在家居士如何生活

㈠ 在家居士如何洒净净宅

这首先要看你净宅的目的，有一些项目在家居士是做不了的，必须得专业人士，而一般的日常生活中，没有必要频繁洒净，会对宅主有一定的伤害。

㈡ 居士怎么生存，在家修道学佛可能没人供养！

居士，学佛修行，只能在业余时间。居士不能让别人供养，即使有人供养，也会折福。居士应该努力工作，供养父母和家人，有余力可以供养三宝，这本身就是修道。
我们知道，寺院出家人在吃饭的时候，每天都会念“忖己德行，全缺应供”，这句话的意思就是：思维一下自己修行有多少呢？其实自己完全缺乏被人供养的德行……出家人尚且如此谦虚，在家佛弟子就更加不能接受供养了。

㈢ 作为学生并且作为在家居士，如何安排自己的一天

早起发心，可以磕大头，坐上观修或念咒诵经，然后上课学习，学习期间也不离观察修，观察清楚自己的起心动念，以正知正念摄持身语意三门，晚上回顾一天所做，恶业忏悔或善根回向，观修后发愿，以正念摄持入眠。

㈣ 我虽然念佛有几年时间，但是对钱还是很看重。请问在家居士应该怎样合理地挣钱和生活

众生对金钱财物的贪执习气是无始劫来形成的，想靠念几年佛号就消除，根本不可能。如果阿弥陀佛没有接引众生带业往生愿，这个娑婆世界恶业众生，基本没人能脱离轮回苦。所以阿弥陀佛被称大愿王，十方诸佛所赞叹，太伟大了。
在家居士应该怎样合理地挣钱？很简单，以你所从事的工作不破坏五戒为基准，不从事非法职业。生活中该布施、供养、放生等该做的就得做，不能大舍就小舍，逐步改变金钱观念。舍是断除众生贪心的，所以平时就养成不占便宜、不捡东西，多干一点，少索取一些，等等来消除贪执心。如果不消除贪心，临终贪恋五欲六尘，佛来接引就难走了。

㈤ 道教的居士，怎么当每天都需要做什么有什么禁忌

你问的这个问题，
道家的居士怎么当?
每天都需要做什么?
有什么禁忌?
下面的内容应该能够帮你解答。
一、如何成为居士
1、只有经过拜师仪式才算成为正式的居士。
2、居士还必须持有居士证。居士证是宫观庙宇核发的身份证明，是居士的教职身份凭证。
3、居士无需抛弃家庭出家，直接在家修行道法，遵循居住管理章程即可。
二、居士修行
在家居士修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，等等。
1、皈依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。
2、其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是五戒，
3、持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。
4、大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄，等等。
5、居家八法，居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的安乐。
遵守三皈、五戒和持斋，对人努力行善，对自己清净身心，读诵大乘劝进行者，这是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的，也有超过这个标准的。

㈥ 在家居士如何在生活中修行

在生活中如何修行

㈦ 作为一个在家学佛的居士，平时生活中应该做些什么

既是学佛，就不能与一般信佛供佛的人一样！
一般信徒除了供养三宝外，还要尽力去做善事，最好能守五戒，最好能吃素，或吃三净肉······
学佛的居士，除了以上的外，首先要明确自己要修学的是哪种法门，依照法门选择供养的佛像的日常读诵的佛经；合理的安排好每日修行的功课，一定要坚持不懈；另外，要多参与社会公益和慈善事业；总之在家学佛不是件容易事，最好能依照近代净宗祖师印光大师的教诲：无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，静坐常思已过，闲谈不论人非，成人之美，代人之劳······
可以请一部《印光大师文钞》仔细阅读修学，学佛居士该做什么，自然就清楚了！！！
南无阿弥陀佛！

㈧ 在家居士可以吃荤吗，夫妻可以过性生活吗

1.在家居士是可以吃荤的，但最好能够做到在初一，十五以及佛教节日食素。
2.夫妻可以过性生活。居士可以不守淫戒，如果所有居士都守了淫戒，那人类就绝种了，但必须守“邪淫戒”，所谓“邪淫”就是一切夫妻以外的性生活。
阿弥陀佛

