古代农民是如何生活的

① 中国古代社会农民的生活状况

农民生活

中国古代的大多数人都是农民。尽管他们为其他中国人提供的食物受到尊重，但他们过着艰难而艰难的生活。

典型的农民住在一个大约有100个家庭的小村庄里。他们经营小型家庭农场。虽然他们有犁，有时用狗和牛等动物来做这项工作，但大部分工作是手工完成的。

家庭生活

这个中国家庭是由这所房子的父亲统治的。他的妻颤则子和孩子们在任何事情上都必须服从他。妇女一般照顾家务，抚养孩子。婚姻伴侣是由父母决定的，孩子结婚的偏好对父母的选择影猛洞和响不大。

中国家庭生活的很大一部分是对长辈的尊敬。所有年龄的儿童，甚至成年人，都必须尊重他们的父母。即使在人死后，这种尊重仍然存在。中国人常常向祖先祈祷，并向他们献祭。尊敬长者也是宗教儒学的一部分。

学校

在中国古代，只有富有的男孩上过枝盯学。他们学会了用书法写字。他们还学习孔子的教诲，学习诗歌。这些都是政府官员和贵族的重要技能。

妇女生活

中国古代女性的生活尤其艰难。他们被认为比男人价值低得多。有时，当一个女婴出生时，如果家人不想要，她就会被送到外面去送死。这在他们的社会里被认为是可以接受的。女人对她们将嫁给谁没有发言权。

② 古代老百姓怎么生活的

古代人们的分工是男耕女织，男子负责耕地，劳作等一些重体力劳动，妇女一般在家织布，汉代谚语有云“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。意思就是一个男子不耕种家里就可能挨饿，一个女子不织布家里就可能受寒。男耕女织，自给自足是当时小农经济的主要经营方式。

范成大的《四时田园杂兴》中这样记载”昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。“这首诗的意思是：白天出去耕田，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。这是当时生活的真实写照。这种方式延续了几千年，只到近代才逐渐消失。

毫无疑问，古时的农民生活是极为疾苦的，首先是生产力的低下，没有先进的生产工具，种地全凭人力畜力，需要靠犁，耧等工具来耕作，当时已经有锄头了，陶渊明曾写道“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”

在这样的条件下，一个壮年人每天也就能耕几亩地，但是草是长得很快的，所以也就是自给自足的水平，这还是在丰年，如果在荒年，天大旱或者大涝，就得饿死不少人，还有蝗灾等灾害。

而除此之外，还得交纳赋税，服兵役，历朝历代都有各种各样的方法来控制农民，强迫他们服役。柳宗元的《捕蛇者说》中曾说过这种情况，孔子也曾感叹“苛政猛于虎“

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古代盛世百姓的吃：

一：两汉时代

汉朝盛世年间，普通自耕农家常吃麦子做的干饼“糗”，另外还有“汤饼”面食。因为当时没有发酵技术，所以这类主食都是口感坚硬。还有大米或小米做的干饭。稍有点钱的人家，能吃上加甜枣的米饭。

日常蔬菜主要是冬葵和蔓菁，大豆从西域传入后，也是火热受欢迎。大豆的鲜叶干枝，当时全是西汉农民的菜。而《盐铁论》以及各类西汉壁画证明，鸡肉以及猪肝等畜类下水，西汉平民逢年过节时，也能吃得上。

二：盛唐时代

盛唐的农业生产，发达到“稻米流脂粟米白”，天宝年间唐朝官仓储粮高达九千六百万石。唐朝百姓的食品种类，自然也更丰富：主食有“煎饼”“胡饼”“蒸饼”“稻米饭”各类，“蒸饼”更是唐朝各阶层大爱。

汉朝时还非常珍贵的芹菜韭菜，唐代时已经遍及大江南北。瓜果的种类也更多，樱桃梨杏都能吃到。比起汉朝百姓年节常吃鸡肉来，唐朝百姓过节却能吃上猪肉，《北户录》等史料里唐朝百姓过节吃猪肉的桥段，写得十分热闹。

