知青在海南哪里生活

1. 知青下乡是什么时候

60年代。（那个年代青年锻炼身心的一种方式，自愿进行）

2. 从六九年到七九年海南有多少知青上山下乡

海南1984年建省，1969年至1979年隶属广东。广东在此期间的下乡知青人数约93万人，没有见过海南单独的统计数据。

3. 知青下乡是什么时候

知青下乡是1950年代开始到文化大革命结束。

自愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人，这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育。中华人民共和国成立后，为了解决城市中的就业问题，从50年代中开始就组织将城市中的年轻人移居到农村，尤其是边远的农村地区建立农场。

1955年提出农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。成为后来知识青年上山下乡的口号。从这一年开始共青团开始组织农场，鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。1962年开始有人提出要将上山下乡运动全国化地组织起来，1964年，中共中央为此特别设立了一个领导小组。

下乡知青详细历史

1955年，河南省郏县大李庄乡有一批中学和高中毕业生回乡参加农业合作化运动，报上发表了《在一个乡里进行合作化规划的经验》，报道了这个乡的事。毛主席读了很兴奋，亲笔写了按语：“一切可以到农村中去工作的这样的知识分子，应当高兴的到那里去。

农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”1955年8月9日，北京第一支青年志愿垦荒队奔赴北大荒萝北县，建立了北大荒“北京庄”。发起人是扬华、李秉衡等。小学毕业的河北省临西县的吕玉兰，回乡建立了第一个合作社，15岁就当了社长，是全国最年轻的合作社社长。

以上内容参考网络-下乡知青

4. 下乡知青的历史

中华人民共和国成立后，为了解决城市中的就业问题，从1950年代中期开始就组织将城市中的年轻人移居到农村，尤其是边远的农村地区建立农场。早在1953年《人民日报》就发表社论《组织高小毕业生参加农业生产劳动》。
1955年毛泽东提出“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”成为后来知识青年上山下乡的口号。从这一年开始共青团开始组织农场，鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。1962年开始有人提出要将上山下乡运动全国化地组织起来，1964年，中共中央为此特别设立了一个领导小组。
1966年，在文化大革命的影响下高考停止，到1968年为止许多中学毕业生即无法进入大学，又无法被安排工作，此外66至68年文化大革命的动乱使得中共领导机构意识到他们需要寻找一个办法将这批年轻人安置下来，以免情况失去控制。
1968年12月22日毛泽东授意人民日报发表了题为《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章，其中引用了毛“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要……”的指示，1969年许多年轻人因此下乡去农村。全国也开始有组织地将中学毕业生分配到农村去。
从1971年开始，知识青年在农村的许多问题开始不断暴露出来，同时中共开始在城市中将部分工作分配给下放的知识青年。不过这样回到城市中的知识青年大多数是通过关系得到回城的机会的。到1976年连毛泽东也感觉到知识青年问题的严重性并决定对这个问题重新做考虑。但到这时为止每年依然有上百万知识青年被分配上山下乡。毛泽东的逝世使知识青年问题暂时被搁置。
从50年代到70年代末上山下乡的知识青年的总数的估计在约1200万至1800万之间。

5. 一个知青，上山下乡在海南保亭南茂农场劳动了11年，得到精神病回家乡，还没了户口！该怎么办才能帮他找回

建议向保亭县民政局投诉。若不受理，向海南省民政厅投诉。

6. 回眸2009的六年级作文

幸福的片段：
我很幸福，别人都这么说。我也一度这么认为——我有贤淑的妈妈，能干的爸爸，有疼我的奶奶，还有不错的学习成绩……我应该是幸福的，对吧？
以前的我，整天无忧无虑的。但现在，我的大脑里有个空间被“失落”占据了，因为“高兴”和我的关系越来越远。我不懂这是为什么，兴许是长大了吧！昨天又和妈妈吵架了，原因，好像是吃饭时她说了我几句。我开始责怪自己：“唉，为什么要这样禁锢自己呢？”今天的作业懒得做了，真想去游戏厅看一看，顺道也上上网。妈妈说我堕落了，我想，要是真的变坏一点点，那感觉也许很惬意。
很快，班上一个群体吸引了我的目光（以前我从没有注意过他们）。他们中有男有女，经常打打闹闹，相互之间似乎没有隔膜，最让我羡慕的是他们还时常结伴到野外开展活动。但不要认为他们都是“坏学生”，他们中不少同学的成绩还算不赖。我开始努力去接近他们。还好，我挺招人喜欢，终于有一天，有人通知我，放学后去溜冰。兴奋而又紧张地等到了放学，我们十二个人浩浩荡荡地向目的地出发。门票的费用是阿龙一个人包的，他可真够大方呀！大家玩得很开心，一边摆弄着各式花样，一边商议着散。场后是去玩电动？上网聊天？还是找别的乐子？
“嘿，阿牛，昨天去见的那位网友效果如何？”阿龙又谈起了网络。“别提了，伪劣产品！你知道，我一见面是怎样对她说的吗？”阿牛说到这里，有点得意地笑了，“美女，你怎么不去自杀啊！”听他这么一说，旁边有人在窃笑。
“没事，下次老哥给你介绍一个，OK！”“天涯何处无芳草，为何要在网上找！”话一出口，大伙又是一阵哄笑。一齐飞奔在偌大的场子上，我的心头不知为何生出一丝怪怪的感觉。
走出溜冰场，只见一个衣衫褴褛的老头挡在路上。他满是沟壑的脸似乎在诉说着饱经的风霜。放在他前面的破碗里只有几滴雨水，仿佛在为主人哭泣，我顿生恻 隐之心，走了上去。“这号人也敢出来，真是破坏市容！”一个同学开口了。我心头隐隐掠过一丝不快，转头对阿龙说：“给我一块钱吧，我没零的，算我借的。”“给他！我还不如买东西去喂狗！”阿龙冷冷地抛下一句话，飞一样地消失在人群里。我呆呆地站在那里，好久都没有晃过神来。
回到家中，妈妈的饭菜早已准备好了。我静静地坐在妈妈对面，先前的不悦荡然无存了。我真想对妈妈说：“我真的很幸福！”

