夜生活哪个诗

❶ 关于夜生活的诗

等人下棋。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
会基友。闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
叹气。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。织布。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
织布。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
送人。浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
洗衣服。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
想媳妇。秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
想老公。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
睡别人老公。君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
逛青楼。落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
偷东西。闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
爬楼。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
拉屎。郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。

❷ 形容夜生活奢靡的诗句

1、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

2、我自是年少，韶华倾负，止此许之，定不负相思意。这么斑斓的世界中我单单遇见了你，那么绚烂的世界里你独独碰见了我。最爱的不是有多奢靡，而是在霓虹初亮的那刻，你在小街拐角处喊着我的名字，说着去你家吃饭这种类简单到不能再简单的芝麻般得小事。

3、茫然而空洞地看着华丽奢靡的七宝攒金丝帐帘，无力道：是啊！已经回不到从前了那时候，朕与嬛嬛与宛宛那时侯，我们多年轻再回不去了。

4、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。作者：司马光

5、年代轮换，日月穿梭，在华灯妖娆、刀光剑影中，人类早已泯灭最初的灵性与信仰。为了奢靡红尘，将人性的阴暗暴露无遗。所以，在芦苇面前，我们是精神上的乞丐，心灵上的罪犯。

6、这个权力的象征物里，批发着世界上最密集的阴谋，笼罩着世界上最严密的规矩，呈现着人间顶级的浮华和奢靡，却惟独缺乏一样东西:简单平凡的亲情。作者：张宏杰 出处：中国皇帝的五种命运

7、你有最好的外貌，最好的出身，自然也值得最好的人，最漂亮的皮囊，灯红酒绿，最奢靡的享受，最精彩的生活。 我于你来说，就像那一桌午餐，已经是尽我全力的丰盛，但终究是随处可见的食材，终究是普通家常的口味，偶尔吃一餐自然觉得好吃，你却不会为了我吃一辈子这样的家常菜。 就像，就算我知道你有疼爱你的祖母，有无数簇拥你的朋友和长得漂亮惊艳的男男女女，还是会担心你过得不好，会过来给你做一顿午饭，要亲眼看见你没事才安心。 你却不记得，今天是我的生日。作者：谦少 出处：如人饮冰

8、社会上奢靡的风气已积重难返，正应了一句古话：由俭入奢易，由奢返俭难。

9、倾覆韶华 独守一段再也不可能允诺的誓言 独倚窗边 空等一个再也不可能归来的故人 你曾笑 阡陌红尘 不敌我眉间的一点朱砂 你曾叹 醉世华灯 不胜我眉下的一双星眸 你曾怨 戎马一生 不如与我笑谈古今天下 你曾殇 奢靡繁华 不惜与我酒醉共话桑麻 半生 轻抚着你的脸庞 半生 依偎着回忆入眠 惟愿今朝的泪今朝流尽 来生 听你一曲《凤求凰》 吟尽我的一世爱恋

10、一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。

11、衣食无忧是一回事，奢靡无度也是另外一回事。吃饱才能开心;但，吃好了，终于也是要有节制才能长久。作者：艾明雅 出处：女人命好，无非一点

12、湖面倒映着对岸斑斓的彩灯，在风的带动下，居然泛起了鱼鳞般的涟漪，一片接着一片，调皮地闪动着。不过由于其中充溢着奢靡与浪费，难免不让人对这景致产生一些油腻之感。

13、有挥霍的本钱就不算奢靡，有骄傲的资本就不算狂妄。

14、你要优雅地盛放，安之若素地汲取养分，不畏风雨，不惧寂寞，不羡奢靡，不恋画皮，宛如半截沉香，闻之淡然，品之馥郁，如此安享着那柔和季节里的静好岁月。这时候你会发现，清风就在你的身边萦绕，你要找的那个人一直都在，不曾离开。作者：李泓业 出处：一笺素箴

15、世上最可贵的是时间，世上最奢靡的是挥霍时光。作者：莫扎特

❸ 中国古代是否有“夜生活”，古代的“夜生活”起源于哪一个时代

现代夜生活很多，可以说丰富多样，古代人同样有夜生活，具体怎么定义夜生活这个很难说，比如说交易交流，说到交易唐朝就有类似的坊市制度。那夜生活发生在那个朝代呢？通常的情况下，人们夜里面的活动几乎都可以认为这是夜生活，所以发生在那个朝代几乎很难推断，只要社会形态形成，人们的夜生活就有了。

