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淮北人有哪些生活习惯

发布时间:2023-06-02 20:17:26

‘壹’ 淮北的习俗是什么

</b></b></b></b></b></b>形象逼真,大方典雅,被称为“立体的中国画”,适宜于宾
馆、客皮晌饥厅装饰之用。市工艺美术厂制作的煤炭画曾参加过广
交会和全国工艺美术作品展览,
还出口至美国、
日本、
西德、
朝鲜、英国、越南等国家。有八幅大型作品在中国煤炭工业
部外事局和迎宾馆陈列。

【地方戏曲】淮北市是一个新建的矿区城市,因为人员
来自祖国的四面八方,所以各种艺术形式的演出均有他们的
观众。但这一地区拥有广泛群众基础的地方戏曲当推淮北梆
子戏、泗洲戏和花

戏。

淮北梆子戏:淮北绑子戏源于河南豫剧豫东沙河调。由于
豫东与淮北毗邻,长期的艺术交流,使豫东沙河调逐渐吸收
了淮北民歌和民间小调的有益成份而演变成今天的淮北梆
子戏。淮北梆子戏的唱腔具有高昂、粗犷、奔放、感染力强
的特点,有二百多种曲牌。演唱分大本腔与二本腔(二本腔
即假嗓)
,在伴奏乐器上除弦乐和鼓板之外,另加枣木梆相
击作声,借以增强声调之节奏。在艺术表演程式上受京剧的
影响较大,但仍具有地区特色。淮北市梆剧团,淮北市的厂
矿、郊区、农村剧团在演出剧目时绝大多数是演唱淮北梆子
戏。

泗洲戏:泗洲戏原称“拉魂腔”
,源于苏北鲁南地区,
传入淮北,已有二百多年的历史。建国前基本上是由民间小
</b></b>班社在农村演出。这种班社多以家族、家庭成员、师承关系
为核心组成。建国后才逐步进入城市登上舞台。泗洲戏的唱
腔具有加快、爽朗、委婉的特色。在农村中流传有这样的歌
谣:
“拉魂腔,拉魂腔,不怕你不来,就怕我不唱。
”由于它
的唱腔优美动人,因而具有强烈的艺术魅力,深受淮北地区
人民的喜爱。又因为泗洲戏的老一辈艺人多数生长在泗县一
带,所以这一剧种在语言运用上又具有泗县一带语言粗犷、
幽默的特色。

淮北花鼓戏:淮北市郊农村的集镇一直有花鼓戏小班社
演出。这种班社五至十人,多以家族、家庭成员、师承关系
为核心组成。他们农忙种田,农闲演出。一般不搭台子,围
个地摊就可演出。淮北花鼓戏音调委婉,带有拖腔。不用弦
乐,只用鼓板。生角穿件大褂,带上髯口,也简易化妆。旦
角头上扎个彩球,腰间系上彩裙,自我表白角色。唱腔虽然
曲调比较单调,但因吸收了淮北的民间小调,劳动号子、农
谚、歇后语等,具有浓厚的乡土气息,因而深受农民群众的
欢迎。

【民间文艺】淮北市民间文学协会曾经搜集、整理、编纂
了《淮北民间故事集》基本上将淮北地区长期广泛流传的故
事整理了出来。从
1987
年到
1992
年之间,民间文学协会还
搜集了当地民谚民谣二千余条,归纳为政治、气象、气候、
</b></b>农业等二十余项。在楹联的搜集、整理、创作中,魏启鹏受
中国楹联学会委托,与人合作编注

《中国名胜楹联〃安徽
分册》


民谚民谣:

1
、属于气象方面的民谚很多,对天气很有一定的参考
价值,如:“长虫过道,大雨就到”,“月亮戴斗笠有风,
月亮烤火有雨。”“雨后西南风,没有三天空”“老头活了
八十八,没见东南雨来发”
“晚霞行千里,早霞雨倾盆”等。

2
、属于气候方面的农谚有:“热在伏中,冷在三九”
“三九四九中心腊,冻死河里连毛鸭”“处暑去暑天谨模不热,
寒露添寒穿棉衣”等。

3
、属于农业的谚语有:“九尽花不开,水果压满街”
“头伏萝卜二伏葱,三伏里边种白菜”“立秋三天遍地红,
寒露两旁看早麦”
“枣树发芽种棉花,
过了谷雨点西瓜”
“六
月六,打棉头,七月十五拾早花”等等。

4
、属于地理环境的有“大风刮倒万丈碑,石碑滚了三
个省”
这是指建国前,
相山属安徽、
江苏、
河南三省交界处。
另外,还有属于政治、文化、风俗、传说等方面燃返的民谣。

</b></b>

【淮北花鼓戏】淮北花鼓戏是在安徽淮北地区民间歌舞
的基础上发展起来的剧种,它因发源于淮北地区,表演时男
角上场背花鼓,乐队伴奏时也以“花鼓”为主乐,因此叫淮
北花鼓戏。流行于安徽北部和皖豫苏鲁交界地区,大致可以
分三路:北路(徐州、曹州、砀山、萧县、开封、邳县),
中路(宿县、灵璧、泗洪、涡阳、蒙城、阜阳)和南路(蚌
端口、淮南、寿县)。

淮北花鼓戏的原始形式是民间的小型歌舞。劳动人民在
农闲季节里籍以自娱,有时在进行这些民间小唱时,伴以舞
姿。这些舞姿都是根据民歌的内容,模仿生产生活上的动作
编成。
后来,
在舞蹈上又吸收一些民间杂技,

“四门八叉”

“顶人”等,使舞蹈加强了动作性,更加吸引人。同时编唱
了一些有故事情节的小段子,如西厢段三国段等,并渐渐由
唱短段到唱长段,从一人单唱到两人表演(一丑一旦都由男
子扮演)。后来,又经过花古戏人的长期实践,在内容上改
变了唱本故事,开始演唱连台本戏,演员也随之增多,唱腔
及表演艺术逐步提高,到解放后,达到了丰富多采,日益完
美的地步。

淮北花鼓戏的剧目分大戏小戏两种,传统剧目有《王小
赶脚》、《四宝珠》、《花园会》等一百七十多个。内容多
反应当时人民的生活、劳动、习惯、性格,用当地群众的纯
</b></b>朴语言,具有浓厚的乡土气息。

淮北花鼓戏唱腔大体上分两大类,
一类是用于
“八句子”
和单出戏的专用调,如“货郎段”
“西厢段”
“黑驴段”等,
旋律抒情优美,上下句对称整齐,组织较严谨;另一类是用
于正本戏的板调,如“平板”、“寒板”等。叙述性强,变
灵活,富于表现力。

淮北花鼓戏的表演艺术是有独特风格的,无论是身段、
动作、眼神等,都有自己特有的一套,它能生动形象地表现
淮北劳动人民的豪放、热情强悍的性格特,得粗犷、奔放而
又朴实、诙谐。新整理的传统剧目《摸花轿》已拍成电影,
受到观众的好评。

我陶醉了,为淮北的历史,更为淮北的今天


</b>!@#$%^&&*()_+.一三五七九贰肆陆扒拾,。青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千网络暮然回首那人却在灯火阑珊处你可能喜欢交通民俗 中国民俗文化 民俗文化论文 信仰民俗 家乡 论文 服饰民俗 家乡风情 民俗文化旅游第五章 交通民俗`61页免费第五讲 交通民俗14页免费第二章:交通民俗65页2财富值5交通民俗旅游演示文稿14页免费第5章 交通民俗15页免费更多与“交通民俗”相关的文档>></b>�0�82013 Bai 使用网络前必读 | 文库协议
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