村民生活风貌指哪些

㈠ 陶渊明笔下的农村生活风貌是什么样子的

诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官场生活有了深刻的反感,彻底逃离它之后,对于田园生活更增添了感情.从诗中的描写中我们可以感觉到,诗人的内心闲适、自在、喜悦.他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中,而这些景物一经入诗,便和他的感情相互交融,相互生发,构成一个完整的诗境.所以,我们读起来,也会觉得其中蕴涵着盎然的诗意,普通的景物也具有了美感.尤其是“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”两句,语调轻快活泼,“荫”“罗”的使用,更让人体会到,“榆柳”“桃李”几乎是含情的。

日出而作，日落而息，悠闲自得

。

㈡ 新农村新变化新风貌

《新农村 新变化 新风貌》系列报道
（主持：装点此关山，今朝更好看。如火如荼的社会主义新农村建设带给我县农村的变化真是翻天覆地。为充分展示这些变化，从今天起我台在《全南新闻》节目中推出庆国庆七集系列报道《新农村、新变化、新风貌》。今天我们播出系列报道的第一集《新农村新鲜事 农民用上太阳能》。）
（现场导语：观众朋友，这里是全南县金龙镇陂头村。目前，这个村65户人家中有58户安装了太阳能热水器，成为全南县第一个特色生态新村。）
金龙镇陂头村距离县城2公里，县道穿境而过，依托优越的地理条件，这里的村民率先富起来，家家户户建起了小康楼。然而村民们仍然保留着农村一些固有的习惯，65户人家中大部分还采用烧木柴的方式来烧水洗涮，只有几户的人家使用了液化气。在新农村建设中，县委、县政府号召广大农民告别生活陋习树新风，出台政策鼓励扶持农户改灶节能。优惠的政策尤如一块巨大的磁石紧紧吸引着陂头村的农民，他们家家户户都在自家楼顶上安装了太阳能热水器，吹响了全县200多个新农村示范点建设特色生态新村的号角。
温芳贵就是其中受益的一位。原来他家用液化气，每隔个把月就要上县城去换一次气，真是花钱又费力，十分不方便。自从用上太阳能热水器后，差不多的天气都有源源不断的热水供应，只要一扭水龙头，热水便二十四小时不间断地流出来，方便极了。
（采访 金龙镇陂头村民温芳贵：（一天储蓄的太阳能）对家庭有五、六个人的基本够用，像我家两三个人的可以洗三四天。（现在用太阳能）可以节省这些能源，在经济上也更节省，又方便，不做其他，打开来就可以洗。）第三集《网络学校 农民致富的桥梁》
（主持：市场的瞬息万变，让农民摸不着头脑，信息的不畅通成为阻碍农民致富的一道高高的门槛。针对这种情况，龙源坝镇在社会主义新农村建设中，率先成立“农民科技网络学校”，为农民获取市场最新的致富信息和科技信息搭起了一座桥梁。系列报道《新农村、新变化、新风貌》今天播出第三集《网络学校 农民致富的桥梁》。）
（现场导语：这里是龙源坝镇农民科技网络学校。国庆期间，瑶族群众来到这里寻找致富信息，联系生产订单，尽情地在网络世界里淘金。）
居住在这里的瑶民属于“过山瑶”，是瑶族中的一支。今年整体搬迁到圩镇后，瑶民们迅速融入这个精彩的世界里，瑶民李胜明办起了一家有30台机器的针织厂。在以往都要亲自到广东去拉订单，让人疲惫不堪。网络学校的成立使他如虎添翼。如今，他几乎每天都会来网校了解市场行情，并且还与远在广东的老板洽谈生意，在网上联系生产订单。
（采访 全南瑶民李胜明：今天，我通过网络，与广东东莞的老板签订了一份针织产品供货合同，总的数量有8万件，货款有20多万元。）
这个网络学校，现已配置十多台电脑。别看它地方小，“麻雀虽小可五脏俱全”，网校还聘请了专业技术教师,结合农时季节,为农民开展蔬菜、瓜果、畜牧兽医、水产养殖、病虫害防治等各种农村实用技术培训，同时还在网上发布一些产品供求信息。
在网络学校里，村民们操纵鼠标在互联网的海洋里尽情遨游，或者查找农作物防病知识，或者浏览种养新技术新方法，或者在网页上宣传推广农家的特色产品，忙得不亦乐乎，美滋滋地在网上长一份见识、学一门技术、淘一把金。第五集《新农村成为婚纱摄影的外景基地》
（现导：社会主义新农村建设带给农村的喜人变化，真是说不尽、道不完。观众朋友，这里是金龙镇来龙村新农村示范点，经过新农村的建设，这里不仅变得更美更整洁了，而且成了城里人休闲游玩的场所。《新农村、新变化、新风貌》系列报道，今天播出第五集《新农村成为婚纱摄影的外景基地》。）
成片的竹林苍翠依旧，鹅孵石铺就的曲径正向幽幽竹林深处延伸，整齐的房屋修葺一新，村容村貌换了新颜……现在的来龙村，犹如破茧而出的美丽蝴蝶，翩翩飞舞在社会主义新农村的天空里。在这里，只见一对新人在专业摄影师的指导下，或相对而笑，或相拥而戏。新郎温文尔雅，新娘娇艳欲滴的样子掩饰不住他们内心的幸福。随着摄影师咔嚓、咔嚓，一次次按下相机的快门，他们的幸福也一次又一次定格在新农村里，凝固在这片如诗如画、如梦如幻的美景之中。
这对新人一会儿来到清澈透底的小河边，一会儿坐在村民茶余饭后、朝夕晨昏休闲的石凳上，一会儿停在密密匝匝的竹林中，一副不知疲倦的态势，仿佛要把新农村里所有的美好景色都收藏在他们喜庆的相册里。
（采访 全南摄影师 温春黎：象婚纱（摄影）这种时尚的东西走进新农村，其实就是新农村建设带给我们的好处。以前我们拍婚纱照出外景是一个头痛的事情，现在新农村（建设），很多景点，搞了竹林、修了小路，修得非常漂亮。很多客人都建议我来（新农村）拍，拍得效果都不错。）

