莫过于让劳动者“自愿”为自己劳动，而不需要通过在奴隶市场上购买奴隶来增加劳动力。而要想让劳动者“自愿”为自己劳动，就必须给予劳动者一些“好处”。比如，不能再像对待奴隶那样侵犯劳动者的必要劳动，要让劳动者在一定程度上获取自己的劳动成果，以及给予劳动者一定程度的人身自由等。于是，隶农制便开始出现并逐渐流行开来。

生产力要通过社会分工作用于生产关系，它首先要作用于社会分工本身。这一过程是如何实现的呢？根据“生产力是社会发展的最终决定因素”这一原理，我们可以大胆推测，这一过程可能是通过生产力水平的发展导致社会分工的扩大来实现的。由于衡量生产力水平的标志是生产工具，所以，这一推测实际上是表明了生产工具的进步导致了社会分工的扩大。乍一看，很有点像是这么回事。生产工具进步了，出现了新型生产工具，劳动变得复杂化和专门化了，社会分工便很自然地随之扩大了。但是，新型生产工具并不一定是新出现的生产部门所使用的生产工具，事实上，这种新型生产工具大量地表现为原有生产部门的生产工具的升级换代。这种情况下，劳动并不会专门化，社会分工的扩大当然也就无从谈起了。我认为，上述推测在理论上是成立的，但论证过程有问题。社会分工源于劳动专门化，而劳动专门化的根源不像通常想象的那样在于生产工具的专门化，而是在于劳动对象的专门化。是劳动对象范围的扩大导致新生产工具和新生产部门的出现，从而导致社会分工的扩大。也即是说，新生产部门的出现首先是由于出现了新的劳动对象。为了在劳动中作用于这个新的劳动对象，我们必须使用符合这个劳动对象性质和特征的新型生产工具。二者的结合导致了一个新生产部门的出现。虽然从理论上来说，劳动对象范围的扩大本身表明生产力水平的发展，但若由此得出“生产力水平的发展导致劳动对象范围的扩大”的结论也是不适宜的。因为这无异于成了“劳动对象范围的扩大导致劳动对象范围的扩大”的同义反复。从历史上看，劳动对象范围的扩大是通过科学发现和技术发明实现的。而人类之所以要进行这两项活动决不单纯是出于所谓“探索欲望”，而是现实需要。恩格斯说过：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”现实需要又是如何产生的呢？我们知道，人类的欲望虽然具有无限性，但在一定时期内，在既有欲望没有满足的情况下，是不会产生下一个欲望的。所以，一个新需求产生的条件必然是既有需求已经很好地得到了满足。而这意味着生活水平的提高，并且归根结底赖于生产力水平的发展。我们不妨举一个例子。生产力水平的发展满足了人类将竹简、绢绸、羊皮作为书写材料的需求，也催生出了人类寻求更便捷的书写材料的欲望。在这种情况下，人类开始了科技试验，经过艰辛探索，发明了造纸术。造纸术的发明意味着劳动对象范围的扩大和新生产部门的出现，从而意味着手工业部门内部的社会分工的扩大。在造纸部门诞生以后，人类便再次利用科学技术改进生产工具，实现造纸部门生产工具的升级换代。这又更多、更快、更好地满足了人类的欲望，也同时催生出了新的欲望，比如对不耗费木材、尽量节约资源的书写材料的需求。于是又在更高一层次上展开新一轮循环。据此，我们可以得出两个结论：一是生产力的发展是社会分工扩大的最终根源；二是科学技术在“生产力发展——社会分工扩大——生产力发展”这一无限螺旋上升的循环过程中的决定性作用。生产力要通过科学技术作用于社会分工，社会分工又要通过科学技术作用于生产力。科学技术本身虽然不是生产力，至少不是传统意义上的生产力，但它在社会发展中的关键性作用已经是显而易见的了。