快乐的片段：
1968年是我们广州六中知青在海南生活的第一年，初到海南的岁月是我一生中最快乐、最难忘的。

在万宁县南林农场红光队，我们的青年朋友来自五湖四海，有汕头的、潮州的、湖南的、海口的、广州的（当时广州市副市长钟明的儿子也来过）、还有四川的。

来自汕头劳动大学的康坚经常练书法，能把毛主席的诗词临摹得惟妙惟肖；湖南的王治华和方友昆是篮球场上配合默契的一对，一个妙传，另一个跟进切入，转眼就是两分……他们的精彩表演经常换来场外喝彩声不断；陈庭辉的二胡拉得很投入，总是摇头晃脑，一副自我陶醉的样子；潮州的姑娘们个个是钩织桌布、花边的高手，你看那一块块织好的花边，上面有各式各样的图案，多美啊！我手上现在还存有一块潮州妹张永琪送的花边呢；休息天的宿舍里经常传来悦耳的口琴声，那是潘南全同学在吹口琴，可能是因为思念远在他乡的亲人，吹奏的多是印尼民歌，如《哎哟，妈妈》、《梭罗河》、《宝贝》等。这时，知青们往往会不知不觉跟着节拍敲起身旁的饭盆、水桶之类的东西助兴，这时整个知青大宿舍就象过年那样热闹。

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7. 海南的国营农场的工人来源都是本地人吗

农场的第一代工人都是全国各地部队转业留守人员，与新疆建社兵团一样，为海南的建设贡献一生，他们的后代也成为农场的新生代。

8. 当年知青们下乡都去哪些地方

文革期间的下乡知青，总数约有1700万人，涉及到所有城市的应届初中毕业生和高中毕业生。各省的下乡知青，大都在本省下乡。但有些省份，如北京、天津、上海、浙江、四川，则由大批知青到外省市下乡。大量接收这些外省市知青的省份有：黑龙江、吉林、内蒙、山西、陕西、云南等，其中，各边疆省份专门设立的“生产建设兵团”，是接收知青的主要机构。
上述知青，不包括支援新疆的各地知青。他们中的大多数人都已留在当地。
下乡知青，从所到农村的性质看，大致分为两类：农场（含兵团）、生产队，后者统称“插队”。这就决定了，同为知青，生活方式有很大的不同。
几乎所有知青下乡后的主要工作是从事农业生产劳动。农场知青，通常能拿到固定工资（每月30元左右）、所在生产队通常能集中约百名知青，大都使用机械，生产率相对较高，吃饭在食堂，住宿在集体宿舍，每年（或每两年）有探亲假（报销路费），所以生活相对稳定，在农场的时间也较长，很多人都是在文革结束后的1978年前后才回城。插队知青，只能挣工分，而且很难挣到最高的每日10分，所有花费都是自己支付，通常不到10人在一个生产队中，住宿很差，自己做饭，在很多地方，一年到头的分红，还不够支付回家的路费，所以大都较早离开农村。
有些知青，在当地担任教师、医生等工作，显着提高了当地的教育水平和医疗水平。

9. 海南有多少潮汕知青

根据记录，上山下乡期间汕头包括澄海潮阳。有3万多，大多16岁到19岁之间的知青奔赴海南岛。

10. 知识青年上山下乡主要到了哪些地区

上山下乡运动最早可以追溯到 1955 年，以杨华为首的六十名北京青年组成了青年志愿垦荒队，远赴关东的北大荒去垦荒。
随后北京第二批、第三批青年志愿垦荒队以及河北、山东的2000多名青年，也以志愿垦荒队员的身份来到黑龙江垦区。
上海青年则要求去淮北开荒种粮。
在北京、上海的影响下，1955年、1956年，浙江青年去开发新疆、广州青年去开发海南、江苏和四川的青年去开发青海。