凤凰生活在哪里

❶ 凤凰又叫什么

凤凰又叫丹鸟、火鸟、鶤鸡等。
凤凰简介：
凤凰，是中国古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。凤凰与龙同为汉族民族的图腾。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。而被视为吉祥之鸟的凤凰亦常见于世界各地的地名之中。此外，美国凤凰城与中国宝鸡市均把凤凰作为城市形象标识。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。其种类繁多，因种类的不同其象征也不同。传说中共有五类，分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟（yuè zhuó)。
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。凤为雄，凰为雌。

❷ 凤凰到底住哪个山头！山海经上的凤凰品种众多，且居住山头各异！不知哪位大人知晓凤凰到底起源于哪座山

真正的凤凰住在丹穴山，山上盛产金属矿物和玉石，山中有鸟，状若鸡，身上遍生五彩羽毛，名曰凤凰。头有“德”字花纹，翅生“义”字花纹，背生“礼”字花纹，胸生“仁”字花纹，腹生“信”字花纹，吃喝从容，凤凰一出则天下太平。

❸ 凤凰是什么

相传为我国最早的史地物志类全书的《山海经》，今传本十八卷中，就有八卷十段提到了凤凰，全书三万零九百一十九字就有 792字对凤着笔描述，其中直接写明“凤鸟”“凤皇”“皇鸟”的就有十四处共二十八字，并有“卵是食”“食凤皇卵”的记载，且肯定“是鸟也，饮食自然”，没有一处称其为神。然而，自从公元前十一世纪以来楚祟凤，且后汉“五经无双”的太尉南閤祭酒许慎在《说文解字》中精确定义“凤，神鸟也”，凤凰是神的地位就一至没有动摇过。凤凰究竟是神仙还是动物，至今都似乎仍然是个不解的谜团。现在有关这方面的说法，归纳起来大致有下面一些:

▓凤凰就是当今的孔雀 因为孔雀那云赏般的羽翼，就是一种美的化身。它爱美，敢与现代最时髦的摩登女郎争个高低，其开屏的美丽与风姿，几乎醉倒了任何一位凡夫俗子，自叹佛如。不过，这也仅是其中之一，因为这种说法还得到了考古发掘中出土文物的广泛支持，无论是古丝绸绫罗，还是陶瓷瓦罐，其上巧夺天工的图案，似乎都在印证着远古人类一个又一个精美的传说:红冠、黄彩、绿衣与蓝湛湛的天际。

▓凤凰就是九头鸟 虽然在荆州的地底下与长沙的古墓中只挖出了三头鸟与三头神，但似乎这更支持了凤凰是九头鸟的说法。天上九头鸟，地上湖北佬，更说明九头鸟在楚之苍宇曾广泛存在过。还有九凤朝阳的传说，似乎也在印证着这么一个事实。更有甚者，在神农架林区，有的人还真的看到过一只簸箕大小、身长九头、青如乌鸦的庞然大物，歇落在一颗古梧桐树上的情景。不过，九头鸟虽然身体特异，但其是否就是人们传说中的“鸟王”呢?

▓凤凰就是鹰 这是因为最具权威的字典将其作了最确切的定义:“传说中的鸟王”。现代鸟类中鹰确实具有这些王者的风范，其捕食的本领，凶悍勇猛的雄风，一击千里的气势，连狮虎财狼也逊色几分。

▓凤凰是雕 雕是一种嘴呈钩状、视力很强且腿部有羽毛的猛禽，也称为鹫。即使是今天的非洲大陆，仍然生活着一种翼展宽约6米的大鸟──乌鹫。

▓凤凰是鸑鷟��鸑鷟在古书上指的是一种水鸟，似凫而大赤目。人们之所以把鸑鷟与凤凰等同起来，是因为许慎在《说文解字》中把鸑鷟解释为凤凰的一种。更有甚者，陕西的凤县就是由于其境内的鸑鷟山而得名，并且以凤为城标。