㈢ 上沙村的生活风貌

上沙村昔时的住宅大多是草房。据《七都林氏宗谱》载：明万历间，林氏自温州仓湖里分迁七都板桥头，后分居上沙（即塘），结草庐而居。1963年，上沙村始出现一座二层砖木结构的楼房。70年代以维修旧房为主。1981年始，上沙村民房建筑较快。现在，上沙村的房屋颇具特色，村民全部独门小院，即一户建一座房屋，规模为2-3间、2-3层，钢筋混凝土结构，大理石面砖作墙面，楼层水磨，住宅四周有别致的围墙，置铁门，大多庭院内种植果树、花卉，造形新颖、外观别致。近年来，出现少量气派、豪华、别墅式的房屋，房内摆设讲究。至1992年止，全村拥有彩色电视机324台，电冰箱201台，煤气灶151台，录像机98台，组合家具331套，自行车1454辆。人均占有住房面积64.5平方米。昔时有民谣：有女不嫁七都洋，遇水一片汪洋洋，晴天没水喝，落雨路难行。七都岛上缺石，上沙村皆泥路，有的路段上置几块石头。1983年，旅法华侨胡莲蓉、黄长源出资4500元，建造了上沙村第一条水泥路--河东路。以后发展迅速，至1992年底，华侨累计捐资22.1万元，在村中筑起大小道路15条，长5760米，面积1.292万平方米。村境内河道纵横，华侨捐资8.41万，建造了积德、积善、爱国、上坦屋、涨浦、上涂6座路桥。现在上沙村的水泥路四通八达，主要道路有南北走向的上涂路，东西走向的上坦屋路、河东路、?塘路。上沙村去镇人民政府驻地老涂段道路于1988年建成，长1260米，面积7560平方米，该路也由华侨捐资22.6万元兴建而成。
1984年，由华侨捐资5.2万元，架设高压电线，全村通电，道路两侧均置路灯。村西南、北各建有码头。有3艘客轮通温州，日客运量为1600人。尚有机动渔船71艘，从事捕捞业、运输业。

