经济生活形态什么意思

1. 什么是经济生活

就是以钱为背景的，围绕这个背景的生活，包括物质和精神生活，俗话说无钱不经济，一般情况下经济好的人物质生活也会好，但是精神生活就不一定了，因为天下攘攘皆为利来，有钱的人其实精神谈册生活都会很孤单的，因为他们很少有真心的朋友，经济生活也指生活中以较低但合理的钱来过自己满意的生活。
拓展资料
“经济”一词的释义，在符合国家出版的一些资料上释义一致不冲突的前提下，为什么不用“经济学”的词汇释义，是因为强调的是“生活经济”，讲的是生活经济的学说，固然不能片面采用“经济学”词汇。对于这个解释如果大家有异议，毕竟新开始，要逐步去完善这一门学说，也会逐步的纠错补漏和完善。
原始人的经济生活
史前时期是没有人民币这种东西的。他们的经济生活其实就是发展农业和驯养家畜。当时的环境和现在不同，当时有很多的树木，野生动物也很多，大自然的资源很丰富。一般来说，很多的原始人都靠狩猎来获取食物，他们有的会制作石球（就像一个篮球那么大），当看到野生动物的时候，就会抛掷石球，用这种方法，原始人可以捕获大象或者是大型的鹿，然后就用石头做的“刀子”和“锤子”来剔骨取肉，原始人很聪明，他旁春们还会将骨头砸断去吸食骨髓，这里面可是含有丰富蛋白质的。除了狩猎以外，他们还会采集野果，来饱腹。但是世界上的气候和他们生存的环境是会变化的，当狩猎来的食物不足以满足他们的需要，慢慢的他们就会开始去尝试着种植庄稼。
粟的原始状态其实是我们在田间小路上经常见的狗尾草，正运侍耐是因为常见，所以它才被最先给大规模的种植起来。提到粟的发现，我们就不得不提到河北武安的磁山遗址了。这个遗址出土了大量的粟，也是目前发现的最早的有粟的遗址，直接把中国种植粟的时间，提前到了八千年之前。

2. 四种经济形态指的是什么

生态经济、循环经济、数字经济和飞地经济

1、构建以产业生态化和生态产业化为主体的生态经济体系，是促进生态与经济良性循环，实现生态资源的保值增值，变绿水青山为金山银山的现实路径。

2、通过发展循环经济，有效改善了工业产品的市场、原料两头在外困局，实现了资源的有效综合利用，助推了产品升级和产业转型。青海将持续开展绿色勘查，厘清资判氏顷源家底，有效保护地下资源，科学开发地上资源。

3、当今世界，科技革命和产业变革日新月异，数字经济蓬勃发展，深刻改变着人类生产生活方式，对各国经济社会发展、全球治理体系、人类文明进程影响深远。就青海而言，发展数字经济既有比较优势，也有现实需要。一方面，青海气候冷凉干燥，日平均最低和最高温度仅为-1℃、15℃，气温可随地理高度变化调节，地形连续可进行设备测试，符合特大型和大型数据中心一类地区布局标准，是数字经济布局发展的“天然良港”。

4、“飞地经济”是打破区域限制、优化产业布局、促进资源要素合掘陆理流动的区域经济合作模式。青海90%的国土面积为限制开发区和禁止开发区，重点开发区域仅包括东部和柴达木重点开发区域。

(2)经济生活形态什么意思扩展阅读：

聚力发展生态经济、循环经济、数字经济、飞地经济这“四种经济形态”，努力实现自然生态单元和人类社会管理单元、自然生态承载力和人类发展生产力的协同，是青海高质量发展的路径选择。

青海将在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，坚持稳中求进工作总基调，坚核谨持新发展理念，坚持以供给侧结构性改革为主线，强化创新驱动，深化改革开放，以“四种经济形态”为引领，培育发展新经济新业态新动能，加快构建具有青海特色的现代化经济体系，努力实现经济发展和生态环境保护互促共进、人与自然和谐共生。

