中国古代宠物怎么看病

❶ 猫狗看病比人都贵！有没有宠物能买的保险

近日，艾媒咨询发布了一份《2021年上半年中国宠物经济产业发展现状与市场调研分析报告》。从报告可以看到，2021年期间，中国宠物用品购买品类中，有61.9%的宠物主人会给宠物购买清洁用品；有52.3%的宠物主人会为宠物添置家具；有48.8%的人会为宠物买玩具；至于智能设备、宠物服饰或者其他相关用品，占比则分别为19.8%、33.4%以及5.5%。
另外，还可以从报告中看出，有66.6%的宠物主会定期为宠物进行体检，而有13.9%的人表示只有在宠物生病的时候，才会带他们到宠物医院体检。对于绝大部分宠物主而言，1000元以内的宠物医疗费用是可以接受的；有27.9%的宠物主能够接受2000元以下的宠物治疗费用；有16%的宠物主能够接受3000元以下的治疗费用；而对于3000元以上的金额，仅有7.2%的宠物主能接受。从报告中可以看出，宠物治疗费用的确是宠物主花销的痛点。
前不久，一位南京市民谷先生在接受记者的访问中，感叹道：“宠物治疗费用实在太贵了。”原来，谷先生是一名爱心人士，多年来已经救助了十几只流浪动物，也在流动动物身上花了一笔不菲的钱。
我们来看看谷先生的账单：
1、小毛病一两千，大概治疗时间为1天；
2、手术费用一般为一万五，眼科费用为七八千；
3、检查费用：CT扫描仪1000元，生化检验550元
4、住院费用：200元一天最少，不含食物
谷先生表示，一般人的确难以承受这么高额的动物治疗费用。的确，如果只是吸猫撸狗，那真的是一副岁月静好，主人看到萌宠的样子，简直是什么烦恼都没有了。但也会看到铲屎官们的吐槽：可爱真的是可爱，但烧钱也真是烧钱，生个病，比人看病还要贵。其实，市面上早已出现了“宠物保险”，它就是用来帮助铲屎官们缓解经济压力的。接下来，我们今天就来聊聊宠物保险的那些事儿。

❷ 中国古代名医4种看病法

望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。合称四诊.
望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变。望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容。
闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听穗厅患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热。
问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情，有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在，以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况，均要通过问诊才能了解，故问诊是了解病情和病史的重要方法之一，在四诊中占有重要的位置。
切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏猜判隐动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精冲宽虚滞的一种方法。

❸ 狗仙哭治病是哪部中国神话

狗仙哭治病是《山逗改海经》中的其中一个神话故事，它讲述了一只炎帝的小狗炎兔，因为被抓去做宫中宠物，悲痛欲绝，悲号痛哭而死，炎帝看到以后很不舍，就把它拔地而起，发现它的眼泪竟有医治病痛的功效。炎帝就把这山衫判种治病痛的药水叫做“狗塌宴仙哭治病”，让它流传于世，用来治病痛。

❹ 古代的宠物猫、宠物狗和现在的猫猫狗狗样子一样吗

说起猫和狗，大家肯定都有不少共鸣，不管是在古代还是在现代，猫和狗都是我们必不可少的朋友，但是，狗狗和猫都是从古代流传过来的，不过古代的宠物狗和宠物猫的样子和在人们对待方面还是有着一些区别的。

