树屋上怎么生活

① 老挝树屋的建设特点

您好，老挝树屋建设特点主要表现在以下几个方面：

1. 环保可持续：老挝树屋建筑大多采用当地卖答天然材料，如木材、竹子、藤条等，不仅环保可持续，而且能够融入周围自然环境中。

2. 高度与稳定性：老挝树屋一般建在高大的树上，需要考虑稳定性和安全性，因此采用了中旅慧特殊的建造技术，如用绳索固定、加装支撑杆等。

3. 简约而舒适：老挝树屋建筑以简约为主，不过也能提供舒适的居住体验。一般有基本的设施，如床铺、桌椅、照明等，同时镇衡也能欣赏到周围的美景。

4. 应用范围广泛：老挝树屋建筑不仅仅是旅游业的一种特色，也被应用于其他领域，如农业、养殖等。例如，在农业领域，树屋可以作为农民的住所，同时也能充当储物室或者农具库。

总之，老挝树屋建筑在环保可持续、高度稳定、简约舒适等方面有着独特的特点，同时也被广泛应用于不同的领域。

② 四川两男生离家出走在树上待了两天两夜，这两天他们是如何生活的

现在的父母太宠爱孩子了，所以孩子才会无法无天，动不动就敢离家出走？如果换成是我们那个年代感和父母亲顶嘴，就会被狠狠地教训一顿，更不要说敢离家出走岩樱了。我们了解到，四川两男生离家出走在树上待了两天两夜，这两天他们是如何生活的呢？欢迎大家在评论区下方留言。

一.两男生在树上搭“树屋”生活。

这两个男生现在还上着学，都是初中生，那么小小的年纪，为什么要离家出走呢？原来是因为不喜欢学习旷课，被家长发现了，怕父母批评，所以直接选择一不做二不休，离开了家。当家长发现孩子不见了之后，四处寻找都没有找到孩子的踪迹，无奈之下报警，模昌警察才加入到搜寻孩子的行列。

③ 全球最奇怪部落科罗威，男女老少都住在30多米高的树上，这是怎么回事

人类自从诞生以来，凭借着自己的勤劳与努力，不断的完善自己、提高自己的能力与智慧，最终成功地创造出了属于自己的文明社会，现如今的人类已经进入了一个经济、文化、政治全面发展的社会，我们拥有着丰富的物质生活以及良好的精神享受。但是在这片文明社会之下，依旧有着很多部落居历高仔民过着传统的，甚至于接近原始的生活，印度尼西亚的科罗威部落就是肢汪这其中的部落之一。

现如今，科罗威人虽然依旧过着原始社会的日子，可也接触到了不少现代社会的文明，或许在未来的某一天他们也会迈出原始森林，真正的融入人类社会这个大家庭，希望那时的他们感受到的是这个社会的善意。

④ 树屋类型与地理位置,气候,人们的生活方式有什么联系。

主要两种类型：1、寒带地区多层实木简吵夹层建筑结构，具有保暖性强，防水，承受力强，修葺方便等特点。寒带地区的人在冬季非必要是很少出拦大侍门的。2热带地区的简单竹结构房屋，多为二层结构，一楼相对潮湿圈养家禽牲畜，二楼设计通透利于痛风透气。由仿档于天气炎热热带地区人们常喜欢吃酸辣食物。

⑤ 原始人最初为什么要选择穴居或在树上栖居等居住形式

鄂西地区作为早期人类的发源地之一，在旧石器时代的早期和中期，原始人类多是依靠狩猎和采集树籽果实为生，劳动工具以打制石器为主，其原始的居住形式主要有两种：

一、“穴居”，又称“洞穴居”。《易·系辞》载：“上古穴居而野处”，这种穴居形式在鄂西地区历史悠久。

更新世早期，洞穴居住遗址以建始高坪巨猿洞和巫山大庙龙骨坡为代表（距今年代均在200万年以上）。高坪巨猿洞为天然石灰岩溶洞，东西走向，通长约150米，先后发现5枚早期直立人化石和包括巨猿在内的哺乳动物化石20多个种属，同时还发现较多数量的骨器和石器，考古界将这里出土的古人类化石定名为“建始直立人”。巫山大庙龙骨坡洞穴居住遗址，共发现巨猿化石和人类化石近20件，伴生的动物化石达25种，其人类化石材料表示为直立人的右上侧门齿1枚，并在同一层位获得了一段带有两颗臼齿的下颌骨，考古界将其定名为“巫山人”。

更新世中期，在长阳下钟家湾的龙骨洞和鲢鱼山也发现了原始人类的洞穴居住遗址，长阳下钟家湾的龙骨洞因出土“长阳人”而闻名世界，长阳人的化石材料，主要是一件有残损的左上颌骨。颌骨上保存敏吵有第一前臼齿材料，上颌骨保存着上颌体的大部分。专家们仔细研究发现，“长阳人”不仅具有现代人的性质，而且也有一定程度的原始特征。1992年4月，在长阳鲢鱼山一洞穴遗址的发掘中，又发现了约为旧石器时代中期的古人类用火遗迹。其距今年代为9—12万年。