生产力的发展不但会导致新生产关系的产生，还会通过代表新生产关系的阶级的革命活动将这种生产关系提升到社会经济结构的主体地位。政治革命的本质是生产关系革命。拿资产阶级革命来说，它的本质就是要确立资本主义生产关系在社会经济结构中的主体地位。但是，资产阶级为实现这一目的而采取的革命形式依时间、地点、条件为转移。有人认为，资产阶级革命的实质内容是土地革命，是要解决农民的土地问题，具体来说，就是要废除封建土地所有制，代之以农民土地私有制。但是，废除封建土地所有制的理由何在呢？据他们说是因为地主占有大量土地，而广大农民无地、少地，因而生产力发展受到了严重阻碍。可是即使废除了封建土地所有制，代之以农民土地私有制，在允许土地买卖的条件下，土地所有权还是会自发的集中，也即经过一段时间后，仍然会产生少数人占有土地、而大多数人没有土地的情况，这又怎么办呢？事实上，根据我们前述的结论，封建土地所有制并不是封建生产关系的本质，真正本质的东西是租佃制。资产阶级革命既然要达到确立资本主义生产关系的统治地位的目的，就势必要废除封建生产关系，或至少使这种生产关系在社会经济结构中降至次要地位。而要做到这一点，关键是变租佃制为雇佣劳动制。资产阶级没有任何理由反对土地集中，他们反对的仅仅是封建性质的租佃制。

可是从历史上看，某些国家的资产阶级革命确实存在要求废除封建土地所有制的问题。这如何解释呢？我认为原因如下：生产力的发展导致社会分工的扩大并进而导致商品货币关系的发展，于是在手工业部门中出现了资本主义生产关系。可是封建社会的主要生产部门是农业。要确立资本主义生产关系的统治地位，就必须使这种生产关系渗透到农业中。由于每个国家的国情不同，完成这个任务的难度和方式也是不同的。在英国，社会人口大多数是自耕农，因而通过土地买卖条件下的土地所有权的自发集中，资本主义生产关系很轻易地就渗透到了农业中。那些在经济竞争中获胜，掌握了大量土地并开始雇佣他人劳动的自耕农就变为了农业资本家。一些贵族地主也随之采取雇佣劳动的剥削方式，或将土地出租给农业资本家，转而收取资本主义地租，他们成了新贵族。这就决定了英国资产阶级革命的两个特点：一是革命主要将不采取土地革命的形式；二是革命不可能进行得很彻底。而在法国，社会人口大多数是佃农。土地兼并主要是通过官僚地主和贵族地主收购破产农民或没落贵族的土地完成的，因而大多数情况下，地主阶级仍然会沿用租佃制的方式剥削佃农，而没有必要采取新的剥削方式。要打破这种局面，使得资本主义生产关系渗透到农业中，必须先废除封建土地所有制，代之以农民土地私有制，做到耕者有其田。这个过程实际上是一次重新“洗牌”的过程，也即土地所有权的重新分配过程。这个过程结束后，佃农便都变为了自耕农，这样，通过土地所有权的再次自发集中，资本主义生产关系便可顺利地渗透到农业中了。因而，法国资产阶级革命也就必然具有了不同于英国的两个特点：一是革命的实质内容是解决农民的土地问题，这是革命的关键。谁解决了这个问题，谁就是革命的领导者，谁就会获得占社会人口绝大多数的农民的支持和拥护，因而就能夺取并掌握政权；二是革命决无妥协的可能，它是一定要进行到底的，并且一定要采取急风暴雨式的大规模阶级斗争的形式。所以，我们大致可以得出这么一个结论：在个体小生产占统治地位的国家中，资产阶级革命无须采取土地革命的形式；在地主土地所有制占统治地位的国家中，资产阶级革命必须以土地革命为根本任务。但是，尽管这两种类型的国家的资产阶级革命所采取的形式不同，它们的农业部门却最终都会发生土地所有权集中的现象。在这个过程中，农民阶级将因为被改造为农业工人而彻底消灭。这虽然不是资产阶级革命的任务，却是资产阶级革命所导致的必然结果之一，因而可以作为我们判断一个国家的革命的性质是否是资产阶级革命以及这场革命是否成功的标志。

