① 你在生活中是如何读书的
原来我也没有计划，看什么是什么，最近在大量地浏览分类，把书根据对人性格的影响进行分类，向别人推荐最有价值的，最适合阅读者的书。大量地浏览之后，发现有许多好书被埋没了，有相当一部分名着是徒有虚名，只是人们的思维惯性或惰性让它们继续徒有虚名。随着大量进口读物的引进，以及许多实力作家的勤奋，好书是越来越多了。挑书的学问太大了。
② <生活>阅读
1.无论什么人,没有经过巨大艰辛的奉献的人,他就永远也享受不到水与饭的甜蜜,不懂得生活到底是什么滋味.
无论什么人,只要他没有尝过饥与渴的滋味,他就永远也享受不到饭与水的甜美.
2.这篇短文让我知道了,只有奉献才能享受人生,只有付出努力才能体味甘甜.只有经过巨大艰辛的奉献后才会享受人生,体会到幸福的真正滋味,这,才是真正的生活!
③ 生活怎么用谐音读
可以用：生火
④ 如何解读生活
生活可以这样解释：生下来，活下去。但一个人活的好与坏全凭自己的努力：如何去适应，如何去交友，如何去处理事务，如何去合作，如何去定位自己。
⑤ 我想过过过过过过的生活该怎么读
小龙女：我想过过(过一下)，过过(神雕大侠杨过)，过过(神雕大侠杨过生活过的生活)的生活。
⑥ 大学生活该如何读度过
首先，你要明确上大学是干吗的，大学毕业你想有个什么样的生活。有一个明确的目标，有了动力，大学怎么过都是充实的。
其次，拿出70%以上的时间用于学习。现在大学氛围普遍比较浮躁，没事就聚会、K歌、看电视、玩游戏。。。能真正踏实的学习，学到你想要的知识真的很难得，一些马上要毕业的学生都后悔没能拿出必要的时间看书、学习。同时，要争取奖学金，不管多少，是一项荣誉。
再次，多参加社会实践。专业实践也好，社会兼职也好，总之，不能把自己束缚在校园的象牙塔呢，多接触社会积累经验，对于以后走入社会也是好的。
最后，不要羞于表现自己。自己的特长、能力不要不敢表现出来，要敢于竞争、勇于接受竞争，在社团、班干、党员及各类先进评选中努力争取。这些头衔对于走入社会的人来说有益无害！
⑦ 怎么能读懂生活
用心对待，善待自己，善待生活。
⑧ 《怎样读书怎样读生活
读书不应该太追求结果,所以能写出读书笔记不代表你就真的从这本书中获得了真谛.个人觉得,读书应该是追求精神的愉悦,为了读书本身而读书,而不是为了由读书而衍生出的各种功利想法.你说你写不出读书笔记,那说明你读的那本书还不足够吸引你,或者说你在阅读那本书的时候还够投入,试想一本在精神上给你极度冲击的书又怎么会那么容易被遗忘呢.
书只会越读越多,过去的、现在的、将来的上下几千年,中国的、外国的横跨几万里.当你养成了良好的读书习惯时,你就会发现时间太少好书太多,读不完.所以要学会读书,在有限的生命中吸取无限的书山慧海的能量.所以养成良好的读书习惯至关重要,给你找了些名人的读书方法,希望能对你有所帮助.
巴金的读书法：
着名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的.读书而无书的确算得天下一奇了,这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温.我坐着,一动也不动,但并没有打瞌睡.我的脑子不肯休息.它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西.”
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书.这样有许多好处：
(1) 不受条件限制,可以充分利用时间. (2)温故而知新. (3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量.
华罗庚读书法：
华罗庚读书法：“由薄到厚”与“由厚到薄”
华罗庚教授把读书的过程归纳为“由薄到厚”与“由厚到薄”两个阶段.
他说：“一本书,当未读之前,你感到就是那么厚；在读的过程中,如果你对各章各节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考材料,那就会觉得更厚了.但是,当我们对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,就会感到书本变薄了.愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉.这是每个科学家都要经历的过程.这样,并不是学的知识变少了,而是把知识消化了.”
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恩格斯读书法：
恩格斯的读书方法之一是重视读原着,一般不轻易使用第二手、第三手材料.1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信,说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学,但不知进哪一所高等学校才好.恩格斯复信道,这个问题很难回答,因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害,关键是要自学,并掌握有效的自学方法.恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起,而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起.”“最主要的是,认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学,还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的着作,以及马克思着作,同时要不断的努力得出自己的见解.”也就是说,要系统地读原着,因为“研究原着本身,不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途.”从其阅读过的书目来看,他虽然也读过大量的通俗小册子,报刊等,但花功夫最大,读得最多的还是那些经典原着.他认为,系统读原着是从事研究的一种正确的读书方法.这样,可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程,不仅可以全面系统地掌握基本原理,而且可以掌握其发展过程,了解这一理论的全貌.
大仲马读书法：
“法利亚长老”的读书法
法国着名作家大仲马有一套精选读书法.他在《基督山伯爵》一书中,塑造了一个博学多识的人物——法利亚长老,并通过长老之口谈了这样的读书方法：“在我罗马的书房里,我将近有五千本书,但把它们读了许多遍以后,我发觉,一个人只要有150本精选过的书,对人类的一切知识都可齐备了,至少是够用或应该所知道的都知道了.我把生命中3年时间用来致力于研究这150本书,直到我把它们完全记在心里才罢手.”在这里,他认为150本书就能囊括“人类的一切知识”,显然不够科学.但是,大促马注重“读精选过的好书”,却是值得借鉴的.
世界上的书质量不尽相同,我们应当挑最好的书来读,不要把精力耗费在二、三流的书籍里.“取法乎上,仅得其中；取法乎中,仅得其下”这个规律,读书时应该牢记.