㈣ 乡土风貌具体指地方的什么

文化习俗、生活习俗、乡土环境等等

㈤ 《游山西村》这首诗写乡村生活，表现出村民怎样的精神风貌

表现出村民淳厚、热情、古朴的精神风貌。

《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首记游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

㈥ 农村新风貌（资料）

清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。

城里人能够享受到什么清新空气？即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，但却夹杂着无数呛鼻抑或令人近乎窒息的莫名气味，并充盈于各种噪音之中，磨损于光怪陆离的灯光之间，稍纵即逝在丛林般的钢筋水泥高楼之间，不过像烂泥塘里散发的一阵气味，丢弃在五光十色的垃圾里。

乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。因此，我们看到一些在乡下经营农作物致富的老乡很少搬到城里去住，也不是因为这些人没有能力在城里买到地皮和房子，而是他们不愿离开他们祖祖辈辈生活的地方。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。

相比之下，城里人对自己居住的城市的感情和乡下人对他们居住的对乡村的感情是不能同日而语的。城里的许多地方给他们生活提供了极大的便利。譬如商品超市，上学就医，社交活动等等。但交通的拥挤，整治不善的水沟，弥漫在上空的烟雾和尘埃以及充斥在闹市里的噪音都使他们厌倦，甚至不时的脱口漫骂起来。我认识的几位住在城市里的朋友，每次和他们谈起对城市的看法时，总是表露出不同程度的埋怨。而乡下的老乡呢？跟他们谈到乡村时，很少有人指责自己的居住环境，也许没有太多的溢美之词，在他们眼里唯一埋怨的就是说交通不太便利。

乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。已赞同25| 评论(6) 2011-6-12 17:01 PING爱莫能助
| 二级 what?赞同0| 评论 2012-5-8 20:45 1261409972
| 一级 乡村风景
春季的乡村，潮湿的空气里荡漾着诱人的小草清香；田野里，不时地飘来泥土的芳香，放眼望去，满眼都是嫩绿的麦苗，一直延伸到遥远的地平线，而霞光将它的眷念留给苍穹的同时，也留给了大地。春风轻轻地吹来，田野里泛起一片片麦浪，此时，人的情感和思绪也随着麦浪的波动，久久地不能平静。
乡村的田园风光，真是宛如一幅长轴画卷徐徐地展现在人们的面前，然而，把美丽的画卷点缀着绚丽多彩，光彩耀人，却是工作了一天的人们和大自然巧妙的融合的徐徐展现。黄昏时节，耕耘了一天的人们带着喜悦的心情收工回来，他们扛着锄头，在乡村的田梗上漫步地走来，霞光映红了他们黝黑的脸庞，大家有说有笑，似乎忘记了一天的劳累，其身影被日落的余晖拉得很长很长。
太阳落山了，但天空还是很亮。蓝天上，稀疏地点缀着几朵淡淡的白云，它们透出一丝清雅的美，仿佛就像蔚蓝的大海上漂浮着一只只小船，而此时的白云，已被霞光披上了一道金黄色的外衣。树上和草地里嬉闹的小鸟，渐渐地安静下来，也许是黄昏的来到，它们各自回到了自己的鸟巢安息。偶尔，有些小鸟，不知是受了什么惊吓，拖着长长的叫声，划过天空，朝着远方飞去。
当落日把最后的一抹霞光带回家时，天地间变成了银灰色。那一缕缕乳白色的炊烟和灰色的暮霭交融在一起，宛如给屋脊、墙头、树木和田野笼罩了一层轻纱，此刻的乡村也变得若隐若现，朦朦胧胧，神奇异常。然而，村外的小河仍清亮亮的，河水打着旋转静静地流过，水中还映有树的倒影！偶尔，有些鱼儿浮出水面，呼吸大自然的空气后，又一头扎进水中，鱼儿的嬉闹给平静的水面泛起了一圈圈的涟漪，那些树的影子，就像大蛇一般在水中弯曲的蠕动。随着时间的流失，一会儿，涟漪就慢慢地消失，又恢复了平静，水中树的倒影仍清澈可见。
夜幕降临，乡村、田野、树木、小河也渐渐地模糊不清。偶尔从乡村中，传来一阵阵小孩的喧闹声，但不一会儿就消失了，渐渐地，所有的一切都被弥漫的夜色所笼罩。
嗬，好一幅恬静、优雅的乡村田园风光！那诗意般的黄昏，令人心醉，让人沉静在大自然的美丽中！已赞同3| 评论 2012-5-11 13:18 热心网友 清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。