㈨ 在家居士是什么

在家居士，指的是由寺庙里的出家师教授并经过皈依仪式的大众。

皈依仪式并不是界定是不是在家居士的条件，而是作为一种仪式启发皈依者对宗教的认知及精进的态度进而提升自己的内在修养而做度化的事业，皈依不能等同于出家，两者有着天壤之别。

如果没有皈依在家修习宗教，我们称之为信众。在家抄写经文天人赞叹，万佛随喜，借此已经种下无边福田，已经结下万善之缘，将来机缘成熟自然成就功德，当然，首要条件是你要知道所抄经文的实际意义，不然的话只是结缘没有功德。

在家居士的要求：

1.皈依三宝，一心向善，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。

2.其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重要的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒，可不断绝尘缘，一切生活依旧。

3.持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。

4.大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。

㈩ 请问佛教在家居士的生活是什么样的

佛世尊本没有在家居士这种生活行为的，不过后来因佛陀慈悲就指给那些对佛法有信心而不能出家的人，一些相应与真理的生活方式。
在家的人有五件事不能做：1.杀害 1.偷盗 3.邪淫 4.妄语 5.喝洒
杀:指一切有情生命 看见的有小虫子 牛马 等等 为什么不能杀,佛陀在找寻真理并得了真理后发现,一切生命是平等的 没有谁不能以任何借口 和自私的方式方法 结束另一个生物的性命(大乘讲甚至是意愿）的权力。如果在山林中，你看，狮子可能吃掉你 而你却不愿被狮子吃 可是不管愿不愿意狮子还是会吃你的。因为狮子的力量比你大 牙齿很尖锐 嘴又大 狮子有这个能力条件吃掉你后而安然无恙。可是你开心吗 要被吃下肚时不恐惧吗！
同样的现在你有这个条件也有这个能力 比如去杀鸡取蛋 杀猪取肉 杀鱼取卵 也可能很轻松杀害一只小虫子或蚂蚁等，而又能自己自由自在。也安然无事。
佛陀能清楚观见这一切，所以就跟有信心的在家或出家的人说；今天给你们定条规定；凡我在家出家弟子不准杀生（身）第一个生是指精神杀害 第二个身是指身体也被你杀害
一般人无法体会其它生命的苦痛 与困境 比如一个乞丐 坐在马路上吃乞来的包子 旁边有许蚂蚁在幸苦的找来一片树叶 准备住家里拖 此人这样想到：这些蚂蚁实在非常幸苦 为了一片能吃的树叶也要千山万水的去寻找 而我何不将手中的糖包子分点给他们呢，于是撕下一块为了让他们好拿回去 又分成细小的块 由于蚂蚁得到人的帮助 他们今天有了巨大的收获
但是你不要指望蚂蚁会回报你什么 就像你当初无法请求狮子不要吃你一样 现在的蚂蚁也没有办法直接回报你。但是蚂蚁今天却快乐一天 也是幸福的一天，这是真实的感受 他只是不会说话而以。也如当初那狮子不吃你 而绕过你一命 你也想说谢谢你或 非常感谢你呀 可是狮子却只是甩甩头走了，为什么呢；因为狮子根本听不懂你在说什么。
如果你常像乞丐那样观察思维 能对那些无能为力随人宰杀的生命 能同情 怜悯 慈悲他们 并随力而帮助 不求自我的回报 只愿自己及一切生命都永远离这样的悲惨呃运（饿鬼 地狱 畜生）
你要知道 那些杀生害命的人 比如：杀猪的 杀牛的 杀马的 在他们看来 杀动物就像开凿荒地 石头一样 你应当知 那些人已经失去生命的 同情 怜悯 慈悲的能力 就像瞎子一样看不见阳光 就如耳聋一样听不见音乐 就鼻坏的人无法闻到花的清香 如果你去跟他讲告诉他这个世界有阳光 这个世界有音乐 这个世界有花香 他们反而还说你在说假话 说你在骗他们 甚至说你有问题 当知这一切都是因为他们失去 明亮眼睛的原故 失去耳朵的原故 失去鼻子的原故 而造成的。
如果你要持杀生这条规定：就要像如实，向上所说的了解 如实向上所说的去做，那么就可能肯定你持戒成功了第一条戒。 这也是不杀的真实之意。
其它的不多说了 因为一下子说不完。有疑问 可以问我！如果你能持戒末学应随喜了！！。！