▓凤凰是《楚辞》中那令人费解且捉摸不透的“云中君” 这种说法，排除了王逸把云中君指为云神、徐文清认定是云梦泽水神、闻一多说是云中郡地方神、黄寿祺与梅桐生看成是月神的观点，因为会飞的凤凰不仅“横四海兮焉穷”，而且“聊翱游兮周章”，其踪迹纵横五湖四海，并“猋远举兮云中”，在天上遨游走遍四方。并且“天老曰：凤之象也，五色备举，出于东方君子之国，遨翔四海之外，过昆仑饮砥柱灈羽弱水莫宿风穴，见则天下大安 ”。若将“云中”与“东方君子”相加，不就是一个活灵活现的“云中君子”么。如果认为“云中君”是月神的话，那么便不能“与日月兮齐光”，月神与月亮争光，明显词不达意，是另有所指。在这四种对“云中君”的认识中，仅有闻一多的云中郡地方神与凤凰有些关联，因为云中郡地区的人们祟拜凤凰而信以为神呀!

▓雄的叫凤，雌的叫凰 只是后来历代皇帝都称自己为“真龙天子”，于是凤漫漫演化成了后宫的皇妃，于是民间又加以仿效，使凤更具女性色彩。

▓凤是媒婆婆的化身 因为“简狄在台，喾何宜? 玄鸟致贻，女何喜?”，玄鸟即凤凰前往瑶台简狄处，为帝喾做媒提亲，得到了帝喾的奖赏。

▓凤凰就是太阳鸟 据《山海经》《南山次经》上说：“丹穴之山其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉。其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰。”而至今的丹江与丹江口水库，似乎在提示现代的人类，凤凰就生活在楚天的境界之内；那地处公安县闸口镇虎渡河中的一处只有在枯水季节才一露其尊容的沙滩，当地的老人们都说它叫金山，还一代又一代地相传着先祖先辈们在它上面沙里淘金的故事，这又似乎在印证丹穴之山也在而今的江汉平原地区。并且凤凰居住的丹穴山名也与太阳有关，确确实实，太阳在古远时期别名丹朱，丹穴山又名太阳山，故人们据此断定凤凰是太阳的一种生命意象，是太阳之精，更为凤凰是一种太阳神鸟而推波助澜。

▓凤凰是火精 另外，还有古籍称：“凤凰者，纯火之禽，阳之精也。”故人们把火精看作是凤凰也就有理有据了。

▓凤凰是朱雀 朱雀是我国南方曾经生活过的一种鸟，全身通红，又称火鸟。然而，雀是“依人小鸟也”，这与从古至今对凤凰的解释相矛盾。如“凰”在古汉语中通“皇”，《说文解字》曰：“皇，大也，从自自始也。”从而排除了凤凰是雀属的看法。

▓凤凰是鸡鸡，喙短锐，有冠与肉髯，翼不发达，但脚健壮。公鸡善啼，羽毛艳美，喜斗，俗语“鸡窝里飞出了金凤凰”就是例证。

▓凤凰是雉形状象鸡，雄的尾巴长，羽毛很美丽，多为赤铜色或深绿色，有光泽；雌的尾巴稍短，灰褐色。善走，不能久飞，通称山鸡或野鸡。

▓凤凰是燕燕翅膀立而长，尾巴分开象剪刀。《礼记·月令》称“仲春三月，玄鸟至。”郑玄注：“玄鸟，燕也。”《诗经·商颂·玄鸟》也说：“天命玄鸟，降而生商”。

▓凤凰是鹄鹄也叫天鹅，形状象鹅而体形较大，羽毛纯白色，嘴端黑，颈长，飞行快且高。宋王应麟《小学绀珠》卷十曰：“五凤：赤者凤，黄者鹓�，青者鸾，白者鹄。”

▓凤凰是鸟脚类恐龙的化身 这是根据凤凰是一种鸟且凤凰的栖息地就在湖北境内、应该是一种大鸟、甲骨文的创意写生的原型和龙与凤的比照物等四个方面分析，完全符合这四个条件的动物只有一种，那就是鸟脚类恐龙。然而，由于在鸟脚类恐龙的六千五百万年前的时代又没有人类的缘故，生活在几千年以前的人们看到的只能是鸟脚类恐龙的化石了。于是，在人们又看到过一些大鸟的情况下，人类把与鸟非常相像且生蛋的鸟脚类恐龙的化石想象成一种大鸟也就有了非常确切的依据。

