贵族生活在哪里

‘壹’ 中国古代贵族的生活方式

1、吃

秦汉时期的饮食已品种多样，饮食文化也较为发达。秦汉时期肉食主要来源于家养畜禽及野生动物，马、牛、羊、猪、鸡等均是重要畜禽。

不过，当时食肉只是一小部分贵族权利。因此，当时的肉食也逐渐因其奢侈品地位，成为了身份象征，一些没落皇族就经常以食肉照旧来显示身份地位尊贵照旧。

2、穿

虽然现代社会服装样式选择更多，但是秦汉时期贵族的衣服乃是纯手工制作，放到今天就是高级定制啊，这是如今快时尚是没法比拟了。

秦汉时期是我国古代服饰艺术的第一个高峰，秦汉时期的服装原料主要包括丝帛、麻布、葛布和各类动物皮毛。在各类服装原料中，由于丝帛物料稀有价值高贵而成为秦汉时期上层社会的主要服饰材料。

3、住

贵族的宅第，外有正门，共有左，中，右三部分组成，屋顶中央高，左右两边低，边上是小门，用于一般的出入。大门以内还有中门，它和正门都可以通马车。

门旁还有附属房间可以居留宾客。院内以前堂建筑为主要建筑，堂后以墙，门分割内外，门内有居住的房屋，还有车房，马厩，厨房，库房以及奴婢的住处等附属建筑。

4、行

对于秦汉朝廷来说，便利而迅捷的交通网络和交通工具是王朝运转的一项基本保障。在道路建设上，皇帝御道——驰道是其中的典型代表。道路宽大，稳固并建有防尘树木是驰道的特征，而驰道是禁止皇帝以外的其他人穿越驰道和在驰道上行走。

古代宽敞的土路和现代拥堵的水泥路难分高下。不过，在出行方式上，现代社会的飞机、汽车和高铁恐怕是要碾压古代的马车、轿子了。

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璀璨的石器

何家村窖藏中最为精彩和引人注目的，当属那些洋溢着盛唐之风的杯盘碟碗。在今天看来，它们作为饮食器皿未免显得过于华贵，但对于唐人而言，它们则闪烁着延年益寿的光芒。

一千多前深宅大院里的长安权贵迷信着“金银为食器可得不死”的古老训条，将金银肆无忌惮地铺洒在一日三餐的饭桌上。

尽管唐代律法有着“一品已下，食器不得用纯金、纯玉”“六品已下，不得用浑银”的规定，但这并不是一条被严格执行的法律。

‘贰’ 大清亡国之后，满清贵族们都上哪儿去了

常言道，由俭入奢易，由奢入俭难。过惯了贵族生活的八旗子弟，一旦失了清朝这个大靠山，变得无所适从，想让他们和普通人一样过活简直是天方夜谭，按理说，祖辈给他们留下了巨额的钱财，他们应该过得比常人要好，然而，事实却是他们既不会生产，又放不下旗人的面子，只能靠吃祖上留下的老本，继续过着奢侈的生活，甚至不少旗人还有吸食“福寿膏”的恶习，祖宗基业哪能经得起这样折腾，三五年就被败坏得精光。这些落魄的旗人，为了填饱肚子甚至做出卖儿卖女的丑恶勾当，幡然醒悟的也只能靠给别人打零工养家糊口。