不论资本主义生产关系向农业部门的渗透是发生在革命前还是革命后，有一点是确定无疑的，那就是这种渗透以土地自由买卖为前提条件。但是，土地买卖并不是资本主义生产关系产生的决定因素。相反，从历史上看，一个国家土地买卖若是进行得过早，会对这个国家产生致命的影响。中国是一个典型例证。在中国，由于允许土地买卖，所以当生产力水平提高，出现除补偿必要劳动和供地主挥霍享乐以外的剩余产品时，人们往往不会将这部分剩余用于其他生产部门的投资，而是再用来购买土地，将土地当作最好的“生息手段”。同资本积累一样，这实际上是一个地租地产化的过程。这导致了两个结果：一是中国由于没有新的产业投资而阻滞了资本主义萌芽的出现和成长；二是土地买卖不可避免地导致土地兼并现象严重，从而加剧了阶级矛盾，引发农民起义，推翻旧王朝再重新建设，因而永远是一个只有量变、不见质变的国家。封建制度“百足之虫，死而不僵”，长期延续。而欧洲正是由于不存在土地买卖，因而便利了资本主义萌芽在手工业部门的出现。当这个萌芽成长到一定阶段后，转而允许土地买卖，又从而便利了资本主义生产关系向农业部门的渗透，也从而确立了这种生产关系的统治地位。欧洲“后发优势”的全部秘密就在这里。

社会生产方式是全部历史的基础，因而生产方式理论也就成为了唯物史观的基础。以这个理论为基本参照系去观察社会现象，我们就把握住了马克思主义最根本的东西。

‘伍’ 生活方式的构成要素

生活方式是生活主体同一定的社会条件相互作用而形成的活动形式和行为特征的复杂有机体，基本要素分为生活活动条件、生活活动主体和生活活动形式3部分。 在人类历史的每个时代，一定社会的生产方式都规定该社会生活方式的本质特征。在生产方式的统一结构中，生产力发展水平对生活方式不但具有最终的决定性的影响，而且往往对某一生活方式的特定形式发生直接影响。当代科学技术的进步和生产力的迅猛发展，成为推动人类生活方式变革的巨大力量。而一定社会的生产关系以及由此而决定的社会制度，则规定着该社会占统治地位的生活方式的社会类型。当代世界上存在资本主义和社会主义两种社会制度，与此相适应，也存在着两种类型的社会生活方式。社会主义生活方式价值目标的提出，是人类社会进步的重要标志之一。
不同的地理环境、文化传统、政治法律、思想意识、社会心理等多种因素也从不同方面影响着生活方式的具体特征。如居住在不同气候、山川、地貌等地理环境中的居民，其生活方式就具有不同的风格、习性和特点；一个民族在长期发展中所形成的独特的文化背景，又使其生活方式呈现出丰富多彩的民族特色。对某一社会中不同的群体和个人来说，影响生活方式形成的因素有宏观社会环境，也有直接生活于其中的微观社会环境。人们的具体劳动条件、经济收入、消费水平、家庭结构、人际关系、教育程度、闲暇时间占有量、住宅和社会服务等条件的差别，使同一社会中不同的阶级、阶层、职业群体以及个人的生活方式形成明显的差异性。 生活活动条件和生活活动主体的相互作用，必然外显为一定的生活活动状态、模式及样式，使生活方式具有可见性和固定性。不同的职业特征、人口特征等主客观因素所形成的特有的生活模式，必然通过一定典型的、稳定的生活活动形式表现出来。因此生活方式往往成为划分阶级、阶层和其他社会群体的一个重要标志。