佛家为什么不能养宠物

1. 佛教为什么不让人养猫猫狗狗

净空法师精彩回答！学佛的人能不能养宠物？
净空法师答：

1我们在日常生活当中，常常见到有人养宠物。这些小狗、小猫真有福报，一家人欢喜它，一家人供奉它。
2我们细心观察，这个人对待宠物的爱心，那种关怀照顾，超过他对任何人；他对他的父母，对他的妻子儿女，不如他对宠物。它有那么大的福报，过去生中修的。
3古来祖师说“万般将不去，唯有业随身”，世间的东西，你死的时候，你一样都带不去，能够跟着你走的是善恶业，你一生的造作。
4这个造作包括起心动念，《地藏经》上讲得清楚：“阎浮提众生，起心动念无不是业。”
5起心动念是“意业”，口里言语是“口业”，身体造作就是“身业”，这个东西没办法舍离的。
6佛告诉我们，人生是酬偿业报而来；业力，牵引着你到六道里去投胎，去轮回。
7这一生纵然是修善，善事做得很多，你还要问自己，你的身语意善不善？这个善的标准是要依五戒十善。
8五戒十善能够做到，不要说完全做到，如果能够打个七十分，你所做的这些善，会在人天得善报，就是人天富贵，会得这个果报。
9假如你的五戒十善连五十分都不够，那么你所做的这些善，是在恶道里面受报，恶道里享福。
10你看看许多人家里养的宠物，它的福报在那个家庭里最大，为什么？一家人没有一个不欢喜它，没有一个不爱护它。
11一家人互相还有不愉快的事情，唯独对宠物决定没有厌烦。它为什么有那么大的福报？前世修的。
12还有的是在鬼道里受报，有福的鬼报，像城隍、土地，妈祖娘娘、什么王爷、公子之类的，都是鬼。
13前世做人的时候修大善，做了很多善事，在饿鬼道里面享福，搞这个去了，这是我们要知道的。
14诸位一定要知道，你往哪一道，那就看五戒十善的标准。你自己到哪一道去，一定要晓得！
15真正的善，是随分随力所做的。
16所以诸位要知道，学佛从哪里学起？从三皈、五戒，从这里学起。
17持戒精严才能得人身；否则的话，他的福报在三途。
18我们姑且不论他人，想想我们自己，我们自己虽然发心修净土，我们对净土有没有真的相信？有没有真正地接受？
19所以我在讲席当中讲，我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对，跟净宗祖师大德做冤家，这样的心态怎么能往生？
20为什么说跟阿弥陀佛作对，跟祖师做冤家？因为我们是杂心、乱心、染污心，心不清净。
21这样念佛得到什么？只能得到世间的福报，来世得人天福报。
22说实在话，讲人天福报还是讲客气话，要是克实而论，是六道里面的福报。
23三恶道里面，地狱道没福好享，统统受罪，没有福享。
24饿鬼道里面的鬼王、城隍、土地，为大家所祭祀拜拜的，那是饿鬼道里面的福报，这念佛变成这个东西了。
25畜生道里面，有很有福报的畜生，现在被富贵人家所养的宠物，那就是福报很大的畜生。
26畜生享福的我们在外国看到很多，外国的畜生那种享福，的确一般人比不上。
27富贵人家养的宠物，在我看起来，那个家的主人就是那个猫狗，他一家人都要侍候它，那一家人是它的奴隶。
28人去侍候宠物，宠物变成一家之主，那个猫狗有福，前生修的福大，所以这么多人来侍候它。
29在外国，有专门的狗餐厅，主人带它到餐厅里去，天天在餐厅吃饭；还有给它洗澡的，给它梳毛的。
30它死了之后还有公墓，葬在公墓。主人常常还到那里去插一个鲜花，真的，比对他父母还孝顺。
31外国人对父母都不孝顺，对他那个宠物那么孝顺，颠倒！我们看了实在是颠倒。
32但是也明了，它前生修的福报，变成畜生身来享受。那我们同修们愿不愿意这样做？
33那些富贵人家养的这些宠物，它享福，你愿不愿意去当人家宠物？不愿也不行，你造的那个业，应当去受果报，就变成这个。
34鬼道里面有福报的，就做土地公、城隍，什么王爷，什么千岁、鬼王，就那一类的，到了初一、十五有很多人去拜拜、去供养。
35这一生修福，到畜生道里享，到饿鬼道里享，可怜！如果我们不愿意这样干，那你就得认真念这一句阿弥陀佛。
36我们中国的文字很妙，中国的文字是世界上最极圆满智慧的符号！念佛那个念，是“今、心”，是心上真有，那叫念；心上没有，口上有，那个没有念。
37这个“念”，诸位要晓得，是在心上，不是在口上。念佛是心里头真有佛，这才行。
38这个念，要懂得什么叫做念，一切时、一切处，第一个念头起来的，那就是念。不是在口里的，是心上的。
39我们今天怎样把“阿弥陀佛”、把《无量寿经》、《阿弥陀经》变成我们心里面的东西，这叫念佛，这叫念经。
40念经是心里头真有这个经，有这个经典的教训，有这个经典的理论，有这个经典的境界，这是你真的念经。
41不是口里头念的，念了之后就忘掉了，什么都没有了，这不叫念。
42你心里头是一片空白，什么都没有，佛跟经都没有，你怎么可能会成就？
43心上真正有，这才符合经典里面跟我们讲的理论的最高原则：“是心是佛，是心作佛。”
44佛在许多大乘经论里面告诉我们：“一切法从心想生。”所以你心里面想佛，你就作佛；心里面想宠物，你将来死后投胎作宠物。
45人们养的这些宠物，那都是跟他关系很密切，彼此心里头都挂念着，完全符合佛在经上跟我们讲的这些道理、事实。
46学佛的人能不能养宠物？最好不要养。为什么？你养宠物，你一定是要用很多的精神去照顾它，对你自己的修学就打很大的折扣。
47这门学问是大学问，必须全心全力以赴，你才能取得一生满意的成就。我们应当觉悟，应当要明了，这样才知道如何取舍。
48我们学佛人，一心求生西方极乐世界，不但恶道的福不享，人天福报也不享，这才是一个真正聪明人，真正有智慧的人！