当时的农业和手工业得到很大的提升，白天的交易几乎很难满足当时的经济发展需求，所以唐朝的商业也开始了新的局面，晚上也可以交易和买卖了，从此有了这么一句:“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。

可以看出古代有夜市，在一定的时期还相当的发达。

❹ 中国从哪个朝代开始有夜生活，他们又有哪些夜生活呢

很多人认为唐代已经有了夜生活，这个说法也是可以的。毕竟，在长安的时候，也是可以出来玩的，至于是不是我们现在这种通宵达旦的夜生活，史书上没有记载，但是，这个时候是已经放松了宵禁是真的，但是，一般不会出现这样热闹的夜生活。

宋代的人是真的很幸福，看到了清明上河图里面很多的人在那里经商做买卖，这个事情就是一个很好的证明，用一个外国史学家的说法，就愿意生活在宋代。我愿意就在宋仁宗时期，不仅仅是生活质量好，有一个很好的休闲娱乐场所，还有一个就是国泰民安，这个心态和社会环境的舒适，让人感觉幸福，你要在宋代的话，你选择哪位君主的时期？

❺ 古人的夜生活是怎么过的

黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

——《有约》

大名鼎鼎的辛弃疾的作品，描写的是正月十五上街游玩的热闹情景，烟花怒放夜空，争奇斗艳，凤萧声此起彼伏，悦耳动听，豪华的马车驶过，飘下一路香气，可谓香车美女满路，鱼龙花灯舞动，欢声笑语喧闹。在热闹的人群，“只是因为在人群中多看了你一眼，再也不能忘掉你容颜”，一时间找不到那个笑语盈盈满身香味的女子，穿过熙攘的人群，回首又蓦然发现了在绚烂中的她。

此篇更耐人寻味，让人遐想。特别是最后一句富有浪漫主义色彩，又具有哲理思考味道。

可见古人在没有电影电视、西餐厅、KTV的现实下，也有富有情趣的热闹夜生活。

❻ 宋朝以前夜生活是怎样的

在北宋汴梁，“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”；“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市”。宋人笔记《铁围山丛谈》记录的一个细节，可印证汴梁夜市的繁荣：“天下苦蚊蚋，都城独马行街无蚊蚋。马行街者，京师夜市酒楼极繁盛处也。蚊蚋恶油，而马行人物嘈杂，灯光照天，每至四更鼓罢，故永绝蚊蚋。”彻夜燃烧的烛油，熏得整条街巷连蚊子都不见一只。

南宋的临安同样夜生活丰富，“杭城大街买卖，昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”；早市从凌晨五更（三四点钟）开始，持续到深夜，“夜市除大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑（赌博），酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然”。

逛街购物的人们走累了，口渴了，可以找个地方坐下来，吃点美食，喝碗饮料，除了昼夜迎客的酒楼茶坊，夜市上还有各种饮食小摊，叫卖各色美食。“大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人”；“又有沿街头盘叫卖姜豉、膘皮子、炙椒、酸儿、羊脂韭饼、糟羊蹄、糟蟹，又有担架子卖香辣罐肺、香辣素粉羹、腊肉、细粉科头、姜虾……”；“最是大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖，交晓不绝。缘金吾（古时负责宵禁的官员）不禁，公私营干，夜食于此故也”；“冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖”。
宋朝女性并非“躲在深闺无人识”，大门不出，二门不迈，像我们想象的那样。她们也是可以享受都市夜生活的，《东京梦华录》说，汴梁的潘楼东街巷，“街北山子茶铺，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼”。

宋人的夜生活当然不仅仅是逛街、购物与吃喝，而且形成了一种独特而生动的夜市文化，瓦舍勾栏里昼以继夜的文娱表演自不必说，算卦摊子亦是夜市上的热闹所在，是宋朝夜市文化的一部分。《梦粱录》说：“大街更有夜市卖卦：蒋星堂、玉莲相、花字青、霄三命、玉壶五星、草窗五星、沈南天五星、简堂石鼓、野庵五星、泰来心、鉴三命。中瓦子浮铺有西山神女卖卦、灌肺岭曹德明易课。又有盘街卖卦人，如心鉴及甘罗次、北算子者。更有叫‘时运来时，买庄田，取老婆’卖卦者。有在新街融和坊卖卦，名‘桃花三月放’者。”这些卖卦的高人为了招徕顾客，都给自己的卦摊起了噱头十足的名号，什么“五星”“三命”“时运来时，买庄田，取老婆”之类，跟今日的广告词差不多。

