皇帝怎么养宠物

虽然雍正在处理政务，处理朝堂上面的事情都非常的严厉，对待事情一丝不苟，铁面无私。但是他对狗确实是非常的温柔。他对狗的喜欢可以说比现在的有些爱狗人士还要喜欢。他不仅亲自给它们做衣服，还专门给狗定制狗笼，狗窝，狗垫等等。他在没事的时候，甚至还会为狗画像，可想而知，他对狗是多么的喜欢啊。在他累的时候，我想狗让他轻松了许多吧，让他有了短时间的轻松与愉悦快乐的感觉。

我自己也很喜欢养狗，我觉得狗很可爱，它是我很好的朋友，倾听者。连雍正皇帝，这么严厉的一个人都这么喜欢狗，可想而知，它是有多么可爱了吧。

⑹ 古人养宠物吗都养些什么

日益孤独的现代社会，宠物成为很多人的知心陪伴。其实，不只是今人，古人也养宠物，这一篇咱们就聊聊古代比较常见的宠物。

最先陪伴古人的宠物，是忠心耿耿的“汪星人”——狗。狗的祖先是狼，是人类最早驯化的动物之一，距今已有上万年了。有研究表明，中国南方是最早驯化狗的地方。狗是从中国奔向全世界的，可以说中国是狗的“故乡”。先秦时期，狗和马、牛、羊、鸡、猪合称六畜，还有专门负责养狗的官，称为“犬人”，就是“狗官”的意思。

但中国人最初养狗的目的不是当宠物，而是为了打猎和吃肉。汉初名将樊哙，就是屠狗出身，可以看出直到汉朝初年，中国人还保留着吃狗的习惯。到了唐宋时期，养宠物狗成为风尚，狗还在唐朝名画《簪花仕女图》中成功抢镜。

△宠物狗(出自《簪花仕女图》)

慈禧是历史上有名的爱狗人士，她在皇宫里设立了养狗处，养了许多京巴，还配有四个太监专门伺候。这些狗吃的是牛肉、鹿肉，喝的是鸡鸭鱼汤。慈禧爱狗，甚于爱人。正所谓“慈禧的小京巴，大姐的小奶狗，说人不人，说狗不狗”。

猫在古代也被当作宠物来养，但其驯化历史比狗短很多。普遍认为，三四千年前的埃及人开始驯化猫。猫在埃及最初是被当作神来看待的。在古代中国，猫的地位也很高，甚至祭祀的时候还是主角之一。《礼记》中记载：天子每年腊月的祭天仪式中有个“迎猫”环节。之所以这么看重猫，可能是其目光神秘迷离，被认为能通神。另外，猫能抓老鼠，“迎猫”也有祈求灭鼠的意味。庄重严肃的祭天仪式中，众目睽睽之下，“喵星人”被抬着出场，那画面想想就有喜感。

到了宋朝，文人爱养猫，陆游的诗里就称猫为“狸奴”。现在的文人似乎也更偏爱猫，也许是因为猫比狗安静的缘故。宋朝的猫还登上过政治舞台，上演了“狸猫换太子”事件。明朝嘉靖皇帝是个有名的猫奴，其养的爱猫死了，让大臣写词纪念，并厚葬景山北面，称“虬龙冢”，立碑祭祀。尽管人类很爱猫，但猫对人类却始终高冷。有人说猫很薄情，还说猫不懂感恩，以至于人类在它面前更像奴隶，所以人才是“猫奴”。其实这是和猫半驯化的特性有关的。狗是完全驯化了，所以跟人更亲近。但是科研人员通过对比野猫和家猫的基因组后发现，家猫仍然只是停留在“半驯化”状态。与其说是人类驯化了猫，不如说是猫选择了和人类一起生活并驯化了人类。

除了阿猫阿狗，古人也驯养其他宠物。比如说养鹤，《簪花仕女图》中，贵妇人在逗弄小狗的时候，边上还站着一只仙鹤。仙鹤在古代象征吉祥长寿，所以受到古人的喜爱，成为宠物。

还有个长寿的动物古人也很爱养，那就是乌龟。古人养乌龟的历史很久远，《论语·公冶长》中就讲到鲁国贵族看到乌龟长寿，便将乌龟视为灵物，为乌龟建了很奢华的屋子。乌龟在古代一直象征吉祥如意，甚至人们起名字时都带“龟”字。比如唐朝诗人杜甫有个好朋友叫李龟年，我们上学时都学过杜甫的那首《江南逢李龟年》。今天，乌龟的地位则一落千丈，带上了贬义色彩，出现了缩头乌龟、龟公之类的说法。

养乌龟在古代还有个作用，就是用来检测水质。据说古人打井后，多会在井里投放一只乌龟。如果乌龟活着，就说明水质安全；如果乌龟死了，就说明这水有问题，甚至可能是有人投毒。所以，乌龟在古代不光是宠物，还是水质检测员。抖音上有人直播在野外荒废的水井里下网，说老井里能捕上来乌龟。我当时看了还质疑，水井里哪来的乌龟？后来看到古人养乌龟的原因，我就恍然大悟了。也许那个人抓的乌龟，就是自己的祖辈投放的“水质检测员”，或者是它的后代。

⑺ 古代君王都对宠物有哪些特殊癖好

为了娱乐或是排遣孤寂而豢养些动物，这是古今中外一直都有的一种生活方式。

寻常人家养些猫猫狗狗也不过是为了让它们看护家园，而只有那些达官显贵才有闲情逸趣以宠物为乐。享乐归享乐，但在这“乐”也真是无奇不有。

鳄鱼老虎

东汉年间扶南国王范寻，他喜欢的宠物可不是乖巧可爱型的，而是跟他一样的凶狠残暴。范寻在城沟中饲养鳄鱼，还在城门外圈养老虎，在他看来这老虎和鳄鱼的性命可比百姓重要多了。

每当有案件需要判决时，范寻不讲来龙去脉，而是将被告放在城沟或城门外与鳄鱼或老虎同住三天，如果三日之后被告没有被老虎或者鳄鱼吃掉，那么就可以被宣告无罪释放。

这种判罪方式也真是没sei了......