❹ 中国的凤凰与外国的凤凰有什么不同

一、形象上的差异

1、凤凰是中国古代传说中的神鸟，是百鸟之王，是集合了多种动物特征于一体的想象性的动物。凤凰是祥瑞、永生、爱情、专制皇权和民族文化的象征。据《尔雅·释鸟》所记载，中国的凤凰形体为“鸡头、蛇颈、燕颔，龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。

2、凤凰在英语中对应的一词phoenix来源于希腊语，在希腊神话中phoenix被描写为鹭，是一种生活在阿拉伯荒漠的神鸟，体大如鹰，有金、红两色羽毛，艳丽无比。古埃及人则把phoenix描绘成和鹰一般大小，全身长有金色的羽毛，闪光的翅膀、斑斓的外表，鸣声悦耳。

二、起源上的差异

1、中国凤凰的来源，根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。传说黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，嫘祖受到黄帝制定的龙图腾的启示后，她仿照黄帝制定龙的图腾的方法，经过精心挑选组成了一对漂亮华丽的大鸟。后来造字的仓颉就为这两只大鸟取名叫“凤”和“凰”。凤代表雄，凰代表雌，连起来就叫“凤凰”。

2、西方phoenix的来源混合了亚述人（Assyrian）的不死鸟和埃及的太阳鸟演变而来。亚述人的不死鸟是西方人最早接触到的凤凰传说，不过它虽然会重生，但却不是浴火重生。埃及的太阳鸟来源于太阳崇拜，世上只有一只太阳鸟，象征着不朽，它和印度的神鸟一样，也是隔300年到500年自焚重生一次。

三、文化意象上的差异

1、在中国传统文化中，凤凰是古代传说中的百鸟之王，雄为凤，雌为凰。西汉的司马相如就有一首着名的琴曲《凤求凰》。后来，中国人把凤和雄性的龙结合在一起，与龙并驾齐驱，有着图腾般的高度，被炎黄子孙世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。在中国文化中，凤凰是喜庆、太平、人才、幸福的象征。

2、相比中国传统文化中的凤凰内涵，西方phoenix则更强调了其重生、复活的美好一面。在西方神话中，凤凰（phoe-nix）有“不死鸟”、“长生鸟”的美誉，是“长生不死”的象征。在西方文化中，phoenix不但象征了“重生”、“复活”，还代表了美好的事物，甚至是爱情。

总之，在西方文化中，phoenix所传达的是重生、复苏、完美、爱情等文化含义，与中国传统文化所侧重表达的吉祥、喜庆、高贵不尽相同。另外，在西方文化中凤凰也没有和龙配套而雌化，而是独立的美好象征。

四、凤凰习性的差异

1、在中国传统文化中，凤凰与梧桐树有密切的关系。由于梧桐树高大挺拔，为树木中佼佼者，自古就被看重。

2、在西方文化中，无此文化内涵。

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不死鸟

不死鸟，又译菲尼克斯（英文：Phoenix / the secular bird。希腊文：Φοίνικας/phoinikas）是一种神话中的鸟类。

从它的外观看来可归类为火鸟的一种。不死鸟可能由埃及神话中的贝努传到希腊的。每隔五百年左右，不死鸟便会采集各种有香味的树枝或草叶，并将之叠起来后引火自焚，最后留下来的灰烬中会出现重生的幼鸟。

❺ 古代神话中凤凰的栖息地叫什么名字

据山海经记载凤凰的栖息地在丹穴山，此山位于祷过山东面五百里的地方，山上盛产金和玉。丹水从这座山上发源，向南注入渤海。山上有一种鸟，形状像鸡，身上的羽毛有五彩的花纹，这种兽就是众所周知的凤凰，神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。