❺ 古代的医生怎么看病呢

现在有的医生看病很酷的，基本上属于不抬头式。病人坐下，他边整理挂号单据边问：哪里不好？病人说哪里不好，他也不吭声，抓过验血的或拍片的单子，飞快地写上几个字，刷地撕下来，“去验个血吧！”或者：“拍个片吧！”病人坐下还不到1分钟，就得重新起身，化验拍片。等一大圈转回来，单子放在医生面前，他更不用看病人了，直接对着技术数据开药，一边开，一边键扰余进行必要的医嘱，“嘱”完了药方病历也写完了，将所有文件一归拢，朝你面前一推，你就该走人了。 这么酷也不是没有道理，病人那么多，效率不高怎么行？像这种司空见惯的病，你病人当个了不起，他医生早有数了，等检查结果出来，一验证，果然。那就开药吧，或者手术吧。几万元的手术也可以在几分钟内决定，你这里千山万水，处处是问题，他那里轻车熟路，没什么可啰嗦的。 古代的医生怎么看病呢？ 《黄帝内经》里黄帝的老师岐伯说，诊治有一个极为重要的关键，那就是：“闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。”意思是：关好门窗，多方面地询问病人的病情，顺从他的心意，心满则其神回，神回则昌，神不回则亡。为什么要关好门窗呢?这是不是太夸张了?长期以来我们都是在人来人往的环境里看病的，可谓坐立不安。而古人看病，医生和病人都要从稿滚容坐定了才行。关好门窗更是了解隐衷的需要，医生要了解病人的饮食居处和生活经李态历，是不是从当官的变成老百姓了，是不是从富人变成穷人了，暴乐暴苦，始乐后苦，都可能是病的起因。 从起因再问到病的过程，一步步的询问不仅使医生探察明白了，似乎也有启蒙病人之效，病人逐步领会了患病的来龙去脉，领会也成为诊治的一部分。而前述那种看病法，刚坐下，人与人的交流一点没有，就把你从切身的感觉里拉出来，让你去跟机器打交道，假如你不想进入那个“非人”的系统，想先 听一听医生的直觉，他是没空理你的。你只好去化验拍片，拿回一个非人系统的“解释”来（这个解释医生“翻译”给你听，你也听不懂），然后你吃药打针（疑疑惑惑，盲吃盲打）。整个诊病的过程如隔靴搔痒，治病好像掩耳盗铃。 古时候没有医疗设备代行检查之责，惟有不惮其烦细细沟通，方能减少错误。如今有医疗设备插足医患之间，看病相对简单化了，整体水平也提高了，机器用标准化的语言替代了庸医的模棱两可。但是机器的功能强大到横亘医患之间，也的确令人不满，所以医患双方都在尽力把“人”的平台往上搭，从普通门诊到专家门诊，再到高级专家会诊中心，虽然是市场经济的操作方式，骨子里还是体现了以人为本的愿望。

❻ 可以给乌龟看病吗

可以给乌龟看病。给乌龟看病要到宠物医院去，但局神尺是乌龟属于异宠，不是每家宠物医院都能看的。像北京，好像只有两家可以给乌龟看病，其他大部分宠物医院都是给猫狗等比较大的动物看病的。你可以问一下当地给乌龟看病的医院在瞎绝哪里，如果找不到，你就问离家最近的宠物医院，他们宠物医院之间都桐高会知道的。祝你家乌龟早日康复。

❼ 古人给狗染指甲古人是怎么养宠物的

现代人很多都喜欢小动物，喜欢养宠物，比如说猫猫狗狗的，更能引得很多人的喜爱。现代人会给自己的宠物做一些衣服，比如给狗穿上外衣或者鞋子，戴上帽子，做美容做造型等等，但是和古人相比，这些其实早就过时了，因为古人还会给狗狗染指甲。古人也非常热衷于养宠物，那他们又是怎样去养狗的呢?

相信很多朋友都喜欢养狗，家中有一只萌犬，能够为生活带来很多欢乐，每天傍晚带着爱犬遛弯于大街小巷，也不失为一种愉悦。

然而不止现代人养狗成风，就连古代人对待萌犬也是情有独钟。

虽然养狗在战国时期，乃至春秋以前便已兴起，但“宠物狗”的概念，却流行较晚，大抵在唐朝时，才第一次有了真正意义上的“宠物狗”概念，即狗这一种动物，作为一种惹人怜爱的小动物，而被当时的唐朝贵妇们当成宠物来对待。

如收藏于辽宁博物馆的着名国宝——《簪花仕女图》中，便描绘了两只小巧可爱的“拂菻狗”，这种小型犬类对人无害，却是由西域高昌国敬献，而非中原所产。

那么问题来了，为何要给这种高昌国进献的小狗，取名叫做“拂菻犬”呢?因为在唐朝时，拂菻正是“东罗马帝国”的别称，也可称为“拜占庭帝国”，作为欧洲历史上最为悠久的君主制国家。

