❶ 上帝在哪里
创世纪的里,神给了人所有的好处,让他们一生幸福快乐的生活在那里,但人满足之后,就还要更多的,后果就是不听神的话。
再后人要自由不要上帝管《亚当的儿子第一个杀人的人》来神放任人在地上行,人越来越坏,
遍地都是恶人了,就剩雅若,神就只留他一家人重新开始新的时代,但人不思想纪念以前被惩罚的先租,还是照样行。神不断的管教,但还是一样,出埃及到以色列国的旷野路时候 当人满足的时候还要更多的,当人不满足的时候就抱怨神
神无时无刻不照顾人,照顾了多少年啊,人还是埋怨神。
基督耶稣就是神的爱,来到世上,被人钉死。哎,人就是这样的,但神还是用基督的宝血免了人的罪,你说这等于人杀了神的意。但神的爱还在进行。
直到现代,神要我们自己做选择,本创世以来,人死了都是一样的灵魂进入阴间,但是现在又多给 了人一个机会,就是信他的人得永生。
但是还是有人抱怨,说为什么不信你就不能永生,你太恶毒太自私了
哎,人为什么这样呢?白白给你一个机会你们还这样说
艰苦人和遇到患难的人可以去基督教,所有在世界因患难信主的人,都在主怀里得了安息。
我也一样,至少我还有一位永远爱我的 父亲!我的天父】
每当我孤独无助的时候我总是会想起他,他就帮助我,
现在我把他爱我的爱,来转达给每一个看到这信息的人。
神爱世人!
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。
❷ 上帝在哪
上帝是宇宙中最神秘、最神圣、最不可思议、至高无上的超自然灵魂。那么,上帝到底在哪里?
宇宙之大,非人能思维,仅仅地球宇宙就有三千大千世界,一个大千世界包含三千中千世界,一个中千世界包含三千小千世界,而这个地球宇宙仅仅是大宇宙中的一粒尘埃而已。
宇宙中有20个平行世界,有36维空间,在如此浩瀚庞大的宇宙中,上帝居住在什么地方呢?
上帝的质在36维空间的清凉界,这清凉界就是构成20个平行世界的枢纽点——0点,即数学中由XYZ构成的数轴的0点,这个0点与20个平行世界相连,这个0点恰如人体神经系统的中枢神经系统,是宇宙的指挥中心。
宇宙中的一切是上帝意识的体现,上帝的意识就是道,这就像这个地球上除自然外而创造出的一切都是人意识的体现,宪法法律就是人意识的集中体现,可以说人的意识就是宪法法律。
道是上帝的灵,万事万物万象都在道中运行,都遵守道的支配,因此,万事万物万象中都有上帝的灵,即“万物有灵。”
如此,我们得出结论,上帝的质在清凉界,上帝的灵在宇宙万事万物万象中。
既然上帝的质在清凉界,那么,我们永远看不到上帝的真实面貌,因为人无法到达清凉界。
既然人无法看到真实的上帝的面貌,那么,我们如何认识上帝,又如何感受到上帝的存在和知道上帝的意愿呢?
这要从我们身边所看到、所听到、所尝到、所闻到、所触到、所感受到、所体验到的万事万物万象中去认识和理解。
既然上帝的灵在宇宙万事万物万象中,那么,万事万物万象中就包含着上帝的意愿,通过万事万物万象我们就可以认识上帝,看到上帝,知晓上帝的旨意。
这就是说,万事万物就是上帝的话语,变化的万象是上帝在与我们对话。我们从变化的万象中就知晓上帝要我们做什么,怎么做。比如一个健康的人突然发生了头痛这种现象,这个现象告诉我们发生头痛是不正常的,要么是思虑过度了,要么是血压升高了,要么是感冒发烧了,等等,头痛明确地告诉我们需要改变自己的饮食起居和生活方式了,否则,正常的生理秩序就难以维持。再比如地球上不断发生旱灾洪涝灾害瘟疫地震高温等现象,这就明确地告诉人们,人类的生产和生活方式有问题了,上帝清楚地告诉人类需要改变生活方式了,否则,人类将面临更大的灾害和灾难。这就像某个国家或地区如果经常发生暴乱或饥馑,那么,暴乱和饥馑现象在告诉大家这个国家或地区的管理方式出问题了,需要改变管理方式,否则会恶性循环直至推翻整个政体。这也很像一个家庭,如果一个家庭中常常发生争吵,这就证明这个家庭的生存秩序发生了问题,这个家庭该解体了,如果全球范围内大部分家庭中发生了同样的现象,这就告诉我们家庭这种人类的生存生活方式存在问题,应该解体了,否则,人们的烦恼和痛苦将没完没了直至毁灭自己。
