20年前的钟宅村是什么样的生活

Ⅰ 钟宅的介绍

钟宅上世源流于河南许州颍川，宋朝晚期南迁丛铅安徽钟离县，后发脉江西，再后发脉福建汀州府。相传明万渗大好历十年（1500年）左右，钟姓有勇猛汉子下山至闽海边的钟宅，至今延绵六百余年，共计五房、二十二代子嗣、约四千多人。钟宅宫委会是负责管理钟宅村内五座宫庙的社区组织，而厦门的钟宅畲族村，是厦门岛内惟一的少数民族聚集区，保留着丰厚的人文、历史资源。在钟宅，你随处可见用闽南话在仿首进行沟通的畲族人。

Ⅱ 有什么关于厦门的冷知识

沙茶面80年代才开始盛行，作为厦门最着名的小吃腊中陵—沙茶面，它的盛行也就是改革开放以后的事。沙茶面什么时候开始在厦门出现无从考证，但翻阅民国（30-40年代）几本介绍厦门旅游的书籍中，都未提及沙茶面，虾面、牛肉面、鸡蓉面（泡面）在当时是主流。解放以后不久即公私合营，私人档铺轮戚逐渐消失。据老者回忆，50-60年代，在国营的饮食店里可以点到沙茶面，不过只是众小吃的一种，并没有培咐专门吃沙茶面的地方。

Ⅲ 厦门钟宅附近有哪些居民区

说道厦门钟宅居民 还有些历史这个地方是属于少数名族-畲族居民在厦的一大场所目前五缘湾在做综合治理，有不少的居民已经安了新家 钟宅湾里有个钟宅村，住着许多钟姓畲族人，它是厦门岛内惟一的畲族聚集地，有600多年的历史。村内保存着钟氏祖祠、澜海宫、妈祖庙、相公宫和王公宫等祠堂庙宇。钟宅村和另一个村子高林村是厦门本岛的发源地，因而保留有许多值得一看的历史人文古迹和近现代建筑。 村里的畲族人起初并不知道自己是少数民族，直到上世纪八十年代，安溪的畲族人前来寻亲，他们才得知自己的血管里流着畲家人的血。他们申请恢复了少数民族身份，设立了钟宅畲族自治村。但村民的生活基誉迅本汉化了，村里也几乎没有少数民族生活的痕迹。而关于他们是怎样来到这里，繁衍生息，至今也还是个谜。有一说是因为西晋末年永嘉之乱，中原天灾人祸不断，民众流离失所，畲族先祖逃避战乱一路南下，来此定居。另一说是唐代中期，从河南避乱来此。再一说是唐末五代，随开闽之王王审知而来。 村里有座“钟氏宗祠”，历经500多年风雨，几经修缮。门外广场上伫立有六根两米多高的旗杆，它们和祠堂的年纪相等。每隔5年，这里有一次大规模的祭祖。到了那天，每家每户都要准备贡品，到宗祠里祭拜。 钟宅，厦门钟宅畲族社区（原钟宅畲族村）位于厦门市禾山街道，是岛内惟一的少数民族村。该社区东北两面临海，西与原县后村接壤，面积3.5平方公里，分为9个村民小组，聚居着3000多名畲民。
据载，厦门钟氏先激虚迟祖原居于河南省许州颍川郡朱昌县安邑乡，后迁徙至福建海澄县屿上村居住，于明朝洪武九年（1376年）移居钟宅社，至今已有600多年历史。因畲族在其历史发展和民族形成过程中，同蛮、越、闽、夷、汉等各族群彼此互动、混化、交融，因此其族源众说纷纭，有“外来说”（来源长沙武陵蛮）、“土着说”（源于周代闽人）、“越族后裔说”、“东夷后裔说”和“河南夷的一支”等多种说法。
畲族有自己的语言，但没有文字。畲族文学艺术十分丰富，其中又以山歌为盛。他们现在以社区里的学校为平台，建设了畲族文化长廊，以图画、教学等多种方式传播畲族文化明李。