1. 中国古代生活必须品有哪些
1、古代的“箸”就是现代的“筷子”。用途不说了，大家都知道。
2、古代的“倚”就是现代的“椅子”。宋朝时期有“交椅”专供有身份的人坐的。
3、古代的“瓯”泛指瓷制食具。主要指现代的“碗”后逐渐改指“茶杯”、“酒杯”、器皿。如:酒瓯`茶瓯等。
4、古代的“镫”通“登”是现代的“灯”出自《楚辞·招魂》。
5、古代的“燋”指没有点燃的火把(西周时期)；
6、古代的“烛”指用于执持的已被点燃的火把；
7、古代的“燎”指放在地上的，用来点燃的成堆细草和树枝；“燎”置于门外的称“大烛”，置于门内的则称“庭燎”
古代床有两用，既可以用作卧具，又可以用作坐具。《诗经穗判耐小雅斯干》"载寝之床"，那是用作卧具;《孟子万章上》"舜在床琴"，那是用作坐具。
古人坐时两膝跪在席或床上，臀部坐在脚后跟上，坐时可以凭几。几是长方形的，不高，类似今天北方的炕几。《孟子公孙丑上》说孟子"隐几而卧"。《庄子齐物论》说"南郭子綦隐机而坐"，机就是几。几通常是老年人凭倚的，所以古代常以几杖并举，作为养尊敬老的用具。
古代进送食物用的托盘叫做案，有长方形的，也有圆形的，前者四足，后者三足，可以放在地上，这是食案。食案形体不大，足很矮，所以《后汉书梁鸿传》说梁鸿妻"举案齐眉"。此外还有书案，长方形，两端有宽足向内曲成弧形，不很高。后世因为坐的方式改成今天的样子，所以才有较高的案几和桌椅。
先秦已有烛字，但是上古的烛并不是后世所指的蜡烛。《说文》说:"烛，庭燎大烛也。"烛和庭燎是一样的东西，都是火炬。细分起来，拿在手上叫烛，大烛立在地上叫庭燎。据说大烛是用苇薪做的，小烛是用麻蒸做的[3]。
战国时代就有照明用的镫(灯)了，当时的镫和后世的灯不同。因为形状类似盛食物的登(瓦豆)，所以就叫做镫。古代点镫用膏，膏是兽类的脂肪，《楚辞招冲迹魂》说:"兰膏明烛，华镫错些。"点灯用植物油，是后起的事。
耒耜是上古耕田的工具。《说文》说:"耒，手耕曲木也。"起初是用自然的曲木，后来知道"揉木为耒"。耒和耜本来是两种农具。耒上端勾曲，下端分叉;耜的下端则是一块圆头的平板，后来嵌入青铜或铁片，就成了犁的前身。古人常以耒耜并举，例如《孟子滕文公上》说:"陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。"[6]古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称，认为耒是耜上端的曲木，耜是耒下端的圆木或金属刃片，可见耒耜混淆由来已久了。后来耒耜用作一般农具的代称。
是一种短小的镰刀，钱和是耘草挖土的铲形农具。在上古时代，钱大约曾经是交易的媒介，所以春秋晚期和战国的货币模仿钱的形状，称为钱或布(布和古音相同)。
上古的烹饪器有鼎、鬲等。有陶制的，也有青铜制的。
鼎是用来煮肉盛肉的，一般是圆腹三足[7]，也有长方形四足的，那是方鼎。鼎口左右有耳，可以穿铉，铉是抬鼎用的杠子[8]。鼎足的下面可以烧火，有几种肉食就分几个鼎来煮，煮熟后就在鼎内取食，所以说"列鼎而食"。钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面。王勃《滕王阁序》说:"闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。"[9] 古人用匕从鼎内把肉取出来后，放在俎上用刀割着吃。所以古书上常以刀匕并举、刀俎并举。匕是长柄汤匙，俎是一块长方形的小板，两端有足支撑着，一般是木制的，铜俎很少。
铜俎的出土是很晚的事情。这是因为俎本来就是多以木而为之的。木材岁久腐朽，当然保存不下来。所以，直至清末，学者们还在根据文字学的理论推测"俎"的具体形状。
现在这个问题随着铜俎的出土已经彻底解决了，但古代学者利用文字学理论研讨推测"俎"的具体形状的文章，却是魅力永存的。
上古煮饭用鬲，蒸饭用。鬲似鼎，有三只空心的短足，下面举火炊煮。分为上下两层。下层似鬲，里面盛水，烧火煮水使蒸气上升到上层。上层似甑，里面放米谷之类。上下两层之间有个带着许多孔的横隔，既便于透过蒸气，又免得米谷漏到下层。
古书上常见釜甑并举。《孟子滕文公上》:"许子以釜甑爨，以铁耕乎?"《史记项羽本纪》:"项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑。"釜甑是配合起来用的。釜似锅，它的用途相当于的下层;甑似盆，底部有细孔，放在釜上，相当于的上层。釜甑之间也有箅子。
