美什么的生活

⑴ 【用美字组词填空】我们一家过着幸福什么样的生活

我们一家过着幸福（美满）的生活。

美满 měi mǎn
[释义] (形)美好圆满。
[构成] 并列式：美＋满
[例句] ～的生活。（作定语）
[同义] 美好

⑵ 带美的词语什么的生活

美好的生活,完美的生活,追求美的生活,美不胜收的生活,美轮美奂的生活.

⑶ 一篇作文：美在生活

阅读生活中的美 <br> 生活是一个广阔的舞台，不断演绎着亲情的融融暖意；生活是一幅壮观的画卷，描绘着好朋友之间的丝丝真情；生活是一座雄伟的大桥，构筑起人与人的浓浓诚挚。而正是在这种心灵之间的碰撞，思想之间的沟通，交流之间的融合中擦出了美的火花。 <br> 傍晚时分，夕阳熔化着漫天的辉煌，眷恋地作最后暂留。晚霞中，一阵悦耳清脆的铃声由校园中心四散开来。一群年幼的孩童步履蹒跚地跑出校门，目光炯炯地搜寻着什么。一群父母无声地沐浴在落日洒下的光辉中也正探身辨认。正在这时，一个急切的小男孩儿急于找寻家人的身影竟忘了脚步，一个踉跄，眼看就要摔倒——忽然，一双温柔又有力的大手牢牢支住了小男孩儿，抬头一看竟是母亲。于是他撒娇似地靠在母亲怀里，亲昵地楼住母亲的脖子，噘起小嘴清晰地在母亲的面颊上印了一个吻。也许正是孩子的这一吻给了母亲最大安慰。 <br> 此情此景，不由使我联想到了母爱的博大。母亲孕育了生命，又哺育了生命，往往将一生的心血献给孩子，而她希望从孩子身上得到的却只是一个关怀的动作，一句温馨的话语足矣。爱是不等价的。母亲正是用这样一份不等价的爱创造出了生活中的美。 <br> 当我再度抬头观望时，那一对母子已消失在人群中了，我也没有再去竭力寻找，就让这份美流入穿梭不息的人流中吧。 <br> 如果人生是一幅风景，而亲情之美是其中的主要景致的话，那么更广阔的领域则是由友情之美所充实的，失去了友情之美，整幅风景也将黯然失色。 <br> 当我迷茫失意时，友谊是炉边闲聊；当我急需倾诉时，友谊是茶座雅室。当我悲伤难过时，也许好朋友会轻轻拍着我的背，在耳边说：“别难过，想开点！”；当我获得成功的喜悦时，好朋友热烈与我拥抱，祝贺我的成功。不管何时，好朋友总像一弘溪水静静流过我心中最干旱的土地，构筑起一个美的绿洲；生活中友谊是一朵温馨的花，源源不断地输送出理解和帮助。 <br> 这就是一种友情之美。 <br> 当我登高远眺，把目光放得更远一些时，我不时地发现，即使在陌生人之中，美也无处不在。义务献血者毅然伸出了手臂；高职高薪者放弃了机会，坚定地走向大西部；好心人们省下钱来为困难家庭捐钱捐物……生活中的美已不需要去特意寻找。 <br> 生活中的美往往让人感动，它就在你我身边围绕，其实只要你善于发现并阅读这份美，也许不久你会发现，你也是这样一个美的创造者，而奉献自己是一个永恒的主题