‘叁’ 真正英国贵族怎样生活

有两本杂志在英国非常流行，一本是《COUNTRY LIFE》(《乡间生活》)讲的是贵族的生活情趣，大量篇幅讲乡下的房子；另一本是《HORSE AND HOUND》(《马与猎犬》)，上层阶级的床边一定会放这两本杂志。全世界只有英国还保留着贵族阶层的世袭制，时至今日，英国贵族的一些生活方式还沿袭着过去的陈规。英国人一般不会说“贵族生活”，而以“乡间生活”来暗指。今年是英国女王登基60周年大庆，前不久英国旅游局举行皇室英国主题下午茶会，同时也分享英国贵族的生活方式。
穿一件大品牌太有失身份
土地是今天英国贵族的重要经济来源，但当地遗产税非常高，据说“死四次遗产就没有了”。所以国家规定把局部城堡开放给公众，所收门票用于维护房子，以此来抵消遗产税。迎娶了英国贵族后裔的中国人华山，常年生活在这个圈子里，但又从旁观者角度，来看待英国贵族生活。他曾到戴文郡公爵家做客，仅参观就用了一个多小时，包括当时为国王而设的房间，查斯沃斯宫殿内收藏品更是价格连城。“据说，最鼎盛时，英国中部就是他家的领地，可以说贵族所花的钱是从第一代开始积攒下来的。”
《傲慢与偏见》、《名利场》里英国贵族社交中时时留心、处处拿捏的举止谈吐，还存在于现代的英国贵族社会中。华山说，每个家族都会定期举办宴会，他们精心拟定客人名单，琢磨彼此的身份地位，拿捏搭讪方式和幽默措辞等。刘惠心曾在英国生活多年，她说尽管Burberry一直标榜着“英伦贵族风情”，但对于真正的英国贵族来说，穿一件所谓大品牌的衣服简直不可思议。英国贵族拒绝奢侈品，所有的服装都是由祖辈上一直沿用下来的手工作坊定做的。而家传的服装也很重要，穿一件奶奶留下来的裙子参加宴请会感觉很荣耀。
在英国，一张嘴大家就能知道你是什么阶层，即使经过“调教”也无法伪装。“如果贝克汉姆被评价为‘伦敦音’也会不高兴，因为这代表着他是工人阶层，虽然他本来就是。”
喝着香槟，混杂着尿骚味
英国有四大运动，足球影响力很大，却属于工人阶级。最小众的、贵族阶层的Eventing，指公、侯、伯、子、男爵家的“赛事活动”，在中国被称为：马术三项赛。
“今年奥运的Eventing，所有贵族都想去现场看，有50万必到现场的观众，但门票只有5万张。全世界年度最大的单项赛事‘伯明顿大赛’，在毕福德公爵庄园中举行，障碍设置极其危险，被看作是勇敢者的运动。看比赛时没人会喊加油，都屏息凝神看骑手是否会在自己面前从马上‘摔死’。”
Eventing是只属于贵族，不在于指经济门槛，而是一种家族传统，需要从小受到熏陶。儿子华天从小就接触这项运动，已经成为中国首位参加奥运会的马术选手。
对于英国贵族来说，马是必需品，否则很难参与社交活动。一般人最多去看看比赛，贵族则“喝着香槟，混杂着尿骚味”，自己给马洗澡。“好的骑士必须是高尚的人，必须对马很好；而英国女人可能不会对男人谈什么，但会对马表示充分的情感。”
而非贵族阶层即使有意参与这项运动，也会因和这个圈子的人没有共同语言而感到无趣。
圣诞节后出现很多拄拐人
另一项只属于贵族阶级的运动是猎狐，以猎狐的方式来过圣诞节是英国贵族觉得最有意思的。曾接触过猎狐活动的英国专栏作家Warren这样描写：“一段惬意的乡村生活、高贵的炫耀心态、捕杀的乐趣、为民除害的英雄情绪，再加上能有机会与姿色不错的乡村姑娘来点调味剂式的短暂爱情——猎狐成了古老的上流社会难以抗拒的传统。”
华山向记者描述了猎狐的过程：猎狐犬负责找狐狸，猎狐犬被形容为“疯子”，不管多远多累，全程都会跑下来。发现目标后，猎狐犬发出怪声，猎狐人拿出短号吹响，所有的犬都跑向那个方向。猎狐人骑马跟着犬，手里拿着长鞭，长鞭并非用来打狐狸，而是用来打后面的犬，否则犬离马太近，马容易被惊到。最后猎狐犬追到狐狸，疯狂地将狐狸撕掉。
猎到狐狸后的快乐可想而知，大家回到家，围绕着火炉喝酒。英国的冬天，下午三点多天就黑了，家里湿乎乎的，这是大家唯一的娱乐方式。而圣诞节过去，很多拄拐的人就出现了。因为你从来不能提前预知路线，猎狐的过程中摔下马是常有的事。好在英国的医疗很好，这些痴迷这项活动的人养好伤后明年继续再战。从专属英国贵族的两项运动来看，都是极其危险，很可能危及到生命的，而这，也是流淌在英国贵族血液中的骑士精神。“贵族精神是受到所有人景仰的，他们的祖先曾为这个国家流过血。

