㈠ 仓央嘉措是清朝康熙年间的人,为什么写的诗却不像那个时期的,反而很像现代诗
㈡ “左手仓央嘉措,右手纳兰容若”,这两个人是有什么关系吗
在靠近天堂最近的人间,也就是西藏。在这里,天就是山顶,地就是山坡,这是一个以信仰生存的神奇地方。神鹰,经幡,和那些朝圣者无怨无悔的身影,组成这里的思想,纯粹而深邃。
纳兰容若也做过康熙的侍卫,却完全不像他的父亲,当官对他没有一点吸引力,甚至有种味同嚼蜡的厌恶感。纳兰容若的母亲,是阿济格的女儿,出身没落名门,性格却又无比的强悍和乖戾。而纳兰容若就来自这样一个家庭。
我们无法选择出身,但我们可以选择自己的生活方式和生命理想,做一棵草还是一束花,一滴水还是一颗尘?我们自会在心底有那么一种念想,去成为我们真正想成为的人,从始至终保持那一份真。
㈢ 仓央嘉措的简介
阿旺罗桑仁青.仓央嘉措(1683—1706年),第六世da lai喇嘛,着名诗人、学者。仓央嘉措系藏南门隅之拉沃域松地方人。
父亲扎西丹增,信仰红教;母亲才旺拉姆,信奉宁玛教。仓央嘉措幼年丧父,随母生活,家境贫寒。他从小做放牛娃,从事体力劳动,与美好的大自然接触,和家乡的劳动人民结下了深厚的感情。
㈣ 请问仓央嘉措生活在清朝中期 为什么他的诗集会是白话文的
现在的是后人翻译的,加上修饰了的,大部分都是汉化的,他写的是藏文,想看正版的仓央嘉措的诗,就去学藏文吧
㈤ 纳兰容若与仓央嘉措是什么关系
纳兰容若与仓央嘉措没有关系。
仓央嘉措和纳兰容若,两人都生活在康熙年间,仓央嘉措于1673年生,1707年逝世;纳兰容若于1655年生,1685年去世,两人虽相隔二十多年,但二人的命运之辙仿佛由同一辆车留下。
纳兰容若是满洲正黄旗之人,父亲是康熙年间名噪一时的重臣明珠,官居内阁十三年,含着金汤匙出生的容若,却偏偏是“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。
仓央嘉措,人称活佛。在十五岁之前他的身份一直是一个不为人知的秘密,而他也一直生活在藏南的门隅地区。
文学成就
纳兰性德词作现存348首(一说342首),内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面,写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历,他的词作数量不多,眼界也并不算开阔,但是由于诗缘情而旖旎,而纳兰性德是极为性情中人,因而他的词作尽出佳品,况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
㈥ 仓央嘉措的生平,词作
十戒诗
生活在17世纪的浪漫诗人仓央嘉措早就参透爱的道理,
他在《十戒诗》中写道:
“第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。”
㈦ 求 仓央嘉措 的具体的出生时间 和死亡时间 死因
出生:1683死亡:1706死因:有多种说法1.在康熙帝的暗示下,押送仓央嘉措的大臣将其秘密害死,对外谎称是病死,享年24岁2.确实是在进京途中(青海湖附近)病死,毕竟长途跋涉条件恶劣加之心情不好,享年24岁3.仓央嘉措逃脱,过上隐形埋名的漂泊生活,自然老死。这种说法可信度不高,可能是人们不愿意相信他英年早逝而杜撰的
㈧ 仓央嘉措多大年龄去世的
仓央嘉措出生于1683年,1706年被废,在押解至北京的途中,在青海湖滨去世,时年24岁。这是正史的记载。
去世,指的是人死去。平常人们认识的去世指的是心跳停止即为去世,道家认为去世指天地人三魂离体,但并不是真正的死去。
基本解释
[die;pass away] 成年人死去。
因病去世。
1、从表面上看是离去了世界,还泛指人死亡了。
2、过去的那一世。如讲述轮回中经常使用“去世”一词。
3、死亡。
居里夫人积劳成疾,终因病去世了。
㈨ 《仓央嘉措情歌》的作者仓央嘉措活佛生活在哪个朝代
仓央嘉措(1683—1706年)
应该是清朝(1636—1912年)
应该是在清朝的“康熙帝
玄烨
1654-1722”
年间
㈩ 仓央嘉措情歌》的作者仓央嘉措活佛生活在哪个朝代
清代 1683年(康熙二十二年)生于西藏南部 1706年(康熙四十五年)圆寂(据说),也有人说在干隆年间才圆寂