古人盛饭盛菜不用碗。《说文》虽有字，那是"小盂"(水器)。传世古器自铭为的，实际上是一个小盂旁边加上一猜春个柄，那是用来舀水的。上古盛饭用簋，一般圆腹圈足，两旁有耳，是青铜或陶制的，也有木制或竹制的。又有一种，长方形，用途和簋相同。古书上常以簋并举。上古的盛食器还有豆，像今天的高脚盘，有的有盖。豆本来是盛黍稷的，后来逐渐变为盛肉酱、盛肉羹了。古代木豆叫做豆，竹豆叫做笾，瓦豆叫做登。《诗经大雅生民》:"于豆于。"铜豆还有别的名称，这里没有必要细说。
筷子古代叫箸，但是先秦时代，吃饭一般不用筷子。《礼记曲礼上》:"毋抟饭。"意思是不要用手把饭弄成一团来吃，可见当时是用手送饭入口的。但是在一定情况下则用筷子。《礼记曲礼上》:"羹之有菜者用。"孔疏:"以其菜交横，非不可。"就是一种筷子。大约到汉代才普遍用筷子。《汉书张良传》说:"请借前箸以筹之。" 上古的盛酒器有尊、觥、、壶等。《诗经周南卷耳》"我姑酌彼金"，"我姑酌彼兕觥"，那是盛酒器。觥，同时又是饮酒器，所以《诗经豳风七月》说:"称彼兕觥，万寿无疆。"壶除了盛酒外，还用来盛水。古人用斗勺来舀酒、舀水。舀叫做挹，舀后倒到饮器中叫做注。所以《诗经小雅大东》说:"不可以挹酒浆。"《诗经大雅酌》说:"挹彼注兹。" 尊不仅是一种盛酒器皿的专名，而且还常常被用作礼器之总名。古人作器，皆称为"宝尊彝"，或是"宝尊"。值得一提的是，作为总名使用时，尊也有两种不同用法: 第一种是"大共名之尊"，即全部礼器皆可曰"尊"。另一种是"小共名之尊"，即壶、卣、等之总称。
爵是古代饮酒器的通称。但是作为专名，爵是用来温酒的，它有三只脚，下面可以举火。上古常用的饮酒器是觚和觯，觯比较轻小，所以古人说"扬觯"。战国以后出现了一种椭圆形的杯(，两侧有弧形的耳，后人称为耳杯，又叫羽觞。杯可以用来饮酒，也可以盛羹。《史记项羽本纪》说:"必欲烹而翁，幸分我一羹。"杯的质料有玉、银、铜、漆等，汉代很流行。
古书上常见并举，二者是配合起来用的盥洗器。像一只瓢，有把，有足，有盖。《左传僖公二十三年》记载怀嬴为晋公子重耳"奉沃盥"，可见是用来浇水洗手的。古代祭祀燕飨有沃盥的礼节，用浇水洗手时，下面用接住水，所以《说文》说是"承"。上古又用于饮食，《左传僖公二十三年》提到"乃馈盘飧"，《史记滑稽列传》提到"杯盘狼藉"，但还不是现代所谓的盘子。现代的盘子是瓷器发达以后才出现的。
自宋以来，人们都认为有两种。
一种是面积较大近乎矩形而深度较浅，有足而无盖，倒出来的水流很细狭，但却可以持续较长的时间。另一种面积稍小而深度较深，大抵无足，却都有牛形状的盖，倒出来的水流很猛，而持续时间就非常短了。
到了民国时期，不少学者提出，后一种并非是而是兕觥，并说是生活用具，无盖，而兕觥是礼祭用器，有盖。
2. 古代生活用具名称
簋：gui，第三声，是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳。流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标棚旅志性青铜器具之一
鼎：锅，古代烹煮用的器物，古代视为立国的重器，是政权的象征
甑：zèng，1. 古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，如现代的蒸锅2.现在蒸饭用的木制桶状物，有屉而无底3. 蒸馏或使物体分解用的器皿
觥埋缓：gōng，1. 古代酒器，腹椭圆，上有提梁，底有圈足，兽头形盖，亦有整个酒器作兽形的，并附有小勺：～筹交错（酒器和酒筹交互错杂，形容宴饮尽欢）。
箸：筷子
倚：椅子。宋朝时期有“交椅”专供有身份的人坐的
瓯：泛指瓷制食具。主要指现代的“碗”后逐渐改指“茶杯”、“酒杯”、器皿。如:酒瓯`茶瓯等
镫：通“链液凳登”是现代的“灯”出自《楚辞·招魂》
燋：指没有点燃的火把(西周时期)
烛：指用于执持的已被点燃的火把
燎：指放在地上的，用来点燃的成堆细草和树枝；“燎”置于门外的称“大烛”，置于门内的则称“庭燎”
3. 古时候生活用品有哪些
衣服类包括上衣（衣）和下衣（裳），还有腰带、鞋、袜、头巾、帽子、手巾手绢汗巾等。饰历隐品有簪、珥、镯、环、项链、戒指等等。
生活中有澡盆、夜壶、马桶、锅碗瓢盆、桌椅炉灶凳筷勺、柴米油盐酱醋茶、床、被、褥、毯、席、针线、茶壶、缸、坛、放盐的钵、布做的毛巾等等。
如果出门还得伞、包袱、褡裢、车等等。
如果种地还得有各种农具，肢戚厅锄、钉耙等等。
如果纺纱织布还得要纺车、织仔丛布机等等。
如果做些手工活，还可能需要钉、锤、凿、锯等。