‘壹’ “生活”“日子”到底是个什么概念
指某日。古代纪日的一种方法。日，指某日，如初一、初二。子，指那一天的干支，如甲子、乙丑等。《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“年月朔日子，尚书令 彧 告 江 东诸将校部曲及 孙权 宗亲中外。” 李周翰 注：“子，发檄时也。”《隋书·袁充传》：“今与物更新，改年 仁寿 ，岁月日子。” 清 顾炎武 《日知录·年月朔日子》：“今人谓日多曰日子。日者，初一、初二之类是也；子者，甲子、乙丑之类是也……古人文字年月之下必系以朔，必言朔之第几日，而又系之干支，故曰‘朔日子’也。如 鲁相 瑛 《孔子庙碑》云‘ 元嘉 三年三月丙子朔廿七日壬寅’，又云‘ 永兴 元年六月甲辰朔十八日辛酉’。”
2.太阳的儿子。《北史·高丽传》：“ 夫馀 人追之甚急， 朱蒙 告水曰：‘我是日子， 河伯 外孙，今追兵垂及，如何得济？’”
1.时光；时日。《朱子语类》卷十八：“今人闲坐过了多少日子，凡事都不肯去理会。”《儒林外史》第十六回：“不是我只管要来催，因为要一总拆了修理；既是你恁说，再耽带些日子罢。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“这些日子，你特别不来看我，是怕你的父亲？”
2.日期。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“今日好个日子，过门者，准备下筵席， 郑恒 敢待来也。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞拣了日子，将次起行。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“这是一个非常的日子，然而也只在 阿毛 自己眼中才如是。 阿毛 是已被决定在这天下午将嫁到她所不能想象出的地方去了。”
人活着就是为了追求幸福和快乐。每天都在不停地追求幸福和快乐，这样活得就有意义了。
人生的目标非常明确，并且追求目标的方法也非常清楚，在这种情况下，每一天都在努力地追求人生目标，这样的人生最有趣味和意义。但是，如果目标定错了，追求的方法也错了，那将烦恼不断，痛苦不堪。
人生或生命的意义在于追求幸福、快乐、美满。最根本的是幸福，有幸福，自然就快乐，幸福和快乐越多就越美满。那么到达什么程度就算美满了呢？我们的祖先早在几千年前就作出了总结：五福临门就算美满。
五福是指：
1、长寿：是命不夭折而且福寿绵长。
2、富贵：是钱财富足而且地位尊贵。
3、康宁：是身体健康而且心灵安宁。
4、好德：是生性仁善而且宽厚宁静。
5、善终：是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
‘贰’ 生活真的不是活了多少日子，而是记住了多少日子
赫拉利不认为人有自主意识，我也越来越倾向这种观念。一生中，你是不是只有一个你，不，你有无数个你。每个你都不同，都存在着不同的三观，认知，习性。我们无法用小说角色的定义方式定义一个人，越是信息爆炸的年代，人越不可能脸谱化，人越可能被各种信息感染脑子。今天你干一件事，你认为是这样，明天就可能觉得昨天的自己SB。我们的意识，只取决我们留在脑中残存的记忆。你脑子里记得什么，就决定你成为怎样的人，有什么三观。很多时候，人类真如《记忆碎片》里的主角，记忆不断新陈代谢，记住，忘记，记住，忘记，你也不断是一个全新的你，只是，你不容易发现你是全新的你，记忆会欺骗你，记忆会放大一些记忆，掩藏一些记忆，记忆也会扭曲记忆，搅乱真实的记忆。