三：两宋年间

现代人熟悉的煎炒烹炸手艺，宋代时也终于成型，老百姓的家常菜肴，种类也是更多。一线城市的肉类消费也激增。《东京梦华录》统计，每天深夜在汴京南熏门接受检验的猪肉贩子，人数就多达上万。

汴京城里面向普通市民的小吃店林立，包子肉饼鹅鸭奶酪全都有，总数多达上万家。不少小吃店都成了百年字号。“舌尖上的大宋”，味道就是这么丰富。

③ 古时候的普通老百姓的生活条件，究竟有多艰苦

穿越回古代，体验一把古人生活，成了无数的古风爱好者的共同愿望。

虚构架空的艺术作品让大众对真实的历史产生了误解，其实古人生活的并没有大家想象中那么好，那些锦衣玉食、富得流油的生活仅限于个别贵族。与其脑补着穿越爽一把，倒不如珍惜当下生活。

④ 中国古代农民的生存状况

在古代农民处于社会最底层，农民不仅派模要从事农业生产，交纳赋税，还有承担国家建设的义务，这就是服徭役。有时，由于贵族官僚、豪门大户恶意圈占土地，广大农民往往一夜之间变得一无所有，不得不培晌租种豪门大户的土地，从而接受二次盘剥。

因此，古代中国农民的幸福程度主要取决于赋税的多少、徭役的多少、土地兼并程度的大小、以及是否配羡锋有种族歧视政策等因素。

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国人当中，看高农民者有之，看低农民者也有之。不过，看低者的人数要远远多于看高者。我国农民总体上处于被歧视的地位，这一点可以从农民工的处境中看出。

一是经济方面，比如工资福利待遇差；二是社会方面，比如有些地方农民工子弟往往不让进当地普通学校，只能上子弟学校，甚至还出现过强行关闭子弟学校，同时又不安排农民工子弟进当地学校的事情。

又如公交车上的一些乘务员可能对背着大包小包的农民工动辄横眉冷对；三是政治方面，比如人大代表和政协委员中的农民代表比重偏低，农民缺乏自己的利益代表组织；四是政策方面，比如迄今为止我国仍然存在城乡户籍隔离制度，尽管当前各地在引入居住证制度。

⑤ 古代农奴是怎么样生活的

西欧封建庄园中农奴的地位：
农奴身份为不自由人,人身属于主人,世代相承，理论上可由主人将其随同土地转让，但生命肢体受国家法律保护，不得损毁。其人身不自由的标志为:须向主人交纳结婚税(一般为农奴和庄园外的人结婚或比自己身份高的人结婚时交纳)、继承税(农奴死后其子继承财产时交纳)、人头税(农奴外出庄园做工时交纳)等。另外，农奴还受庄园上各种名目的剥削，最流行的是复活节交鸡蛋，圣诞节交母鸡，以及为使用磨坊、烤面包炉、榨酒器而交纳实物等。在法律上，农奴和主人没有平等地位，农奴不得控告主人，国家法庭不受理农奴上诉的案件。

实际上西欧封建庄园上的劳动者有三种人:
①奴仆，其身份有的近似奴隶，由主人供给饮食;也有的虽耕种小块土地但不足以维持生活，还须由主人支付一定实物及货币。他们担任的是庄园上长年需人从事的工作，如运输、放羊、挤奶等。
②雇工，农忙时临时受雇，按日计酬，多由庄园上或附近乡村贫苦农民如茅屋农充任。
③农奴，他们领种一份份地，可以世袭使用，但没有所有权。使用份地的农奴有义务为庄园主服劳役，劳役的内容主要为耕种领主自营地，兼及割草、运输、伐木、修路等庄园上所需的劳作。劳役是农奴的主要义务，所以英国曾流行把它做为证明农奴身份的一种标准。