❻ 凤凰生存在什么地方

梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。 今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪’，郑玄释作“乘匹”。 [注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪、舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”] 实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，口口其羽（此为古体字，又“口”符代替。），亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“口口（此为古体字，又“口”符代替。），羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。” 但并没有具体的居住地，好象凤凰喜欢旅游~

求采纳

❼ 传说凤凰栖息在什么树上

梧桐
传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴,环境优美,凤凰很开心,于是决定在那里生活,他们和当地的村民,和当地的动植物相处都很好,但是好景不长,后来出现了一条大蟒蛇,凤凰只能很无奈的离开.凤凰离开之后,梧桐树和当地的村民,动植物都非常怀念凤凰,另一方面,凤凰也很怀念在梧桐林生活的那段时间,于是最后,凤凰还是回来了,继续栖息在梧桐树上。
在先秦之前的着作中也经常看到关于凤凰与梧桐的记载。《诗经》，《大雅·生民之什·卷阿》有"凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳"之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树。
后来到了汉代，梧桐树被植于皇家宫苑，《西京杂记》载:"上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。""五柞宫西有青梧观，观前有三梧桐树。"

真正的原因其实是：凤凰在何种情况下出现。相传，凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才出现。见到它一掠而过很不容易，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞。由于在很早之前我国就有梧桐的种植，并且范围很广，宫廷、民间都有。而代表着祥瑞的凤凰只有在太平盛世的情况下才会显形。凤凰是高贵的，显形之后不可能在地上，因此要站在高高的树上，由于梧桐的大范围种植，到处可见，因此凤凰也就选择在梧桐树上栖息了。

❽ 为什么凤凰栖息在梧桐树上

由于梧桐的大范围种植，到处可见，因此凤凰也就选择在梧桐树上栖息了。传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴，环境优美，凤凰很开心，于是决定在那里生活，它们和当地的村民，和当地的动植物相处都很好。

但是好景不长，后来出现了一条大蟒蛇，凤凰只能很无奈的离开。凤凰离开之后，梧桐树和当地的村民，动植物都非常怀念凤凰，另一方面，凤凰也很怀念在梧桐林里生活的那段时间，于是最后，凤凰还是回来了，继续栖息在梧桐树上。

本义

梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。

《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前，宁愿做一个平凡的钓者耕者。

❾ 凤凰古城属于哪个城市

凤凰古城属于湖南湘西土家族苗族自治州。

凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，土地总面积约10平方千米。由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。

凤凰古城地处武陵山脉南部，云贵高原东侧，距州府吉首市52公里。东经为109°18′至109°48′之间，北纬27°44′至28°19′之间。与贵州省为邻。

东与泸溪县交界，南与麻阳县相连，西同贵州省铜仁市、松桃苗族自治县接壤，北和吉首市、花垣县毗邻，史称“西托云贵，东控辰沅，北制川鄂，南扼桂边”。

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凤凰古城的发展历史

凤凰古城始建于明嘉靖三十五年（1556年），已有四百多年历史，虽历经沧桑，仍保存完好。

古城明清时代特色民居120多栋，各种庙祠馆阁30多座，是中国西南文物建筑最多的县份。城内还有古色古香的石板街道200多条。

2001年12月，凤凰古城被批准为国家历史文化名城。

2007年6月，凤凰古城堡及沈从文故居被列为全国重点文物保护单位。

2014年7月15日，湖南凤凰古城遭遇暴雨袭击，境内沱江河水位暴涨，导致临江两岸客栈和商铺低层被淹，古城内大部分区域进水，景区被关闭。

洪峰将一座横跨于沱江上的石桥淹没。凤凰古城知名景点虹桥的桥身亦被洪峰冲击。一座木质结构的“风雨桥”也已被冲垮。

2014年7月16日，凤凰古城风景名胜区开展了灾后垃圾清理、灾后消毒防疫等恢复建设工作。7月26日，凤凰古城风景名胜区实行过渡性开放。

2014年8月16日，凤凰古城风景名胜区灾后恢复建设基本完成，正式对外开放。