‘肆’ 封建统治下西欧的贵族生活是怎样的

贵族是中世纪的上层人物群体的代称，他们掌握着当时政治、经济、文化、法律特权，享用着无数下层民众的劳动成果，代表着社会发展的最高成就。因此，贵族力量的强大与否、生活水平的高低，无疑显示着当时社会所能提供给他们的最大供给。贵族的剥削性质，决定了供给量的大小必然反映着整个社会的经济发展程度。
大约在一千一百年以前，西欧大多数贵族居住的房屋都是木结构的，这类型的房子便于就地取材，且技术要求不高。但到了1100年以后，贵族已入住于石头砌成的城堡了。而且当时的城堡不仅规模大，甚至筑有烟囱和壁炉。对于原料和施工的要求已远远高于木结构的房子，明显地反映出贵族财富的增加和建筑施工技术的提高。
贵族日常饮食中，蔬菜所占的比重是很小的，肉类是他们佳肴的主要原料。而在这时期的餐桌上，不仅山珍海味，佳肴满席，昂贵的进口香料，如胡椒、番红花，也大量的开始进入贵族们日常的饮食当中。尽管就餐的方式依然粗鲁，所有人只用刀子、调羹，没有叉子，在袖子上揩鼻涕，但贵族已经试着开始穿得漂亮、体面一点进餐了。
贵族的娱乐生活从这时期开始走向户外化，多样化，流动性大大加强，视野开始放宽。作为租金的征收者，贵族不用如以前那样辛苦的监管他们的地产，更多时候开始自由地到处巡游，有时候外出随同十字军远征，有时候则住在国王的宫廷里，生活悠闲惬意，不甚乐哉。增加的财富，在使他们的生活过得更美好的同时，也给予了他们改善生活的新观念。在中世纪盛期，贵族已经越来越老于世故。他们开始不屑于把大量的时间用来和邻人打斗和掠夺无助，相互之间也不再频繁地进行小规模的寻衅斗殴了，他们开始向更具有气质的骑士阶层方向发展，慷慨大方、诚实无欺、虔诚恭敬，蔑视不公平的好处和肮脏的利益是他们在时代变化中的新特征。
可见，经济的发展，为贵族积累了大量的财富，促进了他们生活质量的提高，“衣食足则知荣辱”，用在他们身上在恰当不过了。

‘伍’ 元朝灭亡以后，蒙古贵族在哪里生活

元朝灭亡以后，少数蒙古贵族率部退回漠北的蒙古草原，大多数蒙古人仍然居住在河北、山西、陕西、河南、甘肃等地，他们大多从事农业生产，逐渐与汉族融合。居住在漠北的蒙古族，仍然过着游牧生活。他们分为三部。居住在西辽河、老哈河一带的是兀良哈部；住在鄂嫩河、克鲁伦河和贝加尔湖以南的是按靶部；住在科布多河、额尔齐斯河流域及其以南的准噶尔盆地的是瓦刺部。

‘陆’ 帝王宫廷贵族的奢华生活体现在什么地方

唐代统治阶级上自宫廷贵族，下至官僚地主，都过着豪华奢侈的生活，不仅是日常有很多的奴仆侍从和舞乐说唱的供奉，在出外游猎时，还有更多的侍卫仪仗护从。在《新唐书·仪卫志》中对于帝王宫廷贵族等出外仪卫阵容人数等都有所规定。