猴子

唐昭宗李晔是大唐王朝的第十九位皇帝，他最喜欢的宠物是一只猴子，此猴被训练得机敏通人性，且能执鞭驱策，戴帽穿靴，还能人模猴样地跟百官一起上朝，取悦于众人。唐昭宗不论走到哪里都要带上它，还赐给它官袍，并封号为“孙供奉”。

可惜唐昭宗被朱温所杀，后梁建立。一日朱温临朝，忽然想让这前朝的“孙供奉”来殿前伺候。谁知，孙供奉非但不愿意，还扯掉帽子，撕烂官服，奋不顾身地抓咬朱温。这样一来，孙供奉的结局也是可想而知了。

大象

元朝末代皇帝元顺帝养宠物就喜欢养个头大的，大的还不行，还要最大的，所以他便养了一头大象，这头经过训练的大象，善解人意，可以在君臣宴乐时像模像样地跪拜起舞，颇能助兴。据记载，元朝灭亡后这头大象被朱元璋运到了南京。听说这大象能跪拜起舞，朱元璋便在一日的宴会上让大象表演。或许是水土不服或者是因为旧主故去，这大象就是伏地不起，朱元璋一怒之下便将其杀了。

或是感念这大象“不事二主”的情谊，杀掉大象的次日朱元璋便叫人做了两块木牌“危不如象”和“素不如象”,分别挂在元朝降臣危素的双肩上，以讽刺这些二主之臣。

麒麟

在“海上丝绸之路”上有个国家叫做榜葛剌，也就是今天的孟加拉国。永乐十二年，榜葛剌国王派遣使者来到中国，向明成祖朱棣进献了一只瑞兽，名为“麒麟”。这榜葛剌可真是个神奇的地方，居然连麒麟这种传说中的神兽都有。

这下可了不得了，天朝臣民没有一个人见过麒麟，一个个都激动地云里雾里。朱棣命人写了一篇《瑞应麒麟颂》以纪念这件普天同庆的喜事。原本事情到这里就可以圆满结束了，可是朱棣又让宫廷画师画下了瑞兽“麒麟”的画像，这下??就尴尬了??

为什么呢？来看看画师画下的“麒麟图”就明白了??

这难道不应该是长颈鹿嘛？

堂堂一国之君，就这样被忽悠了??

天地之大，无奇不有。尽管这些宠物的生死总在人们的一念之间，但说起情义，有时候，人或许还真的比不上这些口不能言的生灵们。

⑻ 溥仪花高价将爱犬佛格从德国购来，最后狗狗去哪了

清朝12帝，没有一个是昏君，但他们勤于政务的同时，也会有个人的爱好。当时养宠物的爱好在京中风靡一时，而清朝的皇帝也很喜欢养狗，比如说雍正，曾花费诸多精力在宫中养狗。末代皇帝溥仪也有一条爱犬叫“佛格”，这条洋犬可是他耗尽心思，通过层层关系让人从德国带过来的，可惜的是，当他出宫之后，这条狗就消失了。你知道这是怎么回事吗？小编这就来为您揭秘。

溥仪得到佛格之后，内心自然是极满意的，所以他又命人赏赐了陈子阳四万银元。溥仪在被紫禁城当闭门皇帝的时间，有了佛格的陪伴，仿佛也不是这么寂寞了，而佛格也是一条极其忠心的好犬，经常陪他一起嬉戏打闹。可时局动荡，溥仪还是被赶出紫禁城，哪怕是曾经尊贵的皇帝，也无法独善其身。溥仪离开紫禁城后，佛格也消失了，这条狗是走失，是死亡，还是被人杀害，这就不是我们能够知道的了，溥仪那些年的养狗历史也都随风而逝了。

⑼ 雍正和慈禧都喜欢养狗，他们如何在皇宫中养狗的

慈禧太后在宫内专门设置了养狗的场所，称为“养狗处”，里面设置了专门的养狗太监，其职称为“狗监”。负责狗的饮食、调教、修饰等等。“养狗处”里面的房屋及其华丽宽敞，养着1000多条珍贵名狗。

雍正还亲自给这两条狗设计过衣服，他给“造化狗”设计的是一种老虎式的套头衫。“衣服”做好之后，他觉得套头衫没有耳朵，又让人在虎式套衫上加上了两个耳朵。他给“百福狗”设计的是一件麒麟式的套头衫，做好以后，雍正还让人在麒麟套头衫上再安上眼睛、舌头，“百福狗”穿上“衣服”后，就像一只活生生的麒麟一样。

⑽ 清朝后宫能不能养狗

可以。 雍正皇帝喜欢狗。干隆和嘉庆皇帝也喜欢狗。雍正大帝对狗更是关怀备至。清朝内

务府造办处档案中，有雍正皇帝的多次谕令，要造办处精心制作狗窝、狗笼、狗衣、狗

垫子等。雍正亲自制订狗窝和狗笼子的规格和用料，亲自设计狗衣和狗垫子的式样和图

案。

雍正可以算作一名狗衣装师，狗用品设计师。

大清帝国的老百姓是不如大清皇帝的一条狗的。