什么的田园生活

㈠ 描写“田园生活”的词语有哪些

有“倦鸟知还”、“竹篱茅舍”、“解甲归田”等

㈡ 田园生活是什么样的

你耕田来我织布

㈢ 你们所想象的田园生活是什么样的

采菊东篱下，悠然望南山。我想很多人的田园生活应该是陶渊明的这首诗吧。但是我个人认为的田园生活应该是1栋房子，一块田地，一条山路，在自己的房子旁边有，小溪潺潺，还有几颗参天之树，自己最爱的那个他陪伴在自己的身边，院中有一条狗有一只猫。

闲暇无事的时候，看着炊烟袅袅，抬头就能看见那春日的阳光山中的景色，田园的芳香，这才是我想象中真正的田园生活吧

㈣ 【请教】什么是“田园”什么是“田园生活”什么是“田园文化”什么是“田园文化生活”

所问田园语文，就是继承优良的传统文化，充满田园牧歌气息，结合农村气息、民族气息，回归田间的一种语文教学方式。

㈤ 什么的田园风光

例如：
清新的田园风光
广阔坦荡的田园风光
美丽恬静的田园风光
感受乡村的田园风光

㈥ 什么的田园风光

没分我不答

㈦ 什么是真正的田园生活

乡村间有一条小道，小道两旁有鲜花芬芳扑鼻，醉人的清香醉倒了春天三月里奔跑的孩子，乡村的小道，是乡村间延伸攀登的三月故事，在乡村的小道上走过了无数的父老乡亲，有天真的孩子牵着春天的风筝走过乡间小道，有乡村的老人牵着暮耕的老牛走过小道，有乡村的姑娘甩着黝黑粗亮的辫子走过小道，有健壮的青年挑着两只满满的水桶走过小道，乡间的小道上每天都在唱着一支欢快的歌谣，欢快的歌谣唱着三月春天里的美丽故事向远方的田野延伸。 乡村间有一条小道，小道是春天的故事，每天都有无数的朴实乡亲从小道上经过，乡间的小道边有一条清澈的溪水，在青色的草地上“丁冬，丁冬，丁冬”的流淌着乡村的故事，故事里有老牛在田野间为丰收耕耘着希望，故事里有孩子们放学归来的欢乐笑声，故事里有一只蝴蝶在乡村间的花丛里飞舞缭绕着春天的歌舞，故事里有水车“支支嘎嘎”的转动声摇曳着岁月的云，飘向远方。 乡村间的小道，是春天里最美丽的故事，写着三月的诗篇莫着春天的心情描绘在一片神州的春色家园里，乡村的小道，有无数的乡村故事在古老的村庄里唱着歌谣，随着溪流的跳跃音符流向远方，远方是一片田野，田野里有几座小屋，夕阳的霞光辉映在小屋上，缭绕的炊烟缭绕着乡村人的梦想飘向悠悠的白云间，飘向古老的乡村间，飘向希望的田野里，飘向故乡的山水间。 乡村间的小道，是梦的延伸，在乡村间延伸着一种多情的寄托，乡村的小道，是明月的乡思，在故乡的大山上相思着远方异乡的孤独与寂寞，乡村的小道是花朵的色彩，绚丽的色彩变幻出岁月的光芒，闪耀在夺目的春天三月中，一片安宁静谧的美描绘出一派绚丽和谐的乡村田园。 乡村间的小道，是故乡的云，在悠悠的蓝天里寂寥的漂浮着，漂浮着一首青春的歌谣，乡村的爱情就是果园里的水果，在春天里萌芽，在夏天里成熟，在秋天里丰收，在冬天里飞舞，乡村的小道，你寄托着游子的梦捎给远方的客人，乡村的小道，你书写着乡村间的人生，在和谐的田野里飞翔着云的梦想与希望，乡村的小道，一首乡村四季的诗歌，在绚丽的色彩里斑斓着无限的精彩。 走过乡村间的小道，走过三月的春天，走过三月的风筝，走过三月的乡村，乡村的小道，是故乡的牵挂，在一条长长的小道上，一头牵挂着故乡，一头牵挂着乡村，牵挂也是一种思念，在遥远的异乡思念着古老的梦，梦归田野的希望，梦飞蓝天的白云，梦舞青春的激情，乡村的小道就是一首岁月沧桑的诗篇，在字里行间中流露着一片乡村三月春天的多情与眷恋，在乡村山河间画莫着一副乡村的田园生活，寂寥悠悠。 乡村的小道，是人生的歌，在古老的故事里，在岁月的诗歌里，在清澈的溪流里，在人生的日记里，在岁月的作文里，有一个乡村的稻草人，在田野里为这片美丽的乡村守望着幸福的未来。这就是田园生活吧

㈧ 归园田居其一描绘了什么样的田园生活

归园田居其一描绘了安静、和谐、平凡的田园生活。

第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。

前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。

所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。

这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。

“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。

“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。

“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。

隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。

以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。

“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。

“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。

全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；

再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

作品原文：

归园田居（陶渊明）

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

白话译文：

其一

少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。

笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

㈨ 什么是理想的田园生活

不知道你去过农村旅游没，风景好，交通好，还要网络好的地方，才能是理想的田园生活
万一生病，没有交通，没有医院，没有网络的话，后果很严重