‘柒’ 路易十四时期，所有的贵族都住到了宫廷里吃喝玩乐，那他们的收入从哪里来

路易十四时期一个有趣的现象就是，国王修建了凡尔赛宫之后，所有的贵族情愿的不情愿的都对这座新皇宫趋之若鹜。坦白来讲，这也是路易十四统治贵族的重要策略。这些贵族住在宫廷里，基本上过的就是享乐的生活，追求时尚，最关心的是衣着。

当时的贵族也有穷富之分，总之得到国王恩宠的人总是能有更多的机会甚至是更多的领地，得罪了国王的则可能被驱逐出皇宫。

‘捌’ 中世纪巴黎贵族生活是怎样的

1、衣服的颜色、款式均以法律规定，非贵族者不得穿金戴银，不能穿丝绒、毛皮衣服。农民只能穿黑、灰两色，贵族可以追求华美，是当时服装改革的推动者；但当时的服装上仍然有不少缺陷，如无衬衣、睡衣，且男女衣服样式区别不大。

2、在饮食上，有限制和经济实力两种区别。如野味：孔雀、鹿肉、天鹅属于限制方面；而因为野味气味大，当时的储藏技术的落后，令得从东方而来的长途运输香料可与黄金等值，成为当时贵族的专利。

3、在居住方面，中世纪贵族为土地贵族，他们依附土地而生，在庄园中心地带有贵族的住宅，但主人不会长住；另一处则为代表权势之地的城堡，起初是皇家特权，一般建立在山上，是易守难攻之地，一防卫性为主且代表权势，不追求舒适，内部潮湿、阴暗；城堡的作用众多，不仅是贵族家族的居住地和社交场所，也是在战乱时周围居民的避难场所。

4、婚姻家庭

中世纪贵族的婚姻为政治婚姻，贵族结婚的目的是为了延续后代和加强贵族家族之间的联系。一桩婚姻可结成联盟，化解矛盾。所以贵族长子更多考虑政治方面的因素，而无继承权的次子则考虑经济利益，所以当时追求寡妇就成为了一种习俗。

因为中世纪无自由恋爱，婚姻都由父母、家族安排，所以虽然那个时候的妇女地位较低，但是贵妇人却是例外。她们都具有双重角色，一方面而言是贤妻良母，担负相夫教子，料理家族事物的责任；另一方面又是罗曼蒂克的典型，成为骑士所追逐的对象和崇拜理想；她们所代表的是纯洁、高贵和爱情的理想。

当时的贵族家庭是一个意义上扩大的家庭，包括仆人、佣人和依附者，即穷亲戚、寄养者和骑士等，如果一个人可以住入贵族家中满一年零一天，就可成为此家庭中正式成员，因而贵族城堡中事物繁多。当时的家庭是以父权制为中心，但当时的寄养制，使得子女和亲生父母的感情很淡薄。

贵族在中世纪社会中属于上层，所以各个方面都有特征，比如贵族只与贵族联系，生活习俗固定、联系固定，在封闭集团内大家共有贵族意识，并通过外部法令使其确立，使阶层固定，与其他阶层形成明显的界限。

(8)贵族生活在哪里扩展阅读

庄园是西欧封建制度在经济上的表现形式。贵族的采邑领地可能是一个庄园，也可能是十几个、几十个。一个庄园包括一个或几个村庄。庄园的耕地分两类，一类是贵族直领地（自营地），一类是农奴份地。

在 11 世纪，采邑的多数居民是农奴．他们被束缚在土地上，未经领主许可不得离开采邑．其实当村外的世界还非常陌生、充满危险并且到处都是同样的采邑时，打算离开的人是很少的。因为采邑的村庄提供更多的安全、更多的家族联系，并且使人们能更方便地找到铁匠和神甫。

