仓央嘉措生活在哪个时期

㈠ 仓央嘉措是清朝康熙年间的人，为什么写的诗却不像那个时期的，反而很像现代诗

㈡ “左手仓央嘉措，右手纳兰容若”，这两个人是有什么关系吗

在靠近天堂最近的人间，也就是西藏。在这里，天就是山顶，地就是山坡，这是一个以信仰生存的神奇地方。神鹰，经幡，和那些朝圣者无怨无悔的身影，组成这里的思想，纯粹而深邃。

纳兰容若也做过康熙的侍卫，却完全不像他的父亲，当官对他没有一点吸引力，甚至有种味同嚼蜡的厌恶感。纳兰容若的母亲，是阿济格的女儿，出身没落名门，性格却又无比的强悍和乖戾。而纳兰容若就来自这样一个家庭。

我们无法选择出身，但我们可以选择自己的生活方式和生命理想，做一棵草还是一束花，一滴水还是一颗尘？我们自会在心底有那么一种念想，去成为我们真正想成为的人，从始至终保持那一份真。

㈢ 仓央嘉措的简介

阿旺罗桑仁青.仓央嘉措（1683—1706年），第六世da lai喇嘛，着名诗人、学者。仓央嘉措系藏南门隅之拉沃域松地方人。
父亲扎西丹增，信仰红教；母亲才旺拉姆，信奉宁玛教。仓央嘉措幼年丧父，随母生活，家境贫寒。他从小做放牛娃，从事体力劳动，与美好的大自然接触，和家乡的劳动人民结下了深厚的感情。

㈣ 请问仓央嘉措生活在清朝中期 为什么他的诗集会是白话文的

现在的是后人翻译的，加上修饰了的，大部分都是汉化的，他写的是藏文，想看正版的仓央嘉措的诗，就去学藏文吧

㈤ 纳兰容若与仓央嘉措是什么关系

纳兰容若与仓央嘉措没有关系。

仓央嘉措和纳兰容若，两人都生活在康熙年间，仓央嘉措于1673年生，1707年逝世；纳兰容若于1655年生，1685年去世，两人虽相隔二十多年，但二人的命运之辙仿佛由同一辆车留下。

纳兰容若是满洲正黄旗之人，父亲是康熙年间名噪一时的重臣明珠，官居内阁十三年，含着金汤匙出生的容若，却偏偏是“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

仓央嘉措，人称活佛。在十五岁之前他的身份一直是一个不为人知的秘密，而他也一直生活在藏南的门隅地区。

文学成就

纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多，尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

㈥ 仓央嘉措的生平，词作

十戒诗
生活在17世纪的浪漫诗人仓央嘉措早就参透爱的道理，
他在《十戒诗》中写道：
“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。”

㈦ 求 仓央嘉措 的具体的出生时间 和死亡时间 死因

出生：1683死亡：1706死因：有多种说法1.在康熙帝的暗示下，押送仓央嘉措的大臣将其秘密害死，对外谎称是病死，享年24岁2.确实是在进京途中（青海湖附近）病死，毕竟长途跋涉条件恶劣加之心情不好，享年24岁3.仓央嘉措逃脱，过上隐形埋名的漂泊生活，自然老死。这种说法可信度不高，可能是人们不愿意相信他英年早逝而杜撰的

㈧ 仓央嘉措多大年龄去世的

仓央嘉措出生于1683年,1706年被废,在押解至北京的途中,在青海湖滨去世,时年24岁。这是正史的记载。

去世，指的是人死去。平常人们认识的去世指的是心跳停止即为去世，道家认为去世指天地人三魂离体，但并不是真正的死去。

基本解释

[die;pass away] 成年人死去。

因病去世。

1、从表面上看是离去了世界，还泛指人死亡了。

2、过去的那一世。如讲述轮回中经常使用“去世”一词。

3、死亡。

居里夫人积劳成疾，终因病去世了。

㈨ 《仓央嘉措情歌》的作者仓央嘉措活佛生活在哪个朝代

仓央嘉措（1683—1706年）
应该是清朝（1636—1912年）
应该是在清朝的“康熙帝
玄烨
1654-1722”
年间

㈩ 仓央嘉措情歌》的作者仓央嘉措活佛生活在哪个朝代

清代 1683年（康熙二十二年）生于西藏南部 1706年(康熙四十五年）圆寂（据说），也有人说在干隆年间才圆寂