城里人能够享受到什么清新空气？即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，但却夹杂着无数呛鼻抑或令人近乎窒息的莫名气味，并充盈于各种噪音之中，磨损于光怪陆离的灯光之间，稍纵即逝在丛林般的钢筋水泥高楼之间，不过像烂泥塘里散发的一阵气味，丢弃在五光十色的垃圾里。

乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。因此，我们看到一些在乡下经营农作物致富的老乡很少搬到城里去住，也不是因为这些人没有能力在城里买到地皮和房子，而是他们不愿离开他们祖祖辈辈生活的地方。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。

相比之下，城里人对自己居住的城市的感情和乡下人对他们居住的对乡村的感情是不能同日而语的。城里的许多地方给他们生活提供了极大的便利。譬如商品超市，上学就医，社交活动等等。但交通的拥挤，整治不善的水沟，弥漫在上空的烟雾和尘埃以及充斥在闹市里的噪音都使他们厌倦，甚至不时的脱口漫骂起来。我认识的几位住在城市里的朋友，每次和他们谈起对城市的看法时，总是表露出不同程度的埋怨。而乡下的老乡呢？跟他们谈到乡村时，很少有人指责自己的居住环境，也许没有太多的溢美之词，在他们眼里唯一埋怨的就是说交通不太便利。

乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。赞同2| 评论 2012-5-13 09:19 热心网友 清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。

乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。因此，我们看到一些在乡下经营农作物致富的老乡很少搬到城里去住，也不是因为这些人没有能力在城里买到地皮和房子，而是他们不愿离开他们祖祖辈辈生活的地方。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。

乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙赞同2| 评论 2012-5-13 19:35 我是杨镒丞
| 二级 清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。

城里人能够享受到什么清新空气？即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，但却夹杂着无数呛鼻抑或令人近乎窒息的莫名气味，并充盈于各种噪音之中，磨损于光怪陆离的灯光之间，稍纵即逝在丛林般的钢筋水泥高楼之间，不过像烂泥塘里散发的一阵气味，丢弃在五光十色的垃圾里。

乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。因此，我们看到一些在乡下经营农作物致富的老乡很少搬到城里去住，也不是因为这些人没有能力在城里买到地皮和房子，而是他们不愿离开他们祖祖辈辈生活的地方。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。

相比之下，城里人对自己居住的城市的感情和乡下人对他们居住的对乡村的感情是不能同日而语的。城里的许多地方给他们生活提供了极大的便利。譬如商品超市，上学就医，社交活动等等。但交通的拥挤，整治不善的水沟，弥漫在上空的烟雾和尘埃以及充斥在闹市里的噪音都使他们厌倦，甚至不时的脱口漫骂起来。我认识的几位住在城市里的朋友，每次和他们谈起对城市的看法时，总是表露出不同程度的埋怨。而乡下的老乡呢？跟他们谈到乡村时，很少有人指责自己的居住环境，也许没有太多的溢美之词，在他们眼里唯一埋怨的就是说交通不太便利。

乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。赞同2| 评论 2012-5-15 18:09 热心网友 清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。

城里人能够享受到什么清新空气？即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，但却夹杂着无数呛鼻抑或令人近乎窒息的莫名气味，并充盈于各种噪音之中，磨损于光怪陆离的灯光之间，稍纵即逝在丛林般的钢筋水泥高楼之间，不过像烂泥塘里散发的一阵气味，丢弃在五光十色的垃圾里。

乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。因此，我们看到一些在乡下经营农作物致富的老乡很少搬到城里去住，也不是因为这些人没有能力在城里买到地皮和房子，而是他们不愿离开他们祖祖辈辈生活的地方。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。