村民们轮流到领主的地里去劳动，向领主交上一部分他们自己生产的农产品。此外，还有人头税、年贡、磨坊使用费等。

按耕作制度，耕地分三部分：春耕地，秋耕地，休耕地，年年轮换，此为三圃制．每个农奴在每种地上都有一块，一般是长长的一条。

耕作时需 4 ～ 8 头牛牵引沉重的耕犁，故需相互合作；由于每家都是狭窄的长条地，种什么和什么时候种，也需要相互协调，因此农村公社在庄园内也往往存在．庄园内还有森林、牧场、水源，由农民共同使用。

至于领主这方面，他不能剥夺农民的财产，也不准把农民赶出他的份地，这是一条公认的封建法律。

与西欧封建庄园不同，中国封建庄园是地主式经济，而不是领主式经济；中国地主的土地所有权与政治统治权相分离，没有西欧领主在庄园内的行政、司法等特权；中国庄园多搞代役租；佃户、客户也没有西欧那样强的人身依附关系。

‘玖’ 贵族生活是怎么样的越详细越好

什么是高贵有文化？怎样成为生活的贵族？
潘守宇

学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小；
财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是为了增加扬善的担当；
地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行；
力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了利益众生。
一个人有了能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更多的使命……
天道永远酬善，人道永远酬德，大道永远至简！

1，圣人说：出门如见大宾。（其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。您的形象体现对别人的尊重与否！）2，君子自古注意形象，哪怕一息尚存：卫国内乱,子路为了救主,不顾危险,最后惨死乱军的刀剑之下.死之前,子路系帽的带子被他们的戈给击断了,子路自语：“君子死,冠不免.”将帽带系好,从容赴死.3，周总理上学就注重容止形象：面必净 ,发必理,衣必整,纽必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和,宜静,宜庄.

事差分寸，理能过之，艺差毫厘，道不可容。

弘一法师：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

一位总统带着孙子散步，有个乞丐向他鞠躬敬礼，总统马上驻足还礼弯腰更深，孙子不解：他只是个乞丐啊！总统回答：我绝不允许一个乞丐比总统更有礼貌！
凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己！一切因果最终都将会回到自己身上！爱出者爱返，福往者福来！

文化可以用四句话表达：植根于内心的修养 ；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！

你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适

【什么是贵族】不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。英国作家威尔逊认为，贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。也就是说，贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。只有钱而没有社会责任只能叫土财主。
胸有诗书气自华！
一投足知身价
一张嘴定干坤 明星一样的气质
专家一样的权威

面必净，发必理，衣必整，钮必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。

那些有大成就的人,都是为人处事好,格局大,境界高,社会责任感,使命感强的人，其实一个人一旦学会了做人，没上学都等于念书了！

修养不是矫揉造作，不是无病呻吟，她清水出芙蓉，天然去雕饰。

修养是不以物喜，不以巳悲的生活态度，修养是一个人对人生的完美诠释。修养是心底无私天地宽的胸怀，是会当击水三千里的胆略，是衣带渐宽终不悔的执着，是吾将上下而求索的坚强，是腹有诗书气自华的自信，是要留清白在人间的决心……

一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。——巴尔扎克

人一定要大智若愚,深藏若虚,大勇若怯,虚怀若谷,呆若木鸡，做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒，去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，望碧空风卷云舒，保持一刻良好心态！

锐气藏于胸，和气浮于面；才气行于事，义气施于人！婉然从物,与时变化，尊时谦谦，几近圣人！ 老子曰：知我者少，则我者贵。努力修炼自己！无怨无悔！ 谦谦君子 温润如玉 博文约礼 知行合一.