⑷ 什么是美好的生活

什么是美好生活?或许在不同时代、不同个体那里，会有不同的回答。美好生活，或是在金碧辉煌的厅堂里一餐盛宴，或是小憩之后，小啜一口咖啡，或是远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气，或是在爱人的怀抱里，凝视着对方眼神的嫣然一笑。对于一个个体，或者一个家庭来说，这样的幸福或许是美好生活的标志。不过，若是放眼一个民族、一个国家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，随着人民物质生活水平的改善，也随着科学技术日新月异的发展，我们需要在这样的大背景之下来重新思索美好生活在今天中国的含义。
显然，当谈到什么是美好生活时，首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时代，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这意味着唯有实现了物质上的富足，美好生活才具有可能性。当人们还在为衣食住行而困顿时，很难说人们是幸福的，管仲的策略就是通过实现物质的富足，为齐国赢得太平。在马斯洛的需要层次理论中，也是将物质层面的生存需要，看成人们需要满足层次的最基础的条件。所以，尽管不能简单地将美好生活等于物质生活的富足，但是倘若没有物质上的基本满足，人民的美好生活便无从谈起。改革开放之后，中国的经济建设取得了巨大成就，人民群众的物质生活条件得到巨大改善，这无疑为创造和建设美好生活奠定了良好的物质基础。
不过，仅仅有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。正如斯多葛学派的哲人塞涅卡所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件--物质财富，但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，这些古代的先贤，更看重精神上的伟大和恬静。在一定程度上，这些物质条件，相反会成为阻碍他们获得精神上的美好生活的障碍。犬儒学派是一个最极端的类型，当第欧根尼住在他的木桶里的时候，代表着他们对物质财富最极端的拒绝方式，相反，他将精神上的思索视为通向幸福的条件。当然，我们并不需要今天都像第欧根尼那样，在木桶中实现精神上的美好生活。但是我们需要理解，对那些思想家而言，美好生活被视为一种精神上的升华，他们将智慧、勇敢、节制、审慎等作为美德，在美德的观念上生活是他们对美好生活的理解。同样，在中国文化的背景下，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为中国士大夫们对高风亮节的生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷”已经成为中国文人坚守精神追求的一个榜样。
当然，美好生活既不是停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不一定要像颜回、周敦颐、塞涅卡、第欧根尼一样，安贫乐道，满足于抽象的精神追求。我们需要理解的是，美好生活，绝不是某个人或某一群人的美好生活。我们一旦提出了美好生活的概念，就应该将其放置在更广阔的视野之中。当亚里士多德提出，人天生是政治的动物的时候，我们应该明白，美好生活，首先应该有兼济天下的胸怀，仅满足于自己的物欲固然陋鄙，但仅仅追求自己的精神世界，亦不是理解美好生活的好的方式。我们始终处于一个共同体当中，唯有这个共同体能够彼此平等和谐，能够达到普遍的正义，美好生活才是可期的。在这个意义上，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。换言之，真正的美好生活，只能建立在一个更为公正和平等的共同体基础上，而不可能停留在堆金积玉的物质条件之上，也不可能是曲高和寡的文人墨客的精神追求，唯一能够实现美好生活的，只能从现实的历史背景出发，在政治制度和社会生活层面上，创造一个更公平，更和谐，也更具有兼济天下精神的共同体。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。

⑸ 从美学的角度，怎样理解美好的生活

从美学的角度，对美好的生活的理解：

在很长时期内，人们对丑的审美特性的研究始终是一个薄弱环节，丑多是被作为美的反面或陪衬，在研究美的本质时也是一笔带过。总之，生活中的丑在艺术表现中很难登上大雅之堂。

毫无疑问，大众对于那些表现生活美的艺术一定是更为青睐的。诸如达芬奇的《蒙娜丽莎》、安格尔的《泉》等经典作品，大多是艺术地再现了生活中的美。但是，这并非是艺术美的全部内涵。

艺术美应该是艺术家对现实世界的审美反映和审美创造凝聚，并通过艺术的形式表现出来。因此在涉及艺术美时，不能仅仅局限于再现生活中美好事物，而不顾及现实中丑恶的东西。

艺术有着极大的兼容性，它既包含了对自然美和现实美最真切的关照和美化，又包含了对生活丑的透视剥露和审美转化。虽世有丑物,但用艺术的手法表现，可使丑以特殊方式被接受。

生活感悟

1、生活，其实是很美好的。不要再为邻里间的小事而斤斤计较，不要再为过往的烦恼而闷闷不乐，不要再为曾经的得失而耿耿于怀拉。把心胸放宽些，把心态摆平和点，以一颗平常心对待生活，你会发现生活真的是挺美好的。

2、人不可以没有信心和爱心，爱心表现了你温柔善良的品质；信心让你斗志昂扬，勇敢地走向未来。教师有爱，把知识毫无保留地传授给我们；工人有爱，才会用心帮我们建造家园；司机有爱，才会让车安全地穿梭于大街小巷；医生有爱，才会将一次次地从病魔手中抢回病人是呀，社会需要爱，只有被爱包围的社会才和谐，才美好。