宋代民间市井的夜生活是如此的丰富、喧哗、热闹，甚至让皇宫中人都生出羡慕来。话说一日深夜，宋仁宗“在宫中闻丝竹歌笑之声，问曰：‘此何处作乐？’宫人曰：‘此民间酒楼作乐处。’宫人因曰：‘官家且听，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷落落也。’仁宗曰：‘汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣’”。市井间的喧哗将豪华的皇宫也衬托得冷冷清清，这应该是前所未有的事情吧，在未来的朝代也极少听说了。
诗人刘子翚在北宋灭亡后写过一首《汴京纪事》诗，回忆了汴京夜生活的如梦繁华：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”国破山河在，城春草木深。昔日的繁华，今日的苍凉，让诗人感慨万端。

❼ 现在都喜欢夜生活，那古代人的夜生活是怎样的

1751年，北京前门地区的商业环境

拿我们很多人小时候农村村头的庙会来讲，其实也是夜市的一种。

夜市在汉朝处于萌芽阶段，在唐朝得到了一定的发展，于宋朝兴盛并取得了合法地位，到了明清时代有了更多的延伸。这是商品经济发展到一定阶段的产物，夜市的产生和发展相辅相成，同时也赋予了城市更多的灵魂。

可惜的是，现在随着城市的发展，很多夜市不复存在，这是时代发展的需要，也是现代文明的选择。

❽ 古代时候的夜生活，古人怎么过

古代日出而作日落而息，晚上需要点灯，通常没什么事的话，很早就睡了
宋朝以后开始有夜市，城市晚上灯火通明的场景，大概就听听说书，看看戏那样。
也有晚上挑灯夜战的读书人，清朝袁枚有一首诗，描写的很有趣：
《寒夜》： “寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。 美人含怒夺灯去，问郎知是几更天？”

❾ 《广陵秋夜对月即事》这首古诗的意思

广陵秋夜对月即事
陈羽
霜落寒空月上楼，
月中歌吹满扬州。
相看醉舞倡楼月，
不觉隋家陵树秋。

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风情是生命的诗化。扬州的魔力全在于人的诗化的生命——那些已经消逝了若干年的生命的形貌、热力与风神。

两岸花柳少了分花拂柳的女子，便无风情；明月朗朗，少了白衣吹箫的女子，也无风情。历史上的扬州由于水运繁盛、盐业兴旺，数度成为全国商务中心。扬州是唐时数一数二的繁荣商城，与它可以比美争雄的，唯有西蜀的益州（今四川成都），所以民间有“扬一益二”的谚语。

扬州风情特别体现为夜生活——

霜落寒空月上楼，

月中歌吹满扬州。

相看醉舞倡楼月，

不觉隋家陵树秋。（陈羽《广陵秋夜对月即事》）

扬州的月亮在唐代为什么会有“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的品位？我们不能老老实实认为那是一句写景句，其实，这和改革开放前国人说外国的月亮比中国圆是一回事——繁华向往！这首诗的后两句往往被人忽略，而它们才是诗人想表达的：“明月莺花翡翠楼，繁华今古说扬州。”唐末诗人杜荀鹤在《送蜀客游维扬》诗中明白将成都与扬州相比：“见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，白日绮罗人上船。夹岸画船难惜醉，数桥明月不教眠。送君懒问君回日，才子风流正少年。”

❿ 关于小镇夜景|夜生活 的诗，散文也可以，急！

建议还是自己到网络或是什么网站上去搜一下，可以选到适合自己要求的句子！夜色蛰伏四周象海水，随时奔涌过来这个嘈杂的小镇不过是即将被淹没的破船摇晃几下，就消失这些在街上慢步的老人雀跃的孩子高耸云天的教堂和一排排紧抱在一起的低矮的木房——此时在想什么你伫立阳台听熟悉的声响越来越远如疲倦的潮水爬上岸堤，开始沉睡路灯暧昧地亮起象毫无表情的骚娘，打量来往的行人而远方，在小镇的边缘早已被一排排路灯截断你点上香烟狠狠地吸上一口“一切的奔波，和忙碌多象一支被点燃的烟越吸越短”你关上门，摁亮壁灯静静地坐在窗前听江水不息的流动声不紧不慢地，拍打快要沉睡的小镇寂寞如幼虫悄悄地爬过来蚕食如桑叶般的四肢你伸了伸手，什么都没有抓住窗外，海水早已经漫上屋顶</p>