菩萨座下养过什么宠物

❶ 地藏王的宠物——谛听！

谛听，又称“地听”，“善听”。顾名思义，真理即听。因其头部生有独角，民间又俗叫“宏桥独角兽”。恰如其名，谛听说出声和听起来都是那么地理性和文化味。
其实，谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸搏绝锋，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹：金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

文物谛听
神犬谛听在漫长的历史长河中一直扮演着信者和吉祥之物。谛听造型各个年代也有所不同。如宋代，强调独角，民国以后，突出龙身狮尾造型。清代康熙年间，善男信女们募化集资，由姑苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。该物像集群兽之像铸于一身，聚众物之优容为一体，长75厘米，高66厘米，重250公斤，独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。这就是今存放在九华山文物馆，作为展示珍品的国家级文物“谛听”。她是中国四大佛山——九华山镇山之宝。该文物形状为一独角兽猛然回首，低部标识“姑苏梅城吾造”，属国家重点保护文物，1987年5月入藏九华山开山祖寺——化城寺（九华山历史文物馆），属九华山寺庙传世文物。

谛听文化
神犬谛听的出现，九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。
谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟基晌非麒麟、似犬非犬，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则屈壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。
2002年12月19日，安徽九华山旅游集团有限公司在上海召开“九华山风景区文化创新？谛听文化挖掘”专题论证会。与会26位历史、宗教、文物、文学、哲学、旅游文化、工艺铸造等专家和资深记者一致高度肯定谛听的文化内涵，并指出，谛听文化现象相当程度浓缩了九华山景区的人文资源特征，谛听文化的挖掘既承袭了中国传统图腾文化和吉祥文化的精髓，也代表了人文类景区的旅游产业开发的文化创新方向。会间，专家团把谛听的文化内涵总结提炼为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”。四大概念对谛听的文化特征作了高度的社会价值阐释。
谛听重光
为更好地发掘九华山风景区的历史文化价值，开发文物旅游资源，九华山旅游集团公司旅游商品开发公司在安徽省文物管理局和九华山文物管理所的指导和协助下，取得了谛听文物的独家复制权，自年初开始已着手进行谛听文物的缩微复制和旅游工艺品开发。谛听这一代表九华山佛教文化内涵的宝物得以文物重光、文化价值灿烂。目前，九华山旅游集团已复制和工艺开发出的谛听有三个品牌，大小八个品种。分为“大愿谛听”、“呈祥谛听”和“旅游纪念谛听”。大愿谛听体积较大，可供单位接待室和居家豪宅摆饰；呈祥谛听编号制作，其大小适中，置于红木底座之上，典雅庄重，可直接放在老板桌上或书龛旁，日见日新，赏心悦目；而旅游纪念谛听则是小巧玲珑，锦盒包装，一条象征佛教颜色的黄丝带穿过底座把谛听和装饰盒系于一体，简洁而别具特色，也便于旅游者随手携带。

❷ 求八大菩萨的坐骑分别是什么神兽

1、文殊菩萨·青狮

文殊菩萨座下为一头凶猛的青狮。 而此青狮，正是封神榜中截教通天教主门下，在万仙阵中执掌太极阵的虬首仙。因被文殊广法天尊以盘古幡降服，收为坐骑。

《西游记》中，青狮两次下凡，一次是受如来指令去乌鸡国称王三年；第二次是偷下反间在狮驼岭与白象、大鹏占山为王。

2、普贤菩萨·六牙白象

普贤菩萨，与文殊菩萨一样，为佛陀右胁侍，象征真理。

其坐骑为六牙白象，即封神演义中的灵牙仙，截教八仙之一，镇守两仪阵，后为普贤真人降服。在《西游记》中，白象随青狮偷下凡间，在狮驼岭占山为王，用鼻子轻轻一卷就活捉了猪八戒。

在佛教经典中，释迦佛的前身正是六牙白象，而摩耶夫人正是白天午睡中梦见六牙白象入怀，而后生了释迦摩尼。

3、观音菩萨·金毛犼

观音菩萨以慈悲名世，她的坐骑却是凶狠异常的上古神兽金毛吼。

根据《述异记》记载：犼为龙生九子之一，却常与龙斗。康熙二十五年，平阳县上空三蛟二龙围杀一犼，双方斗了三天三夜，最后犼杀一龙二蛟力竭而死。

在封神中，金毛犼即截教随侍七仙中的金光仙。而据野史记载：四大僵尸王中的犼与女娲、伏羲、昊天并列为上古四神，犼为僵尸的终极形态，四大僵尸王中的后卿为犼三分之一的灵魂所化，赢勾、旱魃是犼的低级阶段。

4、金刚手菩萨·大白猪

金刚手菩萨手持金刚杵，具有除恶降魔的广大神力，常侍卫佛前。有人说金刚手菩萨的坐骑是蛇，却没有相关出处。金刚手菩萨在藏传佛教中是重要的雨神，他是大势至菩萨的愤怒像，大势至菩萨的坐骑是大白猪。