⑹ 美好的生活应该是怎样的

总得来说，就是在最好的年纪，做最对的事，每个人都只能活一次，在最对的年纪遇见最对的人，全心全意投入一场美好的家庭生活，在而立之年，上可孝敬父母，下可抚育孩子，自己的生活中，妻子贤淑，孩子可爱，这就是美好了吧。

⑺ 名词解释“美在生活”

“美是生活”这个唯物主义命题，是俄国革命民主主义者、杰出的美学家和文学批评家车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》一文中探讨艺术的本质也就是艺术和生活的关系问题时，提出的现实主义美学观

“美是生活”这个唯物主义命题，是俄国革命民主主义者、杰出的美学家和文学批评家车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》一文中探讨艺术的本质也就是艺术和生活的关系问题时，提出的现实主义美学观。

车尔尼雪夫斯基是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释：“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”

这个命题的重大意义，首先在于它恢复了现实的权利；其次是它揭示了美对生活的依附关系；三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开了一个突破口。

(7)美什么的生活扩展阅读

研究对象

第一种意见提出：美学的研究对象就是美本身。在持这种意见的人看来，美学要讨论的问题不是具体的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那个美本身，那个使一切美的事物之所以美的根本原因。

第二种意见提出：美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。这个观点在西方美学史上得到了相当一批美学家的认同。

第三种意见提出：美学的研究对象是审美经验和审美心理。这种意见是随着19世纪心理学的兴起，主张用心理学的观点和方法来解释和研究一切审美现象，把审美心理和审美经验置于美学研究的中心。

鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。他说：“美学的对象就是感性认识的完善（单就它本身来看），这就是美；与此相反的就是感性认识的不完善，这就是丑。”“美，指教导怎样以美的方式去思维，是作为研究低级认识方式的科学，即作为低级认识论的美学的任务。”

这就是说，作为低级认识论的美学，它的任务就是研究感性认识的完善，也就是美。虽然鲍姆嘉通认为美学是研究美的，但他却并不排斥艺术，而且以艺术为研究的主要内容，他说：“美学是以美的方式去思维的艺术，是美的艺术的理论。”

黑格尔认为，美学对象是研究美的艺术。他说：美学的“对象就是广大的美的领域，说的更精确一点，它的范围就是艺术，或毋宁说，就是美的艺术。”他所说的美并非一般的现实美，而是艺术美。他认为美学的正当名称是“艺术哲学”，更确切的说是“美的艺术的哲学”。

根据美学是“美的艺术的哲学”这种名称，就把自然美排除在美学研究的领域之外。但黑格尔也研究自然美，他之所以研究自然美，是因为自然美是心灵美即艺术美的反映形态。

车尔尼雪夫斯基在批判黑格尔派美学的同时，非常强调对现实美的研究，强调艺术对现实的美学关系。但他认为美学研究的对象不是美，而是艺术。他在亚里士多德的《诗学》中写道：“美学到底是什么呢？可不就是一般艺术、特别是诗底原则的体系吗？”

在对艺术的研究时，应包括美学意义的美，但艺术不局限于美，因为美学的内容应该研究艺术反映生活中一切使人感兴趣的事物。他认为美学如果只研究美，那么像崇高、伟大、滑稽等等，都包括不进去。美学对象大于美，而应该包括整个艺术理论。