从公元395年，到公元1453年的这段时期里，东罗马帝国与当时的亚洲地区产生了密切而又频繁的联系，尤其是与西突厥，双方之间，通过中亚地区的交通要道，保持了长达近百年的商旅往来，因此在鼎盛时期的唐朝，经由突厥等西域地区传入的东罗马帝国产品，屡见不鲜。这其中，尤以“拂菻狗”为名。

《旧唐书•高昌传》：七年，文泰又献狗雄雌各一，高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。中国有拂菻狗，自此始也。

而当年的高昌国王名为麴伯雅(麴：qū)，是后魏时期的高昌国王麴嘉的第六世孙，早在键帆隋朝时，高昌国便向隋炀帝连年进贡，并将大量的西域商品带到中原。

当年玄奘西游，便曾途径高昌国，因高昌自古崇尚佛学，全民信佛，因此抵达此地的玄奘法师，受到高昌王室的热烈欢迎，并被尊为座上宾。

《旧唐书•高昌传》：其王麹伯雅，即后魏时高昌王嘉之六世孙也。隋炀帝时入朝，拜左光禄大夫、车师太守、封弁国公，仍以戚属宇文氏女为华容公主以妻之。(注：曾经的高昌国，就在现今新疆省吐鲁番市高昌区的东南方向。而这段记载中献狗的人，名为“麴文泰”，实际上是麴伯雅的儿子，因为伯雅去世，所以文泰继位，时年接替父亲，来唐朝敬献拂菻狗。)

曾经的高昌国富饶美丽，盛产水果，自古到今都是连通中亚与中原的交通枢纽，因此不论是从遥远西方，还是西域等地传来的商品，都要经由高昌谨猛国进入中原，再加上高昌国王向唐朝连年进贡，所以来自东罗马帝国的拂菻犬，经过高昌国君的进献，便迅速进入当时的唐朝贵族视野之内。

而根据《旧唐书》中的描述，可知这种“拂菻犬”非常机灵敏捷，如：性甚慧，能曳马衔烛。

从这八个字大概可以看出来两点：首先这种小狗的性子很“聪慧”，一般而言，聪慧活泼的小狗惹人喜爱，我想这也是拂菻狗能被唐朝贵妇们喜爱的原因之一。第二点则很有聊头了，“能曳马衔烛”，这是个什么才艺嘞?

我想大概是说，这种小狗体型虽小，奔跑速度却极快，甚至能“曳马”，也就是能“追马”。而衔烛中的衔，即为“咬含”之意，因此是说这拂菻犬胆子很大，能将“蜡烛”衔在嘴里。

所以拂菻犬大概就是一种：性子聪慧机敏，奔跑很快，还会衔咬蜡烛绝活儿的灵巧小狗，因此受到唐朝贵妇们的喜爱，尤其是皇室妃子，因为高昌国最先将此犬敬献给唐朝皇室，所以最先享受到此犬乐趣的，自然就是那些后宫皇妃了。

因此，始有“宠物狗”一说，大抵兴起于皇宫大内，后随着经济繁荣，唐朝富庶百姓也纷纷效仿，饲养小犬，以供玩乐。可见，中国最早的宠物狗，应是来源于高昌，也就是西域地区，甚至溯其源头，是来自更为遥远的东罗马帝国，而非中原特产。

《旧唐书•高昌传》：中国有拂菻狗，自此始也。

那么在唐朝以前呢?为何鲜有“宠物狗”的记载?因为自春秋以来，中国古人只把狗这一种动物，当成是一种“带有功利性”的牲畜。我来举个例子，大家就很好理解了。

不管是古代，还是现代，祥亮桥人们大多数情况下都有一种共识，狗的领地意识极强，因此具备看家护院的功能，所以养狗在很长一段时间里，都是一种保护宅院与财产的“功利行为”。