相比之下，城里人对自己居住的城市的感情和乡下人对他们居住的对乡村的感情是不能同日而语的。城里的许多地方给他们生活提供了极大的便利。譬如商品超市，上学就医，社交活动等等。但交通的拥挤，整治不善的水沟，弥漫在上空的烟雾和尘埃以及充斥在闹市里的噪音都使他们厌倦，甚至不时的脱口漫骂起来。我认识的几位住在城市里的朋友，每次和他们谈起对城市的看法时，总是表露出不同程度的埋怨。而乡下的老乡呢？跟他们谈到乡村时，很少有人指责自己的居住环境，也许没有太多的溢美之词，在他们眼里唯一埋怨的就是说交通不太便利。

乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。赞同2| 评论 2012-5-16 21:07 刘梓翔002
| 一级 今天上午，舒老师带我们农村体验农家生活，还要我们亲自做农家菜，体验农村生活的乐趣，大家都乐坏了。
农村可真美啊，放眼四望，满眼都是绿色。虽然稻子还没有成熟，但我好像闻到了米饭的香味。
我们先到菜地摘菜。菜架是爬满了豇豆的枝叶，挂满了长长的豇豆。我还是第一次在菜园里摘菜，唉，原来以为挺容易的事情做起来可太难了。要么是豇豆半天扯不下来，要么就是豇豆上长了让人恐怖的虫卵，甚至有蠕动的小虫，怪吓人的。哎，当个菜家还这么不容易。
该做菜了，老师带我们进了厨房。“哇！”大家惊呼。这个大厨房让我们大开眼界！这里的什么家什都比我家的大：大菜刀、大菜墩、大盐缸、大油缸，大铁锅下的灶膛藏俩小孩绝对没有问题。我们这些城里的孩子来说，实在感觉很新奇。
还没有开始做菜，男女生就开始吵起来，都说自己的菜做得好。我挽起袖子，准备露一手，好让他们大吃一惊！
我率领“龙队”上阵了。先表演我的“杀手锏”——青椒玉米。我们分工合作，我洗玉米粒，陈佳宣把青椒切成片状。龚溢章和束凌威生火。陈佳宣笨手笨脚的，把青椒按住，高高地举起刀来，慢慢地切下去。锅里的油都快烧干了，我夺过菜刀，对准青椒就是一划，三下五除二就把几个青椒切成条了，把它和玉米放在一起下滚油。玉米发出啪啪的爆裂声。“火太大了！”升火的龚溢章和束凌威手忙脚乱地把柴火往外退。看见火苗太大，龚溢章在上面浇了一点水，顿时，厨房里浓烟滚滚。我一边“抹眼泪”，一边使劲儿抡着大铲子翻炒玉米。很快，一股香味直冲鼻孔，我赶忙撒些盐末就出锅了。终于，我的青椒玉米摆在了桌子上。
女生们也不甘示弱，彭心卓的“蕃茄炒蛋”要和我们的菜一决雌雄。女生先把鸡蛋打匀，蕃茄切片。热了油，把蛋液掉入锅内，立刻翻起一个个大泡泡，倒下蕃茄片，好香啊！虽然她们炒得很好，但是我还是对自己的“杰作”还是充满信心，因为我下过那么多次厨，经验比她们强多了。
女生还要做一道甜品——薯仔泥，我们当然不能落后。四川人爱吃麻辣味，我们就做香辣薯仔泥吧！大家一致同意。先把薯仔泥搅匀，搅得我们大汗淋漓。然后放上花椒、辣椒油，盐，酱油，再加点儿味精、香葱，哇！自己都垂涎三尺啦！
评审开始了，看着评委挑剔的眼光，大家的心都提到了嗓子眼儿了。“唔，不错！”我们的青椒玉米得到了好评，香喷喷的麻辣薯仔泥也一扫而光。女生的菜品也不错，可是似乎没有我们的菜“消失”得快。最终，还是我们的菜肴人气高。我们情不自禁地欢呼起来。评委老奶奶吃了我做的菜，翘起大拇指：“这娃娃是个当厨子的料！”我大受鼓舞，比考试得一百分还高兴！赞同2| 评论 2012-5-22 17:35 yinfangbing01
| 二级 建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。全面建设小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村。加速推进现代化，必须妥善处理工农城乡关系。构建社会主义和谐社会，必须促进农村经济社会全面进步。农村人口众多是我国的国情，只有发展好农村经济，建设好农民的家园，让农民过上宽裕的生活，才能保障全体人民共享经济社会发展成果，才能不断扩大内需和促进国民经济持续发展。当前，我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段，初步具备了加大力度扶持“三农”的能力和条件。“十一五”时期，必须抓住机遇，加快改变农村经济社会发展滞后的局面，扎实稳步推进社会主义新农村建设。