爱因斯坦读书法：
伟大的物理学家爱因斯坦总结出的“一总、二分、三合”读书法,可资借鉴.
一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分,然后认真地读目录,以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等,这样便可对全书有个总体印象.
二分：在读了目录后,先略读正文,这不需要逐字读,要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读,这些往往是每节的关键所在.你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读.
三合：就是在翻阅略读全书的基础上,对这本书已有个具体印象,这样再回过头来细读一遍目录和全书内容,并加以思考、综合,使其条理化、系统化,以弄清其内在联系,达到深化、提高的目的,进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西.这一步很重要.人们往往在这一步不得要领时,看过书一扔,便算了事
着名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法.他在灯下拿起一本书,不是从头至尾一句一字地读,而是对着书名思考片刻,然后熄灯躺在床上,闭目静思.他设想,这样一个题目,如果到了自己手里,应该怎样写……想完后打开书,如果作者写的和他的思路一样,他就不再读了.一本本来需要十天半月才能读完的书,他一夜两夜就读完了.
苏东坡学识渊博.他有一种“八面受敌”读书法.他认为一本书每读一遍,只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读,就能达到事事精通.年轻人钻研学问,每本书都要读几遍.一本书的内容是很丰富的,而人的精力有限,不可能一下子全部吸收,只能集中注意力了解某一个方面.比如想探究历代兴亡治乱的原因,那么就从这个角度去读,不要考虑其他方面.要探究事迹史事,或是典章制度,就换一个角度,再读一遍.这个方法虽有些笨,但学成以后,各方面都经得起考验.《孙子兵法》有个重要原则,叫做“我长而敌分”.如果八面受敌,则不应八面出击,而要集中优势兵力以众击寡.苏东坡读书就是运用的这种方法,历来为古今学者所称道.
老革命家徐特立,也有一套行之有效的读书方法.一是日积月累法.他学《说文解字》时,把五百四十个部首分作一年来读,每天只读两个字.他教学生学这些部首时,只要求他们每天记一字,两年学完.他在四十三岁时开始学外文,用的也是这个方法：每日学一个生字,一年学三百六十五个字.这样持之以恒,终于学会了法文、德文和俄文.他说：“读书常患‘走马观花’、‘狼吞虎咽’、‘囫囵吞枣’,随读随忘.不切实际的贪多,既不能理解又不能记忆.我的读书方法总是以‘定量’、‘有恒’为主.”二是古今中外法.徐老小时候读过很多古书,后来又出国攻读自然科学和社会科学,知识极其渊博.他主张读书面要广一些,古今中外的书都要读.“把古今结合,中外结合,变成我的.像吃牛肉也好,吃狗肉也好,吃下去,把它变成我的肉,这就对了”.三是借书摘抄法.摘抄要选择,在选择中加深理解.选择必须分析,通过分析才能掌握要领.徐老在湖南时,听说书报流通社有《联共（布）党史》,就去借了来.在学习下册时,他就是采用抄读的方法.但他不是全抄,而是摘抄,并且做详细的分析,结果他对下册的理解就比上册深刻.后来,即使在买书不难的情况下,他也主张抄一点书,因为这样可以眼、手、心三到,便于深刻理解
邹韬奋
邹韬奋是现代着名记者政论家和出版家.读书时总．是先测览一遍,对其中特别喜欢的,便在题目上做个记号,再看第一遍,尤其喜欢的再看第三遍.最最喜欢的便一有时间就看.这样,他读过的书籍就形成了一座宝塔,基础最大,是广泛浏览的,然后越往上数量越少,读得越精.邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”.
宝塔式读书法在读一本书时,把浏览和精读结合起来,在读的过程中选优汰劣,避免了平均用力,浪费不必要的阅读时间.学与思结合.孔子说：“学而不思列罔,思而不学则殆.”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系.只有二者紧密结合,才能经过“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动,获得真知灼见.
鲁迅的“跳读”法
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了.”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥.它的好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原着的整体理解和最重要的内容上.
老舍的“印象”法
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感.‘印象甚佳’便是好书,我没功夫去细细分析它…….‘印象甚佳’有时候并不是全书的,而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不管；有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽.”
华罗庚的“厚薄”法
华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”.就是说,读书要扎扎实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚.这样一来,本来一本较薄的书,由于增加了不少内容,就变得“较厚”了,这是“由薄到厚”.这一步以后还有更为重要的一步,即在第一步的基础上能够分析归纳,抓住本质,把握整体,做到融会贯通.经过这样认真分析,就会感到真正应该记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”这样一个过程,才能真正提高效率.
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法
所谓总,就是先对全书形成总体印象.在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等.
所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐页却不是逐字地掠读全文.在掠读中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容.
所谓合,就是在掠读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合.经过认真思考、综合,弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的.
杰克．伦敦的“饿狼式”读书法
美国作家杰克伦敦经过苦难磨练,十分珍视读书机会.他遇到一本书时,不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁,然后盗取点滴内容,而是像一头饿狼,把牙齿没进书的咽喉,凶暴的吮尽它的血,吞掉它的肉,咬啐它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分.
毛姆的“乐趣”读书法
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本.就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理.因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情.”
杨振宁的“渗透”读书法
杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应.当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境.在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现.对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中.采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思路活跃,大力提高学习的效率.
不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海.在这个物质至上的时代,能执着于书山学海是需要下点功夫的,加油吧!
⑨ 生活，这个单词怎么读
life
[英] [laɪf][美] [laɪf]
n.
生活，生计; 生命，性命; 一生，寿命; 人生，尘世;
[例句]
Is there life on Mars?
火星上有生物吗？
[复数]lives