除上述之外，属中更新世早期的洞穴居住遗址还有秭归的玉虚洞，该洞位于香溪河的第三级台地上，洞内堆积物可分4层，在第2、3层均发掘出大量的石制品，形制较为粗糙、原始，计有砍砸器、刮削器、尖状器、石锤、石核、石片等，大部分石制品可见其使用痕迹。

由此可见，从距今200万年以前的更新世早期开始，到距今9至 12万年的更新世中期甚至晚期，这种“穴住”形式在鄂西地区一直存在。并一直延续到20世纪80年代末，成为鄂西地区一种独特的居住形式。如利川的鱼木寨、恩施城区内的挂榜岩、巴东沿度河地区的九红岩等地均有洞穴居的现象，据调查，仅鱼木寨二层岩下及对山一带的洞穴中，解放前就住进了120余户，解放后仍有80余户住岩洞，直到80年代中期才陆续搬走，至今仍有两户住在偏岩洞里，成为穴居研究弥足珍贵的活化石。

二、“巢居”，即在树上架木为屋，因形似鸟巢而得名。“巢居”作为干栏式建筑的源头，古文献记载较多，如《庄子·盗趾篇》；“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之”。最古的巢居都是在森林里“依树为层巢以居”，以适应狩猎、采集经济和原始农耕生活。到了新石器时代中期，随着农耕经济的发展，人们逐渐走出森林，在平地上或斜坡上构筑居室，“巢居”便逐步演变成干栏式建筑，其演变过程是先在一颗树上构巢，然后发展到在相邻的几颗树上架屋，再发展到由桩、柱构成架空的干栏式建筑。现今的土家族吊脚楼即是干栏式建筑的一种演变形式，其真正的源兄谨头则要追溯到原始人类的“巢居”。这种“依树积木”的简陋居所，人类学家称之为“树屋”。尽管这种居住形式十分原始，但据调查，在鹤峰走马锁坪村，解放初期还有人使用，这种树屋就是在几颗树之间，横着绑上几根粗木棍，放上草，草上放竹席等，房顶做成斜面，以草盖顶，四周也以木棍和草捆绑为壁，留桥尘侍下出入口，以便上下。这种居住方式的留存，应是古老巢居影子的实例。

“巢居”和“穴居”这两种最原始的居住形式，对鄂西地区及邻近区域的建筑形式产生过深远影响，由“穴居”逐步演变出来的“地面台式建筑”和由“巢居”逐步演变来的“干栏”式建筑，构成了这一区域民居类建筑的主流。建筑专家们对其价值和作用，更是作了非常精准的说明，认为“穴居的空间概念与巢居的构造方式相结合，就是中国建筑的主流”。

⑥ 四川两初中男生离家出走竟在树上生活两天两夜，他们是如何度过的

四川两初中男生离家出走竟在树上生活两天两夜，他们是如何度过的？

三、这样做真的很危险，作为家长一定要多关心孩子的心理健康。

在第二天晚上的时候，这两名男孩子被路人发现，及时报警了，否则，如果时间再久一点的话，真的不知道会发生什么样的意外。这样的事情也一定会让家长反思自己的行为，家长不能总是认为自己工作辛苦是为了孩子，只有真正的为孩子着想，关心孩子心里健康，多陪伴孩子，做孩子的朋友，才是合格的家长。

⑦ 为什么新几内亚原始部落住在树上有什么历史由来

在巴布亚新几内亚岛东南部的原始森林里，居住着一群与世隔绝的人，他们是世界上唯一居住在树屋里的部落。他们的房屋健在西米棕榈树上，通告圆常距离地面6米到25米，有的甚至离地50米左右，他们依靠西米棕榈树干做成的梯子爬上爬下，因此，唤友码这个部落的人被称为“树屋人”。他们在树上居住，一来能够看得清周围，和哪便于同邻居们传递信号，二来还可以躲避危险。树屋女人在家照看孩子，男人则外出寻找食物。没有机器的辅助劳动，树屋人的生活用品等都是纯手工制作。他们和外界没有什么联系，终年生活在原始森林艰苦的环境中，过着物质匮乏的生活~

⑧ 据说人们从前住在树上，难道那时的人像鸟一样长着翅膀吗

《庄子·盗跖》中记载，远古时期人类的生存环境非常艰苦，当时野兽的数量比人还多，人们的生命时刻受到猛兽的威胁。而且气候炎热，蝎子、蜈蚣等毒虫肆无忌惮地伤害人类。人们不能享受安稳的睡眠，也许第二宏启天清晨醒来，身边的同伴就已经成为猛兽的腹中美食了。