上帝无处不在,我随时随地能看见上帝,从气象的变化中,从盛开的花朵中,从成熟的果实中,从蜜蜂的迁巢中,从孕妇的肚子中,从洞房花烛中,从潺潺的流水中,从贝壳的纹理中,从自己的眼睛中,从时代的变化中。。。。。。只要灵觉开启,无处不见上帝,无时不见上帝。
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❸ 上帝居住在天堂的具体什么地方
银河系中心。
"玉皇大帝,道教全称: 昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝(The Jade Emperor),简称玉帝。帝释,佛教全称:释迦提婆因陀罗(Sakya Deva Indra),简称帝释,其实都是同一位天神。在银心有一座下阔中窄上阔似山形非肉眼可见的非物质结构,叫做妙高山,由众宝合成,玉帝的天宫就矗立在山顶上。 "~常观世音恩师
"我说玉帝住在银心(银河系中央地带),The centre of the Milky way,四大金刚是玉帝得力助手,就住在银河系的四条漩臂上,The four spiral arms of the Milky way;我这样说,当然很多人不相信;我用玉帝、四大金刚(佛教四大天王)这些道教名词,可能令人觉得充满神道色彩,难道佛不可化身穿道袍吗? "~常观世音恩师
"上帝没有亲疏贵贱的分别,所以赐福、降灾没有一定,对行善的人就赐给各种吉祥,对作恶的人就降给各种灾祸。你们行善修德不怕小,即使是小善小德,天下人也会感到庆幸;你们只要所行不善,即使不大,也可能导致亡国。—(尚书) 很多人以为上帝是基督教对他们的神独有的称呼,其实中国古书上早已有之。 "~常观世音恩师
❹ 上帝若存在,他会在哪里
欢迎加入脑洞实验室,和作者一起发掘脑洞中潜藏的更大更多的世界。不要让你在世界上的这一辈子永远活在别人所遗留下来的知识、经验当中,却从未能够让自身真正体验和探索过这个世界。
❺ 上帝在哪里 如何敬畏上帝
宇宙中有一个超自然灵魂,这个超自然灵魂就是上帝。
上帝是宇宙最高主宰,是众神之主,是生命的摇篮,是智慧的发祥地,是宇宙和生命的创造者,是宇宙的原动力,是宇宙的能量中心,是沙漠中的甘泉,是迷雾中的灯塔,是佛祖,是真主,是大梵天,是老天爷。
上帝创造了宇宙并在宇宙中创建了36维空间和20个平行世界,摆下了36道八卦阵,各有各的妙用,各有各的秩序和规则。
上帝在哪儿呢?上帝的质在清凉界,灵在宇宙万事万物中。清凉界在哪儿呢?清凉界就是坐标系中的那个0点,不论是x轴、y轴、z轴,都要经过那个0点,20个平行世界都与0点相连,所以,上帝同时存在于20个平行世界中。没有了上帝,任何一个世界都将不复存在。
上帝是第一生产力。我们没必要去征服自然,没必要去改造自然,我们只要顺应自然法则去自然地生存生活就万事大吉。
自然界的万事万物都是上帝的语言,自然界的万象都是上帝的话语。凡人类用眼、耳、鼻、舌、身知觉的一切都是上帝的语言和话语。要理解上帝的语言,明白上帝的话语,靠视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉是不够的,而要靠灵觉,没有灵觉,我们永远不明白上帝的语言和话语,永远不清楚上帝在说什么。
上帝之道的核心是“种瓜得瓜,种豆得豆”。想吃黄瓜,就在土地里播撒黄瓜的种子,如此,最后的收获必然是黄瓜,而不是西瓜南瓜。上帝之道是自然之道,从自然之道而言,毫无疑问,是“种瓜得瓜,种豆得豆”。在背离上帝之道上,是:种瓜得豆,种豆得瓜。具体点讲,在自私、贪婪、忌妒、怨恨、愚昧、无知、虚伪、狡诈的土地上,不论种下什么,都会变异,都将是“种瓜得豆,种豆得瓜”。唯有在善良、诚实、守信、无私的土地上才能“种瓜得瓜,种豆得豆”。要想“种瓜得瓜,种豆得豆”,要想使自己的心愿达成,理想实现,一定要走在上帝之道上。背离了上帝之道,必然是希望变绝望,喜剧成悲剧。