⑥ 古人的生活条件到底有多苦他们是如何赚钱的

古代人很多都是食不果腹，他们的主要收入来源是种地，砍柴，做苦力、小贩，那个时候社会生产力不高。

古代人必然不可能仅以种地为生，也有一些人会去大户人家做一些长工，各种以服务为主的职业非常多，有一些人会做小贩，还有很多人会经商，对于古代人最大的愿望自然是读书做官，只要能够考中秀才，生活就会有很大的变化而能考中举人，就会完全进入另一个阶级，与普通的百姓打开差距。古代人的这些工作，都是为了讨口饭吃填饱肚子，古代粮食产量完全不如现代，因为那个时期没有现在这么多的技术，产量完全无法相比。古代人的生活非常艰苦，他们也非常勤劳，这是中华民族自古流传下来的美德。

⑦ 古代人如何生活

第一，古代生产力低下，九成是农民，所以春夏秋三季就是日出而作日落而息忙着农活的节奏。现在中国某些贫困地区农忙时候小孩都不上学了要回去帮忙的，古代就更别提能有什么闲暇了。到了冬天就是忙活柴火，做做别的活修补家用什么的。要是国家还算繁盛，闲暇时间多了，大家也就村里坐着吹吹家长里短。
第二，除过穷苦农民，大部分都是会读书。古代士农工商里，想要走”士“的是最多的，古代科举也是指定了课本比如四书五经什么的，读书人基本就是四处抄书求学，抄完拿着这些背背背，再练练文章练练字，期待以后能出人头地。
第三，公子哥们属于饱暖思淫欲的，满足了基本需求以后就投入了各种娱乐活动。追求高雅的就打猎，出游什么的，比如徐霞客这种有钱的主。追求低俗的就逛青楼和赌场了。如果是比较兴盛的时代，农民有点余钱了，应该也会逛一逛，毕竟娱乐方式不多。黄赌毒可能还只占俩。

⑧ 盛唐时期的农民是怎样生活的

唐代的乡村生活是如何的？所谓：男饥坦册耕女织。梦回唐朝，欣赏那美妙田园风光，

在村里头，男子要挑起整个家庭的重担，从事着繁重的体烂宏力劳动。耕作中的任何体力活诸如开畦、耕锄等都由他们包揽。王维在《春中田园作》如是描述“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉”，而韦应物在《观田家》里亦说“丁壮俱在野，场圃亦就埋”。

除了耕作，谋生的手段是多样的，副产品的收入也相当重要，男子还要从事上山砍柴、打猎，下河打渔等等杂活。王绩的《野望》“猎马带禽归”，杜甫的《野老》“渔人网集澄潭下”以及张籍《采樵吟》“上山采樵选枯树，深处樵多出辛苦”说的就是这么些事，让人读来仿佛看到了那个千年之前的强大帝国，民众生活其实真的很简单，甚至一直到现在，也没什么改变。除此外，还有养养猪，放放牧的，不过这活青壮力少去做就是了。

那么，女子都干嘛去了呢？田里头是不容易找到女子的，因为唐代乡村信没“妇姑采桑不向田。”女子体力不足当然做的就是后勤之类的工作了，所谓“一个成功的男人背后必定有个支持他的女人”。唐女子往往负责做饭，送饭。王建在田家做客吃的农家饭就是人家“新妇”做的。

村里头，是女的都是“织女”，她们要负责采桑养蚕，织布缝衣。相当的贤惠，储光羲《田家即事》“高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷饭妻”，写得让人心驰神往，饿了有贤妻送饭，知她也在家操持，那就真放心的过起了“小日子了”。

打水洗衣服照料孩子这些，自不用说，女子包揽了，在这里，其实也不能说歧视不歧视，公平不公平的，男女身体素质，生理差异，各自找好定位嘛。只是，历朝历代都有这共同情况，遇到兵祸连连，男丁被征调，女子就被迫去耕作，这也往往激发了诗人们的同情心，写下无数诗篇，赚了不知多少人的眼泪。