比如咱们以前的农村老家，老人养狗都是随便养养，能让狗饿不死就行，也没有时兴过“宠”的思维，甚至一般扔在田里看地或者牧羊的犬，连喂都不喂，这类狗纯靠天养，四处找食，比家养的宠物狗精明不少。

而在战国时期的古人，也是这么认为，如《战国策·楚策一》中所载：江乙恶昭奚恤，谓楚王曰：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井，其邻人见狗之溺井也，欲入言之。”这段话的原意，只是大臣江乙用来向楚王诽谤自己的政敌——楚令尹昭奚恤。(注：令尹：春秋战国时期最高官职，有些类似于后来的宰相，一人之下，万人之上，除君王外，令尹可掌国家一切事务，如内务与外战。)

江乙诽谤昭奚恤的言论，用的就是养狗的寓言，他对楚王说：“有人养狗，因为狗凶猛有力，就很喜爱，让这只狗看家护院的同时，还任由其胡作非为，往井里撒尿，还故意让邻居看见，完事儿邻居向狗主人去告这只狗的状，狗主人还让狗咬邻居，这就是狗仗人势。”

这段话用来诽谤大臣，其实已经算是非常难听了，但结合原文记载来看，早在战国时期，狗在人们的潜意识里，就是一种仰仗人才能有所作用的动物，而人对于狗，就是把狗当成看见护院的畜类，这本身就是一种带有功利性的行为，而非将狗完全当成现在所熟知的“宠物”。

弄清楚这一点，大抵就更能对比出唐朝时期的文化开明吧?尤其在唐朝以前，我国古代并没有把养狗一事当成风尚来看待，反而在唐朝时，狗能够作为宠物，而在皇宫中得到妃子宠爱，由此可见唐朝时的思想，比之前代开放不少。

另有一则唐朝时期着名典故可佐证，便是流传千百年的历史笑话：康猧乱局。大家请注意，“猧”其实就是“狗”的意思，而且是把“体型小巧的狗”，叫做“猧(wō)”，而“犬”，则是大型犬，小型猧，以及犬科动物的总称。而这康猧乱局，就是一只来自康国的小狗，搅乱棋局的故事，这故事十分有趣，且容我讲与大家听：

话说唐玄宗李隆基，有一回跟亲王下棋，杨贵妃抱着“康猧”，站在旁边陪同观看。也不知是夏天天太热，还是手气不佳，本想在贵妃娘娘面前露一手的唐太宗，却眼瞅着要输给亲王，这可把李隆基给难住了，一张老脸憋的通红。

而杨贵妃何等的玲珑心思?当即看出了李隆基的窘迫，于是非常聪明的对准棋盘一撒手，把怀里的康猧砸向棋盘。顿时棋子乱飞，棋盘落地，一整盘的棋凌乱不堪，贵妃便上前笑骂康猧，唐玄宗一看这架势，则龙颜大悦。

为何呢?因为康猧搅局了，最后成功帮助李隆基掩饰了要输棋的尴尬，而让李隆基有了台阶可下。所以康猧看似跳上棋盘扰乱了棋局，实际上却成功挽回了唐玄宗的颜面。不然堂堂玄宗李隆基，可就要在最爱的女人面前输棋咯~

因此这则典故，便被称为“康猧乱局”，而最终被唐朝小说家段成式，收录进《酉阳杂俎》之中：《酉阳杂俎·忠志·康猧乱局》：上(唐玄宗)夏日尝与亲王碁(qí，原指棋子，此处作动词：下棋)，贵妃立于局前观之，上数枰子将输，贵妃放康国(唐时西域城国)猧子于坐侧，猧子乃上局，局子乱，上大悦。

而这“康国猧子”，又是什么狗呢?正是我上文所说“拂菻犬”是也~!身为清华大学历史系学基人之一的陈寅恪(kè)老先生，在对唐朝历史进行研究时，便曾经对这只狗有过深入研究，而将结论写在了自己的着作《唐代政治史述论稿》中。

他说：《太真外传》有康国猧子之记载，即今外人所谓“北京狗”，吾国人则呼之为“哈吧狗”。所以大家看到这里，想必应该知道，这康国猧子究竟是什么狗了吧?正是在我国民间广为人知的京巴狗。

