㈠ 古代性文化：一夫多妻房事生活如何安排
周代开始建立礼制，不仅规定了天子、诸侯、大夫妻妾的数目，而且规定了同房的时间和顺序。那时，人们喜欢以天体、阴阳、历数来决定事情的顺序，连后妃和帝王贵族同房的顺序也依照月的阴晴圆缺来决定。月亮每月从初一到十五会逐渐满盈，而后十五天则逐渐变缺，根据这个规律，从初一到十五，是由地位较低的女子开始进到地位较高的，而从十六到三十，是由地位较高的逐渐安排到地位较低的。
具体情况是：一日到九日，八十一御妇，每夜轮九人；十日到十二日，二十七世妇，每夜轮九人；十三日轮九嫔；十四日轮三夫人；十五日，皇后。十六日，皇后；十七日，三夫人；十八日，九嫔；十九日到二十一日，二十七世妇，每夜轮九人；二十二日到三十日，八十一御妻，每夜轮九人。这种硬性规定可能是为了防止后妃争宠，实际上有的天子并不一定严格按照这种规矩办事。
另一种说法是，皇后每夜都要和天子同房，每隔五日休息一日，这时才由其他嫔妃递补空缺，因此九个嫔妃要经过四十五天才能轮完一次。世妇以下的妃子则必须随着九嫔一起侍候天子，而不能和天子单独相处。
这种五天一巡的制度也被周朝时的各诸侯所袭用。诸侯共有九个妻子，其中除一位夫人外，另外还分为甲、乙、丙、丁四组侧室。每天晚上除了由夫人陪伴外，另由两个侧室相伴。通常的情况是，50岁以下的侧室才有和主君共寝的权利，因为这种女性还有怀孕的能力；50岁以上就不可和主君共寝了。但这只限于侧室，夫人（正室）则不受年龄的限制，可一直和丈夫昼夜相处，同进同退。
大夫只有一起二妾，以三日为一轮；而士族只能有一起一起。妻和妾的资格有严格区别，在一般情况下，妻子可以从晚上一直陪伴丈夫至次晨，而妾则必须在深夜时分等主君睡着后即行离去。
由于天子和后妃同房的顺序较为复杂，就产生了一种称为“女史”的官来掌握。女史会让嫔妃们戴上金、银、铜等不同质料的戒指，借以明确身份和识别服侍天子的顺序；同时，把她们的日常言行举止记录下来，作为日后递补时的参考。嫔妃们在月经期间，必须在脸颊两侧涂上红色，以表明自己的生理状况。有人考证，由于后来人们觉得两颊涂红的女子比较美丽，就逐渐形成了涂胭脂的习俗。
㈡ 古代人是怎么做房事的
古人，一般有钱人家的官宦子弟，男子会在成年后（或是成亲前）由父兄带到烟花之地体验生活；女子则会在成亲前几天，由母亲、姨娘之类家里年长的女性带着看黄书春宫图，口口相传十八般武艺，苦练技术学本领。 古代的各种姿势，各项技术不比我们现代落后，什么我爱一条柴，角先生，制服，SM，同志....太多了，发达的买春事业是现代遮遮掩掩的经营状况所无法企及的。
㈢ 古代人洞房是怎样的情景
古代男女的性教育
不孝有三，无后为大，对于含蓄古板的古代人，谁负责教会他们嘿咻呢？
古代人非常矛盾，一方面，对生娃这事有着非比寻常的狂热,一个接一个地猛生；另一方面，又对生娃的途径—性爱闭口不谈。哪怕是在今天，很多父母还不知道怎么跟孩子谈性呢，瞪大眼睛说孩子是从垃圾堆里捡来的。那么1000多年前的古代人，怎么学习性知识呢？
事实上，古代也是有性教育的，虽然比较含蓄隐晦，但是用来生娃够用了。
重视床上能力，是男人的本能。想想看，如果洞房时，新郎什么也不会，跟个木头似的，人家不会欣赏处男的羞涩风情，只会担心老公是否需要一辈子服用伟哥。新郎多没面子啊！古代不兴离婚，如果丈夫床上不行，妻子得守一辈子活寡。所以，在有的朝代，公主出嫁之前，会先派一个陪嫁宫女跟驸马睡一觉。驸马那方面行不行？身体有没有隐疾？有没有SM等不良嗜好？嘿嘿，一试便知。如果没有通过测试，那就趁早换人。有的大户人家，也会派陪嫁丫鬟去测试准姑爷的性能力。