认识上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道,是人开启良知的先决条件,若一个人内心没有上帝,他的良知就难以开启,他的良知会泯灭,甚至我们可以说这个人缺乏良知,没有良心,是一介刁民。走上帝之道是人类和人类个体成员获得幸福生活的基本前提和保证。
任何一个自己想成为上帝的人,都是魔鬼的化身或代表;任何一个教唆他人想成为上帝的人,都是魔鬼的代表和帮凶。
凡以敬畏上帝为人生信仰,用心灵感悟道的奥妙,追求无上正觉,努力攀登人生最高境界的人生属灵性人生。要成就灵性人生,就聆听耶稣的教诲,按照耶稣的教导走上帝的道。
为什么要走上帝的道?因为只有经过上帝,我们才能到达其他任何空间。不经过上帝,只能在某一个空间中转圈圈,永远到达不了其他空间。
上帝之道是开心、快乐、自由、幸福之道,不论处于顺境还是逆境,不论面临绝望还是死亡,一定要保持自己内心的宁静和喜悦,要相信上帝会明察秋毫,奖惩分明。要敢于把自己的生命交给上帝安排,把自己的人生交给道管理。
上帝创造的一切,错落有致、层次分明,只要我们服从上苍的安排,谨守做人的本分,沿着人性的轨迹前行,不论我们的人生是顺是逆,是明是暗,我们的人生就是无悔人生。
❻ 各大宗教所信仰的上帝实际上在哪里生活(转自湖雪亭看雪客)
种教育,告诉你宇宙和生命的真相,以及离苦得乐的方法。佛教承认各大宗教所信仰的上帝确有其人,只不过他们也是三界内的众生(寿命极长,达数千万年以上),不是造物主,而是在各层天上的天主,拥护佛法,虽然真实存在,也能对人施加某种影响,为他们的虔信者带来人天福报,但绝非无所不能。 本文是圣严法师所撰 ,详细介绍了他们各自对应着哪层天的天主。 原文标题为《佛教相信上帝的存在吗?》 耶教说中国儒家的天或上帝,就是耶教的上帝,其实,中国儒家的上帝,是泛神哲学的上帝,是只受人爱而不能要求它来爱人的上帝,也是所谓‘不可知论’者的上帝;耶教的上帝,却是人格的神,是外于宇宙的创造主,是万能的主宰神。 关于宇宙的起源说,先期的宗教也好,哲学也好,往往是相信神化的。希腊以宙斯为众神之主,罗马以裘比特为众神之主;印度古代的神,很复杂,而且时常变更他们的地位,印度原始神是特尤斯,它与希腊的宙斯及罗马的裘比特是同一语,但在吠陀神界最有力的却是婆楼那(司法神),空界的大神是因陀罗(雷神),地界的大神是阿耆尼(火神),地狱神为耶摩王(但它是在天上),所以,印度古代,是近乎多神崇拜的,后来的印度教,对于上帝──创造主,有说是大梵天,有说是大自在天,有说那罗延天, 终于结为三位一体的观念,而以大梵天为创造者,那罗延天为保护者,大自在天为破坏者,其实是一神的三种面貌而已。现在的印度教,崇信阿摩、湿婆,乃至佛陀也成了他们的上帝的同义 ,‘胪列上帝之名几达一百左右,此外尚有更多的名称’(周祥光译的‘真理之光’二十二页)。(注一四) 中国道教的上帝是玉皇,这与儒家的上帝不同,与耶教的上帝不同,与印度教的上帝也不同,若以佛教的天帝观来衡量, 道教及回教的上帝同于佛教的忉利天主, 耶教的上帝(从摩西、耶稣、保罗到奥古斯丁,已升了几级), 同于佛教的梵天主,印度教的上帝,同于佛教的大自在天主,忉利天是欲界的第二天,离人间最近,梵天是色界的初禅天,大自在天是色界的最上一天。这不是没有理由的比照,因本文限于篇幅,不能详细分析介绍,如有兴趣,不妨将各教的上帝观拿来跟佛教的三界二十八天的境界,相互对照一下,就可一目了然了,那也是很有趣味的工作。因为各天的天主,都有若干骄慢的习气,对他们的属下臣民,总喜欢说,只有他自己才是独一无二的造物主或主宰神,正像人间的君主,往往喜称自己是‘寡人’,除他以外,天下再没有比他更大的君王了 ,甚至秦始皇自以为‘德过三皇,功盖五帝’,他要‘四三皇’而‘六五帝’,所以自称为始皇帝,这与 各天的天主自称是独一无二的造物主的心理,是出于同样的一型,他们甚至还向佛陀吹牛 宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造,宇宙乃是由于众生的业力所惑,众缘所成。 从这看来,佛教的确承认上帝的存在,但却不相信上帝是宇宙的创造主。 