㈦ 美丽乡村有什么样标准

近日，福建省住建厅发布了关于印发2016年美丽乡村建设负面案例的通知。通知针对福建美丽乡村建设中出现的“建大亭子、大牌坊、大公园、大广场等问题，明确指出，这样的行为，已经偏离美丽乡镇建设的方向，必须重启整治。

据了解，今年福建将创建102个美丽乡村示范村、整治1030个村庄，美丽乡村建设投资260亿元。选择此时公布负面案例，表明福建在搞好美丽乡村建设的坚强决心和强烈警示意义。

非常道创意评论：首先必须为福建及时发布这样的《通知》叫好。这个通知好就好在，及时发现问题，及时叫停错误行为，以利于及时整改。其次，人们期待公布美丽乡村负面清单之后，还应叫停那些违反美丽乡村建设的“所思所想”，使美丽乡村建设回到“乡村”的美丽上。建设美丽乡村并没有统一的标准和答案。各地在摸索创新中，已经总结出行之有效的几大模式。总体来看，都是在尊重乡村原有格局的基础上，对乡村的自然生态、居住环境、生活条件进行优化美化，使之更加科学合理、优美整洁，使乡村的“美丽”得以呈现。美丽乡村不是脱离乡村去按照城市、城镇的模式东施效颦地模仿“美丽”，而是建设基于乡村肌理的“乡村美”：有村民、村落、田园；能感受田园情怀、山水关系、乡村记忆。只有这样，才是“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美丽乡村。

事实上，类似于福建公布的问题，在不少省、市、县都或多或少的存在。有的照搬城市模式，想将农村建成城市；有的脱离乡村实际，盲目追求高、大、上；有的甚至存在破坏乡村风貌和自然生态等问题。

“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”是美丽乡村的根本遵循。然而，在推进美丽乡村建设过程中，一些地方依然存在贪大、求新、求全现象。不注重发展实际，不注重地域文化，不注重民心所向，争头衔，抢名号，大拆大建，把美丽乡村建设变成一个个“形象工程”。大广场、大亭子、大公园，看似“高大上”，但无论是建筑风格还是整体布局都无法融入乡村面貌实际，完全呈现出“两张皮”。村与村之间，地方与地方之间，表面上比的是谁的楼层更高，谁的广场更大。其私下比的是“面子工程”。归根结底，是扭曲的“政绩观”在作祟。而这已经脱离了美丽乡村建设的根本要义。

美丽乡村建设是一项民生工程，更是一项民心工程，事关扶贫攻坚任务是否如期实现，事关社会民众能否享有更多获得感。因此，美丽乡村建设不能成为一个个“面子工程”，必须坚持外在美和内涵美的统一，尊重乡情，尊重文化，做出特色，做出品味。

对于各地乡村普遍面临的一些问题，应该以美丽乡村建设为契机，着重解决。生态环境、景观美感和社会治安，是各地在美丽乡村建设中应该优先关注的内容。因地制宜解决好这些问题，强化农村精神文明建设，切实保护好传统乡村风貌，进一步增强农民的获得感，让农家生活越来越好，让城里人感受到新农村不是城市的翻版，而是别有风格、更具韵味的田园，应是美丽乡村建设的题中应有之义。

美丽乡村建设具有很大的难度和复杂性。但只要不回避问题，在总结过往经验和教训的基础上，勇于探索、善于创新，就一定能走出更富成效的建设新路。

福建省住建厅的《通知》针对2016年美丽乡村检查验收，写了三大类问题，一些地方在整治建设过程中存在：

☑建大亭子、大牌坊、大公园、大广场等“形象工程”，偏离村庄整治重点；

☑或者照搬城市模式，脱离乡村实际；☑有的甚至存在破坏乡村风貌和自然生态等突出问题，亟待改进。

这些问题案例汇编成了PPT，现将其中一些案例列举出来，以餐读者。

1、建大亭子、大牌坊、大公园、大广场等

省里明确要求美丽乡村建设防止大拆大建和过度整治。严禁利用省级“以奖代补”资金和各级财政补助资金大拆大建、建大公园、大广场、大村庄标志、大亭子（牌坊、门楼、栈道）等“形象工程”。