而这京巴狗，也就是康国猧子，在唐初，即太宗时期，最初是由高昌传入，后来玄宗时期，则由康国敬献，称为“康国猧子”，直到清朝末年，京人仍旧称其为“猧子”，但经过数百年来的各种杂交，这种狗早已与最初高昌国敬献的有所差别，而独具京城特色，因此京人便照此称为京巴狗。

清代人文网络全书《清稗类钞》中便有记载：拂菻狗，较常狗倍小，今为京师土产。由此可见，这京巴狗如今虽土，但在唐朝，那可是只有宫中娘娘才能把玩饲养的金贵玩意儿，殊不知经过千百年风风雨雨，这拂菻狗的身价，却再也不比往昔金贵，除了叹一句狗生无常外，也免不了一番笑谈。

而最会以宠物狗为乐的古人，却是宋朝人，因《癸辛杂识》中提到“宋朝女孩子非常喜欢用凤仙花捣碎的汁液染指甲”，顺带又提了一句：“今回回人多喜此，或以染手并猫狗为戏。”

《癸辛杂识·续集上·金凤染甲》：凤仙花，红者，用叶捣碎，入明矾少许在内，先洗净指甲，然后以此付甲上，用片帛缠定过夜。初染，色淡，连染三五次，其色若胭脂，洗涤不去，可经旬，直至退甲，方渐去之。或云此亦守宫之法，非也。今回回人多喜此，或以染手并猫狗为戏。

染完自己的指甲不过瘾，还把剩下的凤仙花汁液给猫狗染指甲，并以此为戏，这群宋朝妹纸们，倒也算是名副其实的千古奇人了，不过通过这一点，足以得见宋朝之文化昌乐，当属历代之最。

❽ 兽医和宠物医学的区别

兽医是传统的从事动物医疗行业者的统称。而宠物医学是八十年代才在中国大陆流行起来的一种新兴行业。简单来说，传统兽医理论上可以治疗除人以外的所有动物，猪牛马羊鸡鸭鹅狗猫等等都可以，以前农村里有许多土兽医，下乡给村里养的经济动物进行治疗，中西药皆有，可以说乡村兽医也兼职治疗中医，可以简单的治疗人的一些小问题。宠物医学算是兽医的一个分支，一般是专业性的，只对某种动物深入研究，现在城市里的动物医院都是这种类型，比较多的是犬和猫，也有异宠，蜥蜴、蛇、仓鼠、守宫、鹦鹉……这些都需要很深的专业性，所以都是研究生以上的学历才会从事这些诊疗。2009年，大陆开始进行兽医资格认证，统一考试。大致通过率在15左右，以后的话一定会越来越规范，像其他行业一样执证上岗，当然也会逐渐细分。

❾ 古人养宠物吗都养些什么

日益孤独的现代社会，宠物成为很多人的知心陪伴。其实，不只是今人，古人也养宠物，这一篇咱们就聊聊古代比较常见的宠物。

最先陪伴古人的宠物，是忠心耿耿的“汪星人”——狗。狗的祖先是狼，是人类最早驯化的动物之一，距今已有上万年了。有研究表明，中国南方是最早驯化狗的地方。狗是从中国奔向全世界的，可以说中国是狗的“故乡”。先秦时期，狗和马、牛、羊、鸡、猪合称六畜，还有专门负责养狗的官，称为“犬人”，就是“狗官”的意思。

但中国人最初养狗的目的不是当宠物，而是为了打猎和吃肉。汉初名将樊哙，就是屠狗出身，可以看出直到汉朝初年，中国人还保留着吃狗的习惯。到了唐宋时期，养宠物狗成为风尚，狗还在唐朝名画《簪花仕女图》中成功抢镜。

△宠物狗(出自《簪花仕女图》)