3. 什么是经济社会形态

社会形态作为揭示社会生活整体性特征，研究社会发展阶段、社会类型即社会接个欧的社会历史范畴，通常有两种划分方法：一种以生产关系的性质为标准划分社会形态，即经济社会形态薯历；一种是以生产力和技术发展水平以及与之相适应的产业结构为标准划分，即技术社会形态。
在经济社会形态范围内，有两种基本的划分方法：一是五种形态的社会划分法，一种是三种形态的社会划分法。五种形态则包括：原始、奴隶、封建、资本、共产；三种形态则包括人的依赖关系、以物的依赖性为基础的人的独立性、建立在个人全面发展基础上的自由个性。这两种划分方法各自从不同的角度和不同的侧面说明了人类社会发展进程和社会发展阶段，共同揭示了人类社会发展的普遍规律。两种划分在本质上是一至的。
技术社会形态的划分，则是以生产力和技术发展的水平以及与此相适应的产业结构为标准来划分的。从生产工具方面来看，人类经历了石器时代、铜器时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代、电子时代。从另一个角度来考察这几个数培搜时代，则呈现处一个技术社会形态的序列：渔猎社会——农业社会——工业社会——信息社会。
技术社会形态和经济社会形态的关系：
①中宏相吻合：由于生产力决定生产关系，因此以生产力和技术发展的水平以及与此相适应的产业结构为基本标志的技术社会形态，是以生产关系的性质为基本标准的经济社会形态的物质技术基础。以中国古代史为例，石器时代史原始社会；青铜器事态是奴隶社会；铁器时代是封建社会。
②不相吻合：不能把生产力决定生产关系的作用绝对化，生产关系除了受到生产力发展水平的决定外，还受诸多因素影响（阶级矛盾、阶级斗争、国际环境）。生产关系与生产力分离，于是就出现了经济社会形态和技术社会形态不相吻合的情况，其突出的表现就是俄国的十月革命、当代国家

4. 经济社会形态名词解释

社会经济形态是人类社会发展的一定阶段上占统治地位的生产关系的总和，即社册带会经济结构。唯物史观的最基本范畴。由于社会经济结构是社会的经济基础，它决定和制约着社会的经济生活、政治生活神漏和精神生活，决定着整个社会的面貌和上层建筑，社州瞎芦会经济形态也指人类历史上以一定生产关系的总和为基础的社会，即一定经济基础和与之相适应的上层建筑的统一体。马克思运用唯物辩证法研究社会生产过程，从一切社会关系中划分出生产关系，并把生产关系作为决定其它社会关系(政治法律关系和社会意识形式)的基本关系，把生产关系的总和作为社会的经济结构，从而创立了社会经济形态这一科学概念。由于这一概念不仅把一切社会关系归结为生产关系，而且最后把生产关系归结于生产力，指明了社会发展的根本原因，揭示了社会发展的客观规律，它就为区分人类社会的发展阶段提供了科学标准，并使历史学、经济学以至整个社会科学发生了根本变革，使它们成为真正的科学。

5. 经济生活是什么意思

经济生活是多意词，经济有两种意，一种是计笑汪划经济，一种是资产，碰李仔我们可扰闷以说是我们为了生活更好，因多计划，经济生活，也可以说我们的大时代，需要经济的维持，我们现在是以钱为主的经济生活…～

