日常生活中最需要供哪些神仙

⑴ 家庭中一般供奉哪些神

推荐西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。

供品方面，可以是:花，灯，香，水，果。或自己的珍爱之物。不可用肉类，切不可因上供而杀生。

供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。

我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

⑵ 中国民间常打交道各路神仙，对照一下，你最该供奉的是哪个神仙

中国很多的神话传说中有很多位神仙，而如此多的神仙，我们到底应该去供奉哪一位呢？其实每一位神仙代表着人们对于未来或者是对于一些事情的不同的期望，比如小时候孩子的就有送走观音，想发财的就有财神，想求长寿的就有寿星，个个个都不相同。

其实不管是基本什么事情都好，我觉得人最重要的是要靠自我的奋斗，当你想要做成某一件事情的时候，就要靠自己的努力去加油，把这件事情做好，如果把希望放在穷人办服务上面的话，那么就不太理智了。依靠自己总比依靠其他的东西要强很多，所以自己强大才是真的强大。

⑶ 家里供奉什么神像

再次，供奉神明一定要开光，不开光的神像，只是摆设和工艺品而已，供奉日久，还容易招来邪物附着，给家人带来灾害。

神像的大小尺寸，应该和法坛、神堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。神像安座之后，可在神像右手边立祖先牌位，春秋共祀，以示不敢忘本。

安奉神位，有条件的话应当单独用一间静室作为神堂，闲杂人等、小孩、猫狗等不能随便进入；也不应用作会客、谈笑、宴饮之所，

若条件不允许，则应选择供奉在客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，清静干燥之处，高度在1.5米左右，不可低于腰部。神像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。坐向宜坐东朝西、坐北朝南，民间风水师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信，只要不把神像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。

⑷ 春节祭财神，供奉的都是哪些神仙

春节祭奠的财神一般都是指的五路财神，五路财神指的就是五个方向的财神，东南西北和中路。这五路财神中中路财神就是大家非常熟悉的赵公明，而东南西北这四路财神分别是招宝天尊箫声、招财使者陈九公、纳珍天尊曹宝、利市仙官姚少司。

所以过春节的时候都会祭拜这五路财神，希望自己家里能越来越有钱。五路财神还有自己分别的颜色，像东方为木，所以东财神就是绿色的，而南方属火，所以南财神就是红色的，西方属金，所以西财神就是白色的，而北方属水，所以北财神就是黑色的，而中路财神赵公明就是黄色的。

在我古代以黄为尊，因为皇上都是用黄色的，所以黄色的财神就是第一号财神也是最大的。

所以可想而知，如果五路财神一起发力的时候，那遇到的人一定是飞黄腾达富贵无边的。所以人们也想通过这种美好的愿望，来让自己的生活越来越幸福，尤其在一年初始的时候，更希望这种美好的事情能落在自己的身上。

⑸ 中国人供奉的神具体有哪些

在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

⑹ 人们常供的神仙有哪些 都有什么作用 说的详细点

观世音菩萨，也叫观音大士，保佑众生消灾免难、平安增福的；
地藏王菩萨，超度三恶道的众生离苦得乐，升天享福的；
关公，武财神，是行业保护神，使财源茂盛、家宅平安的；
文财神，也是保佑财源广进、家运兴旺的；
土地公，地方保护神，使五谷丰登，地域平安的
家神，比如老祖宗、灶神、门神之类的，也是保佑家庭平安的

⑺ 供奉财神爷用什么供品

在日常生活中，有很多家庭都会礼拜财神，在礼拜的时候要放一些贡品，但是财神是有好几路的，不同的财神供奉的贡品也不同，今天我们来了解一下供奉财神需要什么贡品。
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财神大分为两大类，文财神和武财神，文财神主要掌管的的是福禄寿，武财神神通广大，为人正义。这两位财神都可以掌管家里的财源，为了能够让家里财运不断，很多人都会在家里供奉财神，一般都是在每个月的初一和十五进行祭拜。在一些中国传统的节日中，也会单独祭拜，比如中秋，端午，和春节。在供奉的时候，贡品的种类是比较繁多的，一般都会选择比较常见和美味的果品，点心和肉类。

水果：选择贡品的水果要耐存放还要有好的寓意。比较常用的是苹果，代表着平安；橙子，代表着心想事成；菠萝代表着节节高升，还有香蕉，因为香蕉是金黄色的，与黄金很相似，代表着金银满钵。所以在水果的选择上，这几种水果是比较常用的。

点心：除了选择水果做贡品，点心也是必备的，毕竟财神在日常饮食中，只吃水果是不行的。糕点的可选择性就比较多了，因为很多糕点都很美味，比如年糕，还有很好的寓意，代表着年年高升。还可以在点心上插上一枝松柏，意味着四季常青。

肉类：财神当然也是要吃肉的，在选择肉类的时候一定要用全肉，比如鸡鸭鱼，这些需要保持完整的状态，这是对财神最基本的尊重。一般的肉类会选择全鸡，全鸭和全鱼，这几种肉在生活中很常见。并且味道鲜美，也象征着老百姓年年有余，日子越过越好。