想在床上生猛，就必须首先了解性知识。可是上床这种事，老妈没法教，不好意思开口；老爸更不能说，否则会有损威严。跟儿子交流泡妞经验、比大小，以后还怎么在儿子面前摆严父的谱儿？不过别担心，古代父母还是善解人意的，不能说，可以做嘛—直接送给儿子几个通房丫头，教导儿子通晓人事。这种安排也是为了避免男孩子精力旺盛去逛妓院，被外面的女人勾引坏了。没有通房的小户人家子弟，只能在叔叔或者狐朋狗友的带领下，到妓院去实践了。那些风华绝代的花魁名妓，就相当于苍井空姐姐，供广大饥渴的男同胞们尽情YY，没事发条微信啥的，就房中术问题进行深入探讨。
除了实践，还有一种重要的教材是春宫图。在电视剧《汉武大帝》里，太傅窦婴之所以对太子刘荣失望，就是因为这熊孩子在课堂上偷看春宫图。其实，春宫图不光为了寻欢作乐，也是古代性教育的教材。一看图，什么都明白了。上至皇帝，下至黎民百姓，男人都喜欢春宫图，有条件的还会珍藏。在明代后期，春宫图发展到了巅峰，着名大画家唐伯虎、仇英，都参与过春宫图的创作。他们的春宫图销量还非常好，这也表明广大人民群众对性知识的需求何等迫切。
还有一种针对男子的性教育方式比较罕见—上性教育课。东汉时期，汉章帝曾经组织过一次全国性的性问题研讨会，当时贵族子弟也有性教育课，具体怎么上的，现在已经不得而知。公开进行性教育活动的牛人则是唐太宗。他妹子丹阳公主的驸马在房事上不太行，把丹阳公主搞得快性冷淡了。唐太宗知道后，把18个妹夫都叫了过来，上了一堂空前绝后的性教育课。从那之后，唐朝公主们的性生活各个和谐无比。事实证明，牛人在什么地方都很牛！
在性教育这方面，女人比较吃亏，接收知识的途径很少。找牛郎实践是不用想了，除非你想尝试一下被浸猪笼的“美妙”滋味；春宫图也别提了，女孩敢偷看成人读物，马上会被扣上“淫?荡”的帽子，古代连《西厢记》都是禁书呢；性教育课就更别想了，女先生教导的全是禁欲的东西，诸如《女诫》之类的。
但是，女人一点儿不懂嘿咻也不行。万一新郎比较无知，以为洞房就是盖上被子纯聊天，那就惨了。新婚第二天，婆家要验收新娘子的落红。不嘿咻，哪来的落红？如果因此被扣上不贞的帽子，那女人以后还有活路吗？所以，在这种危急情况下，新娘就得自力更生，引导、协助新郎完成洞房花烛夜。
女孩的性教育，通常是在出嫁的前一晚。老妈羞涩地走进来，然后往女儿手里塞个东西：“女儿啊，你自己看看。”这个东西，有时候是“压箱底”—拳头大小的瓷器，呈现水果、船或者孩子状，打开盖子，里面是正在交欢的裸?体男女，一般会放在嫁妆箱子的底部，所以叫做“压箱底”；有时候是嫁妆画，算是春宫图的精简版。还有的时候，老妈太羞涩，解说人由婶娘或者已出嫁的小姐妹充当。不过千万别幻想这种言传身教会多生动，一般都是“闭上眼睛忍一忍就过去了”之类，让新娘既好奇，又多少有些恐惧，到了洞房时，都成了死鱼，能享受性爱的，少之又少。
比起古代，现代孩子了解性知识的途径多得多。但是，在性教育方面，现代父母没比古代人强哪儿去，总是把性当成丢人的事羞于启齿，恨不得孩子一无所知才好。结果，很多孩子因为太好奇，反而做错事。其实，还不如跟人家唐太宗似的，大大方方上一堂性教育课，让他们将来能安全、自在地享受性爱，幸福一生。
㈣ 中国古代一夫多妻制 夫妻房事如何安排
在古代，由于战事频繁、医疗水平低下，众多的青壮年男子都成了权贵者无谓的牺牲品，这就形成了一个严重的社会问题----男女性比例的失衡。而唯一能够给这失衡问题起到纠错作用的就是古代的婚姻制度----一夫多妻制。如果把我们今天的一夫一妻制强加于古人头上的话，那既是不科学的，也是不可能的！
闲话少讲，书归正传。古人一夫多妻，那他们的性生活是怎样的呢？