6. 人类经济发展的三大经济形态是什么

农业经毁族济形态、工业经济形态、大审美经济形态。人类经济发展的三大经济形态是农业经济形态、工业经济形态、大审美经济形态。经济学家认为，人类经济发展历程，表现为三大经济形态。第一是农业纤散弊经济形态，人类的祖辈世世代代生活在农村，过着日出而作，日落而息的生活。自己既是产品的生产者，又是这些产品的消费者，和大自然处在比较和谐的关系中。第二是工业经济形态，工业革命后，工业迅猛发展，工业产值逐步超过了农业产值，工业在社会生活中居主导地位。劳动分工日趋细密，生产和消费隔绝，生产者不在是自己产品的消费者。人们不断改造自然和征服掘盯自然，和自然处在比较对立的关系中。工业生产给社会带来巨大的财富，然而也造成了污染，破坏了生态，第三是大审美经济形态，即人们现所处的时代。

7. 如何认识中西民族最初的经济生活形态

世界上许多古老发达的民族差不多都有自己的史诗，古希腊的《荷马史诗》和中国先秦《诗 经》就属于这样的伟大作品。

荷马史诗是古希腊民族的史诗，《诗经》则是中国古代先民的史诗。 比较《荷马史诗》与《诗经》所反映的东西方经济形态，对认识人类早期社会经济形态的特点具有一定的意义。


一、两部史书中的经济形态
1、《荷马史诗》

公元前12世纪至前9世纪被称为古希腊历史上正闷的“荷马时代”，这是因为荷马史诗是该时代留给后人的重要遗产，是研究这一历史阶段的珍贵资料。

《荷马史诗》大约是公元前十世纪前后开始形成的，它由《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品组成，根据史诗所描写的内容推测，写作的年代至少 相隔50～100年。

《伊利亚特》叙述的应是较早的时代，初步统计全诗提到铜的武器278次，铁的武器只有7次；《奥德赛》叙述的是稍晚时代，提到铁的武器有14次，可判断史诗代表的是青铜时代过渡到铁器的时代，铁器时代已经开端。

到了《荷马史诗》编成的时期，考古发掘出土的文物资料证明 铁器已经相当广泛地流行，冶炼术也有了很大的进步。《荷马史诗》不仅是一部文学作品，也是研究迈锡尼文明后古希腊公元前11世纪～前9世纪历史的重要的文献资料。


荷马时代反映的古希腊社会，按照摩尔根对历史时期的划分，大致处于野蛮时代高级阶段的全盛时期，也即由氏族社会晚期到文明社会的过渡期，用恩格斯的话来说，是由野蛮期移交给文明期的时代：

“野蛮时代高级阶段全盛时期，我们在荷马的诗中，特别是在《伊利亚特》中可以看到。完善的铁器、风箱、手磨、陶工的辘轳、榨油和酿酒、转为手工艺的发达的金属加工、货车和战车、用圆木和木板造船、作为艺术的建筑术的萌芽、由设雉堞和炮楼的城墙围绕起来的城市、荷马的史诗以及全部神话———这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”

荷马时代处于原始公社向奴隶制的过渡时期，大片的土地属于公社，但土地私有制已经出现。在这一历史时期，氏族社会开始分化，出现了贫富不均，如贵族“拥有那麽大片的密布的果园、盛产小麦的肥沃土地瞎迅。”


2、《诗经》

《诗经》中对西周时期的商业活动也有描述，如《陈风·东门之》描述当时的商业贸易活动说：“不其，市也婆娑。”市指市场，说明在西周的国都中已经有了专门进行商品交换的固定场所了。《大雅·》中有“如贾三倍，君子是识。”

三倍是指三倍的利润，君子指 贵族从政者，“职”，揭露了贵族在经商活动中牟取了暴利。《·谷风》中用“贾用不售”形容怨妇控诉丈夫 喜新厌旧、自己就像一个商品但不能随意卖出的心情。

贾指居货待 售者，“贾用不售”是说货物不能卖出。这说明《诗经》的时代商品交换的观念已渗透到了家庭生活的观念中去了。《卫风·氓》被 认为是一首写于卫宣公时代（公元前718年～公元前700年）的“弃妇诗”，直接描写了市场中的商品交换的情景。