2. 佛法里准养狗吗

佛法里不让主动养狗，但并不是不能养狗。

因为有人说狗是来还债的，前世比较复杂，所以佛讲不建议养宠物，不去和任何动物结缘，但是受伤和流浪的狗和宠物另当别论，因为这是救他，这是积德。

还有人说养宠物需要花费很多精神去照顾她，对自己的修学就打很大的折扣，这门学问是一个大学问，必须全心全力以赴，才能取得一生满意的成就。

也有一种说法是从因果上的理解圈养(缸养、笼养、栓养——拴着动物的脖子、腿、身体等)，等于“囚禁”了他们!将来因缘会遇时，自己就会遭到“囚禁”(枷锁系缚、牢狱之灾等)。

(2)佛家为什么不能养宠物扩展阅读：

尊重佛陀所说法门而立之六种别名。

(一)善说，以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相，善法说善相。

(二)现报，于现世得果报。如朝受。

教，夕得道；或夕闻法，次晨得益。

(三)无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。

(四)能将，以正行故，能将众生引至解脱境界。

(五)来尝，系应自身证悟，非随他物。

(六)智者自知，有智慧之人自能信解。

又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。

印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上着名的三武一宗之厄。

此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。

3. 为什么信佛的人不养猫

1、依照菩萨戒，不能豢养动物。因为，很多动物是肉食的，需要其它动物肉为食，养这些动物是间接杀生。

2、豢养宠物容易生情生爱，形成杂染业。宠物一般比人类存活的时间短，待到老死到来时，会放不下。

3、在佛教看来，任何动物和人类都是平等一如的，没有权利去剥夺它们的自由。

(3)佛家为什么不能养宠物扩展阅读

虽然不应该养宠物，但是遇到一些被人遗弃无家可归的，受了伤的小动物，生了病的小动物，还是要给与救助，把它们领回家里细心调养，等它身体康复后，再找到相关部门收容，以便让它们生活的更好。