在检查验收过程中，发现部分村庄依然存在建大公园、大广场、大牌坊或者建设旅游观光项目，忽视农村生活污水垃圾治理、裸房整治等整治重点的现象。

顺昌县某村村口填塘改建为草皮大公园

㈧ 近几年你见过哪些农村新变化

时过境迁，沧海桑田，时代在不断的更迭，经济的快速发展，城市变得越来越繁荣，农村也变成了新农村，那么就让小编来大家看看近几年我见过的农村新变化吧。

农村道路变化

除此之外，近几年的农村政策也发生了很多的变化，农民的生活也变得越来越方便，越来越有轻松，很多农村地区建设了小广场，每天晚上村民聚集在一起跳广场舞，锻炼身体，充满了生活的气息，其实农村的这些变化，都反映了我们国家正在变得越来越强大，越来越繁荣。

㈨ 游山西村表现出农民怎样的精神风貌

游山西村
名称
名称: 游山西村
作者
作者: 陆游
简介
Title 作者简介
陆游

（1125-1210），字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋着名爱国诗人。曾任建康通判等职。着有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。有《放翁词》一卷，又《渭南词》二卷。《全宋词》存词一百四十余首。

主题
主题词或关键词: 诗
体裁: 诗
年代: 南宋 内容介绍
原文
原文
Title 游山西村
游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。

山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。

箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。

从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。

译文
译文
Title 译文
【译文】

不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。

你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。

从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。

注释
注释
Title 注释
〔注释〕

①：腊酒：头一年腊月酿制的酒。

②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。

③：山重水复：一重重山，一道道水。

④：柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。

⑤：箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。

⑥：古风存：保留着淳朴古代风俗。

⑦：若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

⑧：无时：随时。叩（kòu）门：敲门。

赏析
赏析
Title 赏析
【赏析】

这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。

诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。
年代：唐
作者：李白
作品：秋登宣城谢眺北楼
内容：

江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
游山西村[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近,
衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,
拄杖无时夜叩门.

㈩ <<游山西村>>的这首诗写乡村生活,表现村民怎样的生活面貌

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生勤奋创作，诗歌数量惊人。据他自己说：“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首，在两宋诗人中翘居首位。这些独具风采的诗篇，其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。

这首别开生面的诗篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。当时陆游正罢官闲居在家。一年前，陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。

这首诗题为《游山西村》，据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山。”这个地方是典型的江南水乡小村，距离绍兴城南大约九里，地名西村。这里，山明水秀的优美环境，固然诱发诗人的兴味，而古代抒写田园生活的优秀诗篇，更是陶冶着诗人的性灵。以开创田园诗派着称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。不妨让我们先读一下《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光，然而艺术构思各异。前者主要写“邀我至田家”的眼前情景，而后者侧重写游村的所见所闻。因此，我们欣赏陆游这首诗，必须紧紧扣住诗题的“游”字，才能把握住诗篇的脉络，体会到诗人别具的艺术匠心。

清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”。从诗的结构来看，这是符合实际的。诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）”。初看起来觉得平淡，就象“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，仿佛是一则普通的记事，毫不费力。然而，诗人从这里的起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”，指腊月（农历十二月）里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客，还备有丰盛的佳肴呢！豚，指小猪，这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句①。但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿佛信手拈来，然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。“春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时，村子里不断的吹箫打鼓声音，响彻云霄，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。

“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢？诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日，还来就菊花”，表露得非常直率，那么，陆游诗的结尾用笔则比较婉转，诗人吐露的意念是，今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结，点明了游村的诗题，而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，不仅画面完整，而且更耐人寻味。

这首抒写江南农村日常生活的诗篇，题材比较普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。诗人紧扣住诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的片断见闻，通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了。