5、虚空藏菩萨·狮子、象、马、孔雀与金翅鸟

虚空藏菩萨是密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊，他一化为五，分别是法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五位菩萨，依中、东、南、西、北的顺序，分别乘坐狮子、象、马、孔雀与迦楼罗。

6、地藏王菩萨·谛听

谛听是地藏王菩萨经案下伏着的灵兽，能通过听觉辨别万物，尤其善听人心，它虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，《西游记》中记载他辨别出真假美猴王，只是惹不起假猴王，足见其灵性比众菩萨水平还高，达到佛的级别。

7、弥勒菩萨·狮子

弥勒菩萨是释迦佛钦定的接班人，作为贤劫千佛的第五尊佛，在信众眼中，弥勒菩萨自然要继承释迦佛的一切，而佛降服过的最强坐骑自然是在雪山修行时吞噬佛陀的金色大孔雀王，也就是后来的佛母大孔雀明王菩萨。故误以为弥勒佛的坐骑是孔雀，甚至是孔雀明王。

狮子与弥勒有同修之谊，乃弥勒菩萨的坐骑。

8、除盖障菩萨·莲花

除盖障是真正的女菩萨，且是修行最高，最接近佛的女人。她是文殊菩萨的老师，原名离意。 《大日经》中说她：左手执莲华,华上置摩尼宝珠,右手作施无畏手印。

所有除盖障菩萨像，所坐皆为莲花。

(2)菩萨座下养过什么宠物扩展阅读：

在四大名着之一的《西游记》里，菩萨坐骑屡屡出现，下凡作恶，为祸人间。

观音菩萨的坐骑就曾出现过，在唐僧师徒四人，到朱紫国时，碰到一个手持铃铛的“妖怪”。虽然法力不是很高强，被孙悟空略施小计就搞定了，但最后“观音菩萨”现身将其带走。

在《西游记》中六牙白象，也就是普贤菩萨的坐骑。出现过一次，在狮驼岭和青狮、大鹏结为兄弟，三妖是狮驼岭的大王，而白象，也是二大王。跟他大哥，青狮带领十万妖怪，在狮驼岭可是无恶不作。

文殊菩萨的坐骑，是一只青色的狮子，在《西游记》中，文殊菩萨的青毛狮曾经两次下界：一次是做了乌鸡国的国师，进而将国王沉入井中，自己做了国王；第二次是做了狮驼岭三兄弟的老大，吃人干坏事，无恶不作。两次下凡，可谓是凡心不死。

地藏王的坐骑，在《西游记》中算是最靠谱的一位。在真假美猴王的时候出现过一次，因谛听天生技能，被的地藏王菩萨叫去分辨，谁是真“大圣”谁是假“大圣”，出场过一次，在知道谁是真的，谁是假的时候还不敢说出来，也是一直陪在地藏王菩萨身边的坐骑。

❸ 寿星喜欢喂鹿，观音喜欢养鱼，那么如来喜欢养什么动物

西游记》故事里，南极南海观音曾经积水养鱼，这菩萨养了金鱼在莲花池中，却终生不钓鱼。

及至寄宿庙宇，僧人安排住宿，道：“老师东来，路遥辛苦，都在小和尚房中安歇甚好;只是这位女菩萨，不方便，不知请她那里睡好。”

后来，唐僧病了三日，以为自己必死，都准备跟唐太宗辞职了，却欠身起来叫道：“悟空，这两日病体沉疴，不曾问得你，那个脱命的女菩萨，可曾有人送些饭与他吃?”

及至庙里的和尚被吃，唐僧不见踪影，孙悟空道：“你岂知道!今日吃和尚的也是他，摄师父的也是他!你们救得好女菩萨!”

而在孙悟空与金鼻白毛老鼠精打斗时，作者更是直接点出道：“两手剑飞，哪认得女菩萨。”

❹ 地藏王菩萨那个宠物真知道谁真谁假吗

地藏菩萨的宠物名叫谛听，是地藏菩萨成道前随他修行的一条狗。
西游记的说法不可靠，里面有贬低佛教的倾向。地藏菩萨，观世音菩萨，的真实境界与佛相同，只是为了唯郑应众生因缘度化而现菩萨的身份。自然具有佛的一切神通，能力。事实上，只要能脱离六道指顷颂轮回，便有能力降服乎凯辨别一切妖魔鬼怪。

❺ 文殊菩萨，到底养了多少只狮子

看过西游记的都知道我，认领宠物的时候文殊菩萨出现了两次，两次领走的都是青毛狮子精。前一只青毛狮子出现在乌鸡国，后一只青毛狮子出现在800里恐怖狮驼岭。那么问题来了，文殊菩萨养了几只狮子，那拆宏么这两只青毛狮子会是同一只吗？

所以说，文殊菩萨也只有一只狮子，出现的这两次都是同一只狮子。