参考资料来源：网络-美是生活

参考资料来源：网络-美学

⑻ 美丽的生活是 什么

一位哲人曾经说过：“感动就是生活。”是的，生活充满了感动，曾经有那么多的人、那么多的事感动过我们。在我们身边的确有着太多太多的感动，有的虽然微不足道，但却足以让我们品味很久，时时感动于心。
其实，一个小小的感动很容易被感觉到的，只是需要我们用心去感受：看到一只小昆虫而不去踩死它，这是一种尊重生命的感动。看到有人因学业不顺而懊恼时，在背后为他加油，这也是一种温馨的感动。一个人做一件事情，虽然遇到了点挫折，不过他总是抱着坚持到底的信念，这更是一种认真的感动。一个小小的感动，会让大家变得更加的和谐。人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。
我们不会忘记开学的第一天，老师们那一张张热情的笑脸，像雨露滋润着我们的心，在我们记忆的深处，留下不可磨灭的影子；我们不会忘记班主任曾老师对我们无微不至的关怀心，尽管曾老师很忙，每天都有两个班的作业要批改，但是，她总是会在空余时间和我们谈谈心，拉拉家常，和我们打得火热；我们也不会忘记英语老师蒋老师被不懂事的我们气得悲痛的情景，但她仍然微笑着给我们讲练习，批作业；我们更不会忘记数学老师张老师为了我们，甚至可以不带正在发高烧的儿子去医院挂水，才这么点小的孩子，正是需要妈妈在身边呵护的小宝宝呀，而张老师为了我们，却把他丢在了家里，留给家人去照顾。
感动，如三月吹来的轻风，柔柔地，拂过我们的心灵；
感动，像沁人心脾的甘泉，甜甜地，滋润着我们的心灵；
感动，似泪光摇曳的蜡烛，暖暖地，照亮我们的心灵。
一位诗人曾这样说过：“让我怎样感谢你，当我走近你的时候，我原想收获一缕春风，你却给饿我整个春天。让我怎样感谢你，当我走近你的时候，我想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋。”带着这份感动，我们更加坚定了自己的脚步，阳光下，生活中，我们用我们的行动去感动自己，感动他人，去创造那份属于你我的感动，去创造那份属于生命的感动，去创造那份属于我们灵魂深处的感动。

⑼ 什么是美的生活方式

生活包括物质生活和精神生活．前面基本上都是物质生活，而精神生活则是人们在物质生活得到了基本的保障后，追求的一种精神寄托．比如听音乐可以陶冶人们的情操，让人们心情愉快，这就的精神上的追求．精神生活源于物质生活，物质生活依赖着精神生活。人的生活就是有目的有计划的活着。 生活是什么？一些创造者说：生活就是不断地创新。他们每天都在尝试着新的试验，设计着新的样式，写着一篇篇文章，计算着……他们都在知识的大海翱翔，使知识不断升级，不断更新。对他们来说，这就是生活。 一些体力劳动者说：生活就是做平凡的事。在马路旁，大桥上，大厦中，有多少清洁工在为人民打扫。在某个建筑区内，有多少工人在为人们砌房子。他们辛勤劳动，为人们创造舒适的生活环境。对他们来说，这就是生活。 一些老年人说：生活就是安享晚年。现在的公园中，清晨或傍晚时，总会有很多老年人在锻炼身体，处处可以看见他们在闲逛，每天过着平静的日子。对他们来说，这就是生活。 答案简直太多了，又有人说，它是战胜挫折的过程，再有人说，它是一种对人的淘汰赛，还有人说…… 无论生活是什么，只要我们乐观的看它，使其有意义，就是完美的。 生活不同的人有着不同的生活观念。有的人一生为了钱财,有的人一生为了权势,也有人一生为了名利，更多的人是为了责任与义务而活着。长大了要供养父母，对儿女也有养育的责任，有时,有的人甚至会想,那什么时候我们才会为我们自己而活啊!其实,懂得生活的人,即使遇到困难也会懂得去享受生活,即使再多的不如意,也能够学会苦中作乐。人的一生活的快不快乐,幸福还是不幸福,这是取决于人的生活态度的,环境总是充满着变化,月亮总有圆与缺,重要的是我们要懂得如何去面对.。生活可以说 是很简单,也可以说成是很复杂,总的说来是:平凡的生活中充满着乐趣,充满着不平凡.。生活,快乐就行,另外,对得起自己和身边的人.就好了! 如何生活：其实 人活着并不是完全为自己。父母辛苦工作为了我们，我们如果能换个角度考虑问题，不要将满足自己的欲望放在第一位，珍惜、享受被爱与爱人的快乐。我认为才是最重要的。而且，人生在世短短 匆匆，哭也是过、笑也是过，为何不将自己的光和热散发给爱你的人和你爱的人哪。或许，你就不会那么烦恼了。我本人也很同意精神生活高于物质生活的观点。为了我们的理想也为了爱我们的人一起奋斗吧。生活哲理：生活就是让我们在饱受打击之后仍满怀期待和热情过活陌生的下一秒，谁也无法预料得到，只有目标去实现，虽然经常令我们感到沮丧与无奈但我们必须去面对。