至于哲学上的上帝,根本是出于推想的假设,是一种假定的观念,并非实证的现量,所以,佛教不会相信它们的存在。 也许有些神教要说:上帝有惩恶赏善的权威,佛教徒就不怕上帝吗?是的, 佛教不以为上帝有创造万物的能力,也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。 佛教看上帝,也只是六道众生之一,不过由于他们过去世中所修的福报,而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业,那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’,所谓‘自侮而后人侮’,就是这个道理。 注一四:印度的佛梵相融:‘在佛教不但融摄三明之哲理,且将融摄阿阖婆吠陀之秘咒,吠檀多之学者,亦将融佛于梵,以释迦为神之化身矣。’印度之佛教二○七页)
❼ 上帝在哪
上帝贯穿宇宙,无处不在。不管人信或不信上帝,上帝是客观存在的。
宇宙中到底有没有神?若有神,我们怎样证明他的存在并认识他呢?今天的课文就是要籍几个客观的事实来认识神:
一、宇宙的来源、存在、运作和规律证明有神:
圣经说:起初神创造天地。(创一1)造物主全能的神亲自籍他的话(圣经)来启示宇宙的来源。宇宙的创造必有以下的特点:
1.是使无变有的:神说有就有。他用说话来创造万有,万物靠他而立。有人认为宇宙的来源是出于一次大爆炸。那么我们就此推论,太初若没有物质何来爆炸呢?爆炸只会产生混乱又怎会产生有秩序的宇宙呢?若说是一次很特殊的爆炸,这只能证明是神创造的过程。
2.有设计:科学家发现在浩大无边的宇宙中充满了设计、规律和奇妙。
举例一:每一颗星球都围绕自己的轨道行转,星球间存在这互相吸引之律使星球不至于偏离其轨道而导致星球相撞毁灭。圣经说:神常用他权能的命令托住万有。(来一3)
举例二:地球与太阳的距离刚刚好,若太远,地上的人就要冻死;若太近,地上的人要热死。地球的体积若太小,就不能吸住围绕地球的大气层,若没有大气层,人就不能存活。地球的体积若太大,活在地上的人的体重就会逾千磅,这样,人也是不能存活。所以,神所造的地球刚刚好适合人居住。
其实科学家不是在发明而是在发现,发现了宇宙满有规律、秩序和奇妙。当人发现的越多就越感觉自己渺小。难怪有数据显示:有史以来三百个最出名的科学家,其中百分之九十是信耶稣,认识独一真神的,这包括爱因斯坦、牛顿等。他们曾形容自己一生的发明只不过是沙滩里的一粒沙。
二、从万物的奇妙证明有神:
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但籍着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。(罗一20)
圣经告诉我们籍着神所造的万物使我们能认识他的存在。如一张木凳的存在就证明有一位木匠制造他,但你不能因现在找不到那木匠而否认曾有那位制造木匠的人存在。同样,高大宏伟的大厦也必是有人建造出来。若仅仅是一堆建筑材料放在那里,就只不过成为垃圾。但若有建筑师、工程师和工人去利用那些材料来制造,高大的建筑物就必呈现出来。何况这浩大无边的宇宙,岂不更是源于造物主吗?
又如:科学家发现人体满了奥秘:
为何人的头发会长而眉毛不会呢?这正是创造生命的主奇妙的设计,使眉毛不至于不断生长遮盖眼睛,并且眉毛生长的方向是很有讲究的,左眉向左长,右眉向右长,为要保护人的眼睛。这样,当有汗水或雨水从上流下来时就不会直接流入眼睛。人的耳朵是用软骨构成的,若是硬骨,那么,当人睡觉时一番侧身睡时就会将耳骨压碎了。还有,人的鼻子的方向是向下而不是向上,若向上就如人所造的烟窗那样,既不美观,并且下雨时就要装水,那真是一分钟没有雨伞都受不了。造物主的设计显出了神的智慧。科学家又发现动物界被造的奇妙,例如蝙蝠没有眼睛却能在山洞横行无忌的飞行,原来他是靠超声波来导航;萤火虫为何会发光而不发热?蚂蚁为何会预知暴雨降临,而预先将大量泥土堆积于洞口周围?
