生活的拼音是什么

㈠ 生活怎么用拼音怎么写

生活的拼音：[ shēng huó ]

生：shēng声母：sh，韵母：eng，声调：一声

活：huó声母：h，韵母：uo，声调：二声

释义：

1、人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。

2、进行各种活动。

3、生存。

4、衣、食、住、行等方面的情况。

5、活儿（主要指工业、农业、手工业方面的）。

汉字笔画：

(1)生活的拼音是什么扩展阅读

近义词：生存、生计

一、生存

读音：[ shēng cún ]

释义：保存生命（跟“死亡”相对）。

引证：艾青 《怜悯的歌》：“请告诉我你是什么人？在这繁华的都市怎样生存？”

二、生计

读音：[ shēng jì ]

释义：

1、维持生活的办法。

2、生活。

引证：鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“以革新或留学获得名位，生计已渐充裕者，很容易流入这一路。”

㈡ 什么叫“生活”呢

生活是一个汉语词语，拼音是shēng huó，意思有如下：

1、生存。

2、使活命。

3、指恤养活人。

4、指为生存发展而进行各种活动。

5、指为生存发展而进行各种活动的经验。

6、指衣食住行等方面的情况，境况。

7、指生长。

8、指家产，生计。

9、活儿、工作。

10、指生活费用。

11、指用品，器物。

12、美事、美好的时光。

13、笔的别称。

快乐的生活：

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。——《重大人生启示录》

人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

㈢ 生活的生读音是什么

生活_词语解释
【拼音】：shēng huó
【解释】：1.生存。2.使活命。3.指恤养活人。4.指为生存发展而进行各种活动。5.指为生存发展而进行各种活动的经验。6.衣食住行等方面的情况；境况。7.犹生长。8.家产；生计。9.活儿；工作。10.10.指生活费用。11.11.指用品；器物。12.12.美事；美好的时光。13.13.笔的别称。

㈣ 什么是生活

“生活是一个汉语词语，拼音是shēng huó，意思有1、生存；2、使活命；3、指恤养活人；4、指为生存发展而进行各种活动；5、指为生存发展而进行各种活动的经验；6、指衣食住行等方面的情况，境况；7、指生长；8、指家产，生计；9、活儿、工作；10、指生活费用；11、指用品；器物；12、美事；美好的时光；13、笔的别称。出自《孟子·尽心上》：“民非水火不生活”。广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。生活是比生存更高层面的一种状态。”

㈤ 生活的拼音是什么

生活拼音：

[shēng huó]

[释义] 1.生存;活着 2.生物为了生存和发展而进行的各种活动 3.进行各种活动 4.生活景况;生计 5.〈方〉活儿;工作

㈥ 生活是什么含义呢

生活
【拼音】：shēng huó
解释
(1).生存。
【出处】：《孟子·尽心上》：“民非水火不生活。”《汉书·萧望之传》：“人情，贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利，求救亲戚。” 【示例】：《法苑珠林》卷五七：“诸含血虫，皆贪生活，不当杀之。” 明 吕坤 《反挽歌》：“人生亦大难，安用苟生活。”
(2).使活命。
【出处】：《汉书·王莽传下》：“明告以生活丹青之信，复迷惑不解散。” 颜师古 注：“生活，谓来降者不杀之也。” 【示例】：《后汉书·朱浮传》：“上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”
(3).指恤养活人。
【出处】：唐 李方郁 《修中岳庙记》：“公既至理事，先以恤民为寄，生活瘗死。”
(4).指为生存发展而进行各种活动。
【出处】：《文子·道德》：“ 老子 曰，自天子以下，至于庶人，各自生活，然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，复何知我 鲜卑 常马背中领上生活。” 【示例】：清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“且恩义已绝，更何颜与黑心无赖子共生活哉？” 魏巍 《谁是最可爱的人·火与火》：“她们家是那样幸福地生活着。”
(5)为生存发展而进行各种活动的经验
【出处】：茅盾 《老兵的希望》：“作为老兵，我的确是不行了，最大的原因是没有生活。” 【示例】：丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》：“我想下去再多经验些群众斗争，来补我生活和小说中的不够。”
(6).衣食住行等方面的情况；境况。
【出处】：《魏书·胡叟传》：“﹝ 胡叟 ﹞家于 密云 ，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人 金城 宗舒 曰：‘我此生活，似胜 焦先 。’” 【示例】：瞿秋白 《饿乡纪程》一：“现时 中国 官场，更于他不适宜。而在 中国 大家庭制度之下，又不得不养育全家，因此生活艰难得很。”
(7).犹生长。
【出处】：唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”
(8).家产；生计。
【出处】：《北史·尉景传》：“ 董桶 剥 景 衣曰：‘公剥百姓， 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫 景 曰：‘可以无贪也。’ 景 曰：‘与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。” 【示例】：《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁 ，交游恶友，不事生活。”
(9).活儿；工作。
【出处】：宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生活？’”《水浒传》第四一回：“这人姓 侯 名 健 ，祖居 洪都 人氏，做得第一手裁缝……现在这无为军城里 黄文炳 家做生活。” 【示例】：清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。” 刘半农 《三十初度》诗：“江河过边姐妹多，勿做生活就唱歌。”
(10).指生活费用。
【出处】：沙汀 《困兽记》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消极现象的出现是非常自然的。”
(11).指用品；器物。
【出处】：宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“﹝ 童贯 ﹞奉旨差往 江 南等路，计置 景灵宫 材料；续差往 杭州 ，制造御前生活。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折：“[正末云]委实埋的是金钗，不知怎么刨出这东西来。[店小二云]怎生变出这箇生活来。” 【示例】：《醒世姻缘传》第二六回：“银匠打些生活，明白落你两钱还好，他却搀些铜在里面，叫你都成了没用东西。”
(12).美事；美好的时光。
【出处】：唐 无名氏 《秀师言记》：“ 崔 曰：‘我女纵薄命死，且何能嫁与田舍老翁作妇。’ 李 曰：‘比 昭君 出降单于，犹是生活。’二人相顾大笑。” 【示例】：宋 杨万里 《春晓》诗：“一年生活是三春，二月春光尽十分。”
(13).笔的别称。
【出处】：清 黎士宏 《仁恕堂笔记》：“ 甘州 人谓笔曰生活。” (14).是人对自我的一种自我认识 或者对自我的一种追求

