别里科夫在生活和思想方面都有哪些套子

1. 从生活和思想方面简要概括别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子从中可以看出他什么思想性格特点

生活方面的“套子”（有形的）：①衣着打扮；②生活习惯。
思想方面的“套子”（无形的）：喜欢歌颂过去；用所教的古代语言逃避生活；只相信政府的告示和报纸文章；对不合规矩的事闷闷不乐；他经常说的一句话是“千万别闹出什么乱子来”。

2. 契诃夫的装在套子里的人里 别里科夫在生活和思想方面都有哪些套子他为什么要把自己装在套子里

在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。

别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前，当他已经被异化成套子的时候，这件套子却又仿佛成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异类，被身边的人所挤压所排斥，直到期最终走向坟墓——一个永远的套子。

别里科夫是在华连卡的笑声里走回家，并从此走上人生的不归之路的，事实上，华连卡的笑没有一点敌意，就象一个小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地发出笑声一样。而在别里科夫看来，那些人所久久期盼的喜剧的高潮终于出现了，很快地，他的从楼梯上滚下来的尴尬场面就将完全地曝露在众人的眼光里，淹没在无穷无尽的嘲笑中，这正是别里科夫想要逃避的一切，而他现在的确已无路可逃。在卡夫卡的《变形记》中，被异化成甲壳虫的格利高尔在生命的最后依然充满温情的回想着人间的一切，他知道自己的死对自己和家人都是一种解脱，他对抛弃自己的亲人仍然有着无尽的眷恋，可是别里科夫的世界的尽头弥漫的全是恐惧和绝望。我们以前看到的只是别里科夫作为沙皇的一名忠实的走狗，对他身边人的思想进行钳制，却忽略了身边的这些人对别里科夫的敌意和冷嘲热讽也是造成别里科夫的死因，正如鲁迅先生的《孔乙己》中那些短衣帮对孔乙己的一次一次的嘲笑最终将其推向死亡的悲惨境地一样。契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得《装在套子里的人》过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。像别里科夫那样墨守成规、循规蹈矩，想方设法地“千万不要闹出什么乱子来”。

别里科夫的最终的归宿是坟墓，这对他来说应该是一个永远的“套子”了，在这里他可以逃避那些他在世间厌恶而且恐惧的一切，还可以让那些厌恶他，以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下，事实上，当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候，又一个他们中的别里科夫已经被推到前台，戏剧，又开始了。

在给友人的信中契诃夫写道：“应该写这样一部小说，表现一个年轻人，一个农奴的儿子，一个从前的小商贩，一个受过官职尊卑教育、吻着神父的手、膜拜别人思想长大的中学生和大学生是如何一点一滴地摆脱掉自身的奴隶印记，表现他如何在一个明媚的早晨醒来，发现自己的血管里流着的已经不是奴隶的血，而是真正的人的血。”

想起了一首诗：“在没有英雄的时代里，我只想做一个人。”当越来越多的人在迷失在光怪陆离的现代社会中的时候，当越来越多的人在分割的越来越小的空间里却感受到更远的距离，叹息“你看我时很远，你看云时很近”的时候，我们才能真正地体会到契诃夫的“可这样的人不知道还有多少呢”这句叹息的份量，感受到他对人间挚爱的那份呼唤。

3. 阅读契诃夫《装在套子里的人》，回答:别里科夫思想的套子是什么他为什么反对骑自行车

我认为，别里科夫思想的套子是一种陈腐的封建思想模式。主要体现在他对新思想新事物的排斥厌恶上。他是沙皇统治的忠实拥护者。他的这种思维方式，正是“万马齐喑”的现实病态，沙皇的专制统治使他恐惧。

反对骑自行车，主要是因为政府还没允许，可见指导他行为的是政府的文告。文中说：“只有政府的告示和报纸上的文章。其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。”换言之，别里科夫是以政府的文告，甚至只是禁令当做行为准则的。这就是他思想的套子。

4. 装在套子里的人 别里科夫在生活和思想方面有哪些套子

思想和生活
不要湾的思维帽是一个陈腐的封建模式。主要体现在他的新思路和新事物的排斥厌恶。他是沙皇政权的忠实支持者。他的思维方式，它是“万马齐喑”病态的现实，沙皇的专制统治使他害怕。从他宣布政府，因为政府不允许对骑自行车，可见，以指导自己的行为。文章指出：“只有政府通告和报纸上的文章。哪些法规禁止什么，他清楚地感觉到。”换句话说，不要湾是政府的消息，或者甚至只是禁止的行为准则。这是他的思维帽。