我们中国人崇尚“礼”，凡事都要有个规章制度，夫妻生活也不例外。《周礼.九嫔》注云：“女御八十一人，当九夕；世妇二十七人，当三夕；九嫔九人，当一夕；三夫人，当一夕；后当一夕。”这段话的意思是说：周天子一共有121个LP，地位最高的是“后”，其次是“夫人”，再后分别是“嫔、世妇、女御”。虽然拥有这么多的LP，但周天子也是不能乱来的，而是把八十一个女御分为九拔，把二十七个世妇分为三拔，九个嫔为一拔，每拔九人共陪天子一夜（哈哈，天子也不怕给累着，保重龙体呀！）三个夫人为一拔，共陪一夜，只有“后”地位最高，可享天子的独夜权！一遍轮完后怎么办呢？唐代出书的《女则》说：从女御至后轮完一遍之后，再由“后”至女御倒轮，简捷的说就是正轮一遍、倒轮一遍。如此看来，作为“后”是可以连享两次专夜权的。白居易所说的“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”就是对杨贵妃破坏这一游戏规则所发出的无奈之喟叹！
同时，《女则》对诸侯、士、大夫等也作了记载：“诸侯九女，侄、娣两两所御，则三日也；次两媵则四日也，次夫人专夜，则五日也。”“大夫一妻二妾，则三日遍御；士一妻一妾，则二日御遍”。需要说明一点的是：诸侯的正妻叫夫人，偏房叫媵，夫人与媵每人各有两个贴身丫鬟，即侄、娣。到了士大夫这一层就不能够叫夫人什么的了，只能叫妻妾。大家一定会记得《战国策》中“邹忌讽齐王纳谏”的故事吧？邹忌能够入朝面见齐王，说明他不是平头百姓，而他有一妻一妾，就足以说明他是一介“士”，虽然书中没有说他是什么阶层人物。（这就叫做：秀才不出门，便知天下事。）
古人虽然拥有这么多的LP，但作为丈夫 的，仍然会有独守空房的时候：《女则》中说：“妻及月辰居侧室”，“妾恒避女君御日，女君御日固不敢专夕，纵今自当御日，女君不在，犹不敢专夕也”。当“大姨妈”来了以后，妻子侍奉不了丈夫，而当妾的也不敢谮越，哪怕是让老公一人独守空房！哈哈，明白了吗？这就是惯例，例假的例
㈤ 古代的人怎么行房
说到皇帝的性生活，就比较麻烦。以清朝为例，那时候有专门管理皇帝性生活的机构叫敬事房。由主管太监和驮妃太监组成。皇帝有一位皇后和数位妃子，皇帝只可以在皇后的寝宫中留宿。也许是为了安全考虑。当皇帝结束了一天的工作，就由敬事房主管太监送上装着绿头牌的盘子。每个牌子上写着妃子们的名字。皇帝看上那个就把牌子翻过来。主管太监就到这个妃子的住处宣旨。这个妃子就在人的服侍下沐浴、熏香，不能穿衣服，然后由四名驮妃太监给裹上一件大氅，抬到皇帝的寝宫中。这时皇帝已经躺下。盖一条短被，露头露脚。妃子除去大氅，裸体从皇帝的脚头爬进被子里。太监们这时就退到寝宫外面等着。在交合的过程中，皇帝一定是在上面。这也许是体现皇帝至高无上的权威。妃子不能发出声音，否则就是淫荡的表现。当过了一个时辰，外面的太监就会喊，“时间到了”，皇帝必须回话。如不回话，那就意味着皇帝遭到不测。侍卫就会冲进来，捉拿那个妃子。当事情结束后，皇帝对外面喊一句“进来吧”，驮妃太监就进来了。这时候，那妃子已经又从皇帝的脚头爬出来。再裹上大氅抬回住处。主管太监会问皇帝“留不留”，如果皇帝说留，主管太监就记录下来“某年某月某日某时，上召幸某某妃。”做为将来此妃怀孕的凭证。如果皇帝说不留，太监就到那妃子住处，在那妃子的小腹的某个穴道上一点，那东西就流出来了。主管太监也记录下来“某年某月某日某时，上召某某妃侍寝。”这里还有个问题，当某个妃子正好有月事怎么办？当时每个妃子都有一个特殊的戒指，当月事时就戴上。敬事房就不把她的牌子献上。
㈥ 古代人性与爱换姿势吗
古文明把性视为一种长生的修行，形成了各种各样的性文化。中国也有着自己独特的性文化，从春宫图各种各样的性生活姿势来看，其内容不是一般的丰富。
古人很注重正确的性生活姿势与体位，长沙马王堆汉墓竹简《养生方》中有记载性生活姿势与体位的内容，名曰“十节”。“十节”，即夫妇交合时采用的十种不同的姿态和体位。
一曰“虎游”，即如虎之游走;二曰“蝉附”，即如蝉之附背;三曰“尺蠖”，即如尺蠖之屈伸;四曰“困桶”，为类似捆鹍鹊的交尾;五曰“蝗磔”，如凤凡的翔交