㈦ 生活的拼音怎么拼

sheng huo这是生活的拼音，

㈧ 什么是生活·

生活是一个汉语词语，拼音是shēng huó，意思有：

1、生存；

2、使活命；

3、指恤养活人；

4、指为生存发展而进行各种活动；

5、指为生存发展而进行各种活动的经验；

6、指衣食住行等方面的情况，境况；

7、指生长；

8、指家产，生计；

9、活儿、工作；

10、指生活费用；

11、指用品；器物；

12、美事；美好的时光；

13、笔的别称。出自《孟子·尽心上》：“民非水火不生活”。

什么是美好生活？或许在不同时代、不同个体那里，会有不同的回答。

美好生活，或是在金碧辉煌的厅堂里一餐盛宴，或是小憩之后，小啜一口咖啡，或是远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气，或是在爱人的怀抱里，凝视着对方眼神的嫣然一笑。对于一个个体，或者一个家庭来说，这样的幸福或许是美好生活的标志。

不过，若是放眼一个民族、一个国家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，随着人民物质生活水平的改善，也随着科学技术日新月异的发展，我们需要在这样的大背景之下来重新思索美好生活在今天中国的含义。

显然，当谈到什么是美好生活时，首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时代，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这意味着唯有实现了物质上的富足，美好生活才具有可能性。

当人们还在为衣食住行而困顿时，很难说人们是幸福的，管仲的策略就是通过实现物质的富足，为齐国赢得太平。在马斯洛的需要层次理论中，也是将物质层面的生存需要，看成人们需要满足层次的最基础的条件。

所以，尽管不能简单地将美好生活等于物质生活的富足，但是倘若没有物质上的基本满足，人民的美好生活便无从谈起。改革开放之后，中国的经济建设取得了巨大成就，人民群众的物质生活条件得到巨大改善，这无疑为创造和建设美好生活奠定了良好的物质基础。

不过，仅仅有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。正如斯多葛学派的哲人塞涅卡所说：“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富，但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”

无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，这些古代的先贤，更看重精神上的伟大和恬静。在一定程度上，这些物质条件，相反会成为阻碍他们获得精神上的美好生活的障碍。

犬儒学派是一个最极端的类型，当第欧根尼住在他的木桶里的时候，代表着他们对物质财富最极端的拒绝方式，相反，他将精神上的思索视为通向幸福的条件。

当然，我们并不需要今天都像第欧根尼那样，在木桶中实现精神上的美好生活。但是我们需要理解，对那些思想家而言，美好生活被视为一种精神上的升华，他们将智慧、勇敢、节制、审慎等作为美德，在美德的观念上生活是他们对美好生活的理解。

同样，在中国文化的背景下，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为中国士大夫们对高风亮节的生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷”已经成为中国文人坚守精神追求的一个榜样。

当然，美好生活既不是停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不一定要像颜回、周敦颐、塞涅卡、第欧根尼一样，安贫乐道，满足于抽象的精神追求。我们需要理解的是，美好生活，绝不是某个人或某一群人的美好生活。

我们一旦提出了美好生活的概念，就应该将其放置在更广阔的视野之中。当亚里士多德提出，人天生是政治的动物的时候，我们应该明白，美好生活，首先应该有兼济天下的胸怀，仅满足于自己的物欲固然陋鄙，但仅仅追求自己的精神世界，亦不是理解美好生活的好的方式。

我们始终处于一个共同体当中，唯有这个共同体能够彼此平等和谐，能够达到普遍的正义，美好生活才是可期的。

在这个意义上，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。换言之，真正的美好生活，只能建立在一个更为公正和平等的共同体基础上，而不可能停留在堆金积玉的物质条件之上，也不可能是曲高和寡的文人墨客的精神追求。

唯一能够实现美好生活的，只能从现实的历史背景出发，在政治制度和社会生活层面上，创造一个更公平，更和谐，也更具有兼济天下精神的共同体。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。

㈨ 生活是名词吗

生活既是动词又是名词。

生活是一个汉语词语，拼音是shēng huó，意思有生存；使活命；指恤养活人；指为生存发展而进行各种活动。

简介

《孟子·尽心上》：“民非水火不生活”。

《汉书·萧望之传》：“人情，贫穷，父兄囚执。闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利，求救亲戚”。

《法苑珠林》卷五七：“诸含血虫，皆贪生活，不当杀之”明吕坤《反挽歌》：“人生亦大难，安用苟生活”。

㈩ 学生与生活的拼音区别

"学生"和“生活”中“生”的发音是一样的，都是shēng。

区别就在于，“学”和“活”字。
“学”发音为：xué
“活”发音为：huó

“学生”的中文拼音：xué shēng
“生活”的中文拼音：shēng huó