诗中叙述了一位民间女子从恋爱 到结婚而终遭遗弃的全部经历，开篇写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”意思是说这小伙子看起来忠厚老实，抱着布来交换我的丝。 其实他不是来交换我的丝，是来勾引我的心。

这女子的情郎是一个经营蚕丝的商人，女子是一个缫丝女。商人用 “布”来交换女子的。对这里所说的“布”，东汉郑玄认为是当时的货币。他在举神弯其《周礼注·周礼·地 官·载师》中解释“凡宅不毛者，有里布”时引东汉经学家郑众之解说：“布，参印书，广二寸，长二尺以为币，贸易物。


二、东西方两方的经济形态对比
1、人类经济发展

荷马时代畜牧业在经济结构中占据优势，奴隶们多从事于畜牧业，判断人们的财富也主要是看他拥有多少牲畜。

欧迈奥斯在列举他的主人奥德修斯的财产时详细列举了奥德修斯拥有的牲口数量，“在大陆有十二大群牛，同样数量的绵羊，同样数量的猪群和广泛散牧的山羊群”；在伊塔卡岛上还有十一大群山羊和几百猪，而没有提到任何农业生产的情况。

这说明当时的财富主要是以畜群来计算的。荷马时代的农耕经济不占主导地位是由其独特的地理环境决定的。与荷马时代不同，根据《诗经》的描述，农耕在经济结构中要占据主导地位。司马迁在《史记· 货殖列传》说：周族生活的关中地区“膏壤沃野千里。


自虞夏之贡，以为上田。而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼 穑，殖五谷。”周代已是一个农业社会。翻开《诗经》，从开篇的《关雎》到末章的《殷武》，都有许多描写农业劳动和歌颂农业劳动的场面。

如《商颂·殷武》“勿予祸适，稼穑匪懈”，强调当时的天子是以各地的“稼穑”（播种和收获，泛指农业劳动）的努力程度作为考察诸侯政绩的首要标准。

有关“稼穑”一词在《魏风·伐檀》、《· 七月》中频频出现，如《伐檀》怒斥“不稼不穑”的贵族过着不劳而获的寄生虫生活，《豳 风·七月》反 映了周人按节气进行农耕、开垦荒地、播种百谷、千耦其耕、秋天收割以及祭祀土神、谷神的热烈场。


2、民族精神

《荷马史诗》与《诗经》题材广泛，内容丰富，都形象地展示了古代东西方的政治、经济、文化等社会生活的主要方面，都具有重要的史料价值。荷马时代是由氏族社会晚期向奴隶社会的过渡时 期。

根据史诗的资料，荷马时代的前期，总的社会生产水平比迈锡尼时代有所下降，自然经济占绝对的优势。这就是说，在每个村落里，一切日常生活需要的东西基本上都是本地生产的。

奴隶多从事于畜牧业。农业在史诗中不居主要地位，手工业也不如迈锡尼时代发达，但也有了从农业中分离出来的手工业者。荷马时代的金银工艺技术和其他手工技艺虽达不到迈锡尼文明时期，但也有相当的成就，商业贸易则一直在发展。


《诗经》所反映的西周时期大体处于周族由原始部落到建立宗法制国家的阶段，它所反映的也是由氏族晚期到文明社会的历史时期。

《荷马史诗》和《诗经》对当时经济活动的许多描述，都生动地反映了人类早期经济活动的共同规律，但也揭示了东西方早期社会经济结构的不同。这些不同与二者所产生的地理环境有着重要的关系。荷马史诗产生于地 中海东部以海岛为生存条件的古希腊。


总结
正是这些地理因素的影响和制约，形成了古希腊外向型经济和古代中国的内敛型经济的形 态。

农地的不足给古希腊人带来的是贫困，而海洋才是海洋民族的生存依托，古希腊人为了生存，许多的生活必需品必然要来源依赖于海上贸易活动，经济形态上必然以海外贸易和手工业为主，从而形成了外向型的经济形态。