通过考古人们已经发现了与传说中非常相近的建筑。20世纪后期，在浙江余姚河姆渡遗址发现的“干栏”式建筑，就是有巢氏发明的这种居住形式的延伸。

这种建筑物用柱子支撑，整个建筑被抬高到地面之上，湿热瘴气、毒虫猛兽都不能侵害人类。

后来，“干栏”式建筑在南方逐渐流传，在广悔绝亮西、贵州、云南、海南等地的少数民族聚居地区尤为普遍。人们不再用树干做柱子，而是砍伐竹子和木头作为支撑。房屋的结构更为复杂，不同民族的建筑还展现出多样的民族风情，体现了人们生活方式与大自然的完美结合。

⑨ 山东蒙阴：“树上”的风景

新华社济南12月9日电 题：山东蒙阴：“树上”的风景

在树上吃饭、住宿是什么铅慎拆样的体验？山东蒙阴县桃墟镇安康村是有名的度假村，其吸引游客纷至沓来的，是别具特色的“树屋”。

“平时节假日来安康村的游客一天能有1000多人，明年春节期间，17个‘树屋’都预订一空了。”安康村源泉山庄负责人吴西来说。

“树屋”即是树上旅馆，村民们依托当地板栗林，在高大的板栗树树干之间搭建一个木屋。木屋内宽敞通透，大床、空调、淋浴间等一应俱全；还有一段树干，从地板穿透“入内”，显得野趣横生。

“这段树干还在生长，春天还会发芽。”吴西来介绍，“树屋”用环保材料做承重柱，不会破坏还在生长的板栗树。

从“树屋”窗台望去，远处山峦起伏，满目苍翠，山光水影相映。

安康村位于金水河南岸、蒙山山脉北侧，依山而建，村民傍水而居。行走在村庄小路，家家户户都是翻新后的农家小院，随处可见百年以上的板栗树，彩色河卵石创意墙为村子平添了几分色彩。

以前的安康村可不是这样。“随处都是垃圾堆、柴火堆、石头堆，生活污水乱倒。”吴西来说。20年前，他从外地工作回乡，看到村里的状况，看到自然生长的大片板栗树被砍掉、当柴火卖掉，心里很着急。

靠山吃山，为何不“靠树吃树”？吴西来萌生了一个大胆的念头：在大树上建房子，搞农家乐。

山东蒙阴县桃墟镇百泉峪村一景（5月18日手机拍摄）。新华社发（赵振东 摄）

2001年，他找到村里的老木匠，建成了第一间“树屋”。孝者依托独特的栗树资源优势，安康村把餐厅开到了树上，把民宿搬到了树上，同时下大气力治山治水、整治村容村貌，聘请专业公司规划设计，利用百年栗园、山坳湖泊，规划建设了栗园露营、悬索桥等景点，开展板栗采摘节、板栗 美食 节、篝火晚会等丰富多彩的活动。

一传十，十传百，“树屋”吸引了不少游客。全村光餐饮收入每年就达到300万元，穷山村变成名副其实的富裕村。过去村民都着急往外搬，现在争相回村创业。

临沂市生态环境局蒙阴县分局局长赵英利说，蒙阴县强化红线意识，不毁山、不填水、不砍树，把生态环境质量逐年改善作为区域发展的约束性要求。他们在临沂市率先推行“林长制”，近几年年均造林2万亩以上，森林覆盖率达到54.69%。

安康村不远处，是“全国文明村”百泉峪村。百泉峪村过去是花岗岩采矿点，留下巨大的废弃矿坑。响应生态建设号召，百泉峪村党支部书记方国明带领全村人，关掉采石场，找到 社会 资本，修建起拦水坝、蓄水池，栽植苗木15万株，发展了1600亩果园；在废弃矿坑上建起了生态 旅游 项目，发展起了农家乐，安置了160多名农村剩余劳动力。今年的百泉峪，村民人均纯收入将达到3.6万元。

山东蒙阴县桃墟镇百泉峪村一景（7月6日摄，无人机照片）。新华社发（赵振东 摄）

而今的百泉峪村，村子静谧、幽美，山环水绕，宛若世外桃源；山风拂过塘坝，激槐枣起碧波荡漾；村旁古树参天，传来斑鸠叫声……昔日的乱石废墟，“变身”生态大观园。

蒙阴县委书记王丽云说，蒙阴将咬定青山不放松，努力绘就从绿起来到富起来、美起来的生态画卷。

⑩ 多维阅读树屋生活主要内容是什么

多维阅读树屋生活是一种新潮的生活方式，它以树屋为中心，融入周围自然环境，涵盖文化、艺术、科学、自然养生、休闲娱乐、宗旨、家庭生活等多重内容，以提升生活质量为目的。
树屋在自然激顷孙环境中以及建筑结构上都具有现代性。它们采用了多种环保材料，乎竖构建出融入自然之中的体验空间，营造出一种和谐、友善、安全的明链生活环境。
此外，多维阅读树屋生活不仅关注自然环境，还专注于文化传承。它提倡文化养成，强调思想和认知的多元开放，以及通过欣赏艺术、科学、自然养生等多项活动来提升生活水平。
多维阅读树屋生活鼓励人们参与心理研究、考虑家庭生活、探究自然界、实践艺术、探索科技等各类生活活动，以提升自身的生活质量。

望采纳