文财神贡品
文财神的贡品其实不需要太过于讲究，因为在民间传说中，文财神是非常随和的神仙，他们一心为民。平时在供奉的时候只要保持足够的诚意，摆上一些鲜花和糕点类的就行。鲜花和糕点能够让文财神感到身心愉悦，这样就能让自己家中的风水得到好的提升，财运自然就能找上门。

武财神贡品
武财神相对而言更加大大咧咧，是比较豪放派的神仙。在供奉武财神的时候一定要有肉有酒，因为武财神出身武将，是比较爱喝酒的，只有酒肉才能让他们感到知足和快乐。把武财神供奉好了，家里的招财能力自然会得到很大的提升，还能起到辟邪驱煞的效果。

很多人会在纠结文财神和武财神谁强谁弱，其实他们两个的地位是平等的，只是出身和立场不同，但是地位是一样的，但他们所起到的作用也有些差异。文财神主要是招财，武财神是辟邪，二人各司其职，都能保证家宅的平安和富足。所以对二位神仙都要心存敬畏，在供奉的时候同等对待，切不可冷落了一方，这样会给自己的家庭的运势带来不好的影响。上述就是供奉财神的讲究，如果想要得到家宅兴旺，就要按照以上的说法来做。

⑻ 家里供奉什么道教神仙好

道教神像是不可以供奉在卧室的。更何况你有裸睡的习惯。如果实在没有多余房间可以供奉在客厅的一个角落也不要放在卧室。如果只有一间屋子没有客厅，没办法也只好挂一个布帘。
在家供奉哪一尊神像的话这要看缘分。或者是哪一尊神给你托梦，或者是你觉得与哪一尊有缘。
其实在家供奉关圣帝君也就是关二爷还是比较好比较合适的。尤其是家中作生意的。首先关帝是讲仁义道德的楷模，象征生意就要讲仁义二字。其次关帝是保护商贾的。这样一来也有招财之职能。

⑼ 家里一般供奉什么神仙

又到年底了，前几天和朋友聊天，聊起过年时家里所供奉的那些神仙。发现中国南北差异还真是大，南方的朋友说供奉的只有门神。而我们这边呢，除了门神还有好几位呢。所以今天我们就来说说家里供奉的那些神仙。

门神

门神应该是家家户户都会供奉的神仙，人们常常把门神的神像贴在大门上，用来守护家宅。而最早的门神就是神荼和郁垒了。据《山海经》记载：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者”。后来因为秦叔宝和尉迟恭为唐太宗守门的典故，秦叔宝和尉迟恭也成为了门神，也是流传最广的的门神。

天师钟馗

天师钟馗大家都不陌生，但我问过很多朋友，他们那里都没有供奉钟馗的习俗，而我们这里一进大门的过道中央就供奉着钟馗。大家都知道钟馗是捉鬼天师，所以供奉钟馗也有驱鬼辟邪，镇宅赐福的作用，和门神有些类似，听说很多地方也把钟馗当作门神。

南海观音

救苦救难，普度众生的观音菩萨应该是我们生活中最常见的神仙之一了。我们这边的房子都是坐北朝南，背山面水，可能是因为她叫南海观音的缘故吧，所以我们这里一般在院子的南面供奉南海观音。

天地

院子的南面供奉着南海观音，北面则供奉着天地。天地应该是很古老信仰，人们结婚时的拜天地应该拜的就是他。但小妖至今不知道这是一位什么神，也没有在其他地方遇到过类似的神。有人说“天地”指的是玉皇大帝，也有人说“天地”就是简单的天与地。

灶君

每年的腊月二十三小年的时候都要送灶君，据说这一天灶王爷回天庭述职，而玉帝也根据灶王爷所说对各家各户进行赏罚。所以人们很重视灶王爷，送灶君的这天一定要让灶王爷吃好喝好，好在玉帝面前多说点好话，让来年过得更好。与之不同的是有很多地方灶王爷都是供奉在厨房，但是我们这边一般都是供奉在主厅。

家堂财神

这个又是一个小妖不懂的神位。供奉于主厅中央的家堂财神应该是一个多个神仙的组合，而不是单指财神或某个神仙。总之是保佑一家平安，幸福的神仙。

好了，今天就说到这里，如果你还知道其他的，欢

⑽ 家里适合请什么神仙

可以请文财神，文财神升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位，供奉文财神可以辟邪除灾、迎祥纳福的作用；
还有，请财神后，每逢初一十五等都要好好上香，可以选一款好一点的香敬神，敬神烧香，不仅能传达你的敬意，也能传达你的祈愿信息，
求神赐福庇佑；建议到无相铜炉定一款招财香，供奉财神，更能够得到其眷顾，招来财运。
还有，文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的；因为文财神是天上的神仙，也在无相铜炉定更好。
祝你家宅安康！