还有:在寒冷气候时,河面和海面会结冰,但河里和海里深处却不结冰,因为水的特质,使所有水中的生物可以存活,这也正是造物主的智慧。
三、人的本能证明有神:
圣经说:神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。(罗一19)
神怎样向人显明呢?圣经告诉我们在神所创造的植物、动物和人当中,人是最高层次的生命,不仅有体、又有魂和灵(魂包括人的情感和意志)。灵使人能认识灵界、认识神。如经上所说:耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(创二7)又说:又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守。(帖前五23)所以,这就解释了为何在动物界里没有宗教。一只狗当他遇难时绝不会懂得向神明求救,人却不同,这是因为造物主造人时,已将灵魂赐给世人。俗语也说:人是万物之灵。只是人被罪恶和魔鬼迷惑而拜了假神。
四、无数圣徒的经历证明有神:
历世历代、古今中外有无数的人因信耶稣回到造物主爱的怀抱里,而亲身经历了神的大能,经历了神怎样拯救他们脱离罪恶的捆绑,不再赌博,夫妻从离婚边缘回复彼此相爱,胜过魔鬼,不再惧怕命运,活出美好的基督徒见证。这些见证实是不胜枚举。
五、进化论的不可靠:
1.进化论乃是建立在许多的假设和推论上,这并不合乎科学逻辑。
2.近代科学家发现猿猴血液的血型和人类不同,体内细胞的基因也不同,故根本是不可能进化成为人。
3.进化论的创始人达尔文后来也信了主耶稣,并承认万物始于神的创造。
❽ 上帝住在哪里
“上帝住在哪里????????”之解答:
一、“上帝”,纯属是我们中国古代人想象虚构的“中国神”,客观上根本就不存在!
二、“上帝”,殷商甲骨文卜辞和周朝金文中又称“帝”、“天”,儒家传世经典中或称天帝、昊天上帝等。上帝是夏商周以来华夏民族信仰的主宰天地宇宙的神。上帝是华夏信仰系统天神、地祇、人鬼中的至上神,是仁义礼智信的神。天坛是祭祀上帝的圣殿。
三、中国传统的“上帝观”。上帝,又称帝、天帝、昊天上帝,亦称天神、天主、天皇大帝、皇天上帝、皇皇帝天等,具有拟人化的神的概念。
四、明末,利玛窦来华传教,为“阿悦华人,顺其礼俗”,则采取了鱼目混珠、混淆视听之手段。在翻译“旧约、新约”里的 Deus 名词时,不使用译音“迪乌斯”或“斗斯”,而盗用了“儒家经典”里的“上帝”一词。
1610年,继任耶稣会中国会长龙华民联合熊三拔,要求禁用儒家经典里的词语译名,而一律改用“音译名”。
1628年,由于龙华民的坚持,耶稣会在华传教士召开了“嘉定会议”。会议最终议定:敬孔祭祖问题,应沿用“利玛窦规矩”;对于译名,则采用龙华民一派的音译,废除利玛窦时期使用的儒家经典里的名词词语译名。
教宗格勒门十一于1704年11月20日正式发出谕令,禁止用中国神“上帝”一词称呼造物主;教宗又于1715年宣布谕令,再次强调不可使用中国神“上帝”一词。
五、基督教、加特力教(天主教应改为加特力教)所崇奉的“斗斯”耶和华及耶稣,也纯属是以色列古代人虚构一个、编造一个的两个所谓“犹太神”。其一,“耶和华”客观上也根本就不存在!其二,“耶稣”也只是个私生子(玛利亚与情人约瑟·本·潘得拉通奸怀孕而生的非婚私生子)、小木匠而已!也只是个毫无任何“神力”,被判处钉在十字架上而死的死刑罪犯!
六、从“人类”之总体而言,当代人类比过去人类的文明程度大大提高了!并且随着科学的不断高速发展,人类也将高速度地脱离愚昧尤其是脱离宗教,而走向更高程度的文明之境界!
七、要大力“崇尚科学,反对迷信”!
我国是一个具有多达56个民族的国家,在社会主义初级阶段,实行宗教信仰自由(和不信仰宗教自由)政策,并不意味着就支持鼓励发展宗教,对全体公民进行唯物主义、无神论教育仍然是社会主义精神文明建设的重要任务。
未来完全属于科学时代,科学最终必定彻底战胜宗教迷信!宗教迷信最终必定彻底灭亡!
八、由上述可见,所谓的“上帝”,在哪里也没有!
❾ 为什么上帝生活在新疆
其实每一个角落都在,不只是新疆。别的地方也有哇,只是你没有注意而已,上帝的生活圈子是比较广的。