至于小朋友们，那是只要照看一下家里的牛羊，其他时间负责玩就行了。司空曙《田家》“呼儿催放犊”，王维《宿郑州》“村童雨中牧”，在诗人笔下，孩童愉快童年跃然纸上。

到了收获季节，那就不分男女老少，全家总动员了。唐代这种男耕女织、分工明确的劳动模式在中国千百年来形成了习俗，一直相沿。

有意思的是，唐代乡村田家服饰取材广、实用性强、具有地域特色，颜色多以白、绿、黑为主。刘禹锡《插田歌》“农妇白纻裙，农父绿蓑衣”，“青箬笠，绿蓑衣”就简练概括了农人雨天里的“工作服”。其他时间，农民穿的也以布衣、麻衣为主。衣着差不多，唯有饰物有所区别，江浙一带的“首戴圆荷发不梳”，西南的穿戴“银川金钗”，而男子往往“长刀短笠”

⑨ 古代平民的衣食住行，都会是什么样子的呢

中国具有五千年的历史文化沉淀，很多人了解古人生活面貌，一般从古装影视剧当中了解。但是，影视剧为了艺术效果，并不能把古代的历史面貌完全展现出来。尤其是，古人最底层人民的生活面貌，往往被电视剧误导。很多人估计还认为古人都穿绫罗绸缎，住高大上的房子，随时来一场说走就走的旅行，外出随时可以大鱼大肉。我们就来谈一谈古代老百姓的衣、食、住、行，看哪些情节和我们想象的不一样。

古人织布

除了饭食有定量，《管子·海王》中还提到食盐的使用数量：“终月（一个月），大男食盐五升少半，大女食盐三升少半，吾子食盐二升少半。”从古籍的记载来看，古人对食用盐的使用也有规定。虽然说一个月吃不了几升盐，朝廷限制食盐的用量，主要是为了防止走私。在唐太宗初年一斗米值3-4钱，到玄宗时一斗米值13钱，粮食在那时比较稳定。而盐呢，唐玄宗以前，盐由户部经营，每斗盐10钱。安史之乱后，朝廷财政紧缩，每斗出售价达到了111钱，是原来的10倍。到唐德宗九年（788年），每斗盐增加到了310钱，30年间，盐价上涨30倍，可见盐巴在古代是抢手货。据说，黄巢就是盐贩子，他能聚集这么多人反抗唐朝，就是因为很多农民需要盐这种生活必需品。人民买不起盐，吃不起饭，跟他造反是情理之中的事情。

最后，要说的是，古人吃饭时，还要喝酒，当然指的是有钱人吃饭时喝酒。普通老百姓吃饭的时候往往是不喝酒的，在我国某些朝代还禁止私人买卖酒。比如，唐德宗三年（782年），朝廷禁止私自买卖酒，由政府自设店专卖，“收利以助军费”。唐朝时期开始有了饮茶的习惯，但是唐德宗在公元793年又开始征收茶税，并分三等征税。唐宣宗初年（847年），有三人私贩茶叶满了300斤，皆处以死刑。

⑩ 古代人民是怎样生活的

古代富贵之人晚上一般是看看书，喝喝小酒，训训孩子，有的是算帐，算算白天收入几何？算算要算计谁？算算谁要算计自己？
古代穷人，特别是农民一般是不舍得点灯的．那么就到树下面乘凉，或者坐在院子里喝点劣质酒．或者是几个人凑起来赌赌小钱．吹吹大牛，聊聊女人，社会，骂骂富贵人．说说自己孩子．讲讲见闻，野史什么的／
再晚点就睡觉了／
古代农民是一句话日出而作，日落而息．
另外说一句：古代人是最忌讳白天睡觉的，不论睡白天睡觉都被耻笑唾骂的／因为古代人认为白天睡觉是辜负上天给的光明．