六曰“猿捕”，即似猿猴之捕搏;七曰“蟾蜍”，如蛤膜的交合;八曰“兔鹜”，如兔之奔突;九曰“蜻蜒”，即似蜡岭之尾交;十曰“鱼嘬”，如鱼之嘬口吞物。
㈦ 古代太监如何过性生活
虽然经过阉割而丧失了正常的"性"能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的"性"要求。从生理上说男性的主要雄激素为睾丸酮，95%是由睾丸间质细胞分泌，5%由肾上腺分泌。太监的阳具虽被阉割，但肾上腺犹在，性激素仍有少量分泌，这就可能导致性要求的存在；从心理的角度讲，成年以后入宫的太监性器已经发育完全,有些人在阉割之前还曾娶妻生子,对男女之事有过体验,再加上宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳，也对其形成刺激，进而诱发性的欲望。甚至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的性欲望，所谓"聋者偏欲听声，盲者偏欲见光"，正是这个道理。据末代太监孙耀庭回忆，他年轻的时候像正常人一样有性欲，对女人异常感兴趣，而且早在涛贝勒府上当差时就偷看过"春宫图"，并兴奋得彻夜未眠。这也是为何太监依然会流连烟花之地或者与宫女结成对食关系的原因之一，太监虽然没有男根，但可以通过各种方法发泄性欲主要有三种：
其一，突出将寸。太监净身时为了方便日后排尿，会在阴茎切口处留一个微小的突起。这残根若是留纳腔卖多了，欲望上来的时候能够“突出将寸”，虽不如正常男人，但勉强可以与女人过性生活。为了预防这种情况，内务府每隔三五年就要验察一次，特别是年轻太监则要仔细检查，除了观察伤口外还要用手捂住胯下原先长有生殖器的部位，进行摩擦刺激。发现有残余的阴茎勃起或者有前列腺液以外的东西流出，就属于阉割未净或“枯树发芽”,要就地“刷茬”，其痛苦程度绝不亚于初次净身。
其二，手抚口啮。这种主要是净身时“斩草除根”的太监，虽然男根尽失，但可以通过“手抚口啮”发泄性需求，直到满头大汗为止。还有的太监索性手脚并用，或“掐拧”，或“摆弄”，以此来糟践女人，从女人饥渴难耐的神情中得到另类满足。清代《浪迹从谈》记载：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止，盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。”
其三，借助狎具。明代太监流行使用淫具，久居深宫的后妃、宫女们发情时，也会命太监腰间带上狎具（假阳具）充当男人，以满足个人生理欲望，太监们也以此来讨主子们的欢心。《万历野获编·宦寺宣淫》记载：“近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿，人间怪事，何所不有。”所谓“小唱”，即教坊歌妓。太监用假阳具硬塞进歌妓“谷洞逗道”（肛门）之中，出于变态心理，竟将其活活摧残致死。
其四，玉茎重生。这种主要是位高权重的老太监，有些宦官得势后，虽享尽人间富贵，却因为不能御女而憾恨，于是就渴望恢复性能力。从医学上来看，人体的发育功能是很强大的，再如果当初入宫时阉割不够彻底，器官还有残存，精气还能产生，男根就有可能“亦稍突长”。再加上老太监身居高位，可以躲过例行的检查，就会更加肆无忌惮、为所欲为。
话说回来，无论是与后妃通奸，还是嫖娼狎妓，这在数以千万计的宦官中毕竟是极少数。绝大多数太监，出身贫苦，饱受奴役，他们没有财力，也没有精力去追求性的奢望。只能屈从于命运，一辈子忍受性的方面的痛苦，很多太监年圆纯老以后皈依佛门，就是为了忘记自身的残缺，摆脱性的苦恼。
㈧ 古代大户人家那么多妻妾，是怎样安排房事的呢
在古代那些大户人家特别看中正妻，哪怕在宠爱其他妾室，也一定会在初一十五留宿在正妻那里，其他时间则看个人喜好，喜欢哪个妾室就选择哪个。