慈禧是历史上有名的爱狗人士，她在皇宫里设立了养狗处，养了许多京巴，还配有四个太监专门伺候。这些狗吃的是牛肉、鹿肉，喝的是鸡鸭鱼汤。慈禧爱狗，甚于爱人。正所谓“慈禧的小京巴，大姐的小奶狗，说人不人，说狗不狗”。

猫在古代也被当作宠物来养，但其驯化历史比狗短很多。普遍认为，三四千年前的埃及人开始驯化猫。猫在埃及最初是被当作神来看待的。在古代中国，猫的地位也很高，甚至祭祀的时候还是主角之一。《礼记》中记载：天子每年腊月的祭天仪式中有个“迎猫”环节。之所以这么看重猫，可能是其目光神秘迷离，被认为能通神。另外，猫能抓老鼠，“迎猫”也有祈求灭鼠的意味。庄重严肃的祭天仪式中，众目睽睽之下，“喵星人”被抬着出场，那画面想想就有喜感。

到了宋朝，文人爱养猫，陆游的诗里就称猫为“狸奴”。现在的文人似乎也更偏爱猫，也许是因为猫比狗安静的缘故。宋朝的猫还登上过政治舞台，上演了“狸猫换太子”事件。明朝嘉靖皇帝是个有名的猫奴，其养的爱猫死了，让大臣写词纪念，并厚葬景山北面，称“虬龙冢”，立碑祭祀。尽管人类很爱猫，但猫对人类却始终高冷。有人说猫很薄情，还说猫不懂感恩，以至于人类在它面前更像奴隶，所以人才是“猫奴”。其实这是和猫半驯化的特性有关的。狗是完全驯化了，所以跟人更亲近。但是科研人员通过对比野猫和家猫的基因组后发现，家猫仍然只是停留在“半驯化”状态。与其说是人类驯化了猫，不如说是猫选择了和人类一起生活并驯化了人类。

除了阿猫阿狗，古人也驯养其他宠物。比如说养鹤，《簪花仕女图》中，贵妇人在逗弄小狗的时候，边上还站着一只仙鹤。仙鹤在古代象征吉祥长寿，所以受到古人的喜爱，成为宠物。

还有个长寿的动物古人也很爱养，那就是乌龟。古人养乌龟的历史很久远，《论语·公冶长》中就讲到鲁国贵族看到乌龟长寿，便将乌龟视为灵物，为乌龟建了很奢华的屋子。乌龟在古代一直象征吉祥如意，甚至人们起名字时都带“龟”字。比如唐朝诗人杜甫有个好朋友叫李龟年，我们上学时都学过杜甫的那首《江南逢李龟年》。今天，乌龟的地位则一落千丈，带上了贬义色彩，出现了缩头乌龟、龟公之类的说法。

养乌龟在古代还有个作用，就是用来检测水质。据说古人打井后，多会在井里投放一只乌龟。如果乌龟活着，就说明水质安全；如果乌龟死了，就说明这水有问题，甚至可能是有人投毒。所以，乌龟在古代不光是宠物，还是水质检测员。抖音上有人直播在野外荒废的水井里下网，说老井里能捕上来乌龟。我当时看了还质疑，水井里哪来的乌龟？后来看到古人养乌龟的原因，我就恍然大悟了。也许那个人抓的乌龟，就是自己的祖辈投放的“水质检测员”，或者是它的后代。

❿ 宠物看病有多贵贵在哪里

给宠物看病很贵，因为越是稀奇的宠物，看病成本越高，而且人看病是有医保的，给宠物看病，可是没有医保的给宠物看病，所有的负担都要由宠物的主人自行解决。所以不建议大家养一些稀奇古怪的宠物。

养宠物之前建议大家慎重考虑一下，因为养宠物真的是一个成本低的活动。如果自己现在的经济能力根本就没有那么强，一个月三四千块钱自己去了租房子去了，生活就剩个几百块钱那不建议大家养什么名贵的宠物，养个中华田园猫就挺好的，乖巧可爱不容易生病，没有那么多身体系统上的缺陷，还能陪着大家，也很聪明。非要养一个有品种的，看起来可能好看了一点，但一生病就是几千块啊，一个普通人可能要考虑这个代价的问题啊。