寿命和磨损，设备，旅游，住宿等方面的描绘。连衣裙 - 阳光明媚的日子，雨鞋，棉大衣，竖起衣领面罩，穿着毛衣，戴着墨镜，棉塞耳朵眼。电器设备 - 晴雨伞，伞装在套子里的，在灰色的鹿皮套子里的桌子，铅笔刀也被安装在套子里的。旅游 - 钻进了马车里，称为从引擎盖的支持。住宿 - 卧室是非常小的，就像一个盒子，挂在床上的帷幔。他去睡觉，，拉被子蒙上他的头。总之，他尽量使自己从外面的世界。

【楼主希望对大家有所帮助，望采纳]

5. 别里科夫在生活和思想方便都有哪些“套子”他为什么要把自己装在“套子”里

1：生活套
2：思想套
3：行为套
4：语言套

6. 别里科夫都有哪些类型的套子根据本文内容简要概述

别里科夫是一个可恶可憎,然而又可悲可怜的人物.他的最大特点是把一切都装在套子里.首先,在生活上,他用各式各样的套子把自己里里外外裹得紧紧的,包得严严的.他常常晴天穿靴子、带雨伞,坐车支车篷,房子不管怎样闷热,他也不开门窗.睡觉时,除带上睡帽、穿上睡衣,还要把脑袋蒙在被子里.他不仅要将自己的躯体和物品用套子套起来,而且连自己的思想、精神也要“套”起来.

7. 装在套子里的人有关套子的问题

1、大致分

有形的套子，就是生活中的，比如雨鞋雨伞小刀衣领车棚，还有卧室那一节的描写

无形的套子，主要是思想上的，比如第二段的，政府的告示和报纸的文章。

装在套子里的原因是怕，借以躲避现实生活。因为他是沙皇统治的维护者，惧怕新思想新事物和革命的出现。

2、生活中有

比如学生的生活不能自由等。

装在套子里的人

别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。

可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成为了，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。

8. 《装在套子里的人》中前5段，别里科夫有哪些套子。

1、思想上的套子

别里科夫思想的套子是一种陈腐的封建思想模式。主要体现在他对新思想新事物的排斥厌恶上。他是沙皇统治的忠实拥护者。他的这种思维方式，正是“万马齐喑”的现实病态，沙皇的专制统治使他恐惧。

从他因为政府还没允许就反对骑自行车，可见指导他行为的是政府的文告。别里科夫以政府的文告，甚至只是禁令当做行为准则的。这就是他思想的套子。

2、生活上的套子

生活上又从穿着、用具、出行、住处等方面加以刻画。穿着——晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵眼。用具——晴天带雨伞，把伞装在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里。

出行——坐上马车，便叫支起车篷。住处——卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。总之，他尽量使自己与外界隔绝起来。

《装在套子里的人》作品鉴赏

法国思想家帕斯卡说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。

然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？而小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别；正是他们共同地恐惧、忍让，才以至“什么都怕”

“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢去周济穷人，不敢教人去念书写字”，别里科夫其实只是一个面孔模糊的人。

契诃夫详细地描绘了他的衣着、物件，比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设，却恰恰没有对别里科夫进行面部描写，这自然决不是大师的忽略，而应当是匠心所在，文中几次只出现了他的“苍白的脸”，这个苍白的脸，苍白的生活，苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象。

正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿Q绝不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。正是这些别里科夫，才使小镇成了“一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”。

9. 别里科夫在生活和思想方面有哪些套子他为什么要把自己装在套子里

有形的套子和无形的套子；他害怕生活中的新事物，害怕社会的变革，害怕社会秩序的动摇。

《装在套子里的人》是俄国作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇小说。在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。

别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。

可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成为了，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。

(9)别里科夫在生活和思想方面都有哪些套子扩展阅读：

契诃夫所生活的19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期，“这时的俄国政治上虽然还算封建专制统治，但经济和社会生活已经进入资本主义社会，资本主义经济的发展加速了封建制的灭亡。在这种情况下，沙皇反动统治与时代大流做着垂死挣扎，加大了书刊捡查制度，秘密警察紧紧盯着人们的一举一动。

沙皇政权不允许有任何反对其的言论，他们生怕革命的火种蔓延开来，因此加大了对人们思想和行动控制。而那些反对沙皇统治或是试图宣传革命的人遭到了严酷的镇压，很多进步人士和知识分子都被抓进监狱，流放或是处死。在这样令人窒息的气氛里，人们的一举一动都会保持高度的警惕。大多数人渴望改变现状，却又因为无法与强大的专制统治做斗争，因而逆来顺受地忍受着这一切，每天小心翼翼地生活。

契诃夫生活在这样的环境里，一方面，他深深地厌恶残暴反动的沙皇统治，另一方面，他又为当时俄国人民的麻木和逆来顺受而痛心。他想要唤醒人们的意识，不想看到封建专制扼杀了人们本性中美好的一面。因而用夸张的手法塑造了别里科夫这样一个人物形象，通过这个人物形象，作者放大了人们顽固守旧、胆小怕事、固步自封的形象。