事繁勿慌、事闲勿荒，有言必信、无欲则刚。和若春风、肃若秋霜，取象于钱、外圆内方.----黄炎培
发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，就平处坐，向宽处行。-----荣毅仁

掌握传统智慧，融会贯通，一旦悟道了，智慧开了，看什么都是智慧，随心所欲那都是机会，信手拈来都是智慧。
一个人一旦把沟通能力练会了，说服能力练会了，演说能力练会了，对别人的影响能力练出来，就能纵横开阖，合纵联横，无中生有！就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间樯橹灰飞烟灭，大方无隅，大道无形，行者无疆，搅长河为酥酪，变大地为黄金！

我相信：一清如水的生活，诚实不欺的性格，无论在那个社会阶层里，即使心术最坏的人，也会对您肃然起敬！

良好的素养体现在生活的每一个细节中；
文明习惯的养成从点点滴滴的小事做起。
人的教养不仅表现在不把汤洒落，而且也表现在当别人洒落时，也不看一眼。
因为别人粗鲁，所以要用委婉的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声。理不直的人，常用气壮来压人，理直的人要用气和来交朋友！

和善态度的深浅与一个人的潜力，修养成正比！
永远都要保持温文尔雅的绅士和淑女风度。
善意的行为不仅对他人有益，同时也能给自己带来意想不到的自我价值！

礼仪可以帮助人塑造一个完善的形象。懂得礼仪的人，温文而雅，彬彬有礼。懂得礼仪的人展示的是落落大方，高贵典雅的形象；懂得礼仪的人仪态自然得体，充满信心！

越是品位高的人，越注重细节。这应成为一条衡量品位高低的标准！

教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败。

翻开男人的名片夹，能大致知道他的活动范围，拧开女人的一支口红，会发现许多颜色之外的东西。有意无意的瞬息之间，我们身体的橱窗就向世人说话。生活的细节加起来，不就是人生吗？

世上能够做成所谓大事的人，无不是有能耐将细节打磨得玉润珠圆的人。

一晚上可以造就许多爆发户，而三代才能培养一个真正的贵族！

我所认为的贵族
和是否成功无关
和是否有钱无关
我所认为的贵族
是刘亚楼每次从战场上归来
都把皮鞋擦的非常亮
是杜聿明在解放军看守
点名“1号战犯出列”时
说
“我不是1号
我是军人杜聿明”
是我在北京火车站
无意间吐了口唾沫
旁边的一个乞丐
以为我是针对他
对我狠狠的
“呸”了一声

品格可能只是在重大时刻才能表现出来，但绝对是在无关紧要的时候形成的！

每一个人的此刻，是他所有历史教养的总和；每一个民族的此刻，带着他所有源远流长的那些深刻理论。

亚里士多德说；“我们每个人都是由自己一再重复的行为铸就的！因而优秀不是一种行为，而是一种习惯！”

做一个杰出的人，仅有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。

一个人的素质就象一座冰山，露出水面容易被人看到的学历，专业知识只占一小部分；而真正决定一个人能否成功的是责任感，价值观，毅力，协作能力等。成小事靠业务本领，成大事主要靠德行和综合素质。
关于什么是高贵有文化？怎样成为生活的贵族？我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：

根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

‘拾’ 晚清时期的贵族生活都十分奢靡，当时究竟奢靡在哪些地方

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，它的灭亡不仅源于西方列强的入侵，更因为其自身的腐朽和堕落。晚清时期的贵族们，生活非常奢侈，一点也不知道节俭。

通过这一点，我们不难看出晚清时期封建制度已经走上末路，从古至今许多王朝和国家的兴衰都印证了一个道理，由节俭进入奢侈是非常容易的，而由奢侈腐靡重回节俭则是一件十分困难的事情。

当晚清的贵族们开始沉沦在无边的奢靡生活中时，这个朝代就已经进入加速衰亡期，

晚清时期的封建贵族们生活十分奢靡，具体都表现在哪些方面呢？

晚清贵族豪华的墓地，彰显出等级的尊崇，还能看出这种等级尊卑的理念没有丝毫减弱，反而在进一步强化和加固，不过无论其墓葬多么的奢华壮观，都难以掩饰晚清贵族的没落和腐朽。