当然，能放生是最好不过的，但是也要区分对待，如果是一些人工养大的小动物，就不能随便放生，如果把它们放生了，等于杀了它们，因为它们没有自己生存的能力。

如果我找不到其他地方收容它们，就只能留在自己家里长期照顾了，但是一定要平等对待它们，不能把它们当做玩物来取乐，应该精心照顾它们，让它们和我们一起学习佛法。

4. 为什么佛教告诉我们不要养宠物

1.在《菩萨戒》里，佛陀制定不能蓄养动物，出家人持戒修行，自然不能养。
2.但很多寺院，都养了一些猫、狗等小动物，这些都是收养的流浪小动物，或在别人屠刀下救出来的，这种情况是可以养的。
3.一般世俗，因为娱乐或情趣的原因而养动物（称为宠物），这自然不适合静心修行的人。所以不会养。

5. 佛弟子可不可以养宠物

最好不要。如已饲养，当然继续为其颐养天年，最好让它食素，好积福脱离畜牲身。如未饲养，最好别养啦。
如果受啦菩萨戒，戒条里有不让饲养动物。受五戒，没有限制。
"1.叩问大士：虽然受了三皈依后，饲养宠物也可暂开方便，但是否不养为佳呢？答：所游路有恼害，所向处难开化。2.请问受了五戒后，饲养宠物虽不犯戒，但为免生起情执，障碍修行，还是不养更好吗？答：所游路有恼害，观所梦有所损。3.请印证。答：观所梦有所损 #地藏菩萨木轮相法占验选辑#
1. 叩问大恩大士：请问我们受了五戒后能否饲养宠物？答：观所梦为吉利 2.请问若受了菩萨戒，还允许继续养宠物吗？答：所向处为魔网 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ​
如果受了菩萨戒，基本不要骑乘动物，比如牛、马、驴、骆驼等，为长养慈悲心的原故；除非有特别原因必要骑乘这些众生，为了度化它们则另当别论。菩萨戒就连猫狗也不可饲养，更何况骑乘。居士五戒，猫狗等宠物可以眷养没有犯戒，但建议尽量不骑乘或奴役动物有损慈悲。虽不犯戒，可别忘了债也一样要还的。 ​"～常观世音师父

6. 佛教如何看待养宠物

觉群慈爱功德会理事长许建华居士问起“佛教徒为何不能养宠物”的问题！对于“佛教徒能否养宠物”这个话题，有很多人都可能思考过！结果是众说纷纭，有的人认为可以养，也有的人认为不可以养！那到底佛教徒可不可以养宠物呢！小僧今天谈谈自己的观点，供大家参考参考！
1、依照菩萨戒，不能豢养动物。因为，很多动物是肉食的，需要其他动物肉为食，养这些动物是间接杀生。
2、豢养宠物容易生情生爱，形成杂染业。宠物一般比人类存活的时间短，待到老死到来时，我们会放不下。
3、在佛教看来，任何动物和人类都是平等一如的，我们没有权力去剥夺它们的自由。
那这样说，佛教徒是不可以养宠物了吗？！也不是绝对的！在佛教里面，应该没有养宠物这一说，只有救助小动物们！比如发现一些无家可归的被他人遗弃的小动物，一些受伤的小动物，生病的小动物等等！可以把它们带回家细心照料，等到它们身体康复，或找到相关部门收容，那就应该让小动物们生活得更好。其实更好的方式就是放生。不过也不能麻木放生，如果一些在人工情况下养大的小动物，是不能放生的，那样放生就是等同杀生。此时又找不到比你家里更好的生活环境给它们，这样的话，你可以长期照料它！但我们不能把它们视为“二等公民”，拿它们取乐，捉